Οτι δεις μεσα μην το παρεις σαν σημαδι …ξερεις εσυ συμπτωση και αγιος ο θεος ..!Το κομιξ ειναι απο το 2017 …
Πηγή: https://katohika.gr/
Παρασκευή 28 Φεβρουαρίου 2020
Και λιγο απο Κομιξ για κορονοιο….
Οτι δεις μεσα μην το παρεις σαν σημαδι …ξερεις εσυ συμπτωση και αγιος ο θεος ..!Το κομιξ ειναι απο το 2017 …
Θέμα πρωτείου και συνοδικού ελέγχου θέτει ο Πατριάρχης Μόσχας
Ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ.κ. Κύριλλος στη σύναξη στο Αμμάν της Ιορδανίας δήλωσε ότι υπάρχει ανάγκη να ξεκινήσει η πανορθόδοξη συζήτηση του προβλήματος «της αντίληψης των πρωτείων στην Εκκλησία» και της «επιδίωξης της οικουμενικής κυριαρχίας» στην Εκκλησία, και πρότεινε να ετοιμαστεί «το σύστημα του συνοδικού ελέγχου» για τις πράξεις της Κωνσταντινούπολης.«Ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος την παρούσα στιγμή απαιτεί να έχει τα μονοπρόσωπα πρωτεία και την πληρότητα της εξουσίας στην Ορθοδοξία».
Ταυτόχρονα μερικές Ορθόδοξες Εκκλησίες αναφέρουν ότι η θέση του Οικουμενικού Πατριάρχη πρέπει να κατανοείται ως «primus inter pares» και όχι ως «primus sine pares»».
«Πρώτον, είναι το πρόβλημα της αντίληψης των πρωτείων στην Εκκλησία, οι προσπάθειες απόκτησης της οικουμενικής κυριαρχίας με χρήση θεολογικών όρων που δημιουργούνται για αυτό τον σκοπό, η έλλειψη του συστήματος του συνοδικού ελέγχου των ενεργειών της πρωταρχικής έδρας και η απόρριψη της ανάγκης συμβιβασμού κατά τη λήψη αποφάσεων στο πανορθόδοξο μέγεθος. Αυτά τα ζητήματα πρέπει να συζητηθούν σε πανορθόδοξο επίπεδο», υπογράμμισε ο Πατριάρχης κ.κ. Κύριλλος.
Κατά τη γνώμη του Προκαθήμενου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας το δεύτερο πρόβλημα που τίθεται προς την πανορθόδοξη συζήτηση, είναι «η απειλή στον θεσμό της αυτοκεφαλίας στην Εκκλησία, η έλλειψη ενός αναγνωρισμένου από όλους, μηχανισμού της παροχής της αυτοκεφαλίας και οι προσπάθειες δημιουργίας ανισότητας μεταξύ των «μεγαλύτερων» και «μικρότερων» αυτοκέφαλων Εκκλησιών.
«Τρίτον, είναι οι προσπάθειες να αμφισβητηθούν τα κανονικά όρια των αυτοκέφαλων Εκκλησιών και να αναθεωρηθούν και ακυρωθούν τα έγγραφα ιστορικής σημασίας που καθορίζουν τα όρια αυτά. Τέταρτον, είναι οι απαιτήσεις του πρώτου ανάμεσα στους Προκαθήμενους, να έχει δικαίωμα αποδοχής των εφέσεων από οποιαδήποτε Εκκλησία και να απειλεί με την χρήση αυτών των εφέσεων ως εργαλείου για ανάμειξη στην εσωτερική ζωή άλλων Ορθόδοξων Εκκλησιών. Θέματα, που όλα μαζί χρήζουν βαθιάς και εμπεριστατωμένης συζήτησης», συνέχισε ο Πατριάρχης.
Ο Πατριάρχης Σερβίας στήριξε αυτές τις απόψεις και δήλωσε ότι ότι «η μοναδική σωστή λύση είναι να συγκληθεί η Σύνοδος και να συζητηθούν και επιλυθούν τα ζητήματα στο πνεύμα της Ορθοδοξίας», επισημαίνοντας ότι η Σερβική Εκκλησία προσπαθεί για την διατήρηση των κανονικών αρχών και της χριστιανικής κληρονομιάς.
Αναταραχές …για την επίσκεψη Πάπα στην Ελλάδα
Σπυρίδων Ζορμπαλάς“Δεν είναι μικρό θέμα η επίσκεψη του πάπα. Τιμώντας τον πάπα ατιμάζουμε τους αγίους,αμνηστεύουμε και διαγράφουμε τις καινοτομίες και τις πράξεις του, διαφωνούμε με την πίστη αιώνων, καταστρέφουμε ό,τι πάντοτε και υπό πάντων επιστεύθη.” ( Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης, Καθηγητής Α.Π.Θ.)
Αφορμή για το συγκεκριμένο άρθρο ήταν το γεγονός ότι έγινα αποδέκτης της αγωνίας αδελφών για την επικείμενη περιοδεία του Πάπα Ρώμης στην Ελλάδα.
Σε αυτούς λοιπόν πρωτίστως αφιερώνω τις παρακάτω πενιχρές σκέψεις μου.
Η περιοδεία έχει ήδη αναγγελθεί στα Μ.Μ.Ε. με αναφορά και κάποιων προορισμών (Λαγκαδάς, Θεσσαλονίκη, Βέροια, Θεσσαλικὲς πόλεις, Aθήνα και Κόρινθος) αλλά γενικότερα καλύπτεται από μυστικότητα. Σε αυτή φαίνεται ότι θα συμμετάσχει ο Πατριάρχης Κων/λεως και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος.
Στην τραγικότατη αυτή κατάσταση, στην οποία δυστυχώς συμπράττει η πολιτική και εκκλησιαστική ηγεσία του τόπου, έχουμε 2 επιλογές: α) τον πόλεμο και β) την απραξία.
Η απραξία στηρίζεται συνήθως σε μία “τυφλή” και σίγουρα νοσηρή υπακοή στους πνευματικούς πατέρες, χωρίς βέβαια να αποκλείονται και άλλα (ψυχικά) αίτια.
Νοσηρή, διότι η υπακοή αυτή δεν εξετάζει αν οι εντολές του πνευματικού πατρός (και κατ’ επέκταση της Εκκλησιαστικής ηγεσίας) βρίσκονται σε συμφωνία με το ορθόδοξο πνεύμα, τις εντολές του Χριστού.
Είναι αυτή που στην περίπτωσή μας θα έχει ως αποτέλεσμα της έλξη σαν μαγνήτη της οργής του Θεού, που θα καταλήξει σε πνευματική και υλική καταστροφή.
Τα παραδείγματα βρίσκονται αναρίθμητα μέσα στην Εκκλησιαστική Ιστορία και βέβαια πολλά αφορούν και το συγχρωτισμό με τους παπικούς και τις επισκέψεις του Πάπα, ιδιαίτερα σε Ορθόδοξους τόπους.
Όποιος παρά ταύτα θεωρεί, ότι αυτή η επιλογή είναι η σωστή, κατά την ταπεινή μου άποψη θα ήταν καλό να αναρωτηθεί αν είναι και αυτός ένας από τους «ευλαβείς βλαμμένους» για τους οποίους μίλησε ο Άγιος Παΐσιος.
Η επιλογή του πολέμου λοιπόν, είναι η μοναδική σώζουσα και ορθή προσέγγιση σε τέτοιες περιπτώσεις.
Ενός πολέμου πνευματικού που θα διεξαχθεί με ειρηνικά μέσα, χωρίς μίσος και μισαλλοδοξία, αλλά μόνο με αγάπη προς τον εαυτό μας, το συνάνθρωπο και την ορθόδοξη πίστη μας.
Βέβαια αυτό δεν θα είναι ευχάριστο σε κάποιους. Αλλά εμείς δεν είμαστε Οικουμενιστές γιανα τα έχουμε καλά με όλους σε θέματα πίστεως.
Προς αυτή λοιπόν την επιλογή θα ήθελα να δώσω κάποιες κατευθύνσεις.
Το αν θα είναι χρήσιμες ή όχι το αφήνω στην κρίση σας.
1. Εντοπισμός του κέντρου βάρους του αντιπάλου.
Το πρώτο βήμα για να λύσεις ένα πρόβλημα είναι να εντοπίσεις το/τα αίτια που το προκαλούν.
Αυτό μπορεί να φαίνεται (και να είναι κάποτε) εύκολο αλλά υπάρχουν περιπτώσεις που δεν είναι άμεσα εμφανές και απαιτεί περαιτέρω ανάλυση για να αποκαλυφθεί.
Στην προκειμένη περίπτωση και καθώς μιλάμε για ένα είδος πολέμου, αυτό αφορά το λεγόμενο “Κέντρο Βάρους” του εχθρού. Είναι το σημείο που θα κατευθυνθούν οι δυνάμεις μας ώστε να διαλύσουμε τα σκοτεινά σχέδια του εχθρού. Ποίο λοιπόν είναι το αίτιο-κέντρο βάρους αυτής της κατάστασης; Πολλοί θα τρέξουν να πουν ο Πάπας. Λάθος! Το κέντρο βάρους αγαπητοί μου είναι οι μητροπολίτες των οποίων τις επισκοπές θα επισκεφθεί ο Πάπας. Δεν υπάρχει ούτε μία περίπτωση στο εκατομμύριο – και όποιος έχει αντίθετη άποψη, παρακαλώ να με διαψεύσει άμεσα με στοιχεία – να περάσει ο Πάπας από τα όρια μίας μητροπόλεως χωρίς να έχει εκμαιεύσει πριν, με κάποιον τρόπο την άδεια/συγκατάθεση/ανοχή του οικείου μητροπολίτη.
2. Συγκέντρωση δυνάμεων για την επίθεση
Έχοντας στοχοποιήσει λοιπόν τις εχθρικές θέσεις, καλούμαστε να συγκεντρώσουμε τις απαραίτητες δυνάμεις για την επίθεση. Θα σου δώσω μία συμβουλή, σε εσένα αδελφέ που διαβάζεις αυτό το άρθρο,υπάγεσαι σε μία από αυτές τις μητροπόλεις και αποφάσισες να πολεμήσεις υπέρ πίστεως.
Αν βρεις και άλλους αδελφούς (έστω και έναν) που να έχει τα ίδια μυαλά με εσένα, για να βοηθήσει έχει καλώς. Αν όμως σκέφτεσαι ότι αυτό είναι απαραίτητο για τον επικείμενο αγώνα, καλύτερα να κάτσεις σπίτι σου και να κλάψεις για την δειλία και την απιστία σου. Δεν έχεις τον Θεό μαζί σου;
Δεν σου φτάνει Αυτός, ο Δημιουργός του Σύμπαντος; Δεν Του έχεις εμπιστοσύνη, ότι αν χρειαστείς και συμπαραστάτες θα σου τους βρει Αυτός στην πορεία; Αν ναι, τότε τι ζητάς να έρθουν και άλλοι μαζί σου για να αρχίσεις να ενεργείς; Δεν έχεις προσωπική ευθύνη για όσα γίνονται ή δεν γίνονται ενώ θα έπρεπε να γίνουν;
Το αν θα έχει αποτέλεσμα η ατομική αντίδρασή σου, άσε το στο Θεό. Ακόμα και αν φαινομενικά δεν πετύχεις τίποτα με την δράση σου και ο Πάπας τελικά περάσει από την Μητρόπολή σου, άραγε θα είναι λίγο όταν θα καταστρέφεται η Μητρόπολή σου από την οργή του Θεού, εσύ, το σπίτι σου και η οικογένειά σου να βγουν αλώβητοι από αυτή την καταστροφή;
3. Χρονικό σημείο έναρξης των επιχειρήσεων
Η αντίδρασή μας πρέπει να εκδηλωθεί σε ένα συγκεκριμένο χρονικό σημείο. Όταν οι κυβερνώντες θέλουν να περάσουν έναν νόμο για τον οποίο θα υπάρχουν πιθανώς αντιδράσεις, διαρρέουν εντέχνως στον τύπο την πρόθεσή τους. Ένας -ίσως ο κυριότερος- λόγος που γίνεται αυτό είναι για να μετρήσει τις αντιδράσεις του λαού.
Συνήθως αν αυτές είναι σοβαρές και πιθανόν να οδηγήσουν σε μεγάλο πολιτικό κόστος, τότε η πρόθεσή τους δεν δημοσιοποιείται επισήμως ούτε προχωράει στην υλοποίησή της.
Στην περίπτωσή μας αυτή η διαρροή έχει ήδη συμβεί και οι αντιδράσεις μας (ή οι μη αντιδράσεις μας) ήδη καταγράφονται. Άρα από αυτή την πλευρά θα έλεγα ότι είμαστε μάλλον πίσω από τα γεγονότα και πρέπει να ενεργήσουμε άμεσα! Δεν το έχεις καταλάβει, αλλά ο Πάπας είναι ήδη εδώ. Βρίσκεται ήδη στο μυαλό σου.
Πρόσεχε μην κατέβει και στην καρδιά σου.
4. Μέσα δράσης
Πολλά μπορούν να είναι τα μέσα δράσης και δύσκολο να εξαντληθούν από έναν μόνο άνθρωπο.
Επιστολές, τηλέφωνα στα Μητροπολιτικά γραφεία, φυσική παρουσία σε αυτά και αίτημα συνάντησης με τον επίσκοπο,φυσική παρουσία σε ναούς που λειτουργεί και επαφή μαζί του πριν ή μετά την Θεία Λειτουργία, μπροστά σε κόσμο.
Ζητήστε του επιτακτικά να δηλώσει δημοσίως ότι ουδέποτε και κατά οποιονδήποτε τρόπο προσκάλεσε ούτε συμφώνησε να περάσει ο Πάπας από την Μητρόπολή του και ότι ο Πάπας είναι ανεπιθύμητος ως αρχηγός αιρέσεως.
Συντάξτε εσείς μία τέτοια δήλωση και ζητήστε του να την υπογράψει.
Αν δεν το κάνει ρωτήστε τον δημοσίως αν είναι παπόφιλος και γιατί δεν κάνει τις ενέργειες που πρέπει ως επίσκοπος. Ζητήστε του επιτακτικά να ξεκαθαρίσει την θέση του στο θέμα αυτό.
Υπενθυμίστε του ότι ο Πάπας θα φύγει αλλά αυτός θα μείνει και αν δεχθεί στα όρια της επισκοπής του τον αμετανόητο, βλάσφημο και κατά τον Άγιο Κοσμά τον Αιτωλό καταραμένο Πάπα τότε είναι φίλος του (παπόφιλος) και συνεπώς εχθρός του Χριστού με ότι αυτό συνεπάγεται !
Χρησιμοποιήστε καταγραφικά μέσα (π.χ. κινητά).
Δημοσιοποιήστε την δράση σας.
Αδελφοί μην ξεχνάτε: “Ει ο Θεός μεθ’ ημών ουδείς καθ’ υμών”
Σπυρίδων Ζορμπαλάς
Βλάντιμιρ Πούτιν: «Δεν έχω σωσία - Μου το πρότειναν, αλλά αρνήθηκα»
Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν αποκάλυψε ότι στις αρχές του 2000 του είχαν προτείνει να έχει σωσία για την ασφάλεια του, αλλά εκείνος αρνήθηκε την πρόταση.Την σχετική αποκάλυψη έκανε σε συνέντευξη που έδωσε στο ειδησεογραφικό πρακτορείο TASS, στο πλαίσιο του κύκλου των συνεντεύξεων με τίτλο «20 ερωτήσεις στον Βλαντίμιρ Πούτιν» που παρουσιάζει το ρωσικό πρακτορείο για τα 20 χρόνια της προεδρίας του.
«Υπήρχε μια τέτοια ιδέα, αλλά αρνήθηκα να έχω σωσίες», δηλώνει ο ίδιος προσθέτοντας ότι «αυτό συνέβη στην πιο δύσκολο περίοδο της μάχης κατά της τρομοκρατίας», αναφερόμενος στους πολέμους στην Τσετσενία κατά των Τσετσένων αυτονομιστών.
Βλάντιμιρ Πούτιν: Ο σωσίας θα με αντικαθιστούσε σε διάφορες εκδηλώσεις
Ο Ρώσος πρόεδρος ανέφερε επίσης ότι στις αρχές του 2000 είχαν γίνει προτάσεις, σύμφωνα με τις οποίες ο σωσίας θα τον αντικαθιστούσε σε εκδηλώσεις που δεν θα ήταν τόσο ασφαλείς για τον αρχηγό του κράτους. Ωστόσο, όπως λέει ο ίδιος, ποτέ δεν χρησιμοποίησε σωσίες. Το ερώτημα αν έχει ο Πούτιν σωσία, τόσο ο Ρώσος πρόεδρος όσο και ο δημοσιογράφος Αντρέι Βαντένκο, που πήρε τη συνέντευξη, το θεωρούν μια από τις πλέον δημοφιλείς απορίες που διατυπώνονται στο διαδίκτυο.
Πάντως, αυτό το ερώτημα απασχολεί τους Ρώσους πολίτες εδώ και αρκετά χρόνια. Στις 24 Δεκεμβρίου 2001, μια γυναίκα κάτοικος της περιοχής Κοστράμσγκαγια είχε ρωτήσει σχετικά ευθέως τον Βλαντίμιρ Πούτιν, ενώ βρίσκονταν σε ζωντανή σύνδεση μαζί του , την οποία μετέδιδαν τα ρωσικά τηλεοπτικά δίκτυα ΟΡΤ και ΡΤΡ.
Η φημολογία συντηρείται από τις αρχές του 2000
Η γυναίκα είχε υποθέσει ότι, αν ο Πούτιν έχει σωσία, αυτό του παρέχει την δυνατότητα να πραγματοποιεί πολυάριθμες συναντήσεις και μάλιστα σε επίπεδο κορυφής. Τότε ο Ρώσος πρόεδρος απάντησε λέγοντας ότι δεν έχει σωσία.
Παρόμοιο περιστατικό είχε σημειωθεί τον Αύγουστο 2009 στο Σότσι, όταν ο Πούτιν και ο ρώσος πρωθυπουργός Ντμίτρι Μεντβέντεφ, έπειτα από μια συνάντηση εργασίας που είχαν, αποφάσισαν να περπατήσουν στον παραλιακό δρόμο ανάμεσα στον κόσμο που έκανε και εκείνος τον περίπατο του.
Μια γυναίκα που τους είδε, νόμισε ότι δεν ήταν ο πρόεδρος και ο πρωθυπουργός που βγήκαν για περίπατο, αλλά οι σωσίες τους, εκφράζοντας την απορία της. Τότε ο ρώσος πρωθυπουργός Ντμίτρι Μενβέντεφ, της απάντησε χαμογελώντας: «Όχι δεν είμαστε σωσίες είμαστε εντελώς ζωντανοί».
Η ύπαρξη σωσία θα θεωρούταν «μομφή» για την ασφάλεια του Βλάντιμιρ Πούτιν
Τον Αύγουστο του 2000 ο επικεφαλής τότε της Ομοσπονδιακής υπηρεσίας ασφάλειας της Ρωσικής Ομοσπονδίας Γιεβγκένι Μούροφ σε συνέντευξη του στο πρακτορείο TASS είχε δηλώσει ότι ο Πούτιν δεν έχει σωσίες, χαρακτηρίζοντας τις φήμες που κυκλοφορούσαν «μύθους και ανοησίες».Τότε ο ίδιος παραδέχθηκε ότι οι μυστικές υπηρεσίες κατά περιόδους αναγκάζονται να ελέγχουν τις πληροφορίες που διοχετεύονταν τότε από τους τρομοκράτες για πιθανές απειλές της ζωής του αρχηγού του κράτους. Ωστόσο ο Μούροφ είχε δηλώσει ότι το να χρησιμοποιείς σωσίες θα σήμαινε ότι παραδέχεσαι ότι η υπηρεσία ασφαλείας του Ρώσου πρόεδρου παρουσιάζει αδυναμίες.
Σταματήστε επιτέλους να τρομοκρατείτε τον κόσμο με τις απάτες σας
Ναι υπάρχει ο Κορονοϊός ναι κόλλησαν κάποιοι, αλλά δεν έρχεται το τέλος του κόσμου εξαιτίας του. Τα ίδια παραμύθια μας έλεγαν με τη γρίπη από τα τρελά κοτόπουλα, τις τρελές γελάδες, τα τρελά γουρούνια, ότι δήθεν θα πέθαιναν στην Ευρώπη μόνο 70 εκατομμύρια άνθρωποι και φορτώθηκε και η Ελλάδα αμέτρητα εκατομμύρια εμβολίων που τα πετάξαμε στα σκουπίδια έτσι για πλάκα.
Ο Κορονοϊός έχει θνησιμότητα μισή σε ποσοστό σε σχέση με τη συνηθισμένη γρίπη. Απλά γίνεται από την παγκόσμια διοικούσα ελίτ, επικαιροποίηση του ποσοστού ηλιθιότητας των ανθρώπων και του κατά πόσο μπορούν αν τους παραμυθιάσουν για κάτι ανύπαρκτο και μάλιστα προφανώς ψεύτικο.
Θέλουν να δουν πόσο εύκολα μπορούν να επιβάλουν περιορισμούς στην μετακίνηση, τη διατροφή και την εν γένει ελευθερία του παγκόσμιου πληθυσμού, μέσω της απόλυτης κατατρομοκράτησής του.
Ηρεμήστε λοιπόν και χαλαρώστε. Πάρτε και καμιά βιταμίνη ή γενικά κάτι που ενισχύει το ανοσοποιητικό, όπως πρέπει να κάνετε κάθε χειμώνα και αφήστε τους ψυχοπαθείς που θέλουν να σας τρομοκρατήσουν. Περισσότερο κινδυνεύετε να πεθάνετε από την αγωνία σας, παρά από τον …Κορονοϊό.
Πηγή: https://www.el.gr
Πέμπτη 27 Φεβρουαρίου 2020
Διακοπή του ίντερνετ: Ένα «εργαλείο» στα χέρια της εξουσίας – Δημοσίευμα του BBC «μαρτυράει»
Στις σύγχρονες δυτικές κοινωνίες είναι μάλλον αδιανόητο η πρόσβαση στο Ίντερνετ να χάνεται για κάποιον λόγο διαφορετικό από κάποιου είδους τεχνικό πρόβλημα (το οποίο κατά κανόνα αποκαθίσταται σύντομα). Ωστόσο, αυτό δεν είναι απαραίτητα ο κανόνας σε χώρες εκτός δυτικού κόσμου: Όπως αναφέρει το BBC, επικαλούμενο δεδομένα της οργάνωσης ψηφιακών δικαιωμάτων Access Now, πέρυσι οι υπηρεσίες παροχής Ίντερνετ σταμάτησαν σκόπιμα να λειτουργούν πάνω από 200 φορές, σε 33 διαφορετικές χώρες. Αναλυτικότερα, στην αναφορά για τα «shutdown» του 2019 σημειώνεται πως οι «διακόπτες» του Ίντερνετ κατέβηκαν κατά τη διάρκεια 65 διαδηλώσεων/ διαμαρτυριών σε διάφορες χώρες του κόσμου, ενώ υπήρξαν και άλλες 12 φορές κατά τη διάρκεια εκλογικών περιόδων. Τα περισσότερα «shutdowns» έλαβαν χώρα στην Ινδία, και το μεγαλύτερο ήταν στο Τσαντ της κεντρικής Αφρικής, καθώς κράτησε για 15 μήνες.Στο δημοσίευμα του BBC παρουσιάζονται μαρτυρίες και εμπειρίες από κατοίκους διαφόρων περιοχών του πλανήτη: Ο Μάρκος Λέμα στην Αντίς Αμπέμπα είναι ιδρυτής του hub τεχνολογικής καινοτομάις IceAddis και, όπως λέει, όταν οι «διακόπτες» κατεβαίνουν, όλα σταματούν. «Κανείς δεν έρχεται- ή, όταν έρχονται, δεν κάθονται για πολύ, επειδή χωρίς Ίντερνετ τι θα κάνουν; Είχαμε ένα συμβόλαιο ανάπτυξης λογισμικού που ακυρώθηκε επειδή δεν μπορούσαμε να παραδώσουμε εντός χρονοδιαγράμματος, επειδή…ήταν κομμένη η σύνδεση στο Ίντερνετ. Είχαμε επίσης περιπτώσεις όπου διεθνείς πελάτες νομίζουν ότι οι επιχειρήσεις μας τους αγνοούν, αλλά δεν υπάρχει τίποτα που να μπορούμε να κάνουμε».
Όπως λέει ο Λέμα, οι διανομείς- οδηγοί μοτοσικλετών περιμένουν αντί να κάνουν παραδόσεις, καθώς χωρίς σύνδεση στο Ίντερνετ οι πολίτες δεν μπορούν να παραγγείλουν online ή μέσω εφαρμογών. «Οι διακοπές του Ίντερνετ έχουν άμεσες επιπτώσεις στις επιχειρήσεις και τους ανθρώπους εδώ» είπε σχετικά.
Αυτό δεν γίνεται μόνο στην Αιθιοπία, αναφέρει το BBC, και οι επιπτώσεις δεν είναι μόνο οικονομικές: Η έρευνα της Access Now δείχνει ότι τα «μπλακάουτ» επηρεάζουν δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους ανά τον κόσμο με διάφορους τρόπους.
Κυβερνητικοί αξιωματούχοι μπορούν να κόβουν το Ίντερνετ δίνοντας εντολή σε παρόχους να εμποδίσουν περιοχές να λαμβάνουν σήματα, ή, κάποιες φορές, μπλοκάροντας την πρόσβαση σε συγκεκριμένες διαδικτυακές υπηρεσίες. Οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων ανησυχούν πως το μέτρο αυτό εξελίσσεται σε εργαλείο κυβερνητικής καταστολής ανά τον κόσμο.
Τα δεδομένα που ανέλυσε το BBC υποδεικνύουν ότι το φαινόμενο συνδέεται όλο και περισσότερο με περιόδους διαμαρτυριών και ταραχών. Οι κυβερνήσεις υποστηρίζουν πως αυτό γίνεται για να διασφαλιστεί η δημόσια ασφάλεια και να εμποδιστεί η εξάπλωση fake news. Ωστόσο οι επικριτές λένε ότι αυτό που συμβαίνει είναι να καταπνίγεται η ροή της κυκλοφορίας online και να καταστέλλονται οι φωνές των αντιφρονούντων offline.
Ο ΟΗΕ ανακήρυξε την πρόσβαση στο Ίντερνετ ανθρώπινο δικαίωμα το 2016, και η επίτευξη της παγκόσμιας πρόσβασης είναι ένας από τους στόχους βιώσιμης ανάπτυξής του. Ωστόσο δεν συμφωνούν όλοι οι ηγέτες με αυτό: Τον Αύγουστο του 2019, ο πρωθυπουργός της Αιθιοπίας, Άμπι Αχμέντ, διακήρυξε πως το Ίντερνετ «δεν είναι νερό ή αέρας» και ότι οι διακοπές θα παρέμεναν σημαντικό εργαλείο για την εθνική δραστηριότητα. Όπως λέει ο Μάρκος Λέμα, «η κυβέρνηση δεν βλέπει το Ίντερνετ ως κάτι σημαντικό. Νομίζω πως στην πραγματικότητα πιστεύουν ότι το Ίντερνετ είναι απλά τα social media, οπότε δεν βλέπουν στα αλήθεια την οικονομική αξία του Ίντερνετ και το πώς αυτό επηρεάζει την οικονομία».
Τα δεδομένα για το 2019 δείχνουν πως η Ινδία είχε μακράν τον μεγαλύτερο αριθμό «shutdowns» από κάθε άλλη χώρα πέρυσι. Τα mobile data ή οι broadband υπηρεσίες διακόπηκαν για κατοίκους σε διάφορα τμήματα της χώρας 121 φορές, με την πλειονότητα των περιπτώσεων να λαμβάνουν χώρα στο Κασμίρ. Επίσης, διαδηλωτές στο Σουδάν και στο Ιράκ βρέθηκαν στη θέση να πρέπει να οργανωθούν offline μετά τη διακοπή του Ίντερνετ.
Οι επιπτώσεις του κάθε περιστατικού εξαρτώνται από την έκταση της διακοπής- από τοπικό μπλοκάρισμα των πλατφορμών social media μέχρι διακοπές όλου του internet traffic σε εθνικό επίπεδο.
Το αποκαλούμενο «throttling» είναι ένα είδος διακοπής που είναι δυσκολότερο να παρακολουθηθεί, και λαμβάνει χώρα όταν μια κυβέρνηση σκόπιμα επιβραδύνει τις υπηρεσίες δεδομένων, υποβαθμίζοντας, για παράδειγμα, το 4G σε ταχύτητες 2G, καθιστώντας αδύνατον τον διαμοιρασμό βίντεο ή το livestream. Αυτό έλαβε χώρα τον Μάιο του 2019, όταν ο πρόεδρος του Τατζικιστάν παραδέχτηκε πως αυτό είχε γίνει στα περισσότερα κοινωνικά δίκτυα, μεταξύ των οποίων το Facebook, το Twitter και το Instagram, υποστηρίζοντας πως ήταν «ευάλωτα σε τρομοκρατική δραστηριότητα». Επίσης, κάποιες χώρες, όπως η Ρωσία και το Ιράν, επί της παρούσης δημιουργούν και δοκιμάζουν τις δικές τους εκδόσεις «κλειδωμένων», εθνικών δικτύων, κάτι που θεωρείται ένδειξη μιας τάσης για αυξημένο έλεγχο του web.
«Φαίνεται πως όλο και περισσότερες χώρες μαθαίνουν η μία από την άλλη και εφαρμόζουν την “πυρηνική” επιλογή της διακοπής του Ίντερνετ για τη σίγαση των επικριτών, ή τη διάπραξη άλλων παραβιάσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων χωρίς επίβλεψη» εκτιμά η Access Now.
Με πληροφορίες από naftemporiki.gr, ΦΩΤΟ unsplash
Πηγή: https://www.el.gr
Η συγκλονιστική μεταθανάτια εμπειρία της Αρετής Μόσχου από την Ραψάνη
...βρέθηκα σέ ένα σκοτάδι τελείως άγνωστο καί τελείως διαφορετικό άπό τό συνηθισμένο σκοτάδιΜου τά άφηγήθηκε ή ίδια. Ή προσωπική της διήγηση, όπως μου τήν είπε...
«Μετά άπό μία χειρουργική έπέμβαση άφαίρεση νεφρού, ένώ όλα πήγαιναν καλά, συνήλθα καί άκουσα τό γιατρό νά μού λέει.
- Τελειώσαμε. Άνοίξτε τά μάτια σας.
Τότε έγώ άνοιξα τά μάτια, μετά τή νάρκωση καί έβλεπα θαμπά. Τήν ίδια στιγμή άκούω τούς γιατρούς νά μιλάνε ζωηρά μεταξύ τους λέγοντας.
- Πεθαίνει, πεθαίνει. Γιατί, αφού όλα πήγαιναν καλά; Ταυτόχρονα ένιωσα πολύ δυνατό πόνο στό κεφάλι καί άμέσως βρέθηκα σέ ένα σκοτάδι τελείως άγνωστο καί τελείως διαφορετικό άπό τό συνηθισμένο σκοτάδι.
Κυριεύθηκα άπό φόβο κι άγωνία.
Παρακαλούσα τήν Παναγία νά πεθάνω ή νά ζήσω, αρκεί νά γλυτώσω άπό αυτό τό σκοτάδι.
Τότε όπως κάνω μιά βαθειά εκπνοή, ένιωσα νά ξεχωρίζει ή ψυχή από τό σώμα.
Ό έαυτός μου τότε αίσθάνθηκε ύπαρξιακά νά είμαι όλοκληρωμένη προσωπικότητα, άλλά χωρίς σώμα.
Ανέβηκα ψηλά (άνυψώθηκα) μέσα στόν ίδιο χώρο πού ήταν οί γιατροί, δηλαδή μέσα στό μεταχειρουργικό θάλαμο.
Τούς έβλεπα πού προσπαθούσαν ιατρικά έπάνω στό σώμα μου. Είδα καί τό δικό μου σώμα νά είναι πτώμα καί τό σιχάθηκα. Ένιωσα γι’ αύτό ό,τι θά ένιωθε κάποιος γιά τά άπόβλητα μιάς πληγής του πού έγχειρίζεται ή γιά τά άπόβλητα τής τροφής του, πού άπορρίπτονται από τόν όργανισμό, χωρίς νά ύπάρχει γι’ αύτά κανένα ένδιαφέρον τού προσώπου.
Όταν είδα καί σιχάθηκα τό νεκρό μου σώμα σκεφθηκα.
- Εκεί μέσα ήμουνα!
Δέν μπορούσα νά μετρήσω τό χρόνο. Δέν είχα αίσθηση τού χρόνου.
Μέσα σ’ αύτό τό διάστημα είδα ότι πέρασα σέ άλλη κατάσταση, σέ νέο χώρο τελείως διαφορετικό από τά γήινα.
Ένιωθα στην αίσθησή μου, σ’ αύτόν τόν νέο κόσμο πού μεταφέρθηκα, μιά καμάρα φωτεινή πού έμοιαζε μέ ούράνιο τόξο, άλλά πολύ ώραιότερη καί λαμπρότερη. Ήταν τόσο εύχάριστη αύτή ή λαμπερή καμάρα πού καμία γήινη εικόνα δέν μπορεί νά συγκριθεί μαζί της.
Ή παρουσία μου σ’ αύτόν τό νέο κόσμο μου έφερε τέτοια συναισθήματα άνάλογα μέ έκεινα πού αισθάνεται κάποιος φυλακισμένος σέ σκοτεινή ύπόγεια φυλακή δεμένος χειροπόδαρα καί άπότομα βρίσκεται έλεύθερος στήν άνοιξιάτικη κορυφή ένός ώραίου άνθισμένου τοπίου καί μπροστά του άνοίγεται άτελείωτος φωτεινός, εύχάριστος, έλπιδοφόρος όρίζοντας.
Από αύτήν τή φωτεινή καμάρα πέρασα σ’ εκείνο τό ύπερφυσικό φώς.
Ήταν τέτοιο φώς πού δέν ύπάρχουν εικόνες γήινες γιά νά τό περιγράφω.
Εκεί ένιωθα πάρα πολύ χαρούμενη καί εύτυχισμένη. Ενιωθα άκόμη άπόλυτα όλοκληρωμένη, γεμάτη πληρότητα, πού δέν μού λείπει τίποτε.
Εκεί στό νέο εύχάριστο κόσμο πού ήμουνα είδα στό βάθος, σέ μιά παραδείσια κατάσταση, σάν άγγελάκι όλόλαμπρο, μιά γνωστή μου γυναίκα πού από καιρό είχε πεθάνει. Αύτή ήταν μέσα στό παραδείσιο φώς, στό άπέραντο βάθος. Κι έγώ έμπαινα σ’ αύτό άλλά ήμουν μακριά της.
Αύτή μέ χαιρετούσε φιλόξενα σά νά μέ προϋπαντούσε φιλικά.
Έγώ σ’ αύτήν έβλεπα καί τή σωματική της διάστάση σάν άγγελάκι. Μέ χαιρετούσε κουνώντας τό ένα χέρι. Μπορούμε νά φαντασθούμε στή γή κάποιον νά κολυμπάει χαρούμενα στό άκρογιάλι μιάς θάλασσας σέ καιρό καύσωνα καί νά μάς καλεί κουνώντας τό ένα του χέρι. Αύτή στον ύπέρτατο παραδείσιο κόσμο μου φαινόταν σά νά κολυμπούσε μέσα στό παραδείσιο φώς.
Έγώ πού άλλαζα τόπο καί εικόνες στην αίσθησή μου έξακολουθοϋσα νά έχω τήν ίδια προσωπικότητα άναλλοίωτη, μέ όλες τίς καταβολές πού έφερνα μαζί μου από τόν γήινο κόσμο. Είχα τήν ίδια συνείδηση ύπάρξεως.
’Εγώ, βλέποντάς την νά μέ χαιρετάει, ένιωσα τέτοια χαρά άνάλογη μ’ αύτήν πού αισθάνεται ένας ξενιτευμένος πού πηγαίνει σέ άγνωστο, ξένο μέρος καί ένώ είναι άμήχανος γιά τό άβέβαιο μέλλον, βλέπει άμέσως μπροστά του κάποιο πολύ άγαπητό του πρόσωπο νά τόν ύποδέχεται.
Καί έδώ ό Θεός έβαλε άγαπητό μου πρόσωπο νά μέ χαιρετήσει γιά νά μέ ένθαρρύνει στή νέα αύτή μορφή τής ζωής μου.
Τώρα, μελετώντας αύτήν τήν ύποδοχή, σκέπτομαι, πόσο σοφά ή όρθόδοξη Εκκλησία μάς δείχνει τούς Αγίους, πού ένώ έχουν τήν ίδια πνευματική καί ύλική φύση μέ μάς, αύτοί άγίασαν Χριστοκεντρικά καί μάς ένθαρρύνουν νά προχωρήσουμε. Ό Θεός έχει άπειρους τρόπους νά μάς όδηγήσει.
Μπορεί καί ό ίδιος νά έμφανισθεί σάν ήλιος μέ όλη του τή μεγαλοπρέπεια. Όμως έμείς σάν τό μέταλλο ή τό κερί σέ ποιά θερμοκρασία άντέχουμε; Αντέχουμε στό κέντρο τού ήλιου; Άντέχουμε μόνο τήν άχτίδα του ή άντέχουμε τήν αύρα πού ή άχτίδα τήν ξεπαγώνει καί τή θερμαίνει άνάλογα μέ τή δική μας δυνατότητα νά έπικοινωνήσουμε. Έγώ τότε πίστευα καί θρήσκευα έπειδή μέ είχανε βαπτίσει Ορθόδοξη καί έπειδή ή μάνα μου μέ τήν άπλότητα τής καρδιάς της μου έδωσε τό παράδειγμα. Δέν έμβάθυνα όμως μέ άνώτερα βιώματα 'Αγίων, μέ μυστηριακά τού Θεού καί μέ άνώτερη πνευματικότητα.
Ή ζωή μας ήταν ένα κυνηγητό τής δεκάρας καί τής βιοπάλης ή όποια άπορροψά καί κρατάει άτροφικό τό σπόρο τού θείου Σπορέα πού έπεσε σέ γόνιμο χωράφι, άλλά άνάμεσα στά άγκάθια τής κοσμικής άπασχολήσεως.
Τώρα στό νέο κόσμο πού έμφανίστηκα, ό Θεός μού έδειξε σέ παραδείσια άγγελική μορφή αύτήν τή γυναίκα πού συμπαθούσα καί βλέποντάς την αίσθάνθηκα άγαλλίαση, άλλά καί ένθάρρυνση όταν μέ χαιρετούσε.
Τότε έγώ τής φώναξα μέ τό όνομά της καί τής είπα.
- Έ, Στέλλα. Τί χαζοί πού είναι στόν κόσμο! Νομίζουν ότι άμα πεθάνουμε τελειώσαμε.
Έγώ αίσθάνθηκα εύτυχισμένη πού άρχισα νά μπαίνω στήν άρχή αύτού τού νέου εύχάριστου κόσμου. Όμως άκουσα τότε μιά άλλη φωνή πού φαινόταν βαριά, άνδρική, έπιβλητική φωνή. Δέν μπορώ όμως νά ξεκαθαρίσω από πού ήρθε. Ή φωνή είπε.
- Αύτή θά πάει πίσω. Δέν είναι προετοιμασμένη. Τότε έγώ χωρίς νά έχω αίσθηση έπιστροφής, χωρίς νά ξέρω πώς έπέστρεψα, βρέθηκα πάλι στό χώρο τών γιατρών τού μετεγχειρητικού θαλάμου. Ξαναβλέπω τούς γιατρούς πού πασχίζουν γιά τό σώμα μου. Αύτοί δέν ήξεραν ότι έγώ είχα φύγει από τό σώμα μου.
Θυμόμουν τά λόγια: «Αύτή θά ξαναγυρίσει πίσω. Δέν είναι προετοιμασμένη» καί κατάλαβα ότι προοριζόμουν νά ξαναμπώ στό σώμα μου.
Τότε παρακαλούσα, προσευχόμουν καί έλεγα.
- Θεέ μου, νά μή ξαναμπώ εκεί μέσα στό σώμα.
Ό τρόπος μέ τόν οποίο μπήκα στό σώμα έμοιαζε μέ βαρύ ρούχο πού τό ξαναφορούσα ή μέ ένα βάρος άσήκωτο πού τό ξανασήκωσα.
Από τή στιγμή πού ξαναμπήκα στό σώμα μου ή άγωνία μέσα μου μεγάλωσε. Μπήκα καί στή γήινη σκέψη. Τότε μέ κυρίεψε ένας φόβος ότι θά πάνε νά μέ θάψουν ένώ είμαι ζωντανή.
Προσευχόμουν στήν Παναγία ρωτώντας.
- Βοήθα με, Παναγία μου. Τί νά κουνήσω κάτι; Χέρι ή μάτι γιά νά μέ καταλάβουν ότι ζώ;
Μέσα σ’ αύτή μου τήν άγωνία συνήλθα. Δέν κατάλαβα πώς συνήλθα.
Σέ όλη μου τή μεταφυσική έμπειρία βρισκόμουν σέ διαδοχικές μεταβολές χωρίς νά καταλαβαίνω τίς ένδιάμεσες κινήσεις. Δέν είχα αίσθηση τού χρόνου άλλά ούτε καί τού τρόπου μεταβολής καταστάσεων. Μόλις συνήλθα καί μέ κατάλαβαν ότι ζώ, έπεσα σέ κώμα γιά τρεις μέρες.
Μέ έβαλαν στήν έντατική. Μετά από τρεις μέρες συνήλθα. Τότε ήρθε ό θεράπων γιατρός μου καί μου είπε ότι μου άφαίρεσαν τό νεφρό.
Σέ όλες αύτές τίς δεκατρείς μέρες δέν μπορούσα νά μιλήσω. Συνερχόμουνα καί ξανάπεφτα σέ κώμα. Ήρθε καί ένας ίερέας καί μέ κοινώνησε.
Μετά από 13 μέρες μέ βγάλανε από τήν έντατική καί μέ βάλανε σέ θάλαμο.
Στις 13 μέρες της έντατικής μόλις συνερχόμουνα λίγο, άμέσως ρωτούσα τούς γιατρούς άν είχα πεθάνει. ΤΙ παρατηρούσαν σέ μένα ιατρικά;
Αύτοί μου έλεγαν:
- Είσαι τυχερή. Θά τά συζητήσομε όταν βγεις από τήν έντατική.
Όταν μέ πήγανε στό θάλαμο ήρθαν οί γιατροί, χειρουργοί, άναισθησιολόγοι, παθολόγοι. Μου έφεραν διάφορα λουλούδια καί σαμπάνια γιά νά γιορτάσουμε τήν άνάστασή μου.
Δυόμισι ώρες ήμουν κλινικά νεκρή, όπως περιγραψαν τά μηχανήματα του νοσοκομείου.
Αρχισαν οί γιατροί νά μέ ρωτάνε πού πήγα καί τί είδα καί γενικά τί αισθανόμουν όταν ήμουν κλινικά νεκρή.
Τούς είπα ότι τούς έβλεπα αύτούς καί τό σώμα μου καί δέ μέ πίστευαν.
Τότε άρχισα νά περιγράφω λεπτομέρειες γιά τό τί έκανε ό καθένας.
Τούς είπα ότι αύτοί έβαζαν λάστιχα στό σώμα μου γιά νά λειτουργήσουν τά πνευμόνια μου καί ή καρδιά μου. Τούς είπα ότι μου έκαναν ήλεκτροσόκ καί μαλάξεις.
Τότε αυτοί παραξενεύτηκαν καί προβληματίστηκαν. Ομολόγησαν ότι δέν ήταν δυνατόν έγώ νά τά ξέρω αύτά. Ήξεραν αυτοί ότι τά σωματικά ύλικά μάτια μου δέ μπορούσαν νά είχαν όπτική εικόνα γιά νά δώ τί έκαναν οί γιατροί. Τότε παραδέχθηκαν οί γιατροί ότι, μέ κάποια μεταφυσική αίσθηση, τούς έβλεπα.
Καί πίστεψαν ότι πέθανα καί άναστήθηκα.
Στή συνέχεια μέ έπισκέφθηκαν ιερείς παπικοί καί πάστορες προτεστάντες (εύαγγελικοί) καί μέ ρωτούσαν γιά τά ύπερφυσικά πού είδα κατά τήν ώρα τού θανάτου. Μέ έπισκέφθηκαν ψυχολόγοι καί ψυχαναλυταί καί ειδικοί στήν ψυχολογία τού βάθους καί μέ ρωτούσαν διάφορα γιά νά ταξινομήσουν τίς δικές τους θεωρίες. Όσες θεωρίες κι άν ανέλυσαν έγώ άπάντησα.
- Έγώ ένα ξέρω. Ημουν νεκρή. Είδα ύπερκόσμια πράγματα καί ξανάζησα.
Τέλος οί γιατροί μου έδωσαν χαρτί (γνωμάτευση) ότι δέν πρέπει νά ξαναπάρω νάρκωση γιατί δέν θά ξαναξυπνήσω.
Αύτή ή έμπειρία τού θανάτου καί της νεκρανάστασής μου, μου άνοιξε στή σκέψη καί στή ζωή μου μεταφυσικές άναζητήσεις καί έρευνα της όρθόδοξης θρησκείας σέ μεγαλύτερο βάθος καί ένταση.
Από τότε άρχισα νά έπιδιώκω έπικοινωνία μέ Ιερείς καί μέ άλλους άνθρώπους της θρησκείας. Στή συνέχεια γνώρισα άξιόλογους άνθρώπους μέσα στον όρθόδοξο χώρο. Κατάλαβα ότι οί πιό σοφοί καί συνετοί άνθρωποι μέ πνευματικό περιεχόμενο ξεπηδούν μέσα από τό χώρο της θρησκείας, γιατί έχουν τή ρίζα τους στό Θεό. Από τότε κάνω ό,τι μπορώ νά ετοιμαστώ σύμφωνα μ’ αυτά πού είπε ή φωνή.
- Αύτή θά πάει πίσω. Δέν είναι προετοιμασμένη.
Όνομα νεκραναστημένης: Αρετή Μόσχου. Τόπος γεννήσεως: Ραψάνη Λαρίσης. Τόπος νεκρανάστασης: ’Έσσεν Δυτικής Γερμανίας. Χρόνος νεκρανάστασης: 20-10-1976. Ηλικία κατά τήν ώρα τής νεκρανάστασης: έτών (30) τριάντα.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΥΣΙΚΗΣ. ΛΑΖΑΡΟΣ ΤΣΑΚΙΡΙΔΗ
ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΙΑΚΟΝΙΑ . ΚΑΤΕΡΙΝΗ 1985
Οι Προκαθήμενοι από το Αμάν καλούν Βαρθολομαίο: Μόνο με Πανορθόδοξη η επίλυση του ουκρανικού
Του Γιάννη Παπανικολάου
ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Επιμένουν στον διάλογο οι Προκαθήμενοι από το Αμάν της Ιορδανίας και αυτό δείχνει περίτρανα ότι πλέον το Σχίσμα θα διευρενθεί εάν δεν επιλυθεί το ουκρανικό ζήτημα. Σε διάλογο καλούν τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο. οι συμμετέχοντες Προκαθήμενοι των Εκκλησιών στη σημερινή «Αδελφική» Συνάντηση Ορθόδοξων Εκκλησιών στο Αμμάν.
Ταυτόχρονα, διασαφηνίζουν ότι μόνο με Πανορθόδοξη Σύνοδο θα επιτεχθεί λύση στο μείζον ζήτημα της ουκρανίας.Σκοπός της συνάντησης ήταν η ανανέωση του διαλόγου και η προώθηση της ενότητας μεταξύ αδελφών μέσα στην Ορθόδοξη Κοινότητα.
Μετά την ολοκλήρωση της συγκέντρωσης, οι Προκαθήμενοι και εκπρόσωποι των εκκλησιών εξέδωσαν την ακόλουθη δήλωση:
΄΄Στις 26 Φεβρουαρίου 2020 πραγματοποιήθηκε στο Αμμάν της Ιορδανίας μια συνάντηση εκπροσώπων τοπικών ορθόδοξων εκκλησιών, προτάσσοντας την ενότητα και τη συμφιλίωση εντός της Ορθοδοξίας. Οι συμμετέχοντες σημείωσαν την κατανόησή τους για την αγωνία του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων για τον επικείμενο κίνδυνο του σχίσματος στην Ορθόδοξη Κοινότητα. Στη συνάντηση συμμετείχαν αντιπροσωπείες: της Ορθόδοξης Εκκλησίας των Ιεροσολύμων με επικεφαλής τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο, της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπό την ηγεσία του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ.κ. Κυρίλλου, της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με επικεφαλής τον Πατριάρχη Σερβίας κ.κ. Ειρηναίο, της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας και της Πολωνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (σ.σ. οι οποίες απέστειλαν εκπροσώπους) καθώς και της Ορθόδοξης Εκκλησίας Τσεχίας και της Σλοβακίας με επικεφαλής τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Πρέσοβ και πάσης Τσεχίας και Σλοβακίας κ.κ. Ραστισλάβ.
Οι συμμετέχοντες εξέφρασαν την ευγνωμοσύνη τους στον Βασιλιά του Βασιλείου της Ιορδανίας και στο Θεματοφύλακα των χριστιανικών ιερών τόπων στους Αγίους Τόπους και στο λαό της Ιορδανίας για τη διευκόλυνση της διοργάνωσης αυτής της συγκέντρωσης στην πρωτεύουσα τους, Αμμάν, σημειώνοντας το εξαιρετικό έργο της Μεγαλειότητας για την προώθηση του διεθνούς διαλόγου σε διεθνές επίπεδο.
Οι συμμετέχοντες ευχαρίστησαν επίσης το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και τον Μακαριότατο Πατριάρχη κ.κ. Θεόφιλο για όλες τις προσπάθειες που αποσκοπούσαν στην προετοιμασία του διαλόγου και την προσέγγιση των αδελφών με το πολύτιμο πνεύμα της ενότητας, επισημαίνοντας ότι το φως που προέρχεται από την Ιερουσαλήμ είναι μάρτυρας αυτού.
Οι αντιπροσωπίες δήλωσαν ότι αυτή η συγκέντρωση ήταν για να ενισχύσουν τους αδελφικούς δεσμούς μεταξύ αδελφών και των εκκλησιών τους, να προωθήσουν μεταξύ τους δεσμούς ειρήνης στον Χριστό, να υποστηρίξουν την ενότητα των Ορθοδόξων εκκλησιών και να ανανεώσουν το διάλογο με την ελπίδα να φέρουν τη συμφιλίωση όπου υπήρξε διαφωνία. Στην ατμόσφαιρα της αδελφικής αγάπης, εκείνοι που συγκεντρώθηκαν για τη συνάντηση,συμφώνησαν ότι οι αποφάσεις που αφορούν ζητήματα ορθόδοξης σημασίας, συμπεριλαμβανομένης της χορήγησης αυτοκεφαλία σε συγκεκριμένες εκκλησίες, θα πρέπει να οριστικοποιηθούν με πνεύμα πανορθόδοξου διαλόγου και ενότητας και Ορθόδοξη συναίνεση.
Όσον αφορά την τρέχουσα εκκλησιαστική κατάσταση στην Ουκρανία, οι συμμετέχοντες αναγνώρισαν επίσης ότι ένας πανορθόδοξος διάλογος είναι απαραίτητος για την επούλωση και τη συμφιλίωση. Στο θέμα της Βόρειας Μακεδονίας, οι αντιπροσωπίες δήλωσαν ότι το θέμα αυτό πρέπει να επιλυθεί μέσω διαλόγου εντός της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και με πανορθόδοξη υποστήριξη.
Όσον αφορά το Μαυροβούνιο, οι συμμετέχουσες αντιπροσωπείες κάλεσαν τις αρμόδιες αρχές να σεβαστούν και να υποστηρίξουν το θεμελιώδες δικαίωμα ιδιοκτησίας περιουσίας, συμπεριλαμβανομένης της ιδιοκτησίας της Εκκλησίας.
Οι αντιπροσωπίες συμφώνησαν ότι πρέπει να συγκεντρωθούν ως αδέλφια, κατά προτίμηση πριν από το τέλος του τρέχοντος έτους, να ενισχύσουν τους δεσμούς τους μέσω της προσευχής και του διαλόγου. Οι συμμετέχοντες ελπίζουν ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος με τα πρεσβεία τιμής που τον διακατέχουν, θα ενταχθεί σε αυτόν τον διάλογο μαζί με τους αδελφούς του.
Οι αντιπροσωπείες αγκάλιασαν την έκκληση του αδελφού τους Πατριάρχη Θεόφιλου Γ ‘ να κάνουν μια προσευχή για τον κόσμο, για τον πόλεμο, την ασθένεια και τα βάσανα, για όλους τους χριστιανούς καθώς και για την ενότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Αυτή η προσευχή θα πραγματοποιηθεί στην Εκκλησία της Μητέρας, την Εκκλησία της Αναστάσεως (Πανάγιος Τάφος) στην Ιερουσαλήμ΄΄.
Επιμένουν στον διάλογο οι Προκαθήμενοι από το Αμάν της Ιορδανίας και αυτό δείχνει περίτρανα ότι πλέον το Σχίσμα θα διευρενθεί εάν δεν επιλυθεί το ουκρανικό ζήτημα. Σε διάλογο καλούν τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο. οι συμμετέχοντες Προκαθήμενοι των Εκκλησιών στη σημερινή «Αδελφική» Συνάντηση Ορθόδοξων Εκκλησιών στο Αμμάν.
Ταυτόχρονα, διασαφηνίζουν ότι μόνο με Πανορθόδοξη Σύνοδο θα επιτεχθεί λύση στο μείζον ζήτημα της ουκρανίας.Σκοπός της συνάντησης ήταν η ανανέωση του διαλόγου και η προώθηση της ενότητας μεταξύ αδελφών μέσα στην Ορθόδοξη Κοινότητα.
Μετά την ολοκλήρωση της συγκέντρωσης, οι Προκαθήμενοι και εκπρόσωποι των εκκλησιών εξέδωσαν την ακόλουθη δήλωση:
΄΄Στις 26 Φεβρουαρίου 2020 πραγματοποιήθηκε στο Αμμάν της Ιορδανίας μια συνάντηση εκπροσώπων τοπικών ορθόδοξων εκκλησιών, προτάσσοντας την ενότητα και τη συμφιλίωση εντός της Ορθοδοξίας. Οι συμμετέχοντες σημείωσαν την κατανόησή τους για την αγωνία του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων για τον επικείμενο κίνδυνο του σχίσματος στην Ορθόδοξη Κοινότητα. Στη συνάντηση συμμετείχαν αντιπροσωπείες: της Ορθόδοξης Εκκλησίας των Ιεροσολύμων με επικεφαλής τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο, της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπό την ηγεσία του Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών κ.κ. Κυρίλλου, της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με επικεφαλής τον Πατριάρχη Σερβίας κ.κ. Ειρηναίο, της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ρουμανίας και της Πολωνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (σ.σ. οι οποίες απέστειλαν εκπροσώπους) καθώς και της Ορθόδοξης Εκκλησίας Τσεχίας και της Σλοβακίας με επικεφαλής τον Μακαριώτατο Αρχιεπίσκοπο Πρέσοβ και πάσης Τσεχίας και Σλοβακίας κ.κ. Ραστισλάβ.
Οι συμμετέχοντες εξέφρασαν την ευγνωμοσύνη τους στον Βασιλιά του Βασιλείου της Ιορδανίας και στο Θεματοφύλακα των χριστιανικών ιερών τόπων στους Αγίους Τόπους και στο λαό της Ιορδανίας για τη διευκόλυνση της διοργάνωσης αυτής της συγκέντρωσης στην πρωτεύουσα τους, Αμμάν, σημειώνοντας το εξαιρετικό έργο της Μεγαλειότητας για την προώθηση του διεθνούς διαλόγου σε διεθνές επίπεδο.
Οι συμμετέχοντες ευχαρίστησαν επίσης το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και τον Μακαριότατο Πατριάρχη κ.κ. Θεόφιλο για όλες τις προσπάθειες που αποσκοπούσαν στην προετοιμασία του διαλόγου και την προσέγγιση των αδελφών με το πολύτιμο πνεύμα της ενότητας, επισημαίνοντας ότι το φως που προέρχεται από την Ιερουσαλήμ είναι μάρτυρας αυτού.
Οι αντιπροσωπίες δήλωσαν ότι αυτή η συγκέντρωση ήταν για να ενισχύσουν τους αδελφικούς δεσμούς μεταξύ αδελφών και των εκκλησιών τους, να προωθήσουν μεταξύ τους δεσμούς ειρήνης στον Χριστό, να υποστηρίξουν την ενότητα των Ορθοδόξων εκκλησιών και να ανανεώσουν το διάλογο με την ελπίδα να φέρουν τη συμφιλίωση όπου υπήρξε διαφωνία. Στην ατμόσφαιρα της αδελφικής αγάπης, εκείνοι που συγκεντρώθηκαν για τη συνάντηση,συμφώνησαν ότι οι αποφάσεις που αφορούν ζητήματα ορθόδοξης σημασίας, συμπεριλαμβανομένης της χορήγησης αυτοκεφαλία σε συγκεκριμένες εκκλησίες, θα πρέπει να οριστικοποιηθούν με πνεύμα πανορθόδοξου διαλόγου και ενότητας και Ορθόδοξη συναίνεση.
Όσον αφορά την τρέχουσα εκκλησιαστική κατάσταση στην Ουκρανία, οι συμμετέχοντες αναγνώρισαν επίσης ότι ένας πανορθόδοξος διάλογος είναι απαραίτητος για την επούλωση και τη συμφιλίωση. Στο θέμα της Βόρειας Μακεδονίας, οι αντιπροσωπίες δήλωσαν ότι το θέμα αυτό πρέπει να επιλυθεί μέσω διαλόγου εντός της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και με πανορθόδοξη υποστήριξη.
Όσον αφορά το Μαυροβούνιο, οι συμμετέχουσες αντιπροσωπείες κάλεσαν τις αρμόδιες αρχές να σεβαστούν και να υποστηρίξουν το θεμελιώδες δικαίωμα ιδιοκτησίας περιουσίας, συμπεριλαμβανομένης της ιδιοκτησίας της Εκκλησίας.
Οι αντιπροσωπίες συμφώνησαν ότι πρέπει να συγκεντρωθούν ως αδέλφια, κατά προτίμηση πριν από το τέλος του τρέχοντος έτους, να ενισχύσουν τους δεσμούς τους μέσω της προσευχής και του διαλόγου. Οι συμμετέχοντες ελπίζουν ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος με τα πρεσβεία τιμής που τον διακατέχουν, θα ενταχθεί σε αυτόν τον διάλογο μαζί με τους αδελφούς του.
Οι αντιπροσωπείες αγκάλιασαν την έκκληση του αδελφού τους Πατριάρχη Θεόφιλου Γ ‘ να κάνουν μια προσευχή για τον κόσμο, για τον πόλεμο, την ασθένεια και τα βάσανα, για όλους τους χριστιανούς καθώς και για την ενότητα της Ορθοδόξου Εκκλησίας. Αυτή η προσευχή θα πραγματοποιηθεί στην Εκκλησία της Μητέρας, την Εκκλησία της Αναστάσεως (Πανάγιος Τάφος) στην Ιερουσαλήμ΄΄.
Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2020
Πνευματικές συμβουλές. Αββάς Ισαάκ ο Σύρος
Να φυλάς τη γλώσσα σου να μη λέει απρόσεκτα και περιττά λόγια.Γιατί από την πολυλογία προέρχεται η αμαρτία.
Οι Πατέρες της Εκκλησίας ασκούσαν πολύ τη σιωπή, για να μπορέσουν να πλησιάσουν το Θεό και να ενωθούν μαζί Του.
Μόνο όταν προσέχουμε τη γλώσσα, είναι δυνατό να έρθει στην ψυχή μας η κατάνυξη.
Ο μακάριος Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος είπε, ότι το καθαρό στόμα καθαρίζει και την καρδιά. Και στην καθαρή καρδιά κατοικεί ο Άγιος Θεός.
Αν όμως σε νικήσει η γλώσσα σου, πίστεψέ με, δεν πρόκειται να προκόψεις ποτέ στην αρετή και η ψυχή σου θα είναι άδεια, σαν το στάχυ που δεν έχει καρπό.
Αββάς Ισαάκ ο Σύρος
ΞΕΡΟΥΝ ΤΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΡΟΝΑΙΟ ΑΛΛΑ ΘΕΛΟΥΝ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΝΕΚΡΟΥΣ
Γράφει Συντακτική Ομάδα ΧειλαδάκηΤο φάρμακο για τον κοροναϊό υπάρχει εδώ και 70 χρόνια. Είναι το Chlorochine αλλά τα σχέδια τους είναι άλλα: θάνατος σε εκατομμύρια ανθρώπους και παγκόσμια οικονομική κρίση.
Το φάρμακο για τον κοροναιό υπάρχει εδώ και 70 χρόνια το χρησιμοποιούσαν ιδιαίτερα για την αντιμετώπιση και θεραπεία από ελονοσία. Το φάρμακο έχει δοκιμαστεί σε ασθενείς σε διαφορές πόλεις στην Κίνα και διαπίστωσαν την αποτελεσματική θεραπεία.
Σε έναν 54χρονο άντρα του χορήγησαν το Chlorochine επί τέσσερις συνεχείς ημέρες και είχε ως αποτέλεσμα την πλήρη θεραπεία.
Μάλιστα όπως υποστηρίζουν, η χορήγηση αυτού του φαρμάκου μετά από 100 δοκιμές σε ασθενείς δεν παρουσίασε καμία παρενέργεια και οι ασθενείς θεραπεύτηκαν.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΣΤΟ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ-ΣΧΕΔΙΟ ΤΟΥ 2010 ΓΙΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΒΙΟΛΟΓΙΚΩΝ ΟΠΛΩΝ ΓΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΥ ΝΟΜΟΥ
Γράφει Συντακτική Ομάδα Χειλαδάκη Από την πανδημία στο αστυνομικό κράτος – Το σχέδιο του 2010 για την απελευθέρωση βιολογικών όπλων για την εισαγωγή στρατιωτικού νόμου
Το στρατιωτικό και βιομηχανικό αστυνομικό κράτος των Η.Π.Α. ποτέ δεν δίστασε να θυσιάσει τις ζωές των Αμερικανών για να επιτύχει το στόχο του να αποκλείσει τον έλεγχο όλων των κινήσεων – όχι μόνο μέσα και έξω από τη χώρα αλλά και εντός της χώρας.
Όπως το Ίδρυμα Ροκφέλερ τόνισε με ευχαρίστηση το 2010, τα βιολογικά όπλα είναι μια φανταστική ευκαιρία να πείσουν έναν πληθυσμό που είναι ήδη ψυχικά στην πλάτη τους να εγκαταλείψει τον έλεγχο των φυσικών τους μορφών στις μηχανορραφίες του κράτους.
Ενώ η συνέντευξη σε αυτό το βίντεο καταγράφηκε το 2014, όταν η επιδημία Ebola κατέστρεψε τη Δυτική Αφρική, οι παρατηρήσεις του Vox είναι πιο εφαρμόσιμες στην επιδημία κοροναϊού το 2020 που προκάλεσε τις δυτικές δυνάμεις να σιελίζουν από την αξιοζήλευτη κατάσταση της Κίνας ξεκίνησε. Είναι μια τρελή κοινωνικοπαθητική μηχανή κρατικού ελέγχου με την οποία θα πρέπει να τεθεί σε καραντίνα περίπου 50 εκατομμύρια άνθρωποι πίσω από ένα «Cordon Sanitaire». Οι αρχές έχουν ήδη επιτρέψει στους μεταφορείς του ιού να γλιστρήσουν πριν επιβληθούν – πράγμα που σημαίνει ότι αυτή η μαζική καταστολή της ελεύθερης κυκλοφορίας δεν έχει άλλο σκοπό παρά ένα τεράστιο ανθρώπινο πείραμα στις ελευθερίες που χρησιμοποιεί ο πληθυσμός για την φευγαλέα ψευδαίσθηση της ασφάλειας θα καταστρέψει.
Στην παρούσα έκθεση, εξετάζουμε προσεχώς την τελετή έναρξης των Στρατιωτικών Παγκοσμίων Αγώνων στο Wuhan της Κίνας, εβδομάδες πριν από την εκδήλωση του ιού corona.
Είναι απλά μια σύμπτωση ότι μια πανδημική προσομοίωση μιας επιδημίας του παγκόσμιου ιού κορώνας στο θέμα των Ηνωμένων Εθνών πραγματοποιήθηκε την ίδια μέρα με τις τελετές έναρξης στο θέμα των Ηνωμένων Εθνών στο Wuhan, Ground Zero για την εκδήλωση;
Διερευνούμε επίσης ποιο έθνος θα γεμίσει το κενό, αφού η μεγαλύτερη οικονομία του κόσμου ήταν παγιδευμένη από το ξέσπασμα.
ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗ
Πηγή: www.nikosxeiladakis.gr
ΣΥΝΑΞΗ ΠΡΟΚΑΘΗΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΣΤΟ ΑΜΜΑΝ ΤΗΣ ΙΟΡΔΑΝΙΑΣ ΣΤΙΣ 13/26 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2020
Όλα τα νέα για τη συνάντηση των Προκαθημένων των Τοπικών Ορθόδοξων Εκκλησιών στην Ιορδανία.
Στις 26 Φεβρουαρίου του 2020, στην πρωτεύουσα της Ιορδανίας το Αμάν, θα πραγματοποιηθεί συνάντηση των Προκαθημένων των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών, την οποία συγκάλεσε ο Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλο Γ'.
Η ΕΟΔ παρουσιάζει απευθείας μετάδοση γεγονότων.
4:56 μ.μ. Εκπρόσωποι της Ρουμανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έφτασαν στο Αμμάν. Στη φωτογραφία – Μητροπολίτης Τιργκόβιστε κ.Νήφωνας (αριστερά).
4:52 μ.μ. Η αντιπροσωπεία της Ορθόδοξης Εκκλησίας Τσεχίας και Σλοβακίας βρίσκεται ήδη στο ξενοδοχείο Fairmont.
4:36 μ.μ. Η ΕΟΔ τράβηξε βίντεο πώς φτάνει στο ξενοδοχείο Fairmont αντιπροσωπεία της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
3:56 μ.μ. Ο Μακαριώτατος Μητροπολίτης Ονούφριος αναχώρησε για συνάντηση στο Αμμάν.
3:50 μ.μ. Η συνάντηση διεξάγεται σε αυστηρά εμπιστευτική φόρμα. Σύμφωνα με τις πηγές μας, στα μέσα μαζικής ενημέρωσης απαγορεύτηκε να καλύπτουν όλα τα γεγονότα γύρω από τη Σύναξη Προκαθημένων. Κάποιες ομάδες δημοσιογράφων έχουν ήδη διώξει από το ξενοδοχείο, συμπεριλαμβανομένων δύο ομάδων από τη Ρωσία. Οι τελευταίες προσπάθησαν να τραβάνε βίντεο αυτού που συνέβαινε στο ξενοδοχείο από την οροφή του σπιτιού απέναντι, αλλά η αστυνομία τους εμπόδισε.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες μας, ο Πατριάρχης Θεόφιλος ευλόγησε μόνο ένα μέσο ενημέρωσης να καλύπτει την εργασία της συνάντησης – το κρατικό τηλεοπτικό κανάλι της Ιορδανίας. 3:47 μ.μ. Σύμφωνα με τις πηγές μας, το πρόγραμμα των γεγονότων στις 26 Φεβρουαρίου θα είναι το εξής:
9:00 π.μ. – προσευχή, εν συνεχεία αρχή της συνάντησης στην αίθουσα συνεδριάσεων του ξενοδοχείου Fairmont
1:00 - 4:00 μ.μ. – μεγάλο ακροατήριο στην αυλή του βασιλιά της Ιορδανίας Abdullah II. Η ακριβής σύνθεση των συμμετεχόντων είναι άγνωστη, αλλά σίγουρα θα παρευρεθούν οι Πατριάρχες που συμμετέχουν στη συνάντηση Προκαθημένων.
5:00-8:30 μ.μ. – συνέχιση της συνάντησης στην αίθουσα συνεδριάσεων του ξενοδοχείου Fairmont. Σύμφωνα με ανεπίσημες πληροφορίες, εκείνη την ώρα οι συμμετέχοντες στη συνάντηση θα εργάζονται πλέον για το δελτίο τύπου, πώς να παρουσιάσουν την κοινή τους θέση.
3:30 μ.μ. Οι Αντιπροσωπείες των Τοπικών Εκκλησιών άρχισαν να φτάνουν στο Αμμάν. Οι πρώτοι ήταν οι ιεράρχες της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Στις 21 Νοεμβρίου 2019 ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ' κάλεσε τους Προκαθήμενους των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών να συζητήσουν «το ζήτημα της διατήρησης της ενότητάς μας στην ευχαριστιακή κοινωνία».
«Οι λύσεις των μεγαλύτερων μας προβλημάτων πρέπει να βρεθούν σε ένα διάλογο, βασισμένο στην αδελφότητα που μοιραζόμαστε και προσευχόμαστε το Άγιο Πνεύμα να μας οδηγήσει κατά μήκος της πορείας της ενότητας στον Χριστό», – έγραψε αργότερα στην επιστολή για τις λεπτομέρειες της επερχόμενης Συνάντησης.
Το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης, Ελληνική Εκκλησίας και το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας αντέδρασαν αρνητικά σε αυτή την ιδέα και δήλωσαν ότι μόνο ο επικεφαλής του Φανάρι μπορεί να συγκαλέσει παντορθόδοξες συναντήσεις.
Αργότερα, οι αντιπρόσωποι των Εκκλησιών της Αντιόχειας, της Βουλγαρίας και της Γεωργίας αρνήθηκαν να έρθουν στη συνάντηση. Για παράδειγμα, ο Πατριάρχης της Αντιόχειας Ιωάννης Ι’ τον Δεκέμβριο του 2019 επιβεβαίωνε ότι υποστηρίζει την πρωτοβουλία του Πατριάρχη Ιεροσολύμων.
Πηγή : ΕΝΩΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ
Τρίτη 25 Φεβρουαρίου 2020
Ερντογάν, Η Μισή Τουρκία Σου Είναι… Ελληνική!!!
Ερντογάν, Η Μισή Τουρκία Σου Είναι… Ελληνική!!
Ούτε μία, ούτε δύο, ούτε τρείς.. 42 αρχαίες Ελληνικές πόλεις με 100% Ελληνικά ονόματα βρίσκονται μέχρι και σημέρα στην τουρκία του Ερντογάν, που θέλει και το μισός μας Αιγαίο. Μήπως καλύτερα, να μας δώσεις εσύ πίσω, την μισή… Τουρκία;;;
Δείτε την υπέροχη φωτογραφία με τις Ελληνικές πόλεις μας στην Τουρκία, που κάνει το γύρω του διαδυκτίου κι έχει… πανικοβάλει τους γείτονες!…
Προτεστάντες Πάστορες βαπτίζονται Ορθόδοξοι στην Ινδία
Μέγα Θαύμα!Δύο χιλιάδες άνθρωποι θα βαπτιστούν Ορθόδοξοι στην Ινδία, ανάμεσά τους και 47 πρώην Προτεστάντες Πάστορες..!
Με την ευλογία του Μητρ. Βολοκολάμσκ Ιλαρίωνα, Ρώσοι Ορθόδοξοι κληρικοί από την Αμερική, τον Καναδά και τη Ρωσία βρίσκονται στην Ινδία και έχουν ξεκινήσει τη διαδικασία βαπτίσματος 2.000 ανθρώπων στην Ορθοδοξία, συμπεριλαμβανομένων και 47 πρώην Προτεσταντών Παστόρων...
Με εν Χριστώ κατήχηση στους ντόπιους υπολογίζεται ότι σύντομα στην Ινδία περισσότεροι από 100.000 άνθρωποι μπορούν να ασπαστούν την Ορθοδοξία. Η ομάδα αποστολής διευθύνεται από τον π. Αθανάσιο Κόνε και τον πατέρα Γεώργιο Μαξιμόφ του Πατριαρχείου Μόσχας...
"Ταφόπλακα" στις σχέσεις Ρωσίας-Τουρκίας
Αλλάζει στρατηγική η Μόσχα από Λιβύη και Συρία μέχρι Ουκρανία - "Ταφόπλακα" στις σχέσεις Ρωσίας-ΤουρκίαςΈνα τρομερό παρασκήνιο διαδραματίζεται με αφορμή τις πολεμικές επιχειρήσεις στην Ιντλίμπ της Συρίας, το οποίο έφερε ένα έκτακτο ρωσικό εθνικό συμβούλιο με βαρυσήμαντες αποφάσεις για την Τουρκία, τις ΗΠΑ, τη Μεσόγειο και τις χώρες της περιοχής.
Μετά από τις άκαρπες συνομιλίες μεταξύ Ρώσων και Τούρκων απεσταλμένων και μεταξύ του Βλαντιμίρ Πούτιν με τον Ερντογάν, την επόμενη μέρα ακριβώς, πραγματοποιήθηκε έκτακτη συνεδρίαση του ρωσικού Συμβουλίου Εθνικής Ασφάλειας υπό την προεδρία του Ρώσου ηγέτη.
Αρκεί να υπενθυμίσουμε ποια είναι τα μέλη της επιτροπής για να κατανοήσουμε την σημασία του συμβουλίου αυτού στις επερχόμενες εξελίξεις.
Μετά τον Πούτιν, παρόντες ήταν ο αντιπρόεδρος Ντμίτρι Μεντβέντεφ, ο πρωθυπουργός Μιχαήλ Μισουστίνοφ, ο Πρόεδρος του Συμβουλίου της Ομοσπονδίας Βαλεντίνα Ματβιένκο, ο Διευθυντής των υπηρεσιών πληροφοριών, Σεργκέι Ναρίσκιν, ο Γραμματέας του Συμβουλίου Ασφαλείας Νικολάι Πατρουέεφ, οι Υπουργοί Σεργκέι Λαβρόφ και Σεργκέι Σόιγκου, ο Ρώσος Α/ΓΕΣ, στρατηγός Β.Γερασίμωφ και ο επικεφαλής της περιβόητης στρατιωτικής υπηρεσίας πληροφοριών (GRU).
Μιλάμε για τους πιο σημαντικούς αξιωματούχους της Ρωσίας.
Η σύνοδος του ρωσικού Συμβουλίου Ασφαλείας, έβγαλε ως “είδηση” την εντολή του Κρεμλίνου για την πλήρη και ολοκληρωτική αποκατάσταση της τάξης (όπως την εννοούν οι Ρώσοι βέβαια), σε όλες τις περιοχές κρίσης στις οποίες συμμετέχουν ρωσικές δυνάμεις.
Η ρωσική κυβέρνηση θα θέσει άμεσα σε εφαρμογή τις κατευθύνσεις του Βλαντιμίρ Πούτιν προς όλες τις διαθέσιμες δυνάμεις, ξεκινώντας από τους δύο "σημαντικούς" Υπουργούς, Σεργκέι Λαβρόφ και Σεργκέι Σόιγκου, οι οποίοι αποτελούν τους πυλώνες της διεθνούς στρατηγικής της ρωσικής Ομοσπονδίας.
Σε αυτό το πλαίσιο, είναι σαφές να κατανοήσουμε ότι μόνο "τυχαία" δεν ήταν η επίσκεψη του Σοιγκού στο Βελιγράδι, σε μια χώρα την οποία η Ρωσία θεωρεί ως το κέντρο της επιρροής της σε Βαλκάνια και Ευρώπη.
Το σχέδιο του Πούτιν είναι σε κρίσιμο σημείο. Η Ρωσία θα συμμετέχει ενεργά πλέον σε όλες τις μεγάλες κρίσεις από την Α. Μεσόγειο, την Ουκρανία και τη Συρία έως την Λιβύη.
Σε όλες αυτές τις “καυτές περιοχές”, ο Πούτιν είναι αποφασισμένος τώρα, έχοντας γνώση των κινδύνων, να κινηθεί “σόλο” πλέον, αναζητώντας όμως κάποιες νέες συμμαχίες με χώρες της περιοχής, χωρίς να κατονομάζει ποιες θα μπορεί να είναι αυτές.
Ο πόλεμος στη Συρία για παράδειγμα, μετά από χρόνια πολεμικών συγκρούσεων, ευρίσκεται στην πιο λεπτό σημείο του στην διαμάχη για την Ιντλίμπ. Επίσης φαίνεται ότι η κρίση στην Ουκρανία δεν θα τελειώσει ποτέ, ενώ η Λιβύη, στην οποία η Μόσχα είχε αρχικά μια μικρή συμμετοχή, τώρα θα γίνει ένας χώρος όπου οι αποφάσεις θα λαμβάνονται από το Κρεμλίνο.
“Η Ρωσία εδραιώθηκε στη Μεσόγειο και με τουρκική βοήθεια, την οποία ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, προτίθεται να ανταλλάξει παίρνοντας ηγετικό ρόλο στην αποκαλούμενη μεσογειακή ιεραρχία, υπονομεύοντας παράλληλα τους παλιούς εταίρους και αντιπάλους", δηλώνει Ρώσος ειδικός.
Είναι τώρα όμως έτσι τα πράγματα; Η Ρωσία αποφάσισε ότι μπορεί να κινηθεί μόνη της, επειδή ο Ερντογάν ποτέ δεν έκρυψε ότι δεν θα αποχωρήσει από το ΝΑΤΟ, διότι ακόμα και ως εταίρος του οργανισμού, δεν υπακούει στις εντολές της Ουάσιγκτον κάνοντας του κεφαλιού του και αυτό οι ολιγάρχες της Μόσχας το βλέπουν με μεγάλη καχυποψία.
Είναι αλήθεια ότι ο Ερντογάν έχει δείξει μεγαλύτερη σύγκλιση με τον Πούτιν, αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι η Τουρκία δεν υπήρξε ποτέ πραγματικός σύμμαχος της Ρωσίας.
Στην πραγματικότητα, ήταν πάντα το αντίθετο και η αντίληψη είναι αυτή που παίζει πάντα καθοριστικό ρόλο στις στρατηγικές σχέσεις χωρών, όπως μεταξύ Άγκυρας και Μόσχας, οι οποίες γνωρίζουν ότι δεν μπορούν να εμπιστευτούν υπερβολικά ή μία την άλλη.
Η Τουρκία το γνωρίζει και γι 'αυτό δεν έχει πρόθεση να εγκαταλείψει το ΝΑΤΟ. Τουλάχιστον όχι άμεσα. Η Ρωσία έχει επίγνωση αυτού του γεγονότος, για το οποίο δεν αναγνώρισε τυχαία τους Τούρκους ως προνομιούχους συνομιλητές, αλλά ποτέ δεν τους θεωρούσε ρεαλιστική επιλογή.
Αυτό αποδεικνύεται επίσης από το γεγονός ότι ο Πούτιν έχει εξαιρετικές σχέσεις με τους βασικούς αντιπάλους της Τουρκίας στην Α.Μεσόγειο και ότι σε κάθε κρίσιμη γεωπολιτική περίπτωση, οι δύο χώρες βρίσκονται αμέσως σε αντίθετες πλευρές.
Αντιμέτωπη με αυτό το πρόβλημα στη Μεσογειακή Σκακιέρα, η Μόσχα έχει τώρα ένα μόνο πρόβλημα. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να αποφύγει γενικευμένη πολεμική σύρραξη στην Μεσόγειο ή αλλού, διότι ένας πόλεμος θα μετατρέπονταν σε έναν τεράστιο “βάλτο”, από τον οποίο θα έπρεπε η Μόσχα να αποσυρθεί επειγόντως.
Η Συρία είναι ένας χώρος όπου ο Ερντογάν, κατόρθωσε να εμποδίσει προσωρινά την πρόοδο της Ρωσίας-Συρίας στην Ιντλίμπ, ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες και οι σύμμαχοί τους μετακινούνται από ένα μέρος της επικράτειας στο άλλο αντί να αποσυρθούν.
Στη Λιβύη, ο de facto σύμμαχος της Ρωσίας, στρατηγός Χαλίφα Χάφταρ, έχει περικυκλώσει την Τρίπολη εδώ και ένα χρόνο, αλλά η πρωτεύουσα έχει μετατραπεί τις τελευταίες εβδομάδες σε οχυρό του Ερντογάν.
Αυτή είναι μια επικίνδυνη κατάσταση στην οποία η Ρωσία πρέπει να δράσει άμεσα, διότι όλες οι προηγούμενες νίκες της μπορούν να μετατραπούν σε εφιάλτη. Γι 'αυτό και η ρωσική διπλωματία αποφάσισε να διαλύσει ένα πυκνό δίκτυο στρατηγικών συμφερόντων (Τουρκίας-ΗΠΑ) από τη Λιβύη έως την ακτή της Συρίας. Η Λιβύη μπορεί να είναι σύμβολο μιας μεταβαλλόμενης ισορροπίας εξουσίας και για τα δύο μπλοκ.
Αυτό θα μπορούσε να αντισταθμίσει την ευνοϊκή θέση του Ερντογάν, αν το ΝΑΤΟ επέλεγε μια νέα επέμβαση ως ένα νέο βορειοαφρικανικό σενάριο στην Λιβύη, αλλά ο Οργανισμός του Βορειοατλαντικού Συμφώνου και ιδιαίτερα οι Ηνωμένες Πολιτείες, αποδείχτηκε ότι ενδιαφέρονται πολύ λίγο για το τι συμβαίνει μεταξύ Τρίπολης-Βεγγάζης-Μόσχας και Άγκυρας-Δαμασκού.
Το αμερικανικό Πεντάγωνο και το ΝΑΤΟ, δεν φαίνεται να ανησυχούν υπερβολικά για το τι συμβαίνει στη Μεσόγειο και αυτό είναι επικίνδυνο. Ακόμη και αν οι δυνάμεις του ΝΑΤΟ περιπολούν στη Μεσόγειο Θάλασσα, η πρόκληση κάποιου επεισοδίου ή σύγκρουσης στο οποίο θα εμπλέκεται άμεσα, η μία ή άλλη άλλη πλευρά, θα προκαλέσει την παρέμβαση του.
Πρόκειται για ένα εξαιρετικά περίπλοκο σενάριο και η σύνδεσή του με τη Συρία, σίγουρα δεν έχει περάσει απαρατήρητη στη Μόσχα, για αυτό και η νέα ρωσική στάση είναι να συμμετάσχουν περισσότερες ρωσικές δυνάμεις στη Λιβύη, προκειμένου να μην μετατραπεί η ανακοινωθείσα ευρωπαϊκή αποστολή στην Ανατολική Ακτή της Λιβύης σε επιχείρηση του ΝΑΤΟ.
Ακριβώς σε αυτό το σενάριο, δεν είναι καθόλου αμφισβητήσιμο το γεγονός ότι η Τουρκία θα μετατραπεί από δυνητικός εταίρος της Ρωσίας σε στρατηγικό αντίπαλο της Μόσχας σε όλη τη Μεσόγειο, μέχρι το ισλαμικό οχυρό του Ιντλίμπ.
Οι Ρώσοι απεσταλμένοι συνέχισαν να επαναλαμβάνουν κατά την επίσκεψή τους στη Ρώμη, ότι το μήνυμα του Κρεμλίνου ήταν πάντα ένα και ότι ο ΟΗΕ θα έπρεπε να πάρει τον έλεγχο της κατάστασης στη Λιβύη, κανείς άλλος. Η ιδέα ότι η Ουάσιγκτον είχε προετοιμάσει μια παγίδα στη Λιβύη ήταν τόσο ισχυρή στη Μόσχα, ώστε ο στόχος του Ρώσου Προέδρου είναι τώρα να αλλάξει τα πάντα. Ως εκ τούτου, η ρωσική αποφασιστικότητα στο Ιντλίμπ και η αυξημένη δέσμευση στη Λιβύη, γίνονται εθνικό σχέδιο της Ρωσίας.
Τέλος, ας αναφέρουμε την τελευταία κλιμάκωση του Ντονέτσκ και τις επιθέσεις του ουκρανικού στρατού,με την παράλληλη μεταφορά βαρέως πυροβολικού και θωρακισμένων δυνάμεων στη διαχωριστική γραμμή. Πριν από τέσσερις ημέρες, ο Πούτιν έδωσε εντολή στον επικεφαλής σύμβουλο για την Ουκρανία και το Ντονιέτσκ Βλάντιλαβ Σουρκόφ, για άμεση απάντηση των ρωσικών δυνάμεων.
Ταυτόχρονα είπε το ίδιο πράγμα για τη Συρία, τονίζοντας ότι δεν υπάρχει εναλλακτική λύση με την Τουρκία σχετικά με την συμφωνία, σε Σότσι 1 και Σότσι 2 για Συρία και Ιντλίμπ, επομένως δεν υπάρχει εναλλακτική λύση για τη συμφωνία Μινσκ 1 και Μινσκ 2 για την Ουκρανία.
Η Τουρκία θα “εισπράξει” ότι ακριβώς έχει “δώσει” σήμερα στη Μόσχα, σε Συρία, Κριμαία (Τάταροι) και Λιβύη, εις διπλούν όμως.
Τεράστια Ελληνική Σημαία κυματίζει στην Αίγυπτο
Αισθήματα ελληνικής περηφάνιας προκαλεί η εικόνα με τις δύο τεράστιες σημαίες, Ελλάδος και Αιγύπτου, που κοσμούν εδώ και λίγο καιρό, τον πιο ψηλό ιστό του Ελληνικού Ναυτικού Ομίλου Αλεξανδρείας.Το ιστορικό αθλητικό παροικιακό σωματείο της Αλεξάνδρειας, το πιο όμορφο ελληνικό μπαλκόνι σε ολόκληρη την κοσμοπολίτικη πόλη που ίδρυσε ο Μέγας Αλέξανδρος, διαλαλεί με την εικόνα αυτή, χιλιόμετρα μακριά, την ελληνοαιγυπτιακή φιλία, που ξεκινάει χιλιάδες χρόνια πριν και στον ΕΝΟΑ εγκαθιδρύεται το 1909.
Με πρωτοβουλία του Πρόεδρου του ΕΝΟΑ αλλά και της Ελληνικής Κοινότητας Αλεξανδρείας κ. Εδμόνδου Κασιμάτη, η ελληνική παροικία της πόλης διαλαλεί την αρμονική της ιστορική συνύπαρξη με την μεσογειακή πόλη, δίπλα από το Κάστρο του Κάιτ Μπέι και κοσμώντας μία από τις ομορφότερες περιοχές της πόλης, αντικρύζοντας το μεγαλύτερο μέρος της ακτής της.
Ελλάδα και Αίγυπτος πάντοτε ένα χέρι, όπως στο καλύτερο σημείο είναι και η συνεργασία των δύο κρατών και λαών.
Δευτέρα 24 Φεβρουαρίου 2020
ΠΟΥΤΙΝ: Η ΑΝΘΡΩΠΟΗΤΑ ΧΕΙΡΑΓΩΓΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΕΡΠΕΤΑ
Γράφει Συντακτική Ομάδα Χειλαδάκη Σύμφωνα με πολλές πηγές, κατά τη διάρκεια συνάντησης στο Κρεμλίνο, ο Βλαντιμίρ Πούτιν ισχυρίστηκε ότι το 95% της άρχουσας τάξης δεν ήταν άνθρωποι, αλλά υβρίδια και μέλη μιας πολύ παλιάς λατρείας ή μιας πολύ παλιάς κοινωνίας.
Φαίνεται ότι ο Βλαντιμίρ Πούτιν ανέλαβε την πολιτική και οικονομική ελίτ και μάλιστα έπρεπε να αντιμετωπίσει τα ψυχρά ανθρώπινα ερπετά.
Ο Πούτιν επέβαλε επίσης αυστηρότερες κυρώσεις κατά της ανοικτής κοινωνίας του Soros.
Όταν κάποιος ρώτησε τον Πούτιν τι εννοούσε ότι ο Σόρος ως δράκος, ο Πούτιν πήρε μια βαθιά ανάσα και είπε ότι τίποτα δεν είναι αυτό που φαίνεται. Ισχυρίστηκε ότι γνώριζε όλες τις λεπτομέρειες και τις διαδικασίες αυτής της μη ανθρώπινης λατρείας από την καρδιά.
Επιβεβαίωσε ότι δεν ανήκε σε αυτή την ομάδα. Τον φοβούνται επίσης και προσπάθησαν να τον παρασύρουν στην ομάδα τους αρκετές φορές.
Φαίνεται ότι αυτή η ελίτ προσπαθεί να μειώσει το πνευματικό επίπεδο ολόκληρου του πληθυσμού. Σύμφωνα με τον Πούτιν, ολόκληρος ο πληθυσμός χειρίστηκε για να γίνει ασυνείδητος μέσω της επικοινωνίας των μέσων ενημέρωσης.
ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗ
Πηγή: www.nikosxeiladakis.gr
Μια παράξενη ιστορία που συγκλονίζει: “Έρχομαι από τον άλλο κόσμο…”
Ένα βράδυ, την Δευτέρα τού Πάσχα, τού έτους 1964, περασμένα μεσάνυχτα, λίγο πριν κοιμηθώ, βγήκα στο μικρό περιβολάκι που έχουμε πίσω από το σπίτι μας, και στάθηκα για λίγο, κοιτάζοντας τον σκοτεινό ουρανό με τ΄ άστρα. Ένα βράδυ, την Δευτέρα τού Πάσχα, τού έτους 1964, περασμένα μεσάνυχτα, λίγο πριν κοιμηθώ, βγήκα στο μικρό περιβολάκι που έχουμε πίσω από το σπίτι μας, και στάθηκα για λίγο, κοιτάζοντας τον σκοτεινό ουρανό με τ΄ άστρα. Ένας αγιασμένος γέροντας, μου είχε πει μια φορά, πως γύρω από αυτές τις ώρες ανοίγουν τα ουράνια…
Θα στεκόμουν εκεί πέρα μονάχος ως το ξημέρωμα. Σαν να μην είχα σώμα, μήτε κανένα δεσμό με τη γη. Αλλά συλλογιστικά μήπως ξυπνήσει κανένας μέσα στο σπίτι και ανησυχήσουν που έλειπα, και γι’ αυτό μπήκα μέσα και ξάπλωσα.
Δε με είχε θολώσει καλά καλά ο ύπνος, δεν ξέρω αν ήμουνα ξυπνητός ή κοιμισμένος, και βλέπω μπροστά μου έναν άνθρωπο με αλλόκοτη όψη.
Ήτανε κατακίτρινος, σαν πεθαμένος, μα τα μάτια του ήτανε ανοιχτά και με έβλεπε τρομαγμένος. Το πρόσωπο του ήτανε σαν μάσκα, σαν μούμια, με το πετσί του σαν γυαλιστερό, μαυροκίτρινο, και κολλημένο στο νεκροκέφαλο με όλα τα βαθουλώματα. Κοντανάσαινε σαν λαχανιασμένος.
Στο ένα χέρι του βαστούσε κάποιο παράξενο πράγμα, που δεν κατάλαβα τι ήτανε, και με τ’ άλλο έσφιξε το στήθος του, λες και πονούσε.
Εκείνο το πλάσμα μ’ έκανε ν’ ανατριχιάσω. Το κοίταζα, και με κοίταζε, δίχως να μιλήσει, σαν να περίμενε να το γνωρίσω. Και στ’ αλήθεια, μ’ όλο που ήτανε τόσο αλλόκοτο, σαν να μου είπε μια φωνή στο μυαλό μου:
–Είναι ο τάδε…
Μόλις άκουσα τη φωνή, τον γνώρισα ποιος ήτανε. Τότε κι εκείνος άνοιξε το στόμα του κι αναστέναξε. Μα η φωνή του σαν να ερχότανε από πολύ μακριά, σαν να ‘βγαινε από κανένα βαθύ πηγάδι.
Έβλεπα πως βρισκότανε σε μια μεγάλη αγωνία. Τα χέρια του, τα πόδια του, τα μάτια του, όλα φανερώνανε πως βασανιζόταν. Απάνω στην απελπισία μου, πήγα κοντά του να τον βοηθήσω, μα εκείνος μου έκανε νόημα με το χέρι του να σταματήσω, να μη πλησιάσω… Άρχισε να βογκάει, με τέτοιον τρόπο, που πάγωσα. Έπειτα μου λέγει:
Δεν ήρθα, αλλά με “στείλανε…” Εδώ, ολοένα τρέμω! Βρίσκομαι σε μεγάλη ζάλη. Θέλω να πεθάνω, μα δεν μπορώ. Αχ! Όσα έλεγες Φώτη, βγήκαν αληθινά. Θυμάσαι, λίγες μέρες πριν πεθάνω, που ήρθες στο σπίτι μου και μιλούσες για θρησκευτικά; Ήτανε και δύο άλλοι φίλοι μου, άπιστοι κι αυτοί σαν κι εμένα. Εκεί που μιλούσες, εκείνοι χαμογελούσανε… Σαν έφυγες μου είπανε: Κρίμα, να έχει τέτοιο μυαλό ο Φώτης, και να πιστεύει στις ανοησίες που πιστεύουνε οι γριές!
Μια άλλη μέρα, σού είχα πει, όπως και πολλές άλλες φορές: «Βρε Φώτη, μάζευε λεφτά, θα πεθάνεις στην ψάθα. Βλέπεις εγώ, πόσα λεφτά έχω, και πάλι θέλω κι άλλα». Τότε μου είπες: «Έχεις κάνει συμβόλαιο με τον Χάρο πως θα ζήσεις τόσα χρόνια που θέλεις, για να καλοπεράσεις στα γηρατειά σου;»
Σου λέγω εγώ: Θα δεις πόσο χρονών θα πάω! Τώρα είμαι εβδομηνταπέντε. Θα περάσω τα εκατό. Έχω εξασφαλίσει τα παιδιά μου, ο γιος μου βγάζει λεφτά πολλά, την κόρη μου την πάντρεψα μ’ έναν πλούσιο από την Αβησσυνία, εγώ κι η γυναίκα μου έχουμε και παραέχουμε… Όχι σαν κι εσένα, που ακούς αυτά που λένε οι παπάδες…
“Χριστιανά τα τέλη της ζωής ημών “. Τι θα βγάλεις από τα ” Χριστιανά τέλη”; Λεφτά, παρά, να έχεις στην τσέπη σου, και μη σε μέλει. Εγώ να δώσω ελεημοσύνη; Και γιατί έκανε φτωχούς ο πολυεύσπλαχνος Θεός σας; Για να τους τρέφω εγώ; Αν βάζουν εσάς και ταΐζετε τους τεμπέληδες, για να πάτε στον Παράδεισο… Χά ! Χά !
Εγώ ξέρεις πως είμαι γιος παπά, και τα γνωρίζω καλά αυτά τα κόλπα. Μα να τα πιστεύουνε αυτά οι μικρόμυαλοι. Όχι όμως κι εσύ Φώτη μου, που έχεις τέτοια σπουδή, και να πας χαμένος. Εσύ, όπως πας, θα πεθάνεις πριν από μένα, θα πάρεις στον λαιμό σου και την οικογένειά σου. Μα εγώ, σου λέγω και σου υπογράφω, σαν γιατρός που είμαι, πως θα ζήσω εκατόν δέκα χρόνια!
Λέγοντας αυτά, στριφογύριζε από δω κι από κει, σαν να ψηνόταν σε καμιά σχάρα, βγάζοντας κάτι μουγκρίσματα από το στόμα του: Αχ! Αχ! Ωχ! …”. Ησύχασε για λίγο και ξαναείπε: «Αυτά έλεγα, μα σε λίγες μέρες πέθανα! Πέθανα, κι έχασα το στοίχημα! Τι ταραχή! Τι τρομάρα τράβηξα! Σαστισμένος, μια βούλιαζα και μια ανέβαινα απάνω και φώναζα: Έλεος! Έλεος ! Μα κανένας δε μ’ άκουγε. Ένα ρεύμα με κλωθογύριζε σαν να ήμουνα κανένα ψόφιο ποντίκι. Τι τράβηξα ως τα τώρα, και τι τραβώ. Τι αγωνία είναι αυτή! Όλα όσα έλεγες βγήκαν αληθινά. Το κέρδισες το στοίχημα!
Εγώ, τότε, που βρισκόμουνα στον κόσμο που ζεις, ήμουνα ο έξυπνος. Ήμουνα γιατρός, κι είχα μάθει να μιλώ και να μ’ ακούνε όλοι, να κοροϊδεύω την θρησκεία, να συζητώ για χειροπιαστά πράγματα… Τώρα όμως βλέπω πως χειροπιαστά είναι εκείνα που τα έλεγα τότε παραμύθια και χαρτοφάναρα. Χειροπιαστή είναι η αγωνία που βρίσκομαι. Άχ! Τούτος θα είναι ο σκώληξ ο ακοίμητος, τούτος θα είναι ο βρυγμός των οδόντων…»
Απάνω σ’ αυτά, χάθηκε από τα μάτια μου, κι άκουγα μονάχα τα βογγητά του, που κι εκείνα σβήσανε σιγά – σιγά. Με πήρε λίγο ο ύπνος, μα σε μια στιγμή, κατάλαβα να με σπρώχνει ένα παγωμένο χέρι. Άνοιξα τα μάτια μου, και τον βλέπω πάλι μπροστά μου. Τούτη την φορά ήτανε ακόμα πιο φριχτός και πιο μικρόσωμος. Είχε γίνει ίσαμε ένα μικρό παιδάκι, μ’ ένα μεγάλο γέρικο κεφάλι, που το κουνούσε πέρα δώθε. Άνοιξε το στόμα του και μου είπε:
Είπε κάτι μπερδεμένα λόγια δίχως να καταλάβω τίποτα. Ύστερα μου λέγει: Εκεί που βρίσκομαι, είναι κι άλλοι πολλοί από εκείνους που σε περιπαίζανε για την πίστη σου, και τώρα καταλάβανε πως οι εξυπνάδες δεν περνούνε παραπέρα από το νεκροταφείο. Είναι και κάποιοι άλλοι που τους έκανες καλό, κι αυτοί σε κακολογούσανε. Κι όσο τους συγχωρούσες, τόσο αυτοί γίνονταν χειρότεροι. Γιατί ο πονηρός άνθρωπος αντί να τον κάνει η καλοσύνη να χαίρεται, αυτός πικραίνεται, επειδή τον κάνει να νιώθει τον εαυτόν του νικημένο.
Τούτοι εδώ, βρίσκονται σε χειρότερη κατάσταση από μένα, και δεν μπορούνε να βγούνε από την σκοτεινή φυλακή τους για να έρθουν να σε βρούνε, όπως έκανα εγώ. Βασανίζονται πολύ σκληρά, γιατί δέρνονται με την μάστιγα της αγάπης, όπως έλεγε ένας άγιος…
Πόσο αλλιώτικος είναι ο κόσμος από ότι τον βλέπαμε! Ανάποδος από την έξυπνη αντίληψη μας. Τώρα καταλάβαμε πως η εξυπνάδα μας ήτανε βλακεία, οι κουβέντες μας πονηρές μικρολογίες, κι οι χαρές μας ψευτιά και απάτη.
Εσείς που έχετε στην καρδιά σας τον Χριστό, και που για σάς ο λόγος Του είναι αλήθεια, η μοναχή αλήθεια, εσείς κερδίσατε το Μεγάλο Στοίχημα, που μπαίνει ανάμεσα στους πιστούς και στους απίστους, αυτό το στοίχημα που το έχασα εγώ ο ελεεινός, και χάθηκα, και τρέμω κι αναστενάζω, και δεν βρίσκω ησυχία.
Αληθινά, στον Άδη δεν υπάρχει πια μετάνοια…
Αλίμονο σ’ όσους πορεύονται όπως πορευθήκαμε εμείς, τον καιρό που είμαστε πάνω στη γη. Η σάρκα μας είχε μεθύσει, και εμπαίξαμε εκείνους που πιστεύανε στον Θεό και στη μέλλουσα ζωή, κι ο πολύς κόσμος μας χειροκροτούσε. Σας λέγαμε ανόητους, σας κάναμε περίπαιγμα, κι όσο εσείς δεχόσαστε με καλοσύνη τα πειράγματα μας, τόσο μεγάλωνε η δική μας κακία.
Βλέπω και τώρα πόσο θλιβόσαστε από το φέρσιμο των κακών ανθρώπων, αλλά πως δεχόσαστε με υπομονή τα φαρμακερά βέλη που βγάζουν από το στόμα τους, λέγοντας σας υποκριτές, θεομπαίχτες και λαοπλάνους.
Αν βρίσκονταν εδώ οι δυστυχείς, στην θέση που βρίσκομαι εγώ τώρα, και βλέπανε τα πράγματα πώς είναι, θα τρόμαζαν για ότι κάνουνε σήμερα…
Θέλω να φανερωθώ και σ’ αυτούς και να τους πω να αλλάξουν δρόμο, μα δεν έχω την άδεια, όπως δεν την είχε κι εκείνος ο πλούσιος και για τούτο παρακαλούσε τον Πατριάρχη Αβραάμ να στείλει τον φτωχό τον Λάζαρο. Μα κι εκείνον δεν τον έστειλε, και τούτο, για να γίνουνε ίδια άξιοι της καταδίκης όσοι αμαρτάνουνε, κι άξιοι της σωτηρίας όσοι πορεύονται στην στράτα του Θεού.
“Ο αδικών αδικήσατω έτι, και ο ρυπαρός ρυπαρευθήτω έτι, καί ο δίκαιος δικαιοσύνην ποιησάτω έτι, και ο άγιος αγιάσθητω έτι”», πού λέει ή Γραφή.
Μ’ αυτά τα λόγια, τον έχασα από μπροστά μου.
Αληθινό περιστατικό, πού συνέβη στον γνωστό συγγραφέα και αγιογράφο, Φώτη Κόντογλου
Πηγή: https://www.elromio.gr
ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΚΑΡΛ ΜΑΡΞ ΠΡΟΣΛΗΦΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΡΟΘΣΙΛΝΤ
Οι ιστορικοί επιβεβαίωσαν ότι ο Karl Marx δεν ήταν μόνο συγγενής με τους Rothschild, αλλά χρησιμοποιήθηκε επίσης ως αντιπρόσωπός τους για να υπονομεύσει τη δημοκρατία και να διαφθείρει το σοσιαλιστικό κίνημα.
Ο Καρλ Μαρξ γεννήθηκε σε μια φτωχογειτονιά στο Λονδίνο και προήλθε από μια μακρά σειρά ραβίνων.
ΙΣΤΟΡΙΚΟ
Ο Καρλ Μαρξ γεννήθηκε σε μια φτωχογειτονιά στο Λονδίνο και προήλθε από μια μακρά σειρά ραβίνων.
ΙΣΤΟΡΙΚΟ
Ο Karl Heinrich Marx γεννήθηκε στις 5 Μαΐου 1818, ο γιος του Ashkenazi Hirschel Mordechai και ο Henriette Pressburg στο Τρίερ του Βασιλείου της Πρωσίας. Το όνομα γέννησης του Μαρξ είναι ο Chaim Hirschel Mordechai. Ο Μαρξ κατέβηκε από τους ταλμούδιους ραβίνους. Οι πρόγονοί του πατέρα του παρείχαν ραββίνους στο Τρίερ από το 1723, θέση που ο τελευταίος κρατούσε ο παππούς του.
Κατά τη διάρκεια του ναπολεόντειου πολέμου του έκτου συνασπισμού, ο Hirschel Mordechai έγινε ο Ελευθερομασωνος το 1813 και προσχώρησε στο Loge L’Ètoile anséatique στο Osnabrück. Μετά τον πόλεμο παραποιούσε τη μετατροπή στον λουθηρανισμό, προκειμένου να διεισδύσει καλύτερα στην πρωσική κοινωνία. Υποστήριξε ότι ήταν ένας «αφομοιωμένος» αστικός φιλελεύθερος του Διαφωτισμού, ο οποίος ενδιαφέρεται για την «ελεύθερη σκέψη», ήταν πλούσιος και ανήκε σε μερικούς αμπελώνες Moselle.
Ένας από τους παππούδες του Μαρξ ήταν η Nanette Salomon Barent-Cohen, που ανήκε σε μια πλούσια οικογένεια του Άμστερνταμ. Ο ξάδερφος της είχε παντρευτεί τον Nathan Mayer Rothschild και γέννησε τον Lionel Nathan Rothschild, τον «Βαρόνο» και βουλευτή του Λονδίνου.
Ο Karl Marx ανατράφηκε από την οικογένειά του για να μισήσει τον Ιησού Χριστό …
ΓΡΑΜΜΕΣ ΑΙΜΑΤΟΣ
Barent-Cohen από το Άμστερνταμ ;
(* γύρω στο 1710)
Σάρα Σαλωμόν Ντέιβιντ Λέβι Λυδία
Brandes — Barent-Cohen Barent-Cohen — μύλος με διαμάντια
(† 1807) (1747-1808)
Ισαάκ Νανέτ Σαλόμον Χάναθ Νάταν Μάγερ
Heijmans Μπρατισλάβα – Μπάρεντ-Κοέν Μπάρεντ-Κοέν – Ρότσιλντ
(1747-1832) (1764-1833) (1783-1850) (1777-1836)
Χίρσετσελ Χένριετ Σάρλοτ Λιονέλ
Μορντεκάι – Μπρατισλάβα Βαρώνη von Rotschild – Baron de Rothschild
(1777-1838) (1788-1863) (1819-1884) (1808-1879)
Κάρλ Μαρξ Έμα Λουίζ Νάταν Μάγερ
(1818-1883) από τον Rotschild — de Rothschild
(1844-1935) (1840-1915)
Lionel Walter Rothschild → εξήγηση Balfour
(1868-1937
Πράκτορας των Ρόθσιλντ;
Οι επικριτές πρότειναν ότι η αποστολή του Μαρξ ήταν να συνειδητοποιήσει το αναδυόμενο σοσιαλιστικό κίνημα. Πριν ο Μάρξ έγραψε ποτέ μια λέξη μετά τη βιομηχανική επανάσταση, το σοσιαλιστικό κίνημα υπήρχε ήδη στη Γερμανία, τη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία και αλλού. Οι μαρξιστές προσπάθησαν να μονοπωλήσουν τον σοσιαλισμό και να επιμείνουν ότι δεν μπορείτε να είστε σοσιαλιστές αν δεν ακολουθήσετε τις θεωρίες του Μαρξ. Αυτή είναι μια σαφής απάτη και σφετερισμός.
Ένα σημαντικό ερώτημα σχετικά με αυτό το θέμα είναι: «Ποιος ήταν πίσω από τον Μαρξ;» Το βιβλίο: Ο πρωθυπουργός της Κροατίας, Karl Marx από τον Wolfgang Waldner, υποδηλώνει ότι ο Μαρξ αρχικά εργάστηκε ως αστυνομικός κατάσκοπος για το πρωσικό καθεστώς.
Ο Waldner αναφέρει το γεγονός ότι ο Μαρξ παντρεύτηκε τη Jenny von Westphalen το 1843. Ήρθε από μια πλούσια πρωσική οικογένεια. Ο αδελφός της ήταν ο Ferdinand von Westphalen, ο οποίος ήταν πρωσός Υπουργός Εσωτερικών από το 1850 έως το 1858. Ο Ferdinand, ο γαμπρός του Μαρξ, θεωρήθηκε ως «αντιδραστικός» ο οποίος εκμεταλλευόταν ένα τεράστιο δίκτυο κατασκοπείας που είχαν κατά νου οι διαφωνούντες …
Ο Μαρξ μετακόμισε στο Λονδίνο το 1849 … Ενώ ο Μαρξ έγραψε την πρωτεύουσα στην αίθουσα ανάγνωσης του Βρετανικού Μουσείου, ο διάσημος ξάδελφός του Lionel de Rothschild ήταν βολικά μέλος της Πόλης του Λονδίνου (1847-1868 & 1869-1874).
Οι Rothschilds (τρίτος εξαδέλφιος του Μαρξ) και άλλες χρηματοδοτικές κοινοπραξίες συνέβαλαν σημαντικά στην προώθηση της «εβραϊκής χειραφέτησης» και των μασονικών, φιλελεύθερων και προτεσταντικών ιδεών που είχαν πάρει την κοινωνία στις αρχές του 19ου αιώνα.
Η ιδέα του Μαρξ για ένα ρήγμα Rothschild … ανατράφηκε από τον σύγχρονο ανταγωνιστή του στην πρώτη Διεθνή, Μιχαήλ Μπακούνιν, το 1869, που δεν γνώριζε καν ότι ο Μαρξ και ο Ρότσιλντ ήταν ξαδέλφια. Ο Μπακούνιν έγραψε εσκεμμένα:
«Αυτός ο κόσμος είναι πλέον διαθέσιμος σε μεγάλο βαθμό στον Μαρξ αφενός και στον Rothschild από την άλλη. Αυτό μπορεί να φαίνεται περίεργο. Τι μπορεί να έχει ο σοσιαλισμός με μια κορυφαία τράπεζα; Το θέμα είναι ότι ο αυταρχικός σοσιαλισμός, ο μαρξιστικός κομμουνισμός, απαιτεί μια ισχυρή συγκέντρωση του κράτους. Και όπου υπάρχει συγκέντρωση του κράτους, πρέπει απαραίτητα να υπάρχει μια κεντρική τράπεζα, και όπου υπάρχει μια τέτοια τράπεζα που εικάζει για το έργο του λαού, θα βρει κανείς.
Mikhail Bakunin, επάγγελμα του σοσιαλιστή που έχει το δικαίωμα να σπουδάσει στη Γερμανία το 1869.
ΡΩΣΙΑ
Ίσως η πλέον έντονη και συνεπής πλευρά της ιδεολογίας του Μαρξ ήταν το ακραίο και ριζοσπαστικό μίσος του για τη Ρωσία [το τελευταίο προπύργιο του χριστιανικού πολιτισμού …]. Αυτός και ο Έγκελς θεωρούσαν γενικά τους Ρώσους και τους Σλάβους ως υποθνούς βάρβαρους. Αν έζησε να δει τους ιδεολογικούς κληρονόμους του Βλαντιμίρ Λένιν, τον Λέοντα Τρότσκυ και τον Γκριγκόρι Ζινόβιεφ, που τους σκότωσε εκατομμύρια φορές, σίγουρα θα γελούσε με οργασμική απόλαυση από τις φρικαλεότητες που είχαν βιώσει. Άνδρες, γυναίκες και παιδιά.
Ο Μαρξ χρησιμοποίησε το Neue Rheinische Zeitung για να ξεκινήσει έναν πόλεμο εναντίον της Ρωσίας. Αυτή η ρωσοφοβία βρισκόταν επίσης πίσω από την παράξενη συμμαχία με τον Τόρι, Ντέιβιντ Ουρκάρτ, όταν μετακόμισε στο Λονδίνο, δίνοντας στον Μαρξ το αίμα των ανθρώπων που πέθαναν στον Κριμαϊκό Πόλεμο. Ο Henry Hyndman, ο οποίος πέρασε πολλές ώρες στην κοινωνία του Μαρξ στον λογαριασμό του για μια περιπετειώδη ζωή, απέδωσε αυτή την αντιρωσική εμμονή στον εθνοκεντρισμό του Μαρξ. Οι Σοβιετικοί προσπάθησαν να καλύψουν αυτό το γεγονός για τον Μαρξ …
ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗ
Πηγή: www.nikosxeiladakis.gr
Μπρος γκρεμός και πίσω ρέμα” για τον Ερντογάν, η Συρία φέρνει το τέλος του
Στριμωγμένος από τις επιλογές του ο ''Σουλτάνος''Οι επιλογές στο μέτωπο της Συρίας και του Ιντλίμπ στενεύουν επικίνδυνα για τον Τούρκο πρόεδρο. Η Ρωσία δεν έχει σοβαρό λόγο να υποχωρήσει στις Τουρκικές απαιτήσεις. Άλλωστε αυτή είναι το ισχυρό μέρος της υποτιθέμενης συμμαχίας.
Ύστερα από την απόπειρα πραξικοπήματος το 2016 εναντίον του, ο Ερντογάν στράφηκε προς τον Πούτιν. Θεωρούσε και θεωρεί ακόμα, πως οι Αμερικανοί ήταν αυτοί που κίνησαν τα νήματα εναντίον του. Αποφάσισε τότε να έρθει κοντά με έναν ιστορικό εχθρό, τους Ρώσους.
Κύριο λόγω στην απόπειρα πραξικοπήματος κατά του Ερντογάν είχε διαδραματίσει η Τουρκική Πολεμική Αεροπορία. Για ελάχιστα λεπτά κατάφερε να ξεφύγει από τα F16 των πραξικοπηματιών και να διαφύγει στην Κωνσταντινούπολη.
Ο Ερντογάν φυλάκισε και αποστράτευσε ένα πολύ μεγάλο αριθμό Τούρκων αεροπόρων, με αποτέλεσμα να υποβαθμίσει σε εξαιρετικό βαθμό τις δυνατότητες της Τουρκικής αεροπορίας.
Ο ίδιος ποτέ δε θα μπορούσε να ξεχάσει εκείνη τη μέρα που ήρθε αντιμέτωπος με τον θάνατο από αέρος. Όντας ανασφαλής ειδικά σε αεροπορικά χτυπήματα, αποφάσισε να προμηθευτεί το αντιαεροπορικό σύστημα S-400. Όχι μόνο για τη χώρα του αλλά και για τον ίδιο του τον εαυτό.
Από το Ναυτικό δε θα μπορούσε να κινδυνέψει, από τον Στρατό Ξηράς όμως αισθανόταν απειλούμενος. Έτσι, για να τον κρατάει απασχολημένο, τον ενέπλεξε στο Συριακό Εμφύλιο.
Για να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα, προφασίστηκε την παρεμπόδιση δημιουργίας Κουρδικού κράτους στα σύνορα του. Έτσι κάμφθηκαν οι αντιστάσεις των διαφωνούντων, άλλωστε στρατηγικά πράγματι είναι στο Τουρκικό συμφέρον η διαιώνιση του Κουρδικού ζητήματος. Όμως η εμπλοκή στο Ιντλίμπ δεν μπορεί να εξηγηθεί κάτω από αυτό το πρίσμα.
Χωρίς αεροπορική προστασία, οι Τουρκικές δυνάμεις είναι καταδικασμένες στο Ιντλίμπ από τους Ρωσικούς βομβαρδισμούς. Οι Αμερικανοί δεν πρόκειται να του παραδώσουν Patriot, ούτε φυσικά οι Ρώσοι θα στρέψουν τους δικούς τους S-400 εναντίον τους.
Εάν ο Τουρκικός στρατός υποχωρήσει από τη Συρία, το γόητρο του θα πληγεί ανεπανόρθωτα. Εάν δεν υποχωρήσει, τότε θα υποστεί απόλυτη καταστροφή.
Η μόνη διέξοδος του Ερντογάν είναι να στραφεί εναντίον των Κούρδων ή των Ελλήνων. Στην πρώτη περίπτωση θα βρει απέναντι του τις ΗΠΑ. Στη δεύτερη, τον Έλληνα πιλότο F-16 από τον οποίο δε θα ξεφύγει όπως ξέφυγε τη μέρα του πραξικοπήματος.
Του Αλέξανδρου Δούνη
Πηγή: https://www.el.gr
Ρωσία σε Τουρκία: «Αθετήσατε τις υποσχέσεις σας!»
Σε έναν μίνι απολογισμό του για το συριακό, ο «Τσαρ Βλαντ» ήταν κάτι περισσότερο από σαφής.Δίχως να αφήσει αστερίσκους όσο αφορά την ρωσική στήριξη στην νόμιμα εκλεγμένη κυβέρνηση της Συρίας, ο Βλαντιμίρ Πούτιν δήλωσε νωρίτερα σήμερα πως η χώρα του έκανε αυτό που έπρεπε προκειμένου η Δαμασκός να ανακτήσει σχεδόν το σύνολο της κυριαρχίας της.
Μιλώντας σε εκδήλωση για την «Ημέρα του Υπερασπιστή της Πατρίδας», ο Τσαρ Βλαντ έκανε ιδιαίτερη μνεία στις μάχες που εξακολουθούν από το 2014 να δίνουν στο συριακό μέτωπο οι ρωσικές Ένοπλες Δυνάμεις, πολεμώντας ως επί το πλείστον φανατικούς ισλαμιστές.
Τα «καρφιά» προς την Άγκυρα ήταν πολλά, μιας και μεγάλο μέρος των ισλαμιστών που εξακολουθούν να μάχονται Πούτιν και Άσαντ στηρίζονται από το καθεστώς Ερντογάν:
«Σήμερα, η ασφάλεια της Ρωσίας βρίσκεται σε καλά χέρια, καθώς οι αξιωματικοί μας και οι στρατιώτες συνεχώς και σταθερά εκπαιδεύονται σε νέο επίπεδο, ενισχύοντας τις στρατιωτικές τους ικανότητες κατά τη διάρκεια στρατηγικών ασκήσεων.
Κατέστρεψαν μεγάλες και καλά εξοπλισμένες τρομοκρατικές ομάδες, εμπόδισαν μεγάλες απειλές για τη χώρα μας σε μεγάλη απόσταση και βοήθησαν τους Σύρους να διατηρήσουν την κυριαρχία της χώρας».
Το ευχαριστήριο μήνυμα Πούτιν έρχεται μόλις μερικές ώρες μετά το αποκορύφωμα των ρωσικών αεροπορικών επιδρομών στη Βόρεια Συρία και πιο συγκεκριμένα στην επαρχία Ιντλίμπ, λίγα μόλις χιλιόμετρα από τα τουρκικά σύνορα.
Στις εν λόγω αεροπορικές επιδρομές, οι φιλότουρκοι ισλαμιστές είχαν τρομακτικές απώλειες, με τον συριακό στρατό να ανακόπτει οποιαδήποτε προσπάθεια τουρκικής επέλασης από το έδαφος.
Μάλιστα χαρακτηριστικά είναι τα βίντεο που δόθηκαν τα τελευταία 24ωρα στη δημοσιότητα από τη Μόσχα, καταγράφοντας την ρωσική κυριαρχία πάνω από την εμπόλεμη Β.Συρία:
Κρεμλίνο: «Η Τουρκία αθετεί τις υποσχέσεις της»
Δριμεία ήταν η κριτική που άσκησε στην τουρκική εξωτερική πολιτική ο εκπρόσωπος του Κρεμλίνου, Ντμίτρι Πεσκόφ.
Σε νέα του παρέμβαση ο Ρώσος αξιωματούχος τόνισε μεταξύ άλλων:
«Η Τουρκία…, υπέγραψε τα έγγραφα που έδιναν έμφαση στην εδαφική ακεραιότητα της Συρίας και στην κυριαρχία της…
Οι όροι των συμφωνιών του Σότσι υπογράφηκαν από τους δύο προέδρου πριν από έναν και πλέον χρόνο, ενώ δεν έχουν εκπληρωθεί. Μεταξύ αυτών και η δέσμευση της Τουρκίας να εγγυηθεί τον διαχωρισμό των στρατιωτικών δυνάμεων, αλλά και την απόσυρση του βαρέως οπλισμού»
Πηγή: https://www.el.gr
Παρασκευή 21 Φεβρουαρίου 2020
Ένα διδακτικό παραμύθι για όσα μας συνέβησαν, για όσα θα συμβούν…
Ένα ποντικάκι κάποτε, παρατηρούσε από την τρυπούλα του τον αγρότη και τη γυναίκα του που ξεδίπλωναν ένα πακέτο. Τι λιχουδιά άραγε έκρυβε εκείνο το πακέτο; Αναρωτήθηκε.Όταν οι δύο αγρότες άνοιξαν το πακέτο, δεν φαντάζεστε πόσο μεγάλο ήταν το σοκ που έπαθε, όταν διαπίστωσε πως επρόκειτο για μια ποντικοπαγίδα!
Τρέχει γρήγορα λοιπόν στον αχυρώνα για να ....
ανακοινώσει το φοβερό νέο!
- Μια ποντικοπαγίδα μέσα στο σπίτι! Μια ποντικοπαγίδα μέσα στο σπίτι!
Η κότα κακάρισε, έξυσε την πλάτη της και σηκώνοντας το λαιμό της είπε:
"Κύρ Ποντικέ μου, καταλαβαίνω πως αυτό αποτελεί πρόβλημα για σας. Αλλά δεν βλέπω να έχει καμιά επίπτωση σε μένα! Δε με ενοχλεί καθόλου εμένα η ποντικοπαγίδα στο σπίτι!"
Το ποντικάκι γύρισε τότε στο γουρούνι και του φώναξε:
"Έχει μια ποντικοπαγίδα στο σπίτι! Έχει μια ποντικοπαγίδα στο σπίτι!"
Το γουρούνι έδειξε συμπόνια αλλά απάντησε:
"Λυπάμαι πολύ κυρ ποντικέ μου, αλλά δεν μπορώ να κάνω τίποτα".
Τότε το ποντίκι στράφηκε προς το βόδι και του φώναξε κρούοντας τον κώδωνα του κινδύνου:
"Έχει μια ποντικοπαγίδα στο σπίτι! Έχει μια ποντικοπαγίδα στο σπίτι!"
Και το βόδι απάντησε:
"Κοιτάξτε, κύριε ποντικέ μου, πολύ λυπάμαι για τον κίνδυνο που διατρέχεις, αλλά εμένα η ποντικοπαγίδα το μόνο που μπορεί να μου κάνει, είναι ένα τσιμπηματάκι στο δέρμα μου!"
Έτσι, ο καλός μας ποντικούλης, έφυγε με κατεβασμένο το κεφάλι, περίλυπος και απογοητευμένος γιατί θα έπρεπε ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ, να αντιμετωπίσει τον κίνδυνο της ποντικοπαγίδας!
Την επόμενη νύχτα, ένας παράξενος θόρυβος, κάτι σαν το θόρυβο που κάνει η ποντικοπαγίδα όταν κλείνει, ξύπνησε τη γυναίκα του αγρότη που έτρεξε να δει τι συνέβη.
Μέσα στη νύχτα όμως, δεν πρόσεξε πως στην παγίδα πιάστηκε από την ουρά ένα φίδι... Φοβισμένο το φίδι δάγκωσε τη γυναίκα.
Ο άντρας της έτρεξε γρήγορα και την πήγε στο νοσοκομείο. Αλίμονο όμως, την έφερε στο σπίτι με πολύ υψηλό πυρετό. Ο γιατρός τον συμβούλεψε να της κάνει ζεστές σουπίτσες…
Έτσι ο αγρότης «έσφαξε την κότα» για να κάνει μια καλή κοτόσουπα!
Η γυναίκα όμως πήγαινε από το κακό στο χειρότερο και όλοι οι γείτονες ερχόταν στη φάρμα να βοηθήσουν. Ο καθένας με τη σειρά του καθόταν στο προσκεφάλι της γυναίκας από ένα 8ωρο.
Για να τους ταΐσει όλους αυτούς ο αγρότης αναγκάστηκε να «σφάξει το γουρούνι».
Τελικά όμως η γυναίκα δε τη γλίτωσε! Πέθανε! Στην κηδεία της ήρθε πάρα πολύς κόσμος, γιατί ήταν καλή γυναίκα και την αγαπούσαν όλοι.
Για να φιλοξενήσει όλον αυτόν τον κόσμο ο αγρότης αναγκάστηκε να «σφάξει το βόδι».
Ο κυρ Ποντικός μας, έβλεπε όλο αυτό το πήγαιν'-έλα από την τρυπούλα του με πάρα πολύ μεγάλη θλίψη...
ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ:
Χάσαμε την ανθρωπιά μας. και ενισχύσαμε τον ατομισμό μας...!
Όταν κάποιος δίπλα μας κινδυνεύει, βρισκόμαστε όλοι σε κίνδυνο.
Είμαστε όλοι συνεπιβάτες σ' αυτό το πλοίο που λέγεται ζωή.
Ο καθένας μας αποτελεί τον κρίκο της ίδιας αλυσίδας.
Eίμαστε σαν τις ίνες ενός υφάσματος.
Και αν ένα μέρος του υφάσματος χαλάσει, το ύφασμα είναι άχρηστο...
ΤΕΛΙΚΑ
Εμείς είμαστε τα ποντικάκια..
Εμείς όμως είμαστε και οι κότες..
Εμείς και τα γουρούνια.
Εμείς και τα βόδια.
Δεν είναι αδύνατον να γελάμε, αν δεν γελάει ολόκληρη η γειτονιά.
Ρωσικός χάρτης δείχνει ως Ελληνικό έδαφος την Τουρκία και τα Σκόπια ως Σερβία
Ρωσικό Think Tank παρουσίασε χάρτη προς ανάλυση των στρατηγικών συμφερόντων της Ρωσίας με ορίζοντα το 2050 και προκάλεσε ζαλάδες στα κοινωνικά δίκτυα και στη συνέχεια έφτασε μέχρι την Τουρκική κυβέρνηση η οποία ζήτησε άμεσα εξηγήσεις απο τον Ρώσο πρέσβη στην Άγκυρα.
Ο χάρτης παρουσιάζει την Τουρκία ως Ελληνικό έδαφος και τα Σκόπια πλήρως ενταγμένα στη Σερβική επικράτεια!
Έχετε δει ποτέ να σέβεται κανείς τον δειλό;
Οταν ο Ερντοάν δήλωνε χτες οτι οι Ελληνες άρχισαν να πηγαίνουν πρός τις θέσεις της Τουρκίας, εννοεί Γιωργάκη, Ντόρα, Ροζάκη και ΕΛΙΑΜΕΠ, που ξιφουλκούν τις τελευταίες μέρες έντονα από πάνελ, συγκεντρώσεις και δηλώσεις “να τα βρούμε με την Τουρκία”, “να τα μοιραστούμε” και “να μην έχουμε μαξιμαλιστική πολιτική”! Η υποχωρητική και υπερανεκτική εξωτερική πολιτική είναι και μαξιμαλιστική γι αυτούς! Για να ξέρουμε τις Κερκόπορτες με το όναμά τους. Και τους προωθούσε χτες η ΕΡΤ με Τρέμη! Για να ξέρουμε ποια είναι πραγματικά η εξωτερική πολιτική της χώρας. Γιατί οι δηλώσεις των κυβερνητικών εκπροσώπων είναι ανέξοδες. Όταν θα φτάσει το γεωτρύπανο στήν ελληνική ΑΟΖ κάτω από Κρήτη και Καστελόριζο θα δούμε πόσα απίδια παίρνει ο σάκος.
Δεδομένου ότι η “αμετακίνητη ελληνική θέση” δεν τολμάει ακόμα ούτε ΑΟΖ να οροθετήσει και να καταθέσει στον ΟΗΕ και την ΕΕ, όπως έχει δικαίωμα κατά το διεθνές δίκαιο, ούτε στα 12 μίλια να πάει τα χωρικά ύδατα, όπως έχει δικαίωμα από το διεθνές δίκαιο. Ωστε να πάψουν και οι Τούρκοι να έχουν άλλοθι όταν παραβιάζουν τον εναέριο χώρο των νησιών ότι αναγνωρίζουν μόνο τα 6 μίλια που συμβαδίζουν με της θάλασσας.
Γιατί να σε σεβαστεί η διεθνής κενότης όταν της πιπιλίζεις τα αυτιά με το διεθνές δίκαιο, την ώρα που δεν έχεις τα κότσια να το εφαρμόσεις εσύ ο ίδιος για τον εαυτό σου; Έχετε δεί ποτέ να σέβεται κανείς τον δειλό;
Και η μεγαλύτερη Κερκόπορτα είναι ένα μεγάλο μέρος του ελληνικού λαού, που δηλητηριασμένο από την καταναλωτική αποχαύνωση και τη ραγιαδική παιδεία στα σχολεία εδώ και 25 χρόνια, θεωρεί ότι η ατομική υπόσταση είναι πιο πολύτιμη από την κοινωνική.
Αυτό διδάσκεται.
Ότι η αξία της ζωής του καθενός είναι πιο πολύτιμη από την αξία της ζωής του συνόλου.
Ότι η ατομική αξιοπρέπεια είναι πιο πολύτιμη από την αξιοπρέπεια της χώρας.
Ότι η ατομική ελευθερία είναι πιο πολύτιμη από την ελευθερία της χώρας.
Ότι η ατομική του ιδιοκτησία είναι πιο πολύτιμη από την ιδιοκτησία των νησιών που διεκδικεί η Τουρκία.
Μια κοινωνία που τελικά δεν έχει πρόβλημα να είναι Τούρκου ή όποιου υποτελής, αρκεί “να περνάει καλά”. Μια κοινωνία ευνουχισμένη εργασιακά, οικονομικά, κοινωνικά, πολιτιστικά, πατριωτικά. Βορά στα σκυλιά κάθε ξένης οικονομικής και κατακτητικής όρεξης. Κυβερνόμενη από πιστά της αντίγραφα.
Αρχαία Ολυμπία: Για πρώτη φορά παγκοσμίως εκτίθεται η υδρόγειος σφαίρα του Κράτη - Η ιστορική της σημασία
Στην είσοδο του Μουσείου Αρχιμήδη στο κέντρο της Αρχαίας Ολυμπίας εκτίθεται ανακατασκευασμένη σε φυσικό μέγεθος, σε πρώτη παγκόσμια εμφάνιση, η Υδρόγειος Σφαίρα του Κράτη από τη Μαλλό της Κιλικίας. Πρόκειται για την πρώτη στην ιστορία της ανθρωπότητας ορθολογιστική «ανακάλυψη» της Βόρειας & Νότιας Αμερικής και της Αυστραλίας που χρονολογείται τον 2ο αι. π.Χ.
Ο Κράτης, Έλληνας Στωικός Φιλόσοφος και Γραμματικός, βασισμένος στην ακριβέστατη μέτρηση της περιφέρειας της γης και τις εξαιρετικές χαρτογραφήσεις του Ερατοσθένη αλλά και του σπουδαίου εξερευνητή Πυθέα του Μασσαλιώτη που κατάφερε να φτάσει μέχρι τον Βόρειο Αρκτικό Κύκλο καθώς και άλλων Ελλήνων γεωγράφων, κατασκεύασε, με τη βοήθεια σφαιρικών συντεταγμένων, μια υδρόγειο σφαίρα, διαμέτρου τουλάχιστον 2 μέτρων, που παρουσίασε στην Πέργαμο, το 150 π.Χ. περίπου. Η Υδρόγειος διαιρούνταν σε πέντε παράλληλες ζώνες, δύο πολικές, δύο εύκρατες και μία καυτή, διαίρεση την οποία εξακολουθούμε και σήμερα να χρησιμοποιούμε. Οι πολικές ζώνες, λόγω του υπερβολικού ψύχους καθώς και ο Ισημερινός λόγω της υπερβολικής ζέστης ήταν δυσμενείς για την ανάπτυξη της ανθρώπινης ζωής. Επίσης, οι εποχές του κλίματος στο βόρειο ημισφαίριο ήταν αντίθετες με αυτές στο νότιο.
Ο Κράτης σχεδίασε πάνω στη σφαίρα, τις τότε γνωστές περιοχές της Ασίας, της Αφρικής και της Ευρώπης που ονόμασε «Οικουμένη» με τη χρήση παραλλήλων και μεσημβρινών κύκλων με κέντρο το νησί της Ρόδου και τη χρήση ποικίλλων γεωγραφικών συντεταγμένων, πλήθους τόπων, βουνών και ποταμών. Για εξισορρόπηση της «Οικουμένης» πάνω στην τεράστια υδάτινη επιφάνεια που απέμενε θεώρησε ότι μια άγνωστη ήπειρος, η «Περίοικη», υπάρχει στο απέναντι βόρειο ημισφαίριο, σήμερα αντιστοιχεί στη Β. Αμερική και δύο ακόμη άγνωστες ήπειροι υπάρχουν στο νότιο ημισφαίριο, οι «Αντίποδες», που σήμερα αντιστοιχούν στη Ν. Αμερική) και οι «Αντίοικοι» που σήμερα αντιστοιχούν στην Αυστραλία.
Πηγή: https://www.pronews.gr/
Ο Κράτης, Έλληνας Στωικός Φιλόσοφος και Γραμματικός, βασισμένος στην ακριβέστατη μέτρηση της περιφέρειας της γης και τις εξαιρετικές χαρτογραφήσεις του Ερατοσθένη αλλά και του σπουδαίου εξερευνητή Πυθέα του Μασσαλιώτη που κατάφερε να φτάσει μέχρι τον Βόρειο Αρκτικό Κύκλο καθώς και άλλων Ελλήνων γεωγράφων, κατασκεύασε, με τη βοήθεια σφαιρικών συντεταγμένων, μια υδρόγειο σφαίρα, διαμέτρου τουλάχιστον 2 μέτρων, που παρουσίασε στην Πέργαμο, το 150 π.Χ. περίπου. Η Υδρόγειος διαιρούνταν σε πέντε παράλληλες ζώνες, δύο πολικές, δύο εύκρατες και μία καυτή, διαίρεση την οποία εξακολουθούμε και σήμερα να χρησιμοποιούμε. Οι πολικές ζώνες, λόγω του υπερβολικού ψύχους καθώς και ο Ισημερινός λόγω της υπερβολικής ζέστης ήταν δυσμενείς για την ανάπτυξη της ανθρώπινης ζωής. Επίσης, οι εποχές του κλίματος στο βόρειο ημισφαίριο ήταν αντίθετες με αυτές στο νότιο.
Ο Κράτης σχεδίασε πάνω στη σφαίρα, τις τότε γνωστές περιοχές της Ασίας, της Αφρικής και της Ευρώπης που ονόμασε «Οικουμένη» με τη χρήση παραλλήλων και μεσημβρινών κύκλων με κέντρο το νησί της Ρόδου και τη χρήση ποικίλλων γεωγραφικών συντεταγμένων, πλήθους τόπων, βουνών και ποταμών. Για εξισορρόπηση της «Οικουμένης» πάνω στην τεράστια υδάτινη επιφάνεια που απέμενε θεώρησε ότι μια άγνωστη ήπειρος, η «Περίοικη», υπάρχει στο απέναντι βόρειο ημισφαίριο, σήμερα αντιστοιχεί στη Β. Αμερική και δύο ακόμη άγνωστες ήπειροι υπάρχουν στο νότιο ημισφαίριο, οι «Αντίποδες», που σήμερα αντιστοιχούν στη Ν. Αμερική) και οι «Αντίοικοι» που σήμερα αντιστοιχούν στην Αυστραλία.
Πηγή: https://www.pronews.gr/
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)