Παρασκευή, 15 Δεκεμβρίου 2017

Τατουάζ απ' την Αιωνιότητα


του Στέφανου Γ. Δορμπαράκη

Μέσα καλοκαιριού και οι ακτίνες του ήλιου έκαναν και πάλι πολύ αισθητή την παρουσία τους μέσα στον ζεστό μαντρότοιχο του μοναστηριού...
Οι παλιότεροι μοναχοί όταν πρωτοήρθαν δεν πρόβλεψαν καθόλου την υψηλή θερμοκρασία που αναπτυσσόταν μέσα στο χώρο αυτόν. Έχτισαν το μοναστήρι ψηλά πάνω στον λόφο, κατά κύριο λόγο να είναι απομονωμένοι και απερίσπαστοι στην αφοσίωσή τους στον Θεό, αλλά και να προφυλάσσονται από την άλλη από τις καταστροφικές επιθέσεις και λεηλασίες των πειρατών. Έτσι οι ακραίες θερμοκρασίες έπλητταν ανελέητα το ιστορικό μοναστήρι.

Ο μοναχός Αλύπιος θα συμπλήρωνε σε λίγο καιρό δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια στον ιερό αυτόν τόπο και αφότου ήρθε δεν τον είχε εγκαταλείψει ούτε μία στιγμή. Ακόμα και τότε που έπρεπε να αφήσει για λίγο το μοναστήρι για λόγους υγείας, δεν το έκανε, προσπαθώντας να αντιμετωπίσει μόνος του την όποια δυσκολία του εμφανιζόταν - σε αντίθεση με κάποιους άλλους βεβαίως που επιζητούσαν συχνά πυκνά μία μικρή δόση «ελευθερίας» στον έξω κόσμο. Όλοι άλλωστε γνώριζαν στο κοινόβιο πως ο Αλύπιος ήταν μία πολύ ιδιαίτερη περίπτωση μοναχού, καθώς η προηγούμενη ζωή του ήταν άκρως αντίθετη με αυτήν που ζούσε τώρα.

Ήταν ένα όμορφο παλικάρι ο Κωνσταντίνος, ο μετέπειτα μοναχός Αλύπιος, ο μοναχογιός, αλλά και το παιδί χωρισμένων γονιών. Πρόβλημα οικονομικό δεν αντιμετώπισε ποτέ. Απεναντίας, τα χρήματα τού περίσσευαν από μικρός που ήταν, καθώς φρόντιζαν γι’ αυτό και ο πατέρας του και η μάνα του, οι οποίοι ξόδευαν αφειδώλευτα χρήματα, αφότου μάλιστα χώρισαν, στην προσπάθειά τους, ο καθένας ξεχωριστά, να στρέψει το ενδιαφέρον του παιδιού τους πάνω τους. Στην αρχή ο μικρός Κωνσταντίνος έδειχνε να απολαμβάνει αυτό το «παιχνίδι» των γονιών του, μεγαλώνοντας όμως είδε ότι μπορεί να εκμεταλλευτεί την κατάσταση. Οι απαιτήσεις του προς αυτούς μεγάλωναν, η συμπεριφορά του απέναντί τους γινόταν ολοένα και πιο βίαιη, ενώ δεν άργησε να διαπιστώσει ότι μέσα του δεν έτρεφε σχεδόν κανένα σεβασμό και καμία στοργή για τους γεννήτορές του. Άρχισε να νιώθει σαν ορφανός, ξεκρέμαστος σ’ έναν κόσμο ακατανόητο, γι’ αυτό κι η μοναξιά, ο φόβος, η θλίψη κι ένα άδειασμα της ψυχής άρχισαν να τον κυριεύουν.

Στην αρχή πίστεψε ότι με τα χρήματα που είχε στα χέρια του μπορούσε να καλύψει το εσωτερικό κενό του. Οι διασκεδάσεις, οι γυναίκες, το ποτό ήταν στην καθημερινή του διάταξη. Μάταια όμως. Όχι μόνο δεν εύρισκε τη γαλήνη που αποζητούσε, αλλά η ταραχή του μεγάλωνε. Ήλθε το «χόρτο» και «η μαύρη», ενώ πολύ γρήγορα διάφοροι «φίλοι» τού μίλησαν για τους σπουδαίους και τους μεγάλους «παράδεισους» που προσφέρουν τα πιο σκληρά ναρκωτικά. Δεν άργησε βεβαίως να νιώσει στο πετσί του ότι οι παράδεισοι αυτοί ήταν η πρώτη γεύση της κόλασης. Η άβυσσος με όλη την τρομακτική όψη της ανοιγόταν διάπλατα για τον ταλαίπωρο Κωνσταντίνο…

Και να δεις που βαθιά μέσα του ένιωθε ότι έτσι εκδικείται τους γονείς του, έτσι εκδικείται την κοινωνία, έτσι εκδικείται τον ίδιο του τον εαυτό. Ένα πράγμα στην πραγματικότητα ήθελε να φωνάξει, να κραυγάσει, να τον ακούσει ο κόσμος όλος, αλλά δεν ήθελε να το πει ούτε και στον ίδιο: ότι φοβάται, ότι θέλει μία στοργική αγκαλιά να τον δεχθεί, να μείνει εκεί και να κλάψει. Ένα μικρό παιδί, χαμένο και ανήμπορο ήταν ο Κωνσταντίνος, αλλά ποιος μπορούσε να τον καταλάβει; Οι ίδιοι οι γονείς του πρώτα από όλα ήταν πάντοτε απόντες…

Του ‘ρθε να εκδικηθεί τον κόσμο προκαλώντας τον πολύ άμεσα – έτσι πίστεψε: γεμίζοντας όλο του το σώμα με σατανικά τατουάζ χωρίς να αφήσει το παραμικρό κενό στο δέρμα του· ακόμα και τις άκρες των δακτύλων του σχεδίασε με ό,τι περίεργο και παράδοξο είχε δει. Η πραγματικότητα όμως ήταν άλλη και πολύ πιο τραγική – το κατάλαβε πολύ αργότερα: ήθελε με όλα αυτά τα σχέδια στο σώμα του να κρύψει κάθε χαρακτηριστικό που θύμιζε τους γονείς του, κι ίσως κάτω από αυτά να κρυφτεί και ο ίδιος. Τα τατουάζ ήταν η σπηλιά του· ήταν το κρησφύγετό του.

Ο καιρός περνούσε και τα πράγματα ολοένα και χειροτέρευαν, όταν ξαφνικά ένας «κεραυνός» από ένα εντελώς απροσδόκητο περιστατικό τον έκανε να μεταστραφεί πλήρως, σαν ένας άλλος Σαούλ Παύλος, και να αλλάξει τελείως στάση στη ζωή του. Επρόκειτο για μία «επίθεση» αγάπης που αισθάνθηκε από τον άγιο ηγούμενο του μοναστηριού, όταν η απελπισία του – ή η πρόνοια του Θεού; - τον έφερε μπροστά στην πόρτα της ιστορικής μονής. Η αγάπη και η στοργή με την οποία τον δέχθηκε ο Γέροντας, η έλλειψη οποιασδήποτε κριτικής, η αποδοχή του όπως ήταν, τον έκαναν να αλλάξει όλο του το είναι. Ένιωσε τότε κάτι πρωτόγνωρο που ήταν όμως αυτό που πάντοτε γύρευε: την πατρική και μητρική αγκαλιά. Χωρίς να μπορεί να το εξηγήσει με τη λογική του, έβλεπε ότι σ’ αυτόν τον Γέροντα ο φόβος του αφανίζεται και η καρδιά του μπορεί και πάλι να χτυπά. Μετά από καιρό και πάλι κατάλαβε ότι αυτή η αληθινή εν Χριστώ αγάπη που του πρόσφερε ο γέροντας ήταν πραγματικά η αιτία για να λάβει το θεϊκό κάλεσμα.

Ο Κωνσταντίνος, το πλουσιόπαιδο χωρίς νόημα ζωής, ο έκδοτος στα διάφορα πάθη και σε όλου του κόσμου τις διασκεδάσεις, ο ναρκομανής κι ο άσωτος, ντυνόταν το αγγελικό σχήμα. Ολόκληρη η ζωή του είχε αλλάξει αλλά να που τα σημάδια της προηγούμενης άσωτης ζωής του ήταν εμφανή. Ο λαιμός του, ακόμα και τα χέρια του, ήταν γεμάτα από τα περίεργα, σατανικά και άσεμνα τατουάζ.

Όλοι στο μοναστήρι γνώριζαν την ζωή του μοναχού πια Αλυπίου, ο οποίος έλαβε το όνομα αυτό, γιατί από τη στιγμή που αποφάσισε να καλογερέψει δεν σταμάτησε να χαμογελάει καθόλου. Κανένας έκτοτε δεν είχε δει τον Αλύπιο να είναι θλιμμένος. Είχε βρει το δρόμο της σωτηρίας και της ευτυχίας μέσα από την αληθινή αγάπη του Χριστού. Δεν ήταν λοιπόν καθόλου επιβαρυντική η καθημερινή, καλύτερα η ες αεί κάλυψη του λαιμού και των χεριών του με κασκόλ και γάντια τα οποία είχαν γίνει, θα λέγαμε, δεύτερο δέρμα του...

Όλοι οι επισκέπτες του μοναστηριού αναρωτιόνταν συνεχώς γι’ αυτόν τον χαμογελαστό μοναχό με το κασκόλ και τα γάντια, ο οποίος διεμήνυε, όπου κι αν βρισκόταν, την αληθινή χαρά του ανθρώπου μέσα από την πραγματική αγάπη της κοινωνίας με τον Θεό. Δεν μπορούσαν να συνειδητοποιήσουν ότι ο μοναχός Αλύπιος ήταν ένας άνθρωπος αρκετά διαφορετικός από τους υπόλοιπους μοναχούς, έβλεπαν όμως πως η παρουσία του Θεού στη ζωή του ήταν ολοφάνερη…

Τα χρόνια πέρασαν και ο Αλύπιος είχε αποκτήσει μεγάλη φήμη στην γύρω περιοχή για την «ιδιορρυθμία» του αυτή. Ο κόσμος ήξερε τον χαμογελαστό μοναχό με το κασκόλ και τα γάντια. Είτε είχε ζέστη είτε είχε κρύο, ο Αλύπιος δεν αποχωριζόταν τα εφόδιά του αυτά, γιατί ήθελε να αποβάλει από την πρώτη κιόλας στιγμή της νέας του ζωής, τις άσχημες συνήθειες που πήγαν να τον καταστρέψουν. Ποτέ κανείς δεν είχε δει τα χέρια και το λαιμό του. Κανείς δεν μπόρεσε να ασπαστεί τη δεξιά του…

Ο Αλύπιος πλέον όδευε στο τέλος της επίγειας ζωής του. Μετά από πολύ πνευματικό αλλά και σωματικό κόπο και μόχθο, μα πάνω απ’ όλα με πολλή αγάπη κατάφερε το αδιανόητο. Αυτοί που πήγαν να του καταστρέψουν την ίδια του τη ζωή με τις πράξεις και την άσχημη συμπεριφορά τους, οι ίδιοι άνθρωποι έγιναν μέσα στην καρδιά του οι μεγαλύτεροι ευεργέτες του. Γονείς και «φίλοι», μέσα στο ακατανόητο σχέδιο του Θεού, μέσα από δρόμους σκληρούς και δύσβατους, έγιναν όργανα προκειμένου τελικά να βρει Εκείνον που είναι το πλήρωμα της ανθρώπινης καρδιάς. Εκείνον που χωρίς Αυτόν όλος ο κόσμος είναι μία σκέτη ανοησία. Η ευγνωμοσύνη του στον Χριστό ξεχείλιζε μέσα του, γιατί παρόλη την κατάντια του δεν απέστρεψε το πρόσωπό Του από αυτόν, αλλά τον κάλεσε με τον πάντα εφευρετικό τρόπο της αγάπης Του.
Τα πράγματα για τον Αλύπιο στο μοναστήρι πήραν μία απροσδόκητη τροπή. Το τέλος του ήταν μία φανέρωση του τι σημαίνει να μετανοεί κανείς πραγματικά. Τι λοιπόν συνέβη;

Ο Αλύπιος μόλις είχε αναχωρήσει για την άνω Ιερουσαλήμ και βρισκόταν στην αγκαλιά του αγαπημένου του Πατέρα. Το μειδίαμά του κατά την κοίμησή του ήταν η τρανή απόδειξη της ελπιδοφόρου Αναστάσεως. Αλλά ο γέρων Αλύπιος δεν είχε «πει» ακόμα την τελευταία του λέξη. Τους επιφύλασσε ένα ακόμη θαυμαστό γεγονός το οποίο έγινε γνωστό σε όλα τα περίχωρα του μοναστηριού κι ακόμη παραπέρα.

Κατά ένα περίεργο και παράδοξο τρόπο, όλα τα τατουάζ από το σκήνωμα του ευλαβούς αυτού μοναχού είχαν εξαφανιστεί. Το σώμα του καθαρό από κάθε τι ξένο είχε επανέλθει στην πρωτινή του κατάσταση, αλέκιαστο εντελώς. Μόνο κάτι υπήρχε που έκανε τους πάντες να θαυμάσουν και να κλάψουν. Στα σημεία του λαιμού και των χεριών του υπήρχε τώρα ένα τατουάζ, γραμμένο από το χέρι του Ίδιου του Δημιουργού: «Θαυμαστός ο Θεός εν τοις αγίοις αυτού».
 
Read more »

Το πρώτο σατανιστικό γλυπτό της Αθήνας σας εύχεται καλά Χριστούγεννα

Ο Δήμος Παλαιού Φαλήρου θα φιλοξενεί μόνιμα από εδώ και πέρα το πρώτο άγαλμα Νεφελίμ 

Ένα γλυπτό που θα ικανοποιήσει κάθε πιστό σατανιστή κοσμεί την είσοδο της Αθήνας εδώ και λίγες μέρες. Το γλυπτό PHYLAX του γλύπτη Κωστή Γεωργίου που θυμίζει λιωμένο άγγελο ή κάποιου είδους δαίμονα από πλαστελίνη εγκαταστάθηκε στην είσοδο της πόλης επί της παλαιάς Λεωφόρου Ποσειδώνος από την Τεχνική Υπηρεσία του Δήμου Παλαιού Φαλήρου.

Το γλυπτό το οποίο στα χαρτιά συμβολίζει το Φύλακα – Άγγελο της πόλης έγινε με δαπάνη του εφοπλιστή Θανάση Μαρτίνου και της γυναίκας του Μαρίνας, σαν κίνηση εκτίμησης προς το Δήμαρχο της πόλης Παλαιού Φαλήρου, Διονύση Χατζηδάκη. Η κατασκευή του έγινε πρώτα σε πηλό, για να δημιουργηθεί έπειτα το πραγματικό γλυπτό από χυτό μπρούντζο, το οποίο στη συνέχεια βάφτηκε κόκκινο στο χρώμα του φρέσκου αίματος από ανθρωποθυσία.

Η πρόχειρη μεταμφίεση του γλυπτού δεν κατάφερε να ξεγελάσει τους μάχιμους χριστιανούς ακτιβιστές της Ελεύθερης Ώρας:

“Ένα νέο «κουλτουριάρικο» γλυπτό -ξέρετε, από αυτά που ετοιμάζουν την έλευση της νέας (διαβολικής) τάξης πραγμάτων- κατασκευάστηκε και εγκαταστάθηκε όχι όπου-όπου, αλλά στον ιστορικό Δήμο Παλαιού Φαλήρου, μπροστά στη θάλασσα, για να… φυλάει την πόλη (ποιος… ο «Σατανάς»!!!) και να «καλωσορίζει» τους ερχόμενους απ’ την πλευρά της θάλασσας!

Οι οποίοι, όταν προσεγγίζουν το Π. Φάληρο, αντί να αντικρίζουν ένα άγαλμα βγαλμένο μέσα από την τόσο ΠΛΟΥΣΙΑ ελληνική και χριστιανική μας ιστορία, κάποια ηρωική ή μαρτυρική μορφή του ελληνορθόδοξου γένους μας, θα βλέπουν πια ένα ΕΞΑΜΒΛΩΜΑ, ένα «καλλιτεχνικό» έκτρωμα, μία ντροπή για την πόλη και για όλο τον Ελληνισμό… Ναι, καλά διαβάσατε, φίλες και φίλοι μας… “

Η ίδια πηγή αποκαλύπτει και το τι είναι στην πραγματικότητα το γλυπτό αυτό:

“Τι αναπαριστά ακριβώς; Όχι φυσικά κάποιον «άγγελο» -όλοι οι άγγελοι της Πίστης μας απεικονίζονται με όμορφες ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ μορφές και κατάλευκα ρούχα!-, αλλά τον γνωστό ΝΕΦΕΛΙΜ «Μαλτσέχ» που προσκυνούν οι ανά τον κόσμο σατανολάτρες!!!

Μάλιστα το γλυπτό που αναπαριστά τον ΔΑΙΜΟΝΑ «Μαλτσέχ» είναι «ενδεδυμένο» σε χρώμα ΚΑΤΑΚΟΚΚΙΝΟ, παραπέμποντας στις γνωστές απεικονίσεις του Διαβόλου, που είναι πάντα ζωγραφισμένος με βαθύ κόκκινο χρώμα… “  
 
Πηγή: luben.t
Read more »

Πάνος Σκουρλέτης: Αρνήθηκε να προσκυνήσει το Ευαγγέλιο



Πάνος Σκουρλέτης:Το «παρών» στο μνημόσυνο για τους εκτελεσθέντες Ελληνες από τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής την 13η Δεκεμβρίου 1943 έδωσε ο Πάνος Σκουρλέτης την Τετάρτη στα Καλάβρυτα, όμως η άρνηση του να προσκυνήσει το Ευαγγέλιο τους άφησε όλους άφωνους.

Στο τέλος ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ.κ. Αμβρόσιος πήρε στα χέρια του το Ιερό Ευαγγέλιο που εκείνη την ημέρα βγήκε αλώβητο από την Εκκλησία των Καλαβρύτων που καιγόταν και κάλεσε τον υπουργό Εσωτερικών να έρθει κοντά και να το δει, σύμφωνα με όσα βλέπουμε στο βίντεο του Kalavrytanews.


Ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων, αφού το έδειξε και εξιστόρησε το γεγονός, προέτρεψε τον υπουργό να το ασπαστεί. Ωστόσο, ο Πάνος Σκουρλέτης αρνήθηκε με το χέρι του και ο Μητροπολίτης... πάγωσε, συνεχίζοντας την ομιλία του. 

Read more »

O Πούτιν ανακοίνωσε το επόμενο ΜΕΓΑΛΟ ΒΗΜΑ

Του Κίμωνα Χαραλάμπους

«Θα κατέβω ως ανεξάρτητος υποψήφιος και όχι με το κυβερνών κόμμα ‘Ενωμένη Ρωσία’»!

Αυτό δήλωσε ο Ρώσος Πρόεδρος, Βλαντίμιρ Πούτιν, στους παρευρισκόμενους δημοσιογράφους της καθιερωμένης ετήσιας συνέντευξης τύπου, αφήνοντάς τους με ανοιχτό το στόμα.

Την ερώτηση έκανε ο ραδιοφωνικός σταθμός «Govorit Moskva»:

«Ποιος είναι ο στόχος σας για την επόμενη προεδρική καμπάνια αν θα κερδίσετε τις εκλογές το 2018;».

«Θα κατέβω ως ανεξάρτητος υποψήφιος και όχι με το κυβερνών κόμμα ‘Ενωμένη Ρωσία’», απάντησε, μεταξύ άλλων, ο «Τσάρος».

Μία δήλωση που, αν μη τι άλλο, προκαλεί ερωτηματικά, αλλά εξηγείται στο γεγονός πως ο ηγέτης της Ρωσίας ευελπιστεί να εξασφαλίσει την στήριξη περισσοτέρων εκ του ενός κομμάτων.

Με άλλα λόγια η ρωσική κυβέρνηση να είναι παντοδύναμη, προκειμένου να δρα αψεγάδιαστα κόντρα στις ελπίδες της Νέας Τάξης για ανατροπή του Ρώσου Προέδρου.

Βέβαια, σημείωσε ότι το πολιτικό σύστημα της Ρωσίας θα πρέπει να είναι ανταγωνιστικό, ωστόσο η αντιπολίτευση δεν έχει να παρουσιάσει κάποιον ισχυρό υποψήφιο, καθώς οι αντίπαλοί του, συνέχισε, «προκαλούν πολύ θόρυβο, χωρίς όμως να έχουν να προσφέρουν κάτι ουσιαστικό στο λαό».

Αξιοσημείωτο είναι πως, θέτοντας τις προτεραιότητές του για την «Αρκούδα», δήλωσε ότι η οικονομία θα πρέπει να γίνει πιο ευέλικτη και ανακοίνωσε ότι η Ρωσία θα ξοδέψει για στρατιωτικές δαπάνες το 2018, 2,8 τρισεκατομμύρια ρούβλια, υπογραμμίζοντας πως οι Αμερικανοί ξοδεύουν ακόμα περισσότερα.

Ξεκάθαρος ο Πούτιν ανακοίνωσε το επόμενο μεγάλο βήμα του:
Πανίσχυρή ρωσική κυβέρνηση με συσπείρωση των Ρώσων πολιτών.
Ακόμα πιο ελεύθερη και ευέλικτη οικονομία για ακόμα μεγαλύτερα κέρδη.
Συνεχής αναβάθμιση του ρωσικού στρατού για τον πόλεμο που έρχεται. 
Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

Γιόγκα και διαλογισμός : νεοεποχίτικη θρησκευτική πρακτική με το μανδύα της άσκησης !


Ο Ινδουιστικός ψευτο θεός τής καταστροφής
Σίβα “Yogeshwara” ή ο Κύριος της Γιόγκα !
Της Ελένης Ανδρουλάκη

1. Ορισμοί 
 
Ο όρος «γιόγκα» προέρχεται από τη σανσκριτική ρίζα «yuj» (γιουτζ) και «σημαίνει “συνάντηση”, “ένωση”, “επικοινωνία”, “απορρόφηση”, …“επαφή” της ψυχής με την Υπερψυχή, το Θεό». «Γιόγκα είναι ο πρακτικός τρόπος για να βαδίσουμε στο Μονοπάτι της επιστροφής μας σ’ Αυτόν…και ο σκοπός όλων των [συστημάτων] γιόγκα είναι η ένωση και η απορρόφηση της ψυχής στην Πηγή της, το Θεό». Ο στόχος της γιόγκα ορίζεται ως η συγχώνευση στο απρόσωπο, απόλυτο «Ένα» του Ινδουισμού ή η συγχώνευση στο «κενό» του Βουδιστικού νιρβάνα.


2. Είναι η γιόγκα γυμναστική;
 
Η γιόγκα εξαπλώθηκε στη Δύση διαφημιζόμενη ως «γυμναστική» που οδηγεί σε «χαλάρωση, ψυχοσωματική ευεξία, απαλλαγή από το άγχος, ισχυροποίηση του ανοσοποιητικού και νευρικού συστήματος, βελτίωση της κυκλοφορίας του αίματος, εξισορρόπηση του εγκεφάλου, ακόμα και αύξηση του ΙQ». Επίσης, η γιόγκα προσδιορίζεται ως ένα σύστημα που ενδιαφέρεται για τον άνθρωπο ως όλον, ένας «ολιστικός Δρόμος» που επιφέρει γαλήνη και ηρεμία. Στην πραγματικότητα, όμως, η γιόγκα αποτελεί μία από τις 6 κλασικές σχολές του Ινδουισμού, οι οποίες είναι: α) η Νυάγια β) η Βαϊσέσικα γ) η Σάνκυα δ) η Μιμάμσα ε) η Βεντάντα και στ) η Γιόγκα, η οποία «επεξεργάσθηκε κυρίως την πρακτική μέθοδο αυτοσυγκεντρώσεως και αυτοβυθισμού». Για να αποκλεισθεί εντελώς το ενδεχόμενο η γιόγκα να λειτουργεί όπως συχνά συστήνεται, δηλαδή ως «ένα είδος γυμναστικής», θα πρέπει πρώτα να εξετάσουμε την ιστορική πορεία της, τους στόχους της, αλλά και τις μεθόδους ή τεχνικές που χρησιμοποιεί.


3. Οι ρίζες, η ιστορική πορεία και οι στόχοι της γιόγκα .

Η γιόγκα είναι μια αρχαία πρακτική, «η οποία περιλαμβάνει συγκεκριμένες αναπνευστικές κινήσεις και στάσεις του σώματος με σκοπό να επιτευχθεί η ένωση πνεύματος, σώματος και ψυχής». Πράγματι, μας διαβεβαιώνουν ειδικοί μελετητές, οι ρίζες της γιόγκα εμφανίζονται στην «Ινδική μαγικο-θρησκευτικότητα από πολύ παλιά» . «Η παλαιότερη αρχαιολογική μαρτυρία για τη γιόγκα, μια φαγεντιανή σφραγίδα που απεικονίζει έναν άντρα σε στάση λωτού, χρονολογείται την τρίτη χιλιετηρίδα π.Χ.». Η γιόγκα μπορεί να αναγνωριστεί σε εικονογραφήματα της κοιλάδας του Ινδού ποταμού από το 2.000 π.Χ. Μάλιστα στην εξέλιξη της γιόγκα «δεν υπάρχει αμφιβολία ότι έπαιξαν ρόλο αυθόρμητες μυστικιστικές τάσεις καθώς και ένα σαμανιστικό υπόβαθρο». Η πρώτη αναφορά στη Γιόγκα γίνεται στις Βέδες, τα αρχαιότερα ιερά κείμενα των Ινδών, τα οποία, κατά τους Ινδουιστές, «αποκαλύφθηκαν με τρόπο υπερφυσικό από τους Ινδουιστές θεούς». Το θεμέλιο της γιογκικής διδασκαλίας τίθεται στις Ουπανισάδες, το μεταγενέστερο τμήμα των Βεδών. Και στο ιερό έπος Μπαγκαβάτ Γκίτά («το άσμα του Κυρίου»), «το κατεξοχήν βιβλίο της θρησκευτικής οικοδομής των Ινδών», η γιόγκα διδάσκεται στον πολεμιστή Αρτζούνα (Arjuna) από τον ίδιο τον Κρίσνα, ο οποίος θεωρείται «αβατάρ» -δηλαδή ενσάρκωση- του θεού Βισνού. Πόσο γνωστά είναι όλα αυτά στον μέσο Ευρωπαίο; Σύμφωνα με τον μελετητή Dave Hunt «ο μέσος Δυτικός δεν γνωρίζει ότι η γιόγκα εισήχθη από τον Κύριο Κρίσνα στη Μπαγκαβάτ Γκίτά ως το σίγουρο μονοπάτι για τον Ινδουιστικό παράδεισο, ούτε ακόμα ότι ο Σίβα (ένας από τους πιο τρομακτικούς θεούς του Ινδουισμού) αναφέρεται ως “Yogeshwara” ή ο Κύριος της Γιόγκα».
Να προσεχθεί ότι «όλα τα ορθόδοξα [κλασικά] Ινδικά φιλοσοφικά συστήματα έχουν ως μοναδικό στόχο την απελευθέρωση της ψυχής, μέσα από την τελειοποίησή της. Η μέθοδος που χρησιμοποιείται για αυτό το σκοπό είναι η γιόγκα». Συγκεκριμένα «στη γιόγκα αυτό που αναζητείται είναι η ένωση με τη θεία πραγματικότητα». Έτσι λοιπόν «στην Ανατολή η Ένωση του ανώτερου Εαυτού μας με τη θεότητα και η μεθοδολογία για την πραγμάτωσή της ονομάζονται Γιόγκα». Εδώ θα πρέπει να πούμε ότι υπάρχουν και δάσκαλοι της Γιόγκα οι οποίοι ξεκαθαρίζουν εξαρχής ότι η γιόγκα δεν είναι γυμναστική, αλλά πνευματικό μονοπάτι. Η γιόγκα, διαβάζουμε ένα παράδειγμα, αποτελεί «μυητική γνώση, είναι η μέθοδος για την ανάπτυξη της συνείδησης και την εναρμόνιση όλων των φορέων μεταξύ τους και αυτών με το Σύμπαν, τη Θεότητα. Δεν είναι, όπως λανθασμένα θεωρείται, ένα σύστημα γυμναστικής, χαλάρωσης ή αναπνοών αλλά μια φιλοσοφία … που η γνώση και η πρακτική της εξάσκηση δίνουν στον άνθρωπο τη δυνατότητα να ξεπεράσει τον εαυτό του».Ο εαυτός πρέπει να ξεπε-ραστεί, γιατί κατά τις ανατολικές δοξασίες «ο άνθρωπος κουβαλά το βάρος των προηγούμενων ζωών του», το γνωστό ως κάρμα, από το οποίο προσπαθεί να απαλλαγεί κάνοντας γιόγκα. Η γιόγκα «καίει τους σπόρους του ερχόμενου κάρμα» και μόνο έτσι θεωρείται ότι ο άνθρωπος θα φτάσει στην «απελευθέρωσή του από την άγνοια, τον πόνο και την επαναγέννηση» «και στην ένωση του με το απρόσωπο Απόλυτο, το Μπράχμαν» ή «στο νιρβάνα και την εξαφάνισή του».
Μάλιστα η απελευθέρωση, η λύτρωση από το κάρμα και τις αλλεπάλληλες μετενσαρκώσεις, επιτυγχάνεται μέσω κάποιων τεχνικών οι οποίες αποτελούν τους δρόμους που διαμόρφωσε η ινδική σκέψη για την πορεία προς αυτή την λύτρωση. Αυτοί είναι: α) η κάρμα μάργκα, η οδός των έργων β) η γκνάνα μάργκα, η οδός της γνώσεως και γ) η μπάκτι μάργκα, η οδός της αφοσιώσεως. Οι δρόμοι αυτοί ταυτίζονται με τα 3 βασικότερα είδη της γιόγκα, δηλαδή την κάρμα γιόγκα, την γκνάνα γιόγκα και την μπάκτι γιόγκα. Έτσι η γιόγκα διακρίνεται ανάλογα με τα μέσα που χρησιμοποιούνται για την ένωση με το θείο. Για παράδειγμα, στην κάρμα γιόγκα η ένωση με το Μπράχμαν γίνεται με έργα και λειτουργικές πράξεις, στην γκνάνα γιόγκα η ένωση με το Μπράχμαν επιτυγχάνεται με μυστικιστική γνώση, στην μπάκτι γιόγκα με την ολοκληρωτική λατρεία μιας θεότητος ή του ίδιου του γκουρού. Υπάρχουν ακόμη πολλά άλλα είδη γιόγκα, όπως η χάθα γιόγκα, το πλέον γνωστό και διαδεδομένο σύστημα στη Δύση, στο οποίο η ένωση με το Μπράχμαν επιτυγχάνεται δια σωματικών ασκήσεων. Επίσης, η ράτζα γιόγκα, η λάγια γιόγκα, η μάντρα γιόγκα, η ονειρική γιόγκα, η κριπαλού γιόγκα, η άγκνι γιόγκα (η γιόγκα του πυρός), η κρίγυα γιόγκα, η κουνταλίνι γιόγκα, η τάντρα γιόγκα, η τάο γιόγκα, η γιόγκα της Γης, η αστάνγκα γιόγκα, και η παραλλαγή της η πάουερ γιόγκα κ.α. Να τονιστεί εδώ ότι οι διάφορες μορφές της γιόγκα «είναι διαφορετικές πλευρές του ίδιου θέματος και, συχνά, συμπίπτουν και εισχωρούν η μία στην άλλη». Και «τα διάφορα είδη της γιόγκα δεν είναι τίποτα άλλο παρά διάφορες μέθοδοι για να απορριφτούν τα περιβλήματα της ψυχής. Τότε η ψυχή θα συνειδητοποιήσει τη θεία της φύση και προέλευση και θα αποκτήσει Αυτογνωσία», όπως βεβαίως αυτή ορίζεται στα θρησκευτικά συστήματα του Ινδουισμού και του Βουδισμού.


4. Μπορεί η πρακτική της γιόγκα να αποκοπεί από το θρησκευτικό της υπόβαθρο; 

Είδαμε ότι παρότι η γιόγκα μας έχει γίνει γνωστή ως μέθοδος σωματικής εκγύμνασης, δεν είναι πνευματικά ουδέτερη. Οι στόχοι της δεν αφορούν μόνο στο σώμα, αλλά επεκτείνονται κυρίως στο πνεύμα. Διαβάζουμε σε σχετικό εγχειρίδιο «Η γιόγκα είναι κάτι παραπάνω από μια απλή σειρά ασκήσεων». «Η τακτική άσκηση γιόγκα δημιουργεί αρμονία ανάμεσα στο πνεύμα και το σώμα…προκειμένου να βοηθήσει το άτομο να απελευθερώσει και να αξιοποιήσει όλες τις δυνατότητές του… Η πρακτική της γιόγκα αποτελεί απλώς το μέσο με το οποίο ανακαλύπτουμε και απελευθερώνουμε την έμφυτη σοφία. Η γιόγκα ανοίγει τις πόρτες στις πραγματικές δυνατότητες που έχουμε σαν άτομα μέσα από ένα σύστημα συνειδητών ασκήσεων, που εκπαιδεύουν όχι μόνο το σώμα, αλλά και την αναπνοή και, σε τελική ανάλυση, το πνεύμα». Και αλλού : «Ο Νέος Κόσμος δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς ένα Νέο Άνθρωπο. Αλλά ο Νέος Άνθρωπος προϋποθέτει μία νέα συνειδητότητα. Και η νέα συνειδητότητα γαλουχιέται από ένα νέο τρόπο σκέψης. Η Γιόγκα καλλιεργεί ακριβώς αυτό το νέο τρόπο σκέψης, ο οποίος εντάσσει αρμονικά το ανθρώπινο άτομο μέσα στο Συμπαντικό Όλο». Αυτά τι σχέση έχουν με γυμναστική; Μου φαίνεται καμία, μάλλον η γυμναστική χρησιμοποιείται ως όχημα, ή ως προκάλυμμα. Μας λέει σχετικά ο Dr Johannes Aagaard, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Άαρχους της Δανίας και αυθεντία στη θρησκειολογική έρευνα, «Όπως πολλές άλλες ανατολικές θρησκείες, έτσι και η γιόγκα λειτουργεί σε 2 επίπεδα, δείχνοντας ένα πρόσωπο προς τα έξω και ένα εντελώς διαφορετικό πρόσωπο προς τα μέσα». Σύμφωνα με την «Εγκυκλοπαίδεια των Πεποιθήσεων της Νέας Εποχής», τόσο η γιόγκα, όσο και το ρέικι και οι πολεμικές τέχνες αποτελούν μορφές αυτών που ονομάζονται «μέθοδοι βιοπρακτικής», οι οποίες στοχεύουν μέσω «εργασίας στο σώμα» να επηρεάσουν το πνεύμα-ψυχή και αντιστρόφως. «Ο σκοπός είναι η φώτιση του πνεύματος-ψυχής με το χειρισμό του σώματος ή η μεταβολή στο σώμα με την εκγύμναση του νου».
Είναι πολύ σημαντικό να γνωρίζει κανείς ότι η πρακτική της γιόγκα περιλαμβάνει 8 στάδια τα οποία κωδικοποιήθηκαν για πρώτη φορά το 200 π.Χ. από τον Πατάντζαλι στο αρχαιότερο και εγκυρότερο εγχειρίδιο της γιόγκα, το γνωστό ως «Γιόγκα Σούτρας». 
 
Τα 8 αυτά στάδια ή βαθμίδες της γιόγκα είναι :
1. Η γιάμα (συγκράτηση, περιορισμός, έλεγχος) 
2. η νιγιάμα (τήρηση ηθικών κανόνων) 
3. η ασάνα (στάσεις του σώματος, σταθερή σωματική άσκηση) 
4. η πραναγιάμα (έλεγχος της αναπνοής, υποταγή της πράνα) 
5. η πρατιαχάρα (έλεγχος των αισθήσεων, στροφή των αισθήσεων προς τα μέσα) 
6. η νταράνα (πρόσδεση του νου σε ένα σημείο, αυτοσυγκέντρωση) 
7. η ντιάνα (διαλογισμός) και
8. το σαμάντι (υπερσυνειδητή αντίληψη, ταύτιση με το Απόλυτο, απορρόφηση, φώτιση). 

Να κρατήσουμε στο νου ότι «η πρακτική της γιόγκα περιλαμβάνει άσκηση, διαλογισμό και τελετουργία για όλο το σώμα και το πνεύμα». Έτσι, οι σωματικές ασκήσεις της γιόγκα, οι οποίες ονομάζονται «ασάνες», δεν είναι ξεκομμένες, αλλά λειτουργούν ως προετοιμασία για το διαλογισμό και αποτελούν μέρος ενός συστήματος μεταφυσικής αναζήτησης με σαφή εξωχριστιανικό προσανατολισμό. «Οι Ασάνες έχουν σχεδιαστεί ώστε να κάνουν το σώμα ένα κατάλληλο όχημα για το ταξίδι σε υψηλότερα επίπεδα συνείδησης, για την επέκταση του νου». Δηλαδή η γιόγκα «χρησιμοποιεί το σώμα ως βάση για πνευματικές τεχνικές που θα προετοιμάσουν τον ασκούμενο να ενωθεί με το Απόλυτο. Το σώμα είναι ένα εργαλείο σε αυτή τη διαδικασία». Ή κατά την Swami (Δασκάλα) Sivananda Radha «οι ασάνες είναι πρακτική ευλάβειας, η οποία, όπως όλες οι πνευματικές πρακτικές, μας οδηγεί σε μια κατανόηση της αλήθειας… Πέρα από αυτό υπάρχει επίσης η μυστικιστική ή πνευματική σημασία. Κάθε ασάνα δημιουργεί συγκεκριμένη ψυχική κατάσταση διαλογισμού». Επίσης, ας σημειωθεί ότι «πολλές ασάνες είναι βασισμένες σε στάσεις του σώματος που τιμούν τις Ινδουιστικές θεότητες οι οποίες εκδηλώνονται με μορφές όπως ο ήλιος, η τίγρης, το δέντρο, το φίδι κτλ».
Κι αν ήταν κανείς πολύ αφελής και μετά απ’ όλα αυτά εξακολουθούσε να ρωτά: «μα δεν γίνεται να εκτελούνται οι ασκήσεις ως γυμναστική; Δεν μπορεί να απομονωθεί το θρησκευτικό τους υπόβαθρο;» θα απαντούσαμε με μια απλή ερώτηση : Όταν ο χριστιανός κάνει τις λεγόμενες «μετάνοιες», το κάνει αυτό ως κάτι ανεξάρτητο ή ως έκφραση συγκεκριμένης πίστης και ψυχικής διάθεσης, αποβλέποντας σε σκοπούς πνευματικούς;


5. Είναι η γιόγκα επιστήμη; 
 
Πολύ συχνά η κύρια ταυτότητα που προσδίδεται στη γιόγκα είναι αυτή της «επιστήμης». Η γιόγκα -λένε- είναι «σύστημα επιστημονικό». Πολλοί άνθρωποι στη Δύση εντυπωσιάζονται ή προσελκύονται στα διάφορα είδη της γιόγκα επειδή υποφέρουν από δύο βασικά προβλήματα : από το άγχος ή τα ψυχολογικά προβλήματα του ανθρώπου που παλεύει σε ρυθμούς εξοντωτικούς χωρίς ουσιαστικό στήριγμα, και από μια παντελή άγνοια του τι είναι η γιόγκα. Ταυτόχρονα ο,τιδήποτε προσφέρεται ως «επιστημονικό» γίνεται εύκολα αποδεκτό στον απλό κόσμο που διακατέχεται από δέος προς ό,τι προβάλλεται ως επιστήμη, χωρίς καν να εξετάζει αν υπάρχει η παραμικρή σχέση με την επιστήμη.
Ας δούμε μερικές θεμελιώδεις έννοιες της γιόγκα και όχι μόνο. Λέγεται, λοιπόν, ότι τα διάφορα είδη της γιόγκα «αφυπνίζουν το ενεργειακό σώμα που περιβάλλει το υλικό… Αυτό το ενεργειακό σώμα περιλαμβάνει επτά σημεία δύναμης που ονομάζονται τσάκρα. Τα τσάκρα είναι κέντρα περιδινούμενης ενέργειας, και κύριος στόχος του κάθε είδους της γιόγκα είναι η ενεργοποίηση και η εξισορρόπησή τους.» Η επιστήμη, όμως, παραδέχεται μόνο ένα σώμα και η ύπαρξη δήθεν ενεργειακών κέντρων σε συγκεκριμένα σημεία του σώματος δεν αποδεικνύεται επιστημονικά. Επίσης, διαβάζουμε : «το σώμα είναι απλώς το όχημα της εσωτερικής ύπαρξης ή της ψυχής. Πιο σημαντικό είναι το «αέρινο» [αιθερικό] σώμα… που περιβάλλει το σώμα με τους διαύλους και τα κέντρα ενέργειας. Οι ασκήσεις της γιόγκα θεωρούνται ότι ενεργοποιούν τις λειτουργίες του αέρινου σώματος… Η ανατομία του αέρινου σώματος αποτελείται από 7 ενεργειακά κέντρα ή τσάκρα και περισσότερο από 70.000 ενεργειακούς διαύλους ή νάντι. Επομένως, μέσω του ελέγχου της αναπνοής και της φυσικής πειθαρχίας των στάσεων της γιόγκα, μπορείτε να κυριαρχήσετε στην ενέργεια που διασχίζει το σώμα και τελικά να εκπληρώσετε το πνευματικό δυναμικό σας». Και οι μεταφυσικές υποθέσεις συνεχίζονται: «τα τσάκρα είναι τα ενεργειακά κέντρα που συνδέουν το αέρινο σώμα με το φυσικό σώμα. Αποθηκεύουν όλη την ενέργεια ή τη δύναμη ζωής (πράνα), η απελευθέρωση της οποίας ελέγχεται με την αναπνοή.» Αυτά δεν είναι, αυτονοήτα, πράγματα αναπόδεικτα από την επιστήμη; Αποδεικνύουν όμως ότι οι ασκήσεις αναπνοής της γιόγκα δεν είναι απλές ασκήσεις αναπνοής, όπως για παράδειγμα οι αναπνοές ενός δρομέα. Οι γιόγκι εκτελούν ασκήσεις ελέγχου της αναπνοής (πραναγιάμα) για να ελέγξουν τη ροή της ζωτικής ενέργειας (πράνα), και διδάσκουν ότι η γιογκική αναπνοή «προάγει την επίγνωση της εσώτερης σύνδεσής μας με την παγκόσμια συνειδητότητα». ΄Έτσι, «η πραναγιάμα, που διδάσκεται μαζί με τη γιόγκα, βασίζεται όχι σε σωματικούς νόμους, αλλά στην πνευματική ιδέα της πράνα. Η πράνα, είναι, για τον Ινδουϊσμό, η θεϊκή πνοή της ζωής, που διαχέεται σε ολόκληρο το σύμπαν. Είναι η κοσμική αναπνοή, από την οποία ο άνθρωπος έχει αποσυντονιστεί…Με τη χρήση της πραναγιάμα πιστεύεται ότι αυξάνει κανείς τη ροή της ζωτικής ενεργειας». Πόσο επιστημονικά μπορούν να χαρακτηριστούν όλα αυτά;
Ακόμα, «οι γιόγκις λένε ότι κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης υπάρχουν δύο ενεργειακά ρεύματα που ονομάζονται Πίνγκαλα και Ίντα κι ότι μέσα από το νωτιαίο μυελό, σ’ όλο του το μήκος περνάει ένας κούφιος αγωγός που ονομάζεται Σουσούμνα. Στο κατώτερο άκρο αυτού του αγωγού υπάρχει αυτό που οι γιόγκις ονομάζουν ‘Λωτός της Κουνταλίνι’… Σ’ αυτό το ‘λωτό’… υπάρχει μια συσπει-ρωμένη δύναμη που ονομάζεται Κουνταλίνι». Οι διάφορες τεχνικές της γιόγκα προσπαθούν να ενεργοποιήσουν, να «αφυπνίσουν» την Κουνταλίνι, να την ελέγξουν και να την κατευθύνουν σε διάφορα μέρη του σώματος, διότι «η αφύπνιση της Κουνταλίνι είναι ο μόνος τρόπος για να επιτύχουμε τη Θεϊκή Σοφία… και να πραγματώσουμε το Πνεύμα». Συνοψίζοντας, η γιόγκα περιλαμβάνει διάφορες τεχνικές για «να ξυπνήσει η λανθάνουσα δύναμη της Κουνταλίνι». Μέσα σε αυτές «περιλαμβάνεται η συνειδητή αναπνοή (μέσω της επιστήμης [sic] της Πραναγιάμα), ασκήσεις καθαρισμού και εξαγνισμού του σώμα-τος, έλεγχος διάφορων κέντρων (Μπάντας) ώστε η ενέργεια να εγκλωβίζεται ή να κατευθύνεται κατά βούληση σε διάφορες περιοχές του σώματος». Εδώ να επισημάνουμε ότι η συγκέντρωση ή η ενεργοποίηση πνευματικής ενέργειας και η χρησιμοποίησή της για την επίτευξη κάποιου στόχου ουδεμία σχέση έχει με την επιστήμη, αντίθετα αποτελεί χαρακτηριστικό της μαγείας.


6. Ο διαλογισμός

Αντίθετα με τις γυμναστικές ασκήσεις, οι σωματικές ασκήσεις της γιόγκα (ασάνες) δεν σχετίζονται με κίνηση, αλλά στοχεύουν να ακινητοποιήσουν το σώμα. Αντίστοιχα και οι αναπνευστικές ασκήσεις της γιόγκα (πραναγιάμα) δεν στοχεύουν σε καλύτερη αναπνοή, αλλά στη μείωση ή την παύση της αναπνοής. Όταν λοιπόν ο ασκούμενος έχει φτάσει στην τέταρτη βαθμίδα της γιόγκα και έχει επιτύχει την ακινησία του σώματος σε συγκεκριμένες στάσεις και την επιβράδυνση της αναπνοής του, είναι έτοιμος να ξεκινήσει το διαλογισμό.
Με απλά λόγια ο διαλογισμός ορίζεται ως «η είσοδος σε μια κατάσταση αλλαγμένης συνείδησης μέσω ασκήσεων γιόγκα, ελέγχου της αναπνοής, με τη χρήση κάποιου μάντρα κτλ. Συνδεδεμένες με τις ανατολικές μεταφυσικές φιλοσοφίες, τη Νέα Εποχή και/ή τις Ανατολικές θρησκείες, οι τεχνικές αυτές υποβοηθούν το άδειασμα του μυαλού ή την αναστολή της κριτικής σκέψης». Μάλιστα, «ο διαλογισμός βρίσκεται στην καρδιά του μηνύματος του Βούδα» και «είναι μια σημαντική βουδιστική άσκηση που βοηθά τον αναζητητή να υπερβεί τη διαχωρισμένη ατομική του υπόσταση και να ανακαλύψει τη “Φύση του Βούδα”». Οι ανατολικές πρακτικές ενθαρρύνουν τη συγκέντρωση της προσοχής ώστε να καθηλωθεί ο νους και να αποκοπεί από τα γύρω φαινόμενα. Αυτή η στροφή προς τα μέσα συνοδεύεται από πλήθος τεχνικών όπως η συγκέντρωση της προσοχής σε ένα συγκεκριμένο σημείο. Ο νους «εστιάζεται» σε ένα αντικείμενο (σε ένα λουλούδι, έναν κρύσταλλο, τη φλόγα ενός κεριού, την εικόνα του γκουρού, του Βούδα ή ακόμα και του Χριστού), σε ένα μέρος του σώματος, στην αναπνοή, ή σε κάποιο μάντρα κτλ. Τι είναι τα μάντρα; Τα μάντρα είναι συγκεκριμένες «ιερές» λέξεις ή συλλαβές που αναφέρονται σε Ινδουιστικές θεότητες και πρέπει να επαναλαμβάνονται συνεχώς. «Τα μάντρα δεν είναι κατασκευάσματα ανθρώπου. Σε βαθιές καταστάσεις διαλογισμού φωτισμένοι ασκητές ή γιόγκι τα είδαν ή τα άκουσαν, τα ανέσυραν, ενώ βρίσκονταν σε υπερβατική συνειδησιακή κατάσταση…Τα μάντρα σχεδόν πάντα απευθύνονται προς κάποια θεότητα και διατυπώνονται με συλλαβές ή λέξεις που στην κάθε περίπτωση σχετίζονται με τη θεότητα αυτή». «Το πιο ιερό μάντρα των Ινδουιστών είναι το Ομ, η Υπέρτατη Αλήθεια, ο ήχος από τον οποίο δημιουργήθηκε το σύμπαν».
Στη Δύση, για ευνόητους λόγους, ο θρησκευτικός πυρήνας του διαλογισμού συχνά αποσιωπάται. Όμως, στην πραγματικότητα, με το διαλογισμό «αφυπνίζεται κανείς ως προς τη [δήθεν] θεϊκότητά του και συνειδητοποιεί την ταύτισή του με το Απόλυτο Μπράχμαν του Ινδουισμού ή το Κενό του Βουδισμού».
Σύμφωνα με το Βουδισμό «η πνευματική εμπειρία του ασκητή…βασίζεται πάνω στη συγκλονι-στική ανακάλυψη ότι ο πολυπόθητος “εαυτός του” που τόσα χρόνια και με τόσο κόπο έψαχνε, στην πραγματικότητα… δεν υπάρχει! Κι εφόσον δεν υπάρχει “εαυτός”, τότε δεν υπάρχει και Θεός σαν ξεχωριστό ον….Δεν υπάρχει ατομικό ον ή προσωπικότητα που να αντιλαμβάνεται τον “εξωτερικό κόσμο”… Τότε ποιοι είμαστε; Μέσα από τη βουδιστική άσκηση αρχίζουμε να υποψιαζόμαστε αυτό που κάποτε απάντησε ο Οδυσσέας στον Κύκλωπα : «Είμαι ο κανένας»…Εκεί είναι η ουσία του διαλογισμού. Στην κενότητα».
Παραθέτουμε μέρος διαλογισμού από το Γιόγκι Μπατζάν: «Κάθισε και κλείσε τα μάτια σου. Χρησιμοποίησε την ενέργειά σου…Κάθισε σε μια στάση που είναι αναπαυτική για το σώμα σου με τη σπονδυλική σου στήλη ίσια...Τώρα άρχισε να φαντάζεσαι πως είσαι το πιο μεγαλειώδες αυτόφωτο πλάσμα. Είσαι μεγαλειώδης, μεγαλειώδης, μεγαλειώδης, μεγαλειώδης…ένα τέλεια φωτισμένο πλάσμα. ...Άσε τη σκέψη του μεγαλείου να σε πλημμυρίσει. Είσαι το σύμπαν. Είσαι το Άπειρο Ένα. Είσαι η Ύπαρξη των υπάρξεων, το Ανώτατο Ον. Προσηλώσου σε αυτή τη σκέψη». Από αυτό το ενδεικτικό απόσπασμα καταλαβαίνει κανείς ότι ο διαλογισμός δεν είναι μέθοδος χαλάρωσης ή καταπολέμησης του στρες, αλλά μια γκουρουιστική μέθοδος που οδηγεί στην αυτοπραγμάτωση.
Πόσο απέχουν όλα αυτά από τη Χριστιανική διδασκαλία είναι -νομίζω- σαφέστατο. Ο Χριστιανός, διατηρώντας την ελευθερία του και τη λογική του σκέψη, στρέφεται έξω από αυτόν, στον ένα, αληθινό, προσωπικό Θεό της Αγάπης τον οποίο και επικαλείται με ταπείνωση, χωρίς την ψευδή πεποίθηση ότι θα αυτολυτρωθεί μέσω τεχνικών. Ενώ το αποτέλεσμα του διαλογισμού είναι η καλλιέργεια εωσφορικού εγωισμού, το ψυχασθενικό κλείσιμο στον εαυτό, η απώλεια του εαυτού, η διάλυση της προσωπικότητας. 

7. Αθώα γιόγκα; 
 
Η γιόγκα, όπως προσπαθήσαμε να δείξουμε και όπως αποδεικνύει η ιστορία, οι μέθοδοι και ο στόχος της, αποτελεί αναμφισβήτητα θρησκευτική πρακτική, η οποία έχει σήμερα μια τρομακτική εξάπλωση σε χώρες χριστιανικές. Από τα Βουδιστικά μοναστήρια η γιόγκα έχει περάσει στα σαλόνια της Δύσης. Τη συναντά κανείς σε ποικίλες ομάδες Ινδουιστικού και Βουδιστικού προσανατολισμού, σε πλήθος νεοεποχίτικων αποκρυφιστικών ομάδων και παραθρησκευτικών οργανώσεων, τη συναντά κανείς σε γυμναστήρια, σχολές χορού, ακόμα και σε σχολεία. Υπάρχουν πολλά κέντρα και ομάδες στην Ελλάδα που οργανώνουν μαθήματα γιόγκα, ακόμα και για εγκύους και για παιδιά σχολικής και προσχολικής ηλικίας. Λένε ότι η γιόγκα απευθύνεται σε ανθρώπους κάθε φυλής, θρησκείας ή δόγματος. Ο καθένας βεβαίως είναι ελεύθερος να ασπαστεί τον Ινδουισμό, τον Βουδισμό και τις όποιες θρησκευτικές πρακτικές θέλει, αλλά εν γνώσει του και όχι πλανώμενος. Και οπωσδήποτε γνωρίζοντας ότι όλοι οι δρόμοι δεν οδηγούν στο Θεό. Για το Χριστιανό η γιόγκα είναι ασυμβίβαστη με τη διδασκαλία και τα δόγματα της πίστεως του. Για να ασκήσεις τη γιόγκα χρειάζεται να αποδεχτείς εξωχριστιανικά δόγματα όπως τις δοξασίες περί απρόσωπου Θεού, μετενσαρκώσεως, αυτολυτρώσεως μέσω τεχνικών, την ύπαρξη και τη χειραγώγηση μυστικιστικής «ενέργειας» κτλ. Για το Χριστιανό όλα αυτά συγκρούονται με τη Χριστιανική του ιδιότητα. Αφού, όπως μας λένε οι ίδιοι οι δάσκαλοι της γιόγκα, «και μόνο με τις σωματικές ασκήσεις μπορεί κανείς να οδηγηθεί σε πνευματικό μονοπάτι». Όπως πολύ εύστοχα επισημαίνει ο καθηγητής Johannes Aagaard, «η συντριπτική πλειονότητα των ανθρώπων που ασκούν γιόγκα οδηγούνται εκεί όπου δεν είχαν πρόθεση να πάνε. Μεταβάλλονται σε ανθρώπους με νέες αξίες, εξ-ινδουίζονται, και αυτό δεν ήταν καθόλου η πρόθεσή τους».
 
Πέρα από τη σταδιακή μύηση σε αντιχριστιανικές διδασκαλίες, η γιόγκα συνεπάγεται και σωματικούς κινδύνους. Ενδεικτικά να αναφέρουμε ότι η ίδια η Ένωση Γιόγκα στην Αμερική λέει ότι τα παιδιά κάτω των 16 ετών δεν πρέπει να κάνουν γιόγκα, διότι αυτή μπορεί να βλάψει το σώμα τους.
Στα αρχαία κείμενα αναφέρονται πολλές προειδοποιήσεις ότι ακόμα και «η χάθα γιόγκα είναι επικίνδυνο εργαλείο». Επιπλέον, θα πρέπει να τονιστεί ότι «το μυαλό τόσο στον Ινδουισμό όσο και στο Βουδισμό θεωρείται μέρος του υλικού σώματος και συνεπώς εμπόδιο για την πνευματική αφύπνιση. Ο διαλογισμός έχει σχεδιαστεί για να παρακάμψει το μυαλό, χρησιμοποιώντας ειδικές αναπνευστικές τεχνικές». Δυστυχώς, όπως τονίζουν κορυφαίοι Αμερικανοί θρησκειολόγοι, «ελάχιστη αμφιβολία υπάρχει ότι τα περισσότερα συστήματα διαλογισμού πρέπει να ταξινομηθούν ως εκπαίδευση στον αποκρυφισμό». Οι αυθεντίες στο διαλογισμό επισημαίνουν ότι «ο διαλογισμός που περιλαμβάνει γιογκικές στάσεις του σώματος και τεχνικές αναπνοής ξυπνά απόκρυφες ενέργειες και επιφέρει ψυχικές μεταβολές…ο παλιός άνθρωπος παύει να υπάρχει και αντικαθιστάται από μια εντελώς νέα προσωπικότητα». Ο τρόπος βίωσης της πραγματικότητας αλλάζει και, όπως συμπεραίνουν οι ειδικοί, ποικίλα ψυχολογικά προβλήματα συνδέονται με το διαλογισμό. Χαρακτηριστικά αναφέρουμε την μελέτη δύο ψυχιάτρων στην Αμερική οι οποίοι παρακολούθησαν για μία δεκαετία εκατοντάδες διαλογιζόμενους. Στη μελέτη αυτή με τίτλο «Ψυχιατρικές επιπλοκές της πρακτικής του διαλογισμού» αναπτύσσονται οι παθολογικές και άλλες παρενέργειες του διαλογισμού. Επίσης, η Margaret Singer, που ήταν κλινική ψυχολόγος και ομότιμη καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο του Berkley, κορυφαία ερευνήτρια στον τομέα της ψυχοσωματικής ιατρικής και εξειδικευμένη στις σέκτες, παρακολουθώντας πάνω από 70 άτομα που ασκούσαν διαλογισμό από 4-17 χρόνια, κατέγραψε κάποιες από τις βλάβες που παρουσίαζαν -συχνά για πολλά έτη- οι διαλογιζόμενοι : απότομη διακοπή συνειδήσεως, προσβολές άγχους, δυσκολίες στη μνήμη, έλλειψη ορίων, ανάρμοστα και ασύνδετα συναισθηματικά ξεσπάσματα, μακροχρόνια συναισθηματική ισοπέδωση, τινάγματα μυών, σπασμούς, οπτικές ψευδαισθήσεις κ.α Μεγάλο μέρος της συναφούς επιστημονικής έρευνας καταδεικνύει ότι ο άνθρωπος που διαλογίζεται «διακινδυνεύει τη σωματική, διανοητική και πνευματική του υγεία». Στους κινδύνους που κρύβει η γιόγκα αναφέρονται και «η υπερβολική εσωστρέφεια, πνευματικός ηδονισμός, παλινδρόμηση…και συναισθηματική καθήλωση στον Γκουρού».
Οι μελέτες των ειδικών, αλλά και οι μαρτυρίες ανθρώπων που έκαναν γιόγκα αναφέρουν, συν τοις άλλοις, «συναισθηματικές διαταραχές, έντονα αισθήματα φόβου, κατάθλιψη, δραματικές αλλαγές στη διάθεση, έντονα ξεσπάσματα θυμού, πόνους, απώλεια της αίσθησης του σώματος, προσωρινή ή μόνιμη απώλεια της λογικής…» Ο ίδιος ο γκουρού Ραζνίς λέει «Η εμπειρία του βαθέως διαλογισμού είναι ακριβώς όπως ο θάνατος… Όταν συμβαίνει τόσο ξαφνικά, ή το σώμα υποφέρει ή το μυαλό… μερικοί άνθρωποι μπορούν να τρελαθούν». Ενδεικτικά αναφέρουμε αυτό που ο γκουρού Μουκτανάντα περιγράφει ως διαλογιστική εμπειρία του: «Ήμουν σε τρομακτική κατάσταση. Η αναπνοή μου άλλαξε, η κοιλιά μου γέμιζε με αέρα, όταν εισέπνεα η αναπνοή κρατιόταν μέσα μου. Το μυαλό μου είχε αρρωστήσει από το φόβο…Άρχισα να βλέπω μικρά ανθρωπάκια και να παρακολουθώ την τρέλα μου. Το σώμα μου άρχισε να τινάζεται. Τώρα δεν ήμουν εγώ που διαλογιζόμουν. Ο διαλογισμός, μου επιβαλλόταν… Έβλεπα το σώμα μου να καίγεται… Μόλις τελείωσαν όλα ο Μουκτανάντα συμπέρανε ότι είχε φωτιστεί.» Πολλές παρόμοιες μαρτυρίες μας οδηγούν στο συμπέρασμα ότι αυτό που στη Δύση συχνά χαρακτηρίζεται ως «τρέλα, κατοχή από πνεύματα ή δαιμονοληψία» στην Ανατολή ορίζεται ως «φωτισμός». Και δεν είναι λίγες οι περιπτώσεις ανθρώπων που ξεκίνησαν πειραματιζόμενοι με την «αθώα» γιόγκα και κατέληξαν στην τρέλα και στο δαιμονισμό, σε επικοινωνίες με πνεύματα, που άλλοτε αναγνωρίζονται ως κακά, άλλοτε εκλαμβάνονται ως «θεοί» που «κατευθύνουν» τον οικοδεσπότη που τα «φιλοξενεί». Συχνά οι συνέπειες είναι τραγικές.


8. Αντί επιλόγου

Επειδή δεν γνωρίζουμε ούτε την απόκρυφη παράδοση ούτε τη δυναμική της πνευματικής εξαπάτησης θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί. Και όποιος στοχεύει σε σωματική άσκηση, ας διαλέξει ένα πρόγραμμα που θα έχει στόχο τη σωματική άσκηση και όχι την ένωση με το «θείο».
Όλα αυτά τα καταθέσαμε χωρίς να έχουμε τίποτα απολύτως εναντίον των δασκάλων ή των ασκούμενων στη γιόγκα τους οποίους και σεβόμαστε, αλλά θεωρώντας ότι κάποια σύντομα πορίσματα μακρόχρονης μελέτης πάνω στο θέμα θα πρέπει να είναι διαθέσιμα σε όποιον καλοπροαίρετα αναζητεί και θέλει να μάθει αλήθειες που συχνά αποσιωπώνται. Η αλήθεια πάντα ελευθερώνει. Και ο πραγματικός αναζητητής είναι πάντα ανοιχτός προς την αλήθεια. 

Read more »

Πέμπτη, 14 Δεκεμβρίου 2017

Πως να βοηθήσετε κάποιον που πάσχει από κατάθλιψη;

Η κατάθλιψη ταλαιπωρεί εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο.

Πολλοί από αυτούς δεν έχουν διαγνωστεί επίσημα με κατάθλιψη, αλλά εκδηλώνουν συμπτώματα στην καθημερινότητά τους και κάθε άνθρωπος στο περιβάλλον τους μπορεί να το αντιληφθεί αυτό.

Στην κατάθλιψη, συχνά, δεν ξέρουμε πώς να συμπεριφερθούμε σε κάποιον που πιστεύουμε ότι παρουσιάζει τέτοια συμπτώματα. Ο δρ Gregory Dalack, επικεφαλής του τμήματος Ψυχολογίας στο πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν, προτείνει τα ακόλουθα που μπορεί να αποδειχτούν χρήσιμες κουβέντες σε κάποιον που έχει κατάθλιψη.

“Είμαι εδώ για σένα”
Τα μέλη της οικογένειας, οι φίλοι και οι σύντροφοι των ατόμων με κατάθλιψη μπορούν να βοηθήσουν με έναν τρόπο που δεν είναι επικριτικός, ακόμα κι αν είναι απλά για να τους μεταφέρουν σε ένα ραντεβού, τους θυμίζουν να παίρνουν τα φάρμακά τους, ή τους βοηθούν στην απλή, καθημερινή ρουτίνα.

“Δεν είσαι μόνος”
Τα άτομα με κατάθλιψη νιώθουν πολλές φορές ότι δεν έχουν βοήθεια από πουθενά. Είναι σημαντικό, οι άνθρωποι που είναι κοντά τους να τους διαβεβαιώσουν ότι δεν είναι ανάγκη να το περάσουν μόνοι τους όλο αυτό. Μπορεί να ακούγεται απλό, αλλά και μόνο η υπενθύμιση ότι αυτό που νιώθουν είναι προσωρινό και πως θα είστε κοντά τους, είναι πολύ σημαντικό.

“Δεν φταις εσύ γι' αυτό”
Το να πούμε στους αγαπημένους μας ότι γνωρίζουμε ότι η κατάθλιψη που περνούν δεν είναι δικό τους σφάλμα είναι ζωτικής σημασίας για τη διαδικασία της επούλωσης. Πολλοί άνθρωποι δεν το καταλαβαίνουν, αλλά το να πουν σε κάποιον με κατάθλιψη να “ξεκολλήσει” από αυτό που του συμβαίνει, υπονοεί ότι κάτι τέτοιο είναι μια απλή επιλογή του. Αλλά αυτό είναι λάθος. Η κατάθλιψη δεν είναι επιλογή, είναι ασθένεια.

“Θα έρθω εγώ μαζί σου”
Αυτό αφορά τις ενδεχόμενες συνεδρίες με ψυχολόγο ή ψυχίατρο που χρειάζεται να κάνει ο ασθενής. Το μόνο πράγμα πιο δύσκολο από το να πείσετε κάποιον να αναζητήσει θεραπεία είναι να τους κάνετε να την φέρουν εις πέρας και να την ολοκληρώσουν. Λέγοντας ότι θα πάτε μαζί τους στη συνεδρία, δεν είστε απλά υποστηρικτικοί, αλλά τους λέτε εμμέσως, ότι αυτό που έχουν είναι θεραπεύσιμο.

Μην πείτε τίποτα απολύτως!
Καμιά φορά και μόνο η φυσική σας παρουσία μπορεί να αποδειχτεί πολύτιμη για κάποιον που έχει κατάθλιψη. Οι πράξεις σας μπορεί να “λένε” πολλά περισσότερα από τα λόγια σας. Η παρουσία σας δίπλα του, αφήνει τον ασθενή να νιώθει ότι έχει ένα στήριγμα.
 
 
Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

«ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΣΚΙΑ»: Η ταινία που δείχνει την αλήθεια και καλεί τους πάντες σε αφύπνιση




Του Κίμωνα Χαραλάμπους

«Μέσα στην Σκιά», με το σκότος να παραμονεύει να αρπάξει τους ανθρώπους, οι οποίοι στριμώχνονται στις έγνοιες του «μάταιου τούτου κόσμου».

Μία καταπληκτική ταινία anime μικρού μήκους, με τίτλο «Μέσα στην Σκιά», η οποία προσεγγίζει περισσότερο από κάθε άλλη την αλήθεια.

Περικυκλωμένο από το Σκότος, δείχνουν το μέρος που δοκιμάζονται, θα μπορούσαμε να πούμε, οι άνθρωποι στην καθημερινότητά τους.

Από μωρά τα παιδιά μπαίνουν στο λούκι, όπως δείχνει η ταινία με μαζικούς εμβολιασμούς και πλύση εγκεφάλου στα σχολεία, όπου οι καθηγητές αραδιάζουν στο μυαλό τους «κούφιες θεωρίες».

Η ταινία δείχνει ακόμα τους «παγκόσμιους τοκογλύφους», οι οποίοι υπηρετούν το Σκότος αλλά και τις μαριονέτες τους σε μέσα ενημέρωσης και στον κόσμο του θεάματος.

Βασικό μέλημα της πλειοψηφίας των ανθρώπων, σύμφωνα πάντα με το σενάριο, να δειχθούν, κουτσομπολεύοντας παράλληλα τον διπλανό τους.

Το μενού περιλαμβάνει μεταλλαγμένες τροφές!

Πολλοί βάζουν το κοινωνικό τους προσωπείο για να αρέσουν στους υπόλοιπους, ενώ πίσω από αυτό υπάρχει δυστυχία, η οποία, μαζί με τις ασθένειες, αντιμετωπίζονται με χάπια και ψυχοφάρμακα.

Η εύκολη «λύση» δεσπόζει στα πάντα.

Στην ταινία προβάλλεται ακόμα και το ελάχιστο εγγυημένο εισόδημα και το ξέπλυμα χρήματος.

Προβάλλεται η συνομωσία της σιωπής, όπου όλοι σιωπούν εμπρός στο άδικο και δεν αποκαλύπτουν την αλήθεια.

Ειδικό βάρος δίνει η ταινία στα εφήμερα «αγαθά»-βάρη, τα οποία μπορεί, ανά πάσα στιγμή, να αρπάξει η εξουσία.

Και όμως υπάρχει ελπίδα στο τέλος! Υπάρχει η απόδραση στο ΦΩΣ! Αρκεί να συνειδητοποιήσουμε την αλήθεια!
Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

Έτσι ξεκίνησε η διεκδίκηση της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσας - Ισραηλινές εταιρείες πήραν γη του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων


Το ελληνορθόδοξο πατριαρχείο Ιεροσολύμων πρόσφατα έχασε την πολύχρονη δικαστική διαμάχη με τις ισραηλινές εταιρίες, οι οποίες ,διεκδικούσαν τα ακίνητα του πατριαρχείου, στην πύλη του Δαβίδ.

Με την απόφαση αυτή, ουσιαστικά, μέρος της περιουσίας του Πατριαρχείου εκχωρείται, με την σφραγίδα του κεντρικού ισραηλινού δικαστηρίου, σε εταιρίες που ανήκουν μάλιστα σε φανατικούς Εβραίους, στους Ατερέτ Κοανίμ.
Η είδηση αυτή είχε κάνει άνω κάτω το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο, που έχει σπαταλήσει ως τώρα σε δικηγόρους πάνω από 3 εκατομμύρια δολάρια για να σώσει αυτά τα ακίνητα. Έχει δεχθεί επιθέσεις από τις ενδιαφερόμενες πλευρές χωρίς ουσιαστικά να έχει επιδιώξει την αγοραπωλησία αυτών.

Το πατριαρχείο Ιεροσολύμων, βρίσκεται σε διαμάχη με τις εταιρίες αυτές πάνω από 12 χρόνια. Τα συγκεκριμένα ακίνητα που είναι σε στρατηγική, για την Ιερουσαλήμ τοποθεσία, διεκδικήθηκαν από τις ισραηλινές εταιρίες, μέσω τρίτων ατόμων, οι οποίοι ,εισχωρώντας στο πατριαρχείο κατάφεραν να δημιουργήσουν το έδαφος, για την σημερινή κατάσταση, σύμφωνα με την ανακοίνωση που είχε εκδώσει το ίδιο το πατριαρχείο στην Ιορδανία. Οι τότε δικαστικές όμως αποφάσεις ουσιαστικά προετοίμαζαν την σημερινή κατάσταση στην οποία βρίσκεται το Ισραήλ το οποίο διεκδικεί την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσά του. Διότι όλο αυτό το διάστημα μάζευε γη και μάλιστα γη Παλαιστινίων τους οποίους ήθελε να εκδιώξει από τα εδάφη αυτά, να τους κλείσει ανάμεσα στα τείχη και να κρατήσει την Ιερουσαλήμ για το μεγάλο σχέδιο του κράτους του Ισραήλ.

Οι πληροφορίες από το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, είναι ξεκάθαρες : η απόφαση αυτή θα δημιουργήσει μεγάλα προβλήματα στις σχέσεις ανάμεσα σε Ελλάδα ,Ιορδανία και Παλαιστίνη διότι αφήνει τους εβραίους να εισχωρήσουν στα περιουσιακά κομμάτια του, με τη μορφή του εποικισμού.

«Δεν είναι μια απλή απόφαση δικαστηρίου αλλά έχει πολιτική χροιά και στρατηγική» είχε δηλώσει μάλιστα το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων στην Ιορδανική πλευρά που δεν μπορούσε να πιστέψει ότι με αυτόν τον τρόπο χάνονται σημαντικά κομμάτια γης και ακινήτων που ήταν στην κατοχή του Πατριαρχείου και στην αραβική πλευρά της Ιερουσαλήμ.

«Η απόφαση αυτή είναι ένα δίκοπο μαχαίρι για το Πατριαρχείο μας» δήλωσε αποκλειστικά ο Πατριαρχικός επίτροπος ο οποίος μάλιστα έχει ασχοληθεί από την πρώτη στιγμή με την υπόθεση των δικαστηρίων .
« Τώρα όλοι οι άραβες θα τα ρίξουν πάνω μας δηλώνει συγκλονισμένος. Δεν τους νοιάζει υπό ποια διοίκηση έγιναν οι συναλλαγές , τους νοιάζει ότι είμαστε Έλληνες άρα όλοι φταίμε.»

ΠΩΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΑΥΤΗ Η ΔΙΑΜΑΧΗ
 
Η μεγάλη αυτή υπόθεση της διεκδίκησης των ιστορικών ακινήτων ( ξενοδοχείο Πέτρα και Ιμπέριαλ ) από το Ισραήλ, ξεκίνησε το 2004, όταν ακόμη ήταν Πατριάρχης ο Ειρηναίος . Άλλωστε αυτή η υπόθεση ήταν η αιτία που έπεσε από το θρόνο του, ο τότε Πατριάρχης.
Το σχέδιο ήταν οργανωμένο, προφανώς από ξένα κέντρα όπως είχαν καταγγείλει τότε άνθρωποι του Πατριαρχείου και είχε γραφεί στον διεθνή τύπο.

Τα φιλέτα αυτά, τα εποφθαλμιούσαν Ισραηλινές εταιρίες, οι οποίες με αυτόν τον τρόπο θα μπορούσαν να αποκτήσουν έδαφος και σε αυτό το τμήμα της Ιερουσαλήμ .
Τότε λοιπόν ένα πρόσωπο κλειδί , ο Νίκος Παπαδήμας που μετέπειτα φυλακίστηκε για την υπόθεση αυτή, είχε κερδίσει την εμπιστοσύνη του τότε Πατριάρχη Ειρηναίου και κατάφερε να γίνει ο άνθρωπος της εμπιστοσύνης του. Το αποτέλεσμα ήταν να του δώσει ακόμη και πληρεξούσιο προκειμένου να κινείται για θέματα που αφορούσαν τα ακίνητα του Πατριαρχείου. Τότε μάλιστα το 2004, ο ίδιος ο Παπαδήμας κατάφερε να υπογράψει κρυφά από το πατριαρχείο, συμφωνία με αυτές τις εταιρίες δίνοντάς τους, τα ακίνητα φιλέτα του Πατριαρχείου στην Πύλη του Δαβίδ τα οποία σήμερα τελικά χάσαμε.

Όταν έγινε γνωστή η κίνηση αυτή στο Πατριαρχείο, ένα χρόνο μετά, καταγγέλθηκε αμέσως η παράνομη δραστηριότητα του Παπαδήμα. Οι αγιοταφίτες τότε προχώρησαν στην έκπτωση Ειρηναίου, θεωρώντας τον συνυπεύθυνο, και στην εκλογή του σημερινού Πατριάρχη Θεόφιλου. Αργότερα ξετυλίγοντας το κουβάρι, έγινε κατανοητό, ότι ο Παπαδήμας ήταν βαλτός και ουσιαστικά έπαιξε παιχνίδι εναντίον του Πατριαρχείου, εισχώρησε σε αυτό, κέρδισε την εμπιστοσύνη, του τότε Πατριάρχη κι έκανε αγοραπωλησίες κάτω από το τραπέζι.
Παρόλα αυτά το δικαστήριο αναγνώρισε την πράξη της πώλησης των ακινήτων και δεν έκανε δεκτή την θέση της σημερινής διοίκησης του Πατριαρχείου που εξήγησε στο δικαστήριο, όλη την παράνομη δραστηριότητα στην οποία έπεσαν θύματα.

ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΠΟΦΑΣΗΣ
 
Η απόφαση αυτή του Ισραηλινού δικαστηρίου ανοίγει δύο μεγάλα θέματα.
Το ένα αφορά τις Ελληνοαραβικές σχέσεις οι οποίες θα κλονισθούν μετά από αυτό.
Το άλλο εξίσου σοβαρό θέμα, αφορά την επεκτατική πολιτική των Ισραηλινών στην Ιερουσαλήμ και σε παλαιστινιακά ακόμη εδάφη που δεν σταματά και αυτό μελλοντικά θα φέρει μεγαλύτερες διαμάχες. Ήδη έγινε η αρχή με την διεκδίκηση της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του κράτους.
Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, προειδοποιεί ότι θα φτάσει στα ανώτατα δικαστήρια για την υπόθεση αυτή, ακόμη και αν γνωρίζει ότι είναι πολύ δύσκολο να του επιστραφεί γη και ακίνητα που έλαβαν με δικαστική απόφαση, ισραηλινές εταιρίες. Σίγουρα πάντως ένα διπλωματικό επεισόδιο είναι προ των πυλών ενώ οι αντιδράσεις και από αραβικής πλευράς εναντίον της Ελλάδας θα είναι πολλές και σκληρές.
 
Read more »

Οι επιπτώσεις στην Ελλάδα από την επίσκεψη Πούτιν στον Άσαντ...


Πλερέζες στα όνειρα της "αραβικής άνοιξης made in USA"και στις χώρες της Ανατολικής Μεσογείου 

Της Μαργαρίτας Ισιδώρου 

Τώρα Κοτζιά, Αβραμόπουλε, Βενιζέλο... θα λογοδοτήσετε για την υποστήριξη των φονιάδων μισθοφόρων;
Ο Staffan De Mistura, ειδικός απεσταλμένος του ΟΗΕ για τη Συρία, ενημέρωσε σήμερα επισήμως την αυτοαποκαλούμενη "συριακή αντιπολίτευση" (δεν πρόκειται για τη δεξιά κοινοβουλευτική αντιπολίτευση της Συρίας, που ποτέ δεν προσέφυγε στα όπλα), τα εξής: 

• Δεν έχουν πλέον τη διεθνή υποστήριξη... (συνεπώς η συμμετοχή της μνημονιακής Ελλάδας με τους υπουργούς των Εξωτερικών Αβραμόπουλο, Βενιζέλο και τον πιο ακραίο φιλοαμερικανό Κοτζιά, στους "φίλους της Συρίας", τον ΝΑΤΟϊκό οργανισμό στον οποίο συμμετέχει το ψευδοκράτος με την ονομασία "Βόρεια Κύπρος", τα Σκόπια με την ονομασία "Μακεδονία", το αμερικάνικο προτεκτοράτο Κόσοβο κ.α.π. που αποσκοπούσε και ποιος την επέβαλε; Τι χρήματα πλήρωσε ο Ελληνικός Λαός για αυτά τα πολεμοκάπηλα παιχνίδια των μνημονιακών κυβερνήσεων; Τι στοίχισε στην ελληνική οικονομία το δολοφονικό εμπάργκο της Ελλάδας εναντίον του λαού της Συρίας; Πόσοι πληρωμένοι φονιάδες έχουν περάσει στην πατρίδα μας με την ΠΛΗΡΗ ΚΑΛΥΨΗ της κυβέρνησης Τσίπρα;)
• Εάν οι συνομιλίες της Γενεύης αποτύχουν, θα πρέπει να προστρέξουν στο Σότσι, όπου αποφασίζει η Ρωσία και θα τους επιβάλει τους δικούς της όρους...
• Η κυβέρνηση της Συρίας εξάντλησε τη διαλεκτική της στάση και δεν είναι πλέον πρόθυμη να διαπραγματευτεί μαζί τους...

Επίσης ενημέρωσε αυτούς που η "πολιτισμένη" δύση έχει βαπτίσει "προσωρινή κυβέρνηση της Συρίας" πως υπάρχει προθεσμία 72 ωρών για να κλείσουν τα γραφεία τους στις περιοχές υπό κατοχή στη βόρεια της Συρία... (η κεντρική έδρα της Κωνσταντινούπολης μάλλον πάει για οριστικό κλείσιμο, η Τουρκία είναι πλέον εκτεθειμένη για την υποστήριξη που τους παρείχε επί 7 ολόκληρα χρόνια... κι ας ελπίσουμε ο Κοτζιάς να μην υποκύψει κι έχουμε έδρα των "αντιπολιτευόμενων" την Ελλάδα, στα πρότυπα των "αντιφρονούντων" Κουβάνων στη Φλώριδα των ΗΠΑ).

Ο σημερινός αρχηγός της "συριακής αντιπολίτευσης" made in USA 
 
Η μεταφορά έδρας της αμερικανοσιωνιστικής "συριακής αντιπολίτευσης" στην Ελλάδα έχει πολλές πιθανότητες να έχει ήδη αποφασιστεί από το ΝΑΤΟ και την Ευρωπαϊκή Ένωση για τους εξής λόγους:
1. Η Ελλάδα είναι πλέον η πιο κοντινή χώρα που συνεχίζει να στηρίζει απρόκλητα τους "εκδημοκρατιστές" της Συρίας.
2. Στην Ελλάδα το σύνολο των πολιτικών κομμάτων (εξαιρουμένου του ΚΚΕ) κι ειδικότερα η εξωκοινοβουλευτική "επαναστατική αριστερά" (ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ΛαΕ, επαγγελματίες "αντιρατσιστές", "φιλάνθρωπες" ΜΚΟ και σια) έχουν στενούς πολιτικούς και οργανωτικούς δεσμούς με τους εγκληματίες που αιματοκύλισαν τη Συρία, τη μαρτυρική Συρία που πρόσφερε στο βωμό της Λευτεριά κι Ανεξαρτησίας 250.000 νεκρούς και κανένας δεν το θυμίζει.
3. Οι οργανώσεις των φονιάδων στην Ελλάδα, σε πλήρη συνεργασία με τους "αριστερούς" των "ανοικτών συνόρων" ελέγχουν όλους τους καταυλισμούς παράνομων μεταναστών-προσφύγων κι έχουν διασυνδεθεί με το οργανωμένο κοινό έγκλημα και το ναρκεμπόριο.
4. Υπουργός των Εξωτερικών είναι ο Κοτζιάς, ο οποίος προσβλέπει και σε μεγαλύτερες θέσεις κι αξιώματα. Εργάζεται πυρετωδώς για οικοδόμηση ενός αρχηγικού προφίλ με στόχο την πρωθυπουργία μιας κυβέρνησης οικουμενικής, ή κυβερνητικό συνασπισμό κομμάτων και θα ήθελε να έχει ως εκείνη την ώρα την εύνοια του αμερικάνικου παράγοντα. Ναι, φιλοδοξεί κι αυτός να γίνει πρωθυπουργός. Η κατευθυνόμενη δημοσιογραφία και τα τρολ του διαδικτύου είναι τα χαρακτηριστικότερο παράδειγμα.

Κι επειδή έχουμε μνήμη σ' αυτό τον τόπο, ας θημηθούμε:

"The Jerusalem Post."-Syrian rebel groups congratulate Netanyahu on his election victory
Η "συριακή αντιπολίτευση" μέσω εφημερίδας των σιωνιστών κι όχι δικό μας αφήγημα... 

Πως να πειστούμε ότι οι εγχώριοι επαγγελματίες ¨αντιρατσιστές" κι "αριστεροί" των δικαιωμάτων, που στήριξαν με κάθε τρόπο τους "εξεγερμένους" κι ανέμισαν τις σημαίες τους στην Ελλάδα... παρασύρθηκαν και δεν είναι στην υπηρεσία της Cia και Μοσάντ;
Υπερβολές; Σενάρια; Επιστημονική φαντασία; Προβοκάτσιες;
Ε ας μας πουν οι ίδιοι γιατί στρατεύτηκαν με τους υπαλλήλους της Cia και του σιωνιστικού-ναζιστικού κατοχικού καθεστώτος!
Αυτοί οφείλουν ν' απολογηθούν γιατί στήριξαν (και στηρίζουν) το αμερικανοσιωνιστικό κατασκεύασμα.

Για το στέλεχος της ΑΝΤΑΡCia δεν χρειάζονται συστάσεις... Δεν άφησε εκδήλωση για εκδήλωση των δολοφόνων του "ελεύθερου συριακού στρατού"... Κι ακόμη δεν τον έχουν στείλει από εκεί που ήρθε... αν δεν είναι όλοι στο "κόλπο"...
 
 
Read more »

Ο Πούτιν στη Συρία! Υποσχέθηκα να σε επισκεφθώ και...


 
...ήρθα! 

Τα λόγια του προέδρου Πούτιν μόλις έφθασε στη Λαοδικεία (σήμερα Λαττάκια) κι αγκαλιάστηκε με τον πρόεδρο Άσαντ! 

Δήλωση Πούτιν στα ΜΜΕ: Εάν οι τρομοκράτες προσπαθήσουν να επιστρέψουν στη Συρία ξανά, η Ρωσία θα τους χτυπήσει όπως δεν έχουν ξαναδεί ποτέ!
 
 
Read more »

Τετάρτη, 13 Δεκεμβρίου 2017

Αυτό είναι το νέο όνομα των Σκοπίων για να κλείσει άρον-άρον το θέμα και να μπει στο ΝΑΤΟ – Το δεχτήκαμε ήδη! – Εθνική προδοσία!


«Νέα Μακεδονία» είναι η πρόταση του Μάθιου Νίμιτς παρουσία του Σκοπιανού και του Έλληνα εκπροσώπου στις Βρυξέλλες.

Η Αθήνα το έχει ήδη εγκρίνει ενώ και ο εκπρόσωπος της ΠΓΔΜ θα δεχτεί αυτήν την ονομασία, προκειμένου το θέμα να κλείσει τους πρώτους μήνες του 2018.

Τη γεωγραφική ονομασία, όπως είναι η «Βόρεια Μακεδονία», δεν την ενέκρινε η ελληνική πλευρά, εκτιμώντας ότι δεν διακόπτει τον αλυτρωτισμό των Σκοπιανών, καθώς παραπέμπει στην ύπαρξη και «Νότιας Mακεδονίας» ενώ δεν τη θέλουν ούτε οι Βούλγαροι.

Έτσι καταλήξαμε στο “Nέα Μακεδονία” και τώρα, αν κάτι δεν αλλάξει στην πορεία, στόχος είναι η λύση να βρεθεί έως την άνοιξη του 2018.

Άλλωστε και ο πρωθυπουργός Αλέξης Τσίπρας, προχθές, μετά την τετραμερή συνάντηση που έγινε στο Βελιγράδι, φάνηκε εξαιρετικά θετικός στο να υπάρξει λύση εντός του 2018.

Το πρόβλημα όμως με την προηγούμενη δήλωση του Π. Καμένου ότι το κόμμα του που στηρίζει τον κυβερνητικό συνασπισμό δεν θα εγκρίνει οποιαδήποτε πρόταση που θα εμπεριέχει το όνομα « Μακεδονία», από ότι φαίνεται…..αλλάζει και θα αποδεχτεί και ο ίδιος την πρόταση του απεσταλμένου του ΟΗΕ.

Το καίριο πρόβλημα για την κυβέρνηση είναι «πώς θα το περάσει στη Βουλή, ειδικά όσον αφορά την Νέα Δημοκρατία . Ο πρωθυπουργός Α.Τσίπρας εκτιμά ότι και η ΝΔ θα έχει πρόβλημα στο εσωτερικό της, οπότε θα περάσει με διακομματικές ψήφους από όσες παρατάξεις ή μεμονωμένους βουλευτές ακολουθήσουν.

Ο ελληνικός λαός όμως και ειδικά οι Έλληνες Μακεδόνες που είναι περήφανοι για την καταγωγή τους , προφανώς και δεν θα ρωτήθηκαν, και ούτε πρόκειται να ερωτηθούν …εάν αποδέχονται αυτή την ονομασία από ένα κρατίδιο που μας δημιουργεί προβλήματα από τότε που δημιουργήθηκε το 1991, με την αλυτρωτική πολιτική του , η οποία και τώρα δεν πρόκειται να σταματήσει.

Το θέμα όμως είναι ότι οι ΗΠΑ έδωσαν εντολή να εισέλθουν στο ΝΑΤΟ όλες οι χώρες των δυτικών Βαλκανίων για να αποφύγουν την ρωσική επιρροή , οι οποίες λόγω κοινής καταγωγής, γλώσσας και θρησκείας είναι πιο κοντά με την Μόσχα.

Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝΕΛ θα «υπακούσει» και άρον άρον χωρίς δημοψήφισμα θα αποδεχθεί «αμάσητη» την νέα ονομασία η οποία θα εμπεριέχει τον όρο «Μακεδονία» , αφήνοντας στο μέλλον να υλοποιηθούν οποιασδήποτε αλυτρωτικές διεκδικήσεις των Σκοπιανών.

Το «λάθος» όμως αυτό που θα γίνει τώρα , θα πέσει πάνω σε όλο τον Ελληνικό λαό και στις μελλοντικές γενιές που θα πρέπει να το αντιμετωπίσουν ίσως και με δυσμενέστερες συνθήκες.
 
Read more »

Ξεχάστε τον «Διεθνή Σιωνισμό», άλλοι κανονίζουν

Του Κίμωνα Χαραλάμπους

Ας το επαναλάβουμε για μία ακόμα φορά για όσους δεν το κατάλαβαν:

Δεν είναι ο διεθνής Σιωνισμός και το Ισραήλ, εκείνοι οι οποίοι καθορίζουν, σε μεγάλο βαθμό, την εξέλιξη των γεγονότων στον πλανήτη αλλά η αντιπαράθεση των δύο βασικών ιδεολογικοπολιτικών πόλων, η οποία, στην παρούσα φάση, εξελίσσεται με «έπαθλο» την Ιερουσαλήμ.
 
Νέα Τάξη Πραγμάτων: Αριστερόστροφη λογική, συγκεντρωτισμός της εξουσίας και της οικονομίας, διεθνισμός, κατάργηση κράτους-έθνους και συνόρων, Ο.Η.Ε., ΝΑΤΟ, Ευρωπαϊκή Ένωση, Ελευθεροτέκτονες, Πανθρησκεία, Ομπάμα, Χίλαρι Κλίντον, CNN, BBC, Κράτος Παλαιστίνης.
Εθνική Δεξιά: Δεξιόστροφη λογική, ελεύθερη οικονομία, εθνικισμός, ενίσχυση κράτους-έθνους, μαύρη μασονία, Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια προσαρμοσμένη στα ήθη και τα έθιμα του κάθε κράτους, Τραμπ, Πούτιν, Fox News, Russia Today, Κράτος Ισραήλ.

Ωστόσο, όσοι δεν γνωρίζουν ή δεν αποδέχονται την προαναφερθείσα πραγματικότητα, η οποία εξηγείται εν τάχει, στο παρόν άρθρο, με όρους αποδεκτούς στο ευρύ κοινό, κατηγορούν για τα πάντα τους «κακούς Εβραίους», οι οποίοι όπως κάθε κράτος (πλην Ελλάδας) κοιτούν τα συμφέροντά τους.

Ακόμα και ο λεγόμενος «διεθνής Σιωνισμός» είναι πια επηρεασμένος από τις δύο προαναφερθείσες ιδεολογικοπολιτικές τάσεις.

Οι Σιωνιστές πιστεύουν πως ο Ιουδαϊσμός είναι εθνικότητα αλλά και θρησκεία και πως οι Εβραίοι δικαιούνται να έχουν το δικό τους κράτος στην πατρογονική γη, το Ισραήλ. Ήταν η σκέψη που έφερε τους Εβραίους πίσω στο Ισραήλ και ακριβώς η ίδια που ανησυχεί τους Άραβες και του Παλαιστίνιους σχετικά με το ισραηλίτικο κράτος.

Ωστόσο, υπάρχουν οι αριστεροί εβραϊκοί κύκλοι, κυρίως στις ΗΠΑ, οι οποίοι καταδικάζουν σήμερα την εν λόγω αξίωση και ζητούν Κράτος Παλαιστίνης, έχοντας απομακρυνθεί από τις ιδέες του διεθνούς κινήματος της Σιών.

Άραγε πόσοι στηρίζουν τους εκατοντάδες μουσουλμάνους, οι οποίοι συγκεντρώθηκαν στο πολυπολιτισμικό Μάλμε της Σουηδίας, κρατώντας πανό με συνθήματα όπως «οι Εβραίοι πρέπει να θυμούνται πως ο στρατός του Μωάμεθ θα επιστρέψει»;.

Όταν επιστρέψει ο Στρατός του Μωάμεθ στην Ευρώπη (που ήδη οργανώνεται με τα εκατομμύρια μουσουλμάνων μεταναστών που έχουν συρρεύσει στην Ευρώπη) τι έχει να γίνει; Τους χριστιανούς θα τους αφήσει ζωντανούς;

Στο Γκέτενμποργκ, άλλη σουηδική πόλη μουσουλμάνοι έριξαν μολότοφ σε συναγωγή.

Η είδηση δεν έχει προβληθεί, όσο πρέπει.

Γιατί δεν κατηγορούν τους μουσουλμάνους για αντισημιτισμό; Που πήγε η ευαισθησία των ΜΜΕ και των θεσμών που κυβερνούν την Ευρώπη;

Κανείς δεν νοιάζεται για την ελευθερία των λαών! Όλοι ενδιαφέρονται για την απόλυτη εξουσία. Αυτό μην το ξεχνάτε!
 
Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

Θεσσαλονίκη: Συγκίνηση, κόρναραν στο δρόμο στο ΑΒΕΡΩΦ που σάλπαρε…


«Με ζεστές ψυχές και μια μεγάλη αγκαλιά μας υποδέχτηκαν οι Βορειοελλαδίτες και φεύγουμε με αυτή τη ζεστασιά στο μυαλό και στις ψυχές μας» δήλωσε ο κυβερνήτης του «Αβέρωφ», Σωτήρης Χαραλαμπόπουλος, στο ραδιοφωνικό σταθμό του ΑΠΕ-ΜΠΕ, Πρακτορείο fm104.9, κατά τον απόπλου του ιστορικού θωρηκτού από το λιμάνι της Θεσσαλονίκης.

Της Αλεξάνδρας Χατζηγεωργίου
ΠΗΓΗ: ΑΠΕ-ΜΠΕ

Περίπου στις 10:00 το πρωί, απέπλευσε το θωρηκτό «Αβέρωφ», με προορισμό τη Μαρίνα Φλοίσβου και στην παραλία της Θεσσαλονίκης, εκτυλίχθηκαν στιγμές συγκίνησης. Πλήθος κόσμου συγκεντρώθηκε για να το αποχαιρετήσει, όπως περιέγραψε στο ραδιόφωνο του ΑΠΕ-ΜΠΕ, ο κυβερνήτης κ. Χαραλαμπόπουλος.

«Ήταν πολύ συγκινητικό, κατά τη διάρκεια του απόπλου συγκεντρώθηκε κόσμος στην παραλία, στον Λευκό Πύργο, ενώ την ίδια ώρα οι οδηγοί κόρναραν στους δρόμους και εμείς ανταποδίδαμε με την “μπουρού” του πλοίου. Συγκινητικές στιγμές και για μένα και για το πλήρωμα. Θα μείνει μέσα μας η ζεστασιά του κόσμου, οι ζεστές ψυχές των επισκεπτών του Αβέρωφ και ο παλμός του κόσμου της Βόρειας Ελλάδας» ανέφερε ιδιαίτερα συγκινημένος.

«Αφήνουμε την όμορφη πόλη της Θεσσαλονίκης και μαζί αφήνουμε πίσω μας και ένα κομμάτι της ψυχής μας. Το Αβέρωφ αφήνει σήμερα τη Θεσσαλονίκη, το πολεμικό ναυτικό όμως θα συνεχίσει να εμπνέει και να προστατεύει τη Βόρεια Ελλάδα», επισήμανε ο κυβερνήτης του θρυλικού θωρηκτού.

Ο κ. Χαραλαμπόπουλος σχολίασε και τον εντυπωσιακό αριθμό των επισκεπτών του «Αβέρωφ» κατά την δίμηνη παραμονή του στο λιμάνι του Θερμαϊκού. «Περισσότεροι από 135.000 άνθρωποι επισκέφθηκαν το θωρηκτό «Αβέρωφ».

Απίστευτα μεγάλος αριθμός και μας γεμίζει αισιοδοξία και συγκίνηση» είπε και μοιράστηκε με τους ακροατές του Πρακτορείο fm 104.9, δύο στιγμές που έχουν “χαραχτεί” μέσα του, «δεν θα ξεχάσω ποτέ τον ηλικιωμένο που ανέβηκε στη σκάλα κλαίγοντας και φίλησε το κατάστρωμα και μια ομαδούλα από παιδάκια δημοτικού, τα οποία καθισμένα κάτω από το πυροβόλο στην πρύμνη τραγουδούσαν τραγουδάκια για την πατρίδα».

Το ιστορικό θωρηκτό “Αβέρωφ”, αναμένεται να καταπλεύσει το πρωί της Πέμπτης στη Μαρίνα Φλοίσβου, ενώ όπως ανέφερε ο Κυβερνήτης κ. Σωτήρης Χαραλαμπόμπουλος δεν αποκλείεται να επισκεφθεί και δεύτερη φορά τη Νύφη του Θερμαϊκού, διότι το ενδιαφέρον που επέδειξε ο κόσμος, ξεπέρασε κάθε προσδοκία. 
 
Read more »

Ήρθε το “γράμμα” και ο λογαριασμός για τον εκσυγχρονισμό των F-16! Τι γράφει


Π. Καρβουνόπουλος

Η απάντηση από ΗΠΑ, το Letter of Offer and Acceptance, για την αναβάθμιση 85 αεροσκαφών F-16 της ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας σε επίπεδο F-16V, έφθασε.
Η τιμή που αναγράφεται; 1,6 δις δολάρια, που σε ευρώ “μεταφράζεται” σε 1,3 δις.

Σύμφωνα με πληροφορίες του Militaire.gr η προβλεπόμενη προκαταβολή είναι χαμηλότερη από το αναμενόμενο -όχι πολύ πάνω από 100 εκατομμύρια- και οι πληρωμές των δόσεων έχουν “μοιραστεί” σε βάθος δεκαετίας.

Υπάρχει περιθώριο περαιτέρω μείωσης; Σε επίπεδο προσφοράς μάλλον όχι, αλλά όπως λένε οι πληροφορίες το πρόγραμμα θα “στοιχίσει λιγότερο” και θα φθάσει ή θα προσεγγίσει την οροφή του 1,1 δις που έχει θέσει η κυβέρνηση. Η άποψη αυτή στηρίζεται στην εμπειρία του παρελθόντος, δηλαδή στην τελευταία αγορά F-16 του 2005,όπου έμειναν στο ταμείο περίπου 280 εκατομμύρια, αλλά και στην πιο πρόσφατη υπόθεση του εκσυγχρονισμού του P-3 Orion που όπως όλα δείχνουν από τα 500 εκατομμύρια, θα κοστίσει τελικά 380.

Επόμενος στόχος; Αθήνα και Ουάσινγκτον θέλουν,όπως λένε οι πληροφορίες να κλείσει η συμφωνία μέχρι τη 31η Ιανουαρίου.
 
Read more »

Τρίτη, 12 Δεκεμβρίου 2017

ὁ διάβολος μέ τό τσουβάλι μπαίνει μέσα στήν ζωή μας


ΕΛΕΓΕ ΕΝΑΣ ΜΟΝΑΧΟΣ: Να προσέχουμε αδέλφια μου τις αμαρτίες και ιδιαιτέρως τις χονδρες. Διότι ο διάβολος με το τσουβάλι μπαίνει μέσα στην ζωή μας αλλά με την καρφίτσα φεύγει. Θέλει κατόπιν αιματηρη μετάνοια. 
 
 
Read more »

5 Δικαιολογίες που δίνουν οι τοξικοί άνθρωποι για την κακή συμπεριφορά τους!


Πόσες φορές έχουμε ακούσει ανόητες δικαιολογίες από ανθρώπους που προσπαθούν να αιτιολογήσουν την κακή τους συμπεριφορά; Πόσες φορές νιώσαμε ματαίωση στην προσπάθειά μας να καταλάβουμε τους λόγους που κρύβονται πίσω από αυτό; Ενδεχομένως να είναι δύσκολο να καταλάβουμε γιατί μερικοί άνθρωποι συνεχίζουν να ενεργούν με τρόπους που βλάπτουν τους άλλου ανθρώπους. Δυστυχώς, αυτό συμβαίνει, διότι αυτού του είδους οι άνθρωποι βρίσκουν τρόπους να δικαιολογήσουν τον τρόπο που ενεργούν, αυτά που λένε και αυτά που κάνουν.

«Το μεγαλύτερο ποσοστό (99%) της κάθε μορφής αποτυχίας οφείλεται σε ανθρώπους που έχουν τη συνήθεια να δικαιολογούν τη συμπεριφορά τους «

Όταν προσπαθούμε να καταλάβουμε γιατί ένας κακόβουλος άνθρωπος ενεργεί με τον τρόπο που ενεργεί, θα πρέπει να κατανοήσουμε, επίσης, τον τρόπο που ο ίδιος δικαιολογεί τον εαυτό του· ίσως έτσι τον καταλάβουμε καλύτερα.

Όταν καταλαβαίνουμε τον λόγο που οι κακόβουλοι άνθρωποι συμπεριφέρονται με τον τρόπο αυτό, μπορούμε να διασφαλίσουμε ότι δεν θα αφήσουμε αυτή τη συμπεριφορά να επηρεάσει την καθημερινότητά μας. Όλα ξεκινούν μόλις κατορθώσουμε να κατανοήσουμε τον συνήθη και απαράδεκτο τρόπο, με τον οποίο οι ίδιοι δικαιολογούν την κακή τους συμπεριφορά.

ΑΣ ΔΟΥΜΕ 5 ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ ΜΕ ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΑΙΤΙΟΛΟΓΗΣΟΥΝ ΤΗ ΣΥΝΠΕΡΙΦΟΡΑ ΤΟΥΣ! 

1. ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ!

Ο Paulo Coelho είπε κάποτε: «Ο τρόπος που οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν τους άλλους ανθρώπους είναι μια άμεση αντανάκλαση του πώς αισθάνονται για τον εαυτό τους». Αλίμονο! Δεν θα μπορούσα να συμφωνήσω περισσότερο.

Οι κακόβουλοι άνθρωποι μιλάνε συχνά πολύ σκληρά στους άλλους ανθρώπους και δικαιολογούν τη συμπεριφορά τους ως ένδειξη ειλικρίνειας, στον βωμό της αλήθειας. Η ειλικρίνεια συχνά γεννιέται από την επιθυμία να ανακουφίσει κανείς τον άλλον, να τον κάνει να νιώσει καλά, να τον βοηθήσει, ακόμα κι αν αυτό που ακούει δεν θέλει να το ακούσει.

Οι κακόβουλοι άνθρωποι, ωστόσο, χρησιμοποιούν αυτή την ειλικρίνεια ως δικαιολογία για να γίνουν σκληροί – ενδεχομένως να πουν κάτι ενοχλητικό για τα μαλλιά σας, για τα ρούχα σας, για την προσωπικότητά σας· κι όλα αυτά προσπαθούν να τα καλύψουν προτάσσοντας το επιχείρημα και το διακύβευμα της «γυμνής αλήθειας». Αυτό συμβαίνει μόνο στη φαντασία τους και τους κάνει να αισθάνονται καλά για να εκφράζουν τις κακόβουλες σκέψεις τους.

Όπως λέει ο Ράντι Κόνλεϊ: «Εάν πιάνετε πολλές φορές τον εαυτό σας να λέει «Σου τα λέω όλα αυτά επειδή θέλω να είμαι ειλικρινής μαζί σου», τότε μάλλον βασίζεστε σε μια πεποίθηση ότι πρέπει να είστε άμεσοι και εύστοχοι. Αυτά είναι πολύ σημαντικά χαρακτηριστικά, αλλά δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται ως δικαιολογία για μια συμπεριφορά σκληρή και παράλογη απέναντι στους άλλους ανθρώπους». 

2. ΡΙΧΝΟΥΝ ΤΟ ΦΤΑΙΞΙΜΟ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ.

Οι τοξικοί άνθρωποι διαθέτουν έναν απίστευτο αρνητισμό, αλλά ποτέ δεν αναλαμβάνουν την ευθύνη για τον τρόπο που αισθάνονται. Μία από τις πιο κοινές δικαιολογίες που εκφράζουν είναι ότι οι άλλοι άνθρωποι ευθύνονται για τα δικά τους συναισθήματα. Οπότε, επειδή οι άλλοι άνθρωποι τους κάνουν να νιώθουν έτσι, δεν φταίνε οι ίδιοι για τον τρόπο που αντιδρούν. Εάν κάποιος πει κάτι που τους ενοχλήσει, τότε αντιδρούν με σκληρότητα, αλλά θεωρούν πως δεν είναι δική τους η ευθύνη· θεωρούν πως η ευθύνη αυτής της συμπεριφοράς οφείλεται στους άλλους.

Επίσης, «όταν επισημάνετε κάποιο χαρακτηριστικό της συμπεριφοράς τους, δεν αναλαμβάνουν την ευθύνη, ούτε θα ζητήσουν συγγνώμη. Εσείς θα πρέπει να υποχωρήσετε. Εάν περιμένετε συγγνώμη τότε θα περιμένετε για πάντα. Καλύτερα να υποχωρήσουμε, απλά χωρίς να περιμένουμε μια συγνώμη που δεν θα έρθει ποτέ », λέει ο Δρ David Simonsen. 

3. ΘΕΩΡΟΥΝ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ.

Υπάρχουν άνθρωποι που αντιδρούν σκληρά απέναντι στους άλλους, διότι θεωρούν τον εαυτό τους ανώτερο και καλύτερο από τους γύρω τους. Είτε είναι πλουσιότεροι από άλλους ανθρώπους, είτε έχουν καλύτερους βαθμούς ή μια καλύτερη δουλειά, έχουν πεισθεί ότι βρίσκονται πολύ ψηλότερα από τους άλλους ανθρώπους γύρω τους.

Αφού σκέπτονται πως είναι ανώτεροι, οπότε δεν χρειάζεται να είναι ευγενικοί. Οι άλλοι είναι κατώτεροι και μόνο όσοι βρίσκονται στο δικό τους επίπεδο αξίζουν το σεβασμό τους. Πρόκειται για μια εξαίρετα απαράδεκτη δικαιολογία που δίνουν οι τοξικοί άνθρωποι στον εαυτό τους, προκειμένου να δικαιολογήσουν τη συμπεριφορά τους. 

4. ΚΡΥΒΟΝΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΣΚΟΛΙΕΣ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΑΝ.

Υπάρχουν τοξικοί άνθρωποι οι οποίοι αντιμετώπισαν κακές συμπεριφορές καθ ‘όλη τη διάρκεια της ζωής τους. Υπάρχουν τοξικοί άνθρωποι που έχουν κακοποιηθεί, ή εκφοβισθεί καθ ‘όλη τη διάρκεια της παιδικής τους ηλικίας. Με τη σειρά τους, οι ίδιοι γίνονται σκληροί απέναντι στους άλλους , στον έξω κόσμο. Αυτή είναι μια δικαιολογία που χρησιμοποιούν πολλοί άνθρωποι για την κακή τους συμπεριφορά.

Ενδεχομένως αυτοί οι άνθρωποι να κακοποιούν τους άλλους, ή να τους εκφοβίζουν για να αισθάνονται οι ίδιοι καλύτερα. Λόγω του τρόπου που ανατράφηκαν και του τρόπου που οι άλλοι τους αντιμετώπισαν, πείθουν τον εαυτό τους ότι και οι άλλοι άνθρωποι πρέπει να αισθάνονται το ίδιο. Αυτή είναι μια απαράδεκτη δικαιολογία, αλλά οι ίδιοι είναι πεπεισμένοι ότι αυτό είναι το σωστό. 

5. ΠΙΣΤΕΥΟΥΝ ΠΩΣ ΑΠΛΑ ΕΤΣΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΑΥΤΟΣ ΤΟΥΣ!

Ορισμένοι τοξικοί άνθρωποι θεωρούν ότι αυτή η συμπεριφορά αποτελεί απλά μέρος της προσωπικότητάς τους. Είναι ένα χαρακτηριστικό του χαρακτήρα που δεν αλλάζει και απλώς εκείνοι που ενοχλούνται από αυτή τη συμπεριφορά είναι απλώς πιο ευαίσθητοι! Αυτή είναι μια απαράδεκτη δικαιολογία, διότι δεν υπάρχει κανένας λόγος να αντιμετωπίζουν τους ανθρώπους με τον τρόπο αυτό. Συνηθίζουν να αναφέρουν αυτή τη δικαιολογία, ώστε να μην χρειάζεται να ελέγχουν τη συμπεριφορά τους, να κάνουν αλλαγές, ανεξάρτητα από τον βαθμό τοξικότητας της συμπεριφοράς αυτής.

Ο ψυχίατρος Abigail Brenner M.D. αναφέρει: «Είναι δύσκολο να γνωρίζετε με ποιον είστε εκείνη τη δεδομένη στιγμή, διότι συχνά δεν είναι το ίδιο άτομο. Έχουν την ικανότητα να αλλάζουν την προοπτική, τη στάση και τη συμπεριφορά τους ανάλογα με το τι αισθάνονται ότι πρέπει να κάνουν, ή επιθυμούν. Και ξέρουν πώς να είναι καλοί όταν θέλουν να πετύχουν κάτι με τη βοήθεια του άλλου. 

Άρα, τι συμβαίνει;
Εάν κατανοήσουμε αυτές τις δικαιολογίες που δίνουν οι τοξικοί άνθρωποι στον εαυτό τους σχετικά με τη συμπεριφορά τους, θα μπορέσουμε να εντοπίσουμε την παρουσία ενός τοξικού ατόμου. Οι τοξικοί άνθρωποι σπάνια παρατηρούν τον εαυτό τους, σπάνια αλλάζουν τη συμπεριφορά τους ακόμη και αν πληγώσουν την οικογένεια τους. Εάν είμαστε σε θέση να γνωρίσουμε και να κατανοήσουμε αυτές τις συμπεριφορές, μπορούμε να διακόψουμε τις σχέσεις, ή να πάψουμε να επηρεαζόμαστε αρνητικά από την απαράδεκτη συμπεριφορά ενός ατόμου που επιδεικνύει μα τοξική συμπεριφορά.
 
Πηγή: http://share24.gr/
Read more »

Κατασκηνωτικές εστίες μαγειρέματος

Ο τρόπος λειτουργίας

Στο εμπόριο μπορούμε να συναντήσουμε πολλών ειδών κατασκηνωτικές εστίες μαγειρέματος. Ανάλογα με το καύσιμο που χρησιμοποιούν, διακρίνονται σ’ αυτές που καίνε ξύλο, σ’ αυτές που καίνε αέριο και σ’ αυτές που καίνε αλκοόλ.

Στο παρόν άρθρο θα εξετάσουμε εκείνες που καίνε ξύλο ξεκινώντας από το εξής βίντεο:


-βλέπουμε ότι κάτω από την εστία φτιάχνει ένα στρώμα από ξύλα. Αυτό επιτρέπει την πιο ευχερή διέλευση του αέρα και κυρίως δεν επιτρέπει να αρπάξουν φωτιά τα χόρτα στο έδαφος...

-το είδος του ξύλου θα επηρεάσει την απόδοση της εστίας. Αν τα ξύλα είναι πολύ πυκνά και με αρκετή υγρασία (λόγω του ότι είναι φρέσκα ή βρεγμένα), η εστία θα είναι αργή και μη- αποδοτική ενώ θα παράγει πολύ καπνό. Επίσης τα δέντρα που έχουν ρετσίνι θα παράγουν πολύ καπνό αν και είναι πολύ χρήσιμα στο αρχικό άναμμα της φωτιάς. Έτσι θα προτιμήσουμε ξερά ή νεκρά κλαδιά φυλλοβόλων δέντρων μετά το αρχικό άναμμα. Δείτε πως ξεχωρίζει τα νεκρά δέντρα. Σπάνε εύκολα, αν λυγίσουν θα σπάσουν ή δεν θα επανέλθουν στο προηγούμενό τους σχήμα, θα φέρουν πάνω λειχήνες ή μανιτάρια.

-για την αρχική ανάφλεξη δημιουργεί ξέσματα από φλοιό σημύδας κατόπιν προσθέτει κλαδάκια και έπειτα λίγο μεγαλύτερα κλαδιά προσαρμοσμένα στο μέγεθος της εστίας

-η κυλινδρική εστία έχει 2 στρώματα μεταλλικού υλικού στερεωμένα μεταξύ τους. Στο εσωτερικό καίει η φωτιά ενώ ανάμεσα στα 2 στρώματα περνάει ο κρύος αέρας εισερχόμενος από τις τρύπες της βάσης και ζεσταίνεται. Όταν φτάνει στις πάνω τρύπες, αναμειγνύεται με τα αέρια της καύσης του ξύλου και προκαλεί τις φλόγες.

-αν η εστία καίει για πολλή ώρα μπορεί οι στάχτες να μπουκώσουν τις κάτω τρύπες και η καύση να μην γίνεται αποδοτικά. Τότε με ένα ξυλάκι τις καθαρίζεις.

-κατόπιν δείχνει την σπαστή παραλληλεπίπεδη εστία (firebox stove). Βλέπετε πόσο λίγο χώρο καταλαμβάνει καθιστώντας την προσιτή για ένα σακίδιο επιβίωσης με μικρό βάρος και έχει το πλεονέκτημα να μπορείς να προσθέσεις μεγαλύτερα κλαδιά μόλις ετοιμαστούν τα κάρβουνα.

-το μειονέκτημα και των 2 είναι ότι πρέπει συνεχώς να φροντίζεις να προσθέτεις μικρά κλαδάκια τα οποία πρέπει και να κόβεις, οπότε περιορίζεται πολύ ο χρόνος που μπορείς να αξιοποιήσεις σε άλλες δουλειές. Αντίθετα, σε μια μεγαλύτερη φωτιά, θα πετούσες μερικά κούτσουρα μέσα και θα έκαιγε για ώρες.

-το πλεονέκτημα τους είναι ότι δεν αφήνουν σημάδια στο περιβάλλον ότι ανάφτηκε κάποια φωτιά και παράγουν λίγο καπνό, οπότε καθιστούν πιο δυσδιάκριτη την παρουσία σας.



Εδώ βλέπουμε μια σύγκριση της firebox stove με μια honey stove η οποία είναι ελαφρύτερη (250 γραμμάρια vs 1 κιλό) και πιο φθηνή, αλλά χρειάζεται συναρμολόγηση κάθε φορά και το ‘’τάισμα’’ της φωτιάς γίνεται μόνο από την πορτούλα.

Σε επόμενο άρθρο θα δούμε πώς θα μπορούσαμε να φτιάξουμε παρόμοιες εστίες με υλικά που θα βρούμε σε ένα χωριό.

Ασκληπιός
Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

«Γκρίζοι Λύκοι» εισέβαλαν στην Αγία Σοφία!

Του Άρη Δημόπουλου

Επιστρέφουν τα "αγαπημένα παιδιά" του Ερντογάν με νέες προκλήσεις, αυτή φορά με φόντο τον ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη.

Σε ένα προκλητικότατο βίντεο που έχει διαρρεύσει τις τελευταίες ώρες, ομάδα «Γκρίζων Λύκων» εισβάλλει μέσα στο μεγάλο σύμβολο της χριστιανοσύνης με σκοπό να πραγματοποιήσει την μουσουλμανική προσευχή της: 

Φαίνεται πως οι εθνικιστές Τούρκοι έχουν μετατρέψει ΜΟΝΟΜΕΡΩΣ την Αγία Σοφία σε τζαμί, με την ομάδα των «Γκρίζων Λύκων» της οργάνωσης Alperen απρόκλητα να προσεύχονται στον...Αλλάχ μέσα στον ναό-σύμβολο της Ορθοδοξίας. 

 Η κίνησή τους αυτή -πέρα φυσικά από την μέγιστη πρόκληση προς τους Ελληνορθόδοξους- αποτελεί και "απάντηση" προς τον Ντόναλντ Τραμπ και την απόφασή του για τα Ιεροσόλυμα.

Θυμίζουμε πως προ ημερών και όπως σας είχε ενημερώσει το el.gr ήδη κυβερνητικός βουλευτής και στενός συνεργάτης του Ερντογάν είχε...προτείνει την μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί, σε αντίποινα της απόφασης για τους "Ιερούς Τόπους" στα Ιεροσόλυμα.

Φυσικά η πρόκληση εκείνη έμεινε ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΗ και όλη η πολιτική ζωή στην Ελλάδα ασχολούνταν με το κατά πόσο....πετυχημένη ήταν η επίσκεψη Ερντογάν στην χώρα μας.

Εμείς απλά αναρωτιόμαστε μέχρι που θα το φτασουν αυτήν την φορά οι Τούρκοι, που δεν διστάζουν -από ότι αποδείχθηκε- να προκαλέσουν ακόμη και εντός των "Ελληνικών τειχών". 

Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

Δευτέρα, 11 Δεκεμβρίου 2017

Μάθε το «μυστικό» της πνευματικής ζωής: να ελέγχεις τους λογισμούς σου


«Ο καλός “ραγολόγος” τρώγει τις ώριμες ρώγες των σταφυλιών και δεν πειράζει καθόλου τις άγουρες. Παρόμοια ο καλόγνωμος και συνετός άνθρωπος, όσες αρετές βλέπει στους άλλους τις σημειώνει με επιμέλεια· ενώ ο ανόητος αναζητεί τα ελαττώματα και τις κατηγορίες» (λόγ. ι΄ 17).

Ακούς την επιτυχία του συνανθρώπου σου, ένα κατόρθωμά του, τις πολλές ή λίγες αρετές του. Και σπεύδεις αμέσως να βάλεις ερωτηματικό. Κι ακόμη: ψάχνεις να βρεις το ελάττωμά του. Αναζητείς δηλαδή το σκοτάδι εκεί που υπάρχει το φως. Κι αρχίζεις και χαίρεσαι, γιατί ψάχνοντας νομίζεις ότι βρήκες το μείον και το ελάττωμα. Νιώθεις καλά πια, γιατί το ύψος του κατορθώματος του άλλου έχασε τη λάμψη του. Η επιτυχία του λίγο αμαυρώθηκε. «Είπα κι εγώ. Σιγά μην είναι έτσι όπως τα λένε».

Δεν αντέχεις τον άλλο να υπέρκειται σε οτιδήποτε σε σχέση με σένα. Γιατί θέλεις τον καθένα στα δικά σου μέτρα. Γιατί μάλλον εσύ πρέπει να αισθάνεσαι ανώτερος. Το καταλαβαίνεις έστω κι αν δεν το ομολογείς: λειτουργεί μέσα σου η ουσία της αμαρτίας, ο εγωισμός.
«Ποιος να συγκριθεί μαζί σου»; Γι’ αυτό και η αρετή του άλλου που εσύ δεν έχεις, η επιτυχία που έκανε, σε… πληγώνει: γίνεται μέτρο που αποκαλύπτει τη δική σου μικρότητα. Ας τον κάνουμε… πέρα λοιπόν. Ας ρίξουμε λάσπη. Ας βρούμε το ελάττωμα. Οπότε καταλαβαίνεις ότι έχεις γίνει ο ορισμός της ανοησίας. Είσαι ανόητος.

Ξύπνα! Ο όσιος σου κτυπά το καμπανάκι: γίνε σαν τον καλό «ραγολόγο»: μάζευε τα καλά σταφύλια και άσε τα άγουρα και τα ξινά – ό,τι είναι το αυτονόητο! Συνήθιζε δηλαδή να βλέπεις τα καλά σημεία του συνανθρώπου σου, τις αρετές του, γιατί αυτό θα σου προσφέρει διπλό καλό: πρώτα θα σε κάνει πιο ταπεινό, δεύτερον θα σε παρακινήσει να παλέψεις κι εσύ για να τα αποκτήσεις.

Ο μέγας Αντώνιος έγινε «θεοφιλής»: αγαπήθηκε δηλαδή ιδιαιτέρως από τον Θεό και γέμισε από το Πνεύμα Του, γιατί όπου πήγαινε και συναντούσε ανθρώπους, ιδίως ασκητές, σημείωνε τα καλά τους σημεία, τις αρετές τους.
Ο όσιος Παΐσιος άγιασε γιατί αγωνίστηκε να γίνει, όπως έλεγε και στους άλλους να γίνουν, «μέλισσα και όχι μύγα». «Η μέλισσα έστω κι αν υπάρχουν ακαθαρσίες κάπου, πηγαίνει πάντοτε στα λουλούδια. Η μύγα, έστω κι αν υπάρχουν λουλούδια και άλλες ομορφιές, πηγαίνει αμέσως στις ακαθαρσίες».

Γίνε και συ μέλισσα και όχι μύγα. Γίνε «καλός ραγολόγος». Έτσι θα φύγεις από την ανοησία και θα γίνεις συνετός και σοφός κατά Θεόν.
Και το σημαντικότερο: λειτουργώντας έτσι, θα μάθεις το «μυστικό» της πνευματικής ζωής: να ελέγχεις τους λογισμούς σου. Όχι ό,τι σου έρχεται στον νου από τα πάθη σου ή από τον Πονηρό διάβολο, αλλ’ ό,τι εσύ με τη χάρη του Θεού θα σκέπτεσαι.

Δηλαδή θα βλέπεις τον νου σου να γίνεται πράγματι ηγεμόνας του εαυτού σου· να γίνεται ένας… βασιλιάς. Ο απόστολος Παύλος μας βοηθάει: «όσα αγνά, όσα σεμνά, όσα δίκαια, όσα αληθή, όσα προσφιλή, ει τις αρετή και ει τις έπαινος, ταύτα λογίζεσθε»
 
Read more »

Παρασκευή, 8 Δεκεμβρίου 2017

ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ ΣΕ ΟΠΟΙΟΝ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΤΟΥ ΑΠΕΙΚΟΝΙΖΕΤΑΙ ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΜΙΑΣ ΚΟΤΑΣ


Άρθρο του Maurizio Blondet
Μετάφραση-Σχόλια: Ιωάννης Αυξεντίου
“Εξετάζουμε την εκδοχή της τελετουργικής δολοφονίας πολύ σοβαρά. Μία σημαντική ομάδα της εκκλησιαστικής επιτροπής δεν έχει καμία αμφιβολία για αυτή την εξήγηση”. Αυτά δήλωσε πριν κάποιες ημέρες ο Αρχιμανδρίτης Τύχωνας Σεβκούνωφ, που δεν είναι μόνο ο γραμματέας της πατριαρχικής επιτροπής που συνεχίζει τις μελέτες πάνω στα λείψανα της οικογένειας του Τσάρου Νικόλαου που δολοφονήθηκε το 1918, αλλά θεωρείται και ο πνευματικός σύμβουλος του Πούτιν.

Ο Αρχιμανδρίτης Τύχωνας Σεβκούνωφ δεν εννοούσε με αυτές τις φράσεις ότι επρόκειτο για ένα θρησκευτικό τελετουργικό, αλλά για ένα συμβολικό-ιδεολογικό τελετουργικό των μπολσεβίκων. Ο Αρχιμανδρίτης, κατά την γνώμη μας, έδωσε αυτή την επεξήγηση, για να μην ερεθίσει κάποια συγκεκριμένα'πνεύματα'. Όπως και να έχει, εμείς δεν είμαστε Αρχιμανδρίτες οπότε δεν θα τηρήσουμε τα προσχήματα: θα μιλήσουμε για θρησκευτική τελετουργική δολοφονία. Για τον πατέρα Τύχωνα, και μόνο το γεγονός ότι κάποιοι σκότωσαν τον Τσάρο, μετά την παραίτηση του από το θρόνο, με αυτό τον τρόπο, καθώς και το γεγονός ότι οι δολοφόνοι μοιράστηκαν τα θύματα, δείχνει ότι θεωρούσαν τη δολοφονία ως ένα ιδιαίτερο τελετουργικό.

Αμέσως, η εβραϊκή κοινότητα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, δια στόματος του ραβίνου Baruch Gorin, διαμαρτυρήθηκε με μία ανακοίνωση του πρακτορείου Interfax δηλώνοντας το εξής: “Αυτές οι δηλώσεις είναι ένα σαφές παράδειγμα μεσαιωνικού σκοταδισμού. Μία αντι-σημιτική θεωρία συνωμοσίας.”

Βέβαια, η υποψία ότι η δολοφονία των Ρομανώφ ήταν ένα είδιος τελετουργικής σφαγής δεν είναι σημερινή. Ο αξιωματικός των Λευκών Nikolai A. Sokolov (1882-1924) που, όταν οι δυνάμεις που μάχονταν κατά των μπολσεβίκων ανακατέλαβαν, για μία σύντομη περίοδο την Αικατερινούπολη, διεξήγαγε την πρώτη έρευνα επί του θέματος. Στον τοίχο του δωματίου που έγινε η εκτέλεση, βρήκε μεταξύ άλλων, ένα σημείωμα με μία φράση γραμμένη στα γερμανικά: “Belsatzar ward in selbiger Nacht von seine Knechten umgebrat”, (“Ο Βαλτάσαρ ανατράπηκε από τους δούλους του την ίδια νύχτα”). Ήταν στίχοι του εβραϊκής καταγωγής ποιητή Heinrich Heine και είναι μία παράφραση από το βιβλίο του Δανιήλ: “Εκείνη την ίδια νύχτα ο Βαλτάσαρ, ο βασιλιάς των Χαλδαίων σκοτώθηκε”. Είναι το απόσπασμα όπου στο βασιλιά Βαλτάσαρ των Χαλδαίων αναγγέλλεται η επερχόμενη καταστροφή με τις λέξεις: “Μενέ, Μενέ, Θεκέλ, Ουφαρσίν. Αυτή είναι η ερμηνεία του πράγματος: Μενέ, ο Θεός μέτρησε τη βασιλεία σου, και την τελείωσε. Θεκέλ, ζυγίστηκες στην πλάστιγγα, και βρέθηκες ελλιπής. Φερές, διαιρέθηκε η βασιλεία σου, και δόθηκε στους Μήδους και Πέρσες.” (Δανιήλ . Κεφ. 5, 25-28)

Κάποιοι από τους μπολσεβίκους δολοφόνους είχαν ενδιαφέρουσες ραβινικές γνώσεις. Ο αρχηγός του εκτελεστικού αποσπάσματος, Yakov Yurovskij (1878-1938) είχε μελετήσει στη συναγωγή. Το δεξί χέρι του εκείνη τη νύχτα, ο Mikhail A. Medvedev (Kudrin), κατά πάσα πιθανότητα και αυτός εβραϊκής καταγωγής πυροβόλησε στο κεφάλι τον Τσάρο και τη Δούκισσα Μαρία Νικολάγιεβνα (19 ετών) με το πιστόλι Browning n. 389965 που ο ίδιος παρέδωσε, το 1964, πριν πεθάνει, στο Μουσείο της επανάστασης... Την αποστολή να λειώσει τα σώματα με θεϊκό οξύ ανέλαβε ο χημικός Petr Voikov (αληθινό όνομα: Pinkus Weiner). Ο Philiph (στην πραγματικότητα Isay, που είναι υποκοριστικό στα yiddish) Isaevic Goloshchyokin, ο οποίος μετά έγινε ένας από τους αρχηγούς της επανάστασης (σε αυτόν οφείλεται ο θάνατος ενός εκατομμυρίου ανθρώπων στο Καζακστάν μεταξύ 1932 και 33), καυχιόταν ότι διατηρούσε το κεφάλι του Τσάρου μέσα σε μία γυάλα γεμάτη οινόπνευμα. Ο οπλαρχηγός που έδωσε τη διαταγή για τη σφαγή, ο Yakov Sverdlov (αληθινό όνομα Jankel Solomon), γιός ενός πλούσιου εμπόρου και μασόνου, ήταν ο πιο άγριος οργανωτής του Κόκκινου Τρόμου εναντίον των Κοζάκων χωρικών του Ντον. Για τη συμμετοχή που είχε στη σφαγή των Ρομανώφ, η πόλη στην οποία συνέβη, η Αικατερινούπολη, μετονομάστηκε προς τιμή του, Sverdlovsk. Ο Ιουδαίος ποιητής David Bergelson τον επαίνεσε ως “την υπερηφάνεια του εβραϊκού λαού”.

Εξάλλου, πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο (1914-18) στη Βαρσοβία, στα εβραϊκά μαγαζιά, πωλούταν μία ευχετήρια κάρτα (1909) για το Yom Kippur στην οποία φαινόταν ένας ραβίνος που κρατούσε την Τορά στο ένα χέρι και ένα πουλί (κότα) στο άλλο. Το πουλί έφερε την εστεμμένη κεφαλή του Τσάρου Νικόλαου. Είναι υπαινιγμός σε μία θυσία Kapparot, δηλαδή τη θυσία μιας λευκής κότας που γίνεται από μερίδα θρησκευομένων Εβραίων την περίοδο του Yom Kippur. Στην τελετή αυτή, ο πιστός περνά την κότα πάνω από το κεφάλι του, μετά της κόβει το λαιμό προφέροντας το ακόλουθο: “Αυτό είναι ένα ζώο θυσίας, ας είναι ο εξαγνισμός μου”. Πρόκειται για μια τυπική θυσιαστική τελετή αίματος, η οποίο μάλλον δεν διαφέρει και ιδιαίτερα από τις πρακτικές Βουντού.

Αλλά, καλά έκανε η εβραϊκή κοινότητα της Ρωσίας και διαμαρτυρηθηκε. Τι σχέση θα μπορούσαν να έχουν άλλωστε με τη σφαγή των Ρομανώφ; Προφανώς, είναι όλα αντι-σημιτικές προκαταλήψεις .

Σημείωση: Να μην ξεχάσουμε ότι για να κοπεί το “κεφάλι της κότας” έδωσαν πολλά χρήματα και οι ελίτ των WASPs. Βέβαια το ίδιο έπραξαν και οι Γερμανοί, αλλά μόνον επειδή βρίσκονταν σε πόλεμο με τη Ρωσία και ήθελαν να την αποσταθεροποιήσουν.

Σκηνές από την ταινία Η εξιλεωτική θυσία ( η εκτέλεση των Ρομανώφ)
Read more »