Παρασκευή, 31 Μαρτίου 2017

Απίστευτα πράγματα συμβαίνουν στη Βενεζουέλα


Αυτό είναι το πραγματικό πρόσωπο του κομουνισμού.

Σε ένα ιδιότυπο συνταγματικό πραξικόπημα έχει προβεί ο πρόεδρος της Βενεζουέλας, Νίκολας Μαδούρο, ο οποίος κατά παραχώρηση του Ανωτάτου Δικαστηρίου της χώρας, ανέλαβε την νομοθετική και εκτελεστική εξουσία της χώρας του!

Ουσιαστικά καταργεί επί της ουσίας τον ρόλο της Βουλής, με την αντιπολίτευση της λατινοαμερικάνικης χώρας να μιλά ανοικτά για πραξικόπημα.

Τα νέα αυτά μέτρα έγιναν γνωστά τα ξημερώματα της Πέμπτης, σηκώνοντας θύελλα αντιδράσεων στις αντιπολιτευτικές ομάδες, που μιλούν ξεκάθαρα για άλλη μία παραβίαση του Συντάγματος από την κυβέρνηση Μαδούρο.

Ο ίδιος ο πρόεδρος του Κοινοβουλίου, Χούλιο Μπόρχες στρέφεται εναντίον του προέδρου της χώρας και ομολογεί:

"Ο Μαδούρο αφαίρεσε πλήρως την εξουσία από τον λαό της Βενεζουέλας".

Σημειώνεται πως η χώρα μαστίζεται από την μεγαλύτερη κρίση των τελευταίων δεκαετιών, την ώρα που η κομουνιστική κυβέρνηση ακύρωσε παρανόμως τις προγραμματισμένες για το 2016 εκλογές. 
 
Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

Αμερική: ο Άσαντ δεν μας ενοχλεί πλέον


H αμερικανίδα πρέσβης στον ΟΗΕ Nikki Haley δήλωσε την Πέμπτη 30 Μαρτίου ότι η Washington δεν θεωρεί πια την αναχώρηση του σύριου προέδρου Bachar Al-Assad, ως μια προτεραιότητα για να τεθεί τέρμα στη διαμάχη στη χώρα.

Η Niki Haley εκφράστηκε μετά από προτάσεις ανάλογες του ΥΠΕΞ των ΗΠΑ του Rex Tillerson, που από την Άγκυρα δήλωσε ότι η « η τύχη του προέδρου Assad, σε βάθος χρόνου θ΄ αποφασιστεί από το συριακό λαό ».Η πρέσβης τόνισε :
«Η προτεραιότητά μας είναι αληθινά να κοιτάξουμε πως μπορούμε ν΄αποκτήσουμε αποτελέσματα. Με ποιόν οφείλουμε να εργαστούμε για να κάνουμε πραγματικά μια διαφορά για τ΄ατομα στη Συρία; »
H διπλωμάτης είπε ότι δεν θέλει να επικεντρωθεί στην τύχη του Bachar Al-Assad « με τον ίδιο τρόπο όπως έκανε η προηγούμεη διοίκηση». « Εμείς θεωρούμε ότι αυτός είναι ένα εμπόδιο;Nαι.Θα παραμείνουμε καθισμένοι εδώ και θα επικεντρωθούμε στο να τον κάνουμε να φύγει; όχι », είπε.
 
Η Nikki Haley ομοίως ανακοίνωσε ότι θέλει να εναντιωθεί στην επιρροή του Ιράν συμμάχου της Συρίας στον πόλεμο κατά των « ανταρτών ». Διαβεβαίωσε ότι η Washington ήταν έτοιμη να εργαστεί με άλλους παράγοντες στη διαμάχη συμπεριλαμβανομένης της Τουρκίας για να βρεθεί μια λύση μακροπρόθεσμη στη Συρία..lemonde
 
Read more »

Τούρκος Υπουργός: Ναι, είμαι Έλληνας!


Απίστευτη εξομολόγηση Τούρκου Υπουργού

Ο Τούρκος Υπουργός Οικονομίας, Νιχάτ Ζεϊμπεκτσί δήλωσε ότι όχι μόνο κατάγεται από το εξισλαμισμένο ελληνικό φύλο των Ζεϊμπέκηδων αλλά και ότι το ζεϊμπέκικο είναι τουρκικό ενώ υποστήριξε ότι οι δύο λαοί τα έχουν όλα κοινά σε έναν νενιαίο γεωγραφικό χώρο! Βασικά η επιδίωξή του ήταν να υποστηρίξει την πάγια θέση των Τούρκων που την διαδάσκουν και στην σχολική ιστορία ότι εμείς οι Έλληνες είμαστε κατά βάθος... αρχαίοι Τούρκοι που αποσχιστήκαμε από τους «αυτόχθονες» (ναι, τέτοιες ανοησίες διαδάσκουν τα παιδιά) Τούρκους της Μικράς Ασίας επειδή ήμασταν Χριστιανοί!

Από τη δεξίωση που παρέθεσε την Τρίτη για τον εορτασμό της Εθνικής μας Επετείου ο Πρέσβης της Ελλάδος στην Άγκυρα, Κυριάκος Λουκάκης, στο Ankara Palas, το τουρκικό πρακτορείο ειδήσεων ANADOLU μετέδωσε τα ακόλουθα.
Στη δεξίωση παραβρέθηκαν ο Τούρκος Υπουργός Οικονομίας, Νιχάτ Ζεϊμπεκτσί, ο Πρέσβης των ΗΠΑ, Τζον Μπας, ο Πρέσβης του Ισραήλ, Εϊτάν Νάεχ και πολλοί εκπρόσωποι διπλωματικών και στρατιωτικών αποστολών. Ο Τούρκος Υπουργός Ζεϊμπεκτσί «συνεχάρη τη φίλη και γείτονα χώρα Ελλάδα για την Εθνική Επέτειο» και υπενθυμίζοντας τη φράση του Ιμπνί Χαλντούν ότι «η γεωγραφία είναι μοίρα» δήλωσε τα εξής:

«Η γεωγραφία δεν είναι μόνο χάρτης. Είναι η κουλτούρα, είναι οι άνθρωποι, είναι τα πάντα. Για το λόγο αυτό, μοιραζόμαστε τη γεωγραφία ως δυο έθνη και χώρες. Μοιραζόμαστε την ίδια θάλασσα, τα ίδια όρη και την ίδια κουλτούρα. Για το λόγο αυτό, όσο ενισχύουμε τη φιλία και την ειρήνη μεταξύ των δυο χωρών αυξάνεται και η ευτυχία».
Αναφερθείς ο Ζεϊμπεκτσί σε παλαιότερη επίσκεψή του στη Χίο κατά τη διάρκεια της θητείας του ως Δήμαρχος, τόνισε ότι ο λαός του νησιού τον περιποιήθηκε ιδιαίτερα και προσέθεσε:
«Τα φαγητά, τα ονόματα, η κουλτούρα και οι χοροί ήταν ίδια. Δίπλα μου ήλθε μια ηλικιωμένη γυναίκα με τα εγγόνια της. Εμείς είμαστε συγγενείς σου, μου είπε.
»Κι εγώ απάντησα, σίγουρα είμαστε συγγενείς διότι είμαστε άνθρωποι της ίδιας γεωγραφίας.
»Διότι το επίθετό μου είναι Ζεϊμπέκη και το δικό σου Ζεϊμπεκτσί, σίγουρα είμαστε συγγενείς μου είπε.
»Αυτή ήταν από τις όμορφες στιγμές που δεν μπόρεσα καθόλου να ξεχάσω. Εκείνοι χόρεψαν συρτάκι κι εμείς ζεϊμπέκικο».

Η δεξίωση της Ελληνικής Πρεσβείας στην Άγκυρα περιλάμβανε και παραδοσιακούς χορούς που παρακολούθησε με ενδιαφέρον ο Τούρκος Υπουργός.
Ο Έλληνας Πρέσβης, κ. Λουκάκης, υπενθυμίζοντας ότι στο Ankara Palas οι αρχηγοί των δυο χωρών υπέγραψαν το 1930 την «συμφωνία φιλίας», τόνισε ότι έτσι ξεκίνησε η προσέγγιση μεταξύ των δυο λαών.
Η φιλία και το πνεύμα του ιστορικού αυτού κτιρίου συνιστά πηγή έμπνευσης για τους πολιτικούς, προκειμένου να συνεχίσουν τις σχέσεις φιλίας μεταξύ των δυο χωρών και στο μέλλον προσέθεσε.
 
Read more »

«Κατάσκοποι» οικειοθελώς στα σπίτια μας


Μεγάλη προσοχή στο τι αγοράζετε

Καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Τέξας προειδοποιεί πως σε λίγο οι κυβερνήσεις και η παγκόσμια κυβέρνηση που σταδιακά τις αντικαθιστά στις μέρες μας θα κατασκοπεύει όλες τις ιδιωτικές συζητήσεις των πολιτών μέσω του νέας συσκευής «Google Home».

Το Google Home είναι ένα πρόσφατα λανσαρισμένο «έξυπνο ηχείο», το οποίο συνδέεται μέσω WiFi και αποκρίνεται σε φωνητικές εντολές. Αποτελεί ανταγωνιστικό προϊόν στο Amazon Echo, με το οποίο μοιράζονται πολλές κοινές λειτουργίες.

Ο Dr. Philip Doty δεν διστάζει να χαρακτηρίσει τις συσκευές ως «ρομπότ παρακολούθησης».

Η Google «διαβεβαιώνει» τους πάντες πως η συσκευή θα καταγράφει μόνο τις λέξεις-κλειδιά και όχι τις ιδιωτικές συζητήσεις, τις οποίες και θα διαγράφει.

Ο καθηγητής προειδοποιεί ωστόσο πως στο μέλλον οι εταιρείες ενδέχεται να αλλάξουν τις πολιτικές προσωπικών δεδομένων στο μέλλον.

Να είναι σίγουρος ο καθηγητής πως αυτό θα συμβεί γι’ αυτό όλοι εσείς προσέξτε τι βάζετε μέσα στα σπίτια σας!
 
Read more »

Πέμπτη, 30 Μαρτίου 2017

Μέγας Κανών. Αγίου Ανδρέου Κρήτης


«Ψυχή μου, ψυχή μου, ἀνάστα, τί καθεύδεις;»


Πρόλογος. 
 
Ὁ Μέγας Κανών, ποὺ συνέθεσε ὁ ἅγιος Ἀνδρέας ὁ Ἱεροσολυμίτης, ἀρχιεπίσκοπος Κρήτης κι ἕνας ἀπ᾿ τοὺς πιὸ ἐξέχοντες ἐκπροσώπους τῆς ἐκκλησιαστικῆς ποιήσεώς μας, εἶναι ἕνας ἀπὸ τοὺς πιὸ ὑπέροχους καὶ περισσότερο γνωστοὺς ὕμνους στὸ ἐκκλησιαστικὸ πλήρωμα. Ψάλλεται τμηματικὰ τὶς τέσσερις πρῶτες ἡμέρες τῆς Καθαρῆς Ἑβδομάδας καὶ ὁλόκληρος τὴν Πέμπτη τῆς ε´ ἑβδομάδας τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Ἀποτελεῖ ἕνα ἐγερτήριο
σάλπισμα ποὺ ἀποβλέπει στὸ νὰ φέρει τὸν ἄνθρωπο σὲ συναίσθηση τῆς ἁμαρτωλότητάς του καὶ νὰ τὸν ὁδηγήσει μέσα ἀπὸ τὴ συντριβὴ καὶ τὴ μετάνοια κοντὰ στὸν Θεό.
Ὁ Μέγας Κανὼν εἶναι ὕμνος βαθιᾶς συντριβῆς καὶ συγκλονιστικῆς μετανοίας. Ὁ ἄνθρωπος, ποὺ αἰσθάνεται τὸ βάρος τῆς ἁμαρτίας· ποὺ γεύεται τὴν πικρία τῆς μακριὰ ἀπὸ τὸν Θεὸ ζωῆς· ποὺ κατανοεῖ τὶς τραγικὲς διαστάσεις τῆς ἀλλοτριώσεως τῆς ἀνθρώπινης φύσεως στὴν πτώση καὶ τὴν ἀποστασία της ἀπὸ τὸν Θεό, συντρίβεται. Κατανύσσεται. Ἀναστενάζει βαθιὰ καὶ ξεσπᾶ σὲ θρῆνο γοερό. Ἕναν θρῆνο ὅμως ποὺ σώζει, διότι ἀνοίγει τὸν δρόμο τῆς μετανοίας. Τὸν δρόμο ποὺ ἐπαναφέρει τὴν ἀνθρώπινη ὕπαρξη κοντὰ στὸν Θεό, τὴν πηγὴ τῆς ἀληθινῆς ζωῆς καὶ τὸ πλήρωμα τῆς ἄρρητης χαρᾶς καὶ εὐφροσύνης.

† ὁ Ν. Σ. Σ.
Εἰσαγωγή, νεοελληνικὴ ἀπόδοσις, σχόλια: Μητροπολίτης Νέας Σμύρνης Συμεών 

 
1. Ἡ δομή του  
 
Τὸ πιὸ ἀξιόλογο καὶ περισσότερο γνωστὸ ἀπ᾿ ὅλα τὰ ἔργα τοῦ ἁγίου Ἀνδρέα εἶναι ἀσφαλῶς ὁ Μέγας Κανών. Ξεχωρίζει ἀνάμεσα στοὺς πολλοὺς Κανόνες του γιὰ τὴν πρωτοτυπία του καὶ τὴν ἔκτασή του. Ἡ ἔκτασή του αὐτὴ εἶναι ᾿κείνη ποὺ τοῦ ἔδωσε καὶ τὴν ὀνομασία Μέγας. Ὁ Μέγας Κανὼν εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ εὐγενέστερα προϊόντα βαθιᾶς θρησκευτικῆς πείρας. Ἡ ἀξία του ἀπὸ πλευρᾶς θρησκευτικῆς καὶ αἰσθητικῆς εἶναι μεγάλη καὶ κατέχει ἐκλεκτὴ θέση στὴν ὅλη ἐκκλησιαστικὴ ποίηση καὶ τὴ λατρεία τῆς Ἐκκλησίας.
Ἀποτελεῖται ἀπὸ ἐννιὰ Ὠδές, ἀπὸ τὶς ὁποῖες ἡ β´ καὶ ἡ γ´ ἔχουν ἀπὸ δύο Εἱρμοὺς καὶ ἡ Ϛ´ διαιρεῖται σὲ δύο τμήματα. Τὸ δεύτερο τμῆμα της δὲν ἔχει δικό του Εἱρμό. Ἴσως παλαιότερα νὰ εἶχε καὶ στὸν τελικὸ καταρτισμὸ τοῦ Τριῳδίου νὰ ἐξέπεσε. Μπροστὰ ἀπὸ κάθε τροπάριό του ἔχει τεθεῖ στίχος ἀπ᾿ τοὺς Μακαρισμούς. Σχετικὰ μὲ τὸν ἀριθμὸ καὶ τὴν τάξη τῶν τροπαρίων πρέπει νὰ ποῦμε ὅτι ὑπάρχει μιὰ ποικιλία στὰ χειρόγραφα κι ἔτσι δὲν μποροῦμε νὰ ξέρουμε ἀπόλυτα ποιά εἶναι γνήσια καὶ ποιά παρέμβλητα. Τὰ τροπάρια ποὺ ἀναφέρονται στὴν ὁσία Μαρία τὴν Αἰγυπτία καὶ τὸν ἴδιο τὸν Ἅγιο εἶναι φανερὸ ὅτι δὲν προέρχονται ἀπὸ τὴ γραφίδα τοῦ ἁγίου Ἀνδρέα, ἀλλ᾿ ὅτι εἶναι μεταγενέστερα. (Στὸ συμπέρασμα αὐτὸ καταλήγουν ὅλοι οἱ ἐρευνητές, γι᾿ αὐτὸ κι ἐμεῖς τὰ παραλείψαμε στὴν παρούσα ἐργασία). Σύμφωνα μὲ τὸ Τριώδιο ποὺ βρίσκεται στὴ λειτουργικὴ χρήση τῆς Ἐκκλησίας, στὸ ὁποῖο κι ἐμεῖς στηριχτήκαμε (ἔκδοση Ἀποστολικῆς Διακονίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Ἀθῆναι 1960)*, ὁ ἀριθμὸς τῶν τροπαρίων ἔχει ὡς ἑξῆς· α´ 25, β´ 41, γ´ 28, δ´ 29, ε´ 23, Ϛ´ 33, ζ´ 22, η´ 22, καὶ θ´ 27. Συνολικὰ δηλαδὴ ὁ Μέγας Κανὼν ἀποτελεῖται ἀπὸ 11 Εἱρμοὺς καὶ 250 τροπάρια. Κατὰ μιὰ ἐκδοχὴ ὁ ἅγιος Ἀνδρέας ἔγραψε τόσα τροπάρια, ὅσοι εἶναι καὶ οἱ στίχοι τῶν ἐννιὰ βιβλικῶν ὠδῶν
.
2. Τὰ περιστατικὰ τῆς συγγραφῆς  
 
Τὰ περιστατικὰ κάτω ἀπ᾿ τὰ ὁποῖα ὁ ἅγιος Ἀνδρέας συνέθεσε τὸν Κανόνα δὲ μᾶς εἶναι γνωστά. Δὲν ἔχουμε συγκεκριμένες μαρτυρίες, ποὺ νὰ ἀναφέρονται στὸν χρόνο, τὸν τόπο καὶ τὰ πλαίσια τῆς συνθέσεώς του. Πρὸς τὴν κατεύθυνση αὐτὴ μιὰ κάποια βοήθεια μᾶς δίνουν μερικὰ προσωπικὰ στοιχεῖα καὶ ἐνδείξεις τοῦ ἴδιου τοῦ Κανόνος. Ὁ ποιητὴς μερικὲς φορὲς ἀναφέρεται στὴν ἡλικία του· «Ἐρριμμένον με, Σωτήρ, / πρὸ τῶν πυλῶν σου / κἂν ἐν τῷ γήρει... / ἀλλὰ πρὸ τοῦ τέλους / ...» (α´ 13)· «Ἐκ νεότητος, Σωτήρ, / τὰς ἐντολάς σου ἐπαρωσάμην, / ὅλον ἐμπαθῶς, / ἀμελῶν, ραθυμῶν / παρῆλθον τὸν βίον...» (α´ 20)· «Ὁ χρόνος ὁ τῆς ζωῆς μου / ὀλίγος...» (δ´ 23. Βλέπε καὶ δ´ 2, η´ 6 κ.ἄ.). Ἀπὸ τὶς παραπάνω ἐνδείξεις πρέπει νὰ συμπεράνουμε ὅτι ὁ ποιητὴς συνέθεσε τὸν Κανόνα σὲ ἡλικία προχωρημένη.

Τὸ τελευταῖο τροπάριο τοῦ Μεγάλου Κανόνος μᾶς δίνει τὴ δυνατότητα γιὰ ἕνα ἀκριβέστερο καθορισμὸ τοῦ τόπου συγγραφῆς· «Τὴν πόλιν σου φύλαττε, / Θεογεννῆτορ ἄχραντε· / ἐν σοὶ γὰρ αὕτη / πιστῶς βασιλεύουσα, / ἐν σοὶ καὶ κρατύνεται / καὶ διὰ σοῦ νικῶσα...». Φαίνεται δηλαδὴ ὅτι ὁ ἅγιος Ἀνδρέας συνέγραψε τὸν Κανόνα στὴν Κωνσταντινούπολη εἴτε πρὶν ἐκλεγεῖ ἀρχιεπίσκοπος Κρήτης εἴτε μετά, σὲ κάποιο ταξίδι του καὶ μάλιστα κοντὰ χρονικὰ σὲ κάποια ἐπιτυχὴ ἀπόκρουση βαρβαρικῆς ἐπιδρομῆς («ἐν σοὶ κρατύνεται», «διὰ σοῦ νικῶσα», «τροποῦται πάντα πειρασμόν», «σκυλεύει πολεμίους»). Ἴσως τῶν Ἀράβων τὸ 717.

3. Τὸ θέμα του 
 
Τὸ Συναξάριο τῆς Πέμπτης τῆς ε´ ἑβδομάδας τῶν Νηστειῶν (τῆς ἡμέρας δηλαδὴ ποὺ ψάλλεται ὁ Μέγας Κανὼν) ὡς ἑξῆς ἀναφέρεται στὸ θέμα, τὸ περιεχόμενο καὶ τοὺς σκοποὺς τοῦ ποιήματος· «πᾶσαν γὰρ Παλαιᾶς καὶ Νέας Διαθήκης ἱστορίαν ἐρανισάμενος καὶ ἀθροίσας, τὸ παρὸν ἡρμόσατο μέλος, ἀπὸ Ἀδὰμ δηλαδὴ μέχρι καὶ αὐτῆς τῆς Χριστοῦ Ἀναλήψεως καὶ τοῦ τῶν Ἀποστόλων κηρύγματος. Προτρέπεται γοῦν διὰ τούτου πᾶσαν ψυχήν, ὅσα μὲν ἀγαθὰ τῆς ἱστορίας ζηλοῦν καὶ μιμεῖσθαι πρὸς δύναμιν, ὅσα δὲ τῶν φαύλων ἀποφεύγειν, καὶ ἀεὶ πρὸς Θεὸν ἀνατρέχειν διὰ μετανοίας, διὰ δακρύων καὶ ἐξομολογήσεως, καὶ τῆς ἄλλης δηλονότι εὐαρεστήσεως». Θέμα δηλαδὴ τοῦ Μεγάλου Κανόνος εἶναι ἡ παρουσίαση τῆς τραγικῆς καταστάσεως τοῦ ἀνθρώπου τῆς πτώσεως καὶ τῆς ἁμαρτίας καὶ ἡ θερμὴ παρακίνησή του νὰ μετανοήσει καὶ νὰ ἐπιστρέψει κοντὰ στὸν ζώντα καὶ ἀληθινὸ Θεό.

Ἡ διαπραγμάτευση τοῦ θέματος εἶναι πρωτότυπη, ἔντονα δραματικὴ καὶ πλαισιώνεται ἀπὸ τὴ χρήση ἑνὸς πλήθους παραδειγμάτων ἀποβλέπει στὴν παρακίνηση τῆς ψυχῆς νὰ μιμηθεῖ τὶς καλὲς πράξεις τῶν εὐσεβῶν καὶ ν᾿ ἀποφύγει τὶς κακὲς τῶν ἀσεβῶν. Τὰ περισσότερα ἀπὸ τὰ βιβλικὰ παραδείγματα εἶναι παρμένα ἀπὸ τὴν Παλαιὰ Διαθήκη. Αὐτὸ κυρίως γίνεται στὶς πρῶτες ὀκτὼ Ὠδὲς (ὅπου, βέβαια, ἀναφέρονται σποραδικὰ πρόσωπα καὶ γεγονότα καὶ τῆς Καινῆς Διαθήκης). Μᾶς τὸ ὑπογραμμίζει καὶ ὁ ἴδιος ὁ ποιητὴς στὸ τροπάριο θ´ 2· «Μωσέως παρήγαγον, /ψυχή, τὴν κοσμογένεσιν / καὶ ἐξ ἐκείνου / πᾶσαν ἐνδιάθετον / γραφὴν ἱστοροῦσάν σοι / δικαίους καὶ ἀδίκους, / ὧν τοὺς δευτέρους, ὦ ψυχή, / ἐμιμήσω, οὐ τοὺς πρώτους, / εἰς Θεὸν ἐξαμαρτήσασα».

Τὰ βιβλικὰ πρόσωπα, ποὺ χρησιμοποιοῦνται ἀπὸ τὸν ποιητή, κρίνονται ἀνάλογα μὲ τὴ συμπεριφορά τους πρὸς τὸν Θεὸ καὶ τὸν νόμο Του καὶ τὴ διαγωγή τους μὲς στὴν Ἰσραηλιτικὴ κοινωνία. Ἔτσι προβάλλεται ἰδιαίτερα ἡ παιδαγωγική τους ἀξία. Τόσο τῶν θετικῶν παραδειγμάτων, ποὺ θὰ πρέπει νὰ μιμηθεῖ ὁ πιστός, ὅσο καὶ τῶν ἀρνητικῶν, ποὺ ὀφείλει ν᾿ ἀποφύγει.

Ὁ ἱερὸς Ἀνδρέας ἀντλεῖ τὶς ὑποθέσεις του ἀπὸ διάφορα βιβλία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Οἱ περισσότερες εἶναι παρμένες ἀπὸ τὴ Μωσαϊκὴ Πεντάτευχο, δὲν λείπουν ὅμως καὶ ἀπὸ ἄλλα βιβλία, ὅπως τοῦ Ἰησοῦ τοῦ Ναυῆ, τῶν Κριτῶν, τῶν Βασιλειῶν, τῶν Ψαλμῶν, τοῦ Ἰώβ, τοῦ Ἰωνᾶ, τοῦ Ἱερεμία καὶ τοῦ Δανιήλ.

Ἡ θ´ ᾠδὴ εἶναι ἡ μόνη ποὺ προέρχεται ἀπὸ τὴν Καινὴ Διαθήκη (Λουκ. 1,46-55), γι᾿ αὐτὸ καὶ ὁ ἅγιος Ἀνδρέας τὰ παραδείγματα τῶν τροπαρίων της τὰ δανείστηκε ἀποκλειστικὰ ἀπ᾿ αὐτήν. Τὸ δηλώνει ἄλλωστε ὁ ἴδιος στὸ τέταρτο τροπάριό της, μὲ τὸ ὁποῖο καὶ ἀρχίζει τὴ χρήση Καινοδιαθηκικῶν παραδειγμάτων· «Τῆς Νέας παράγω σοι / Γραφῆς τὰ ὑποδείγματα / ἐνάγοντά σε, / ψυχή, πρὸς κατάνυξιν· / δικαίους οὖν ζήλωσον, / ἁμαρτωλοὺς ἐκτρέπου...». Τὰ παραδείγματα αὐτὰ ἀναφέρονται κυρίως στὸν Χριστὸ καὶ τὰ θαύματά Του καὶ εἶναι ὅλα παρμένα ἀποκλειστικὰ ἀπὸ τὰ ἱερὰ Εὐαγγέλια.
 
4. Ἡ χρήση του 
 
Ὁ Μέγας Κανὼν ἀπὸ τὴν ἀρχή, φαίνεται, προορίστηκε γιὰ τὴ λατρεία. Αὐτὸ συμπεραίνουμε ἀπ᾿ τὸ ποιητικὸ εἶδος του, τὴ σύνδεσή του μὲ τὶς Βιβλικὲς ὠδές, ποὺ ἦταν στὴ λειτουργικὴ χρήση τῆς πρώτης Ἐκκλησίας, καὶ τὴν ὅλη διάρθωσή του μὲ τὶς ἱκεσίες, τὶς λατρευτικὲς ἐπικλήσεις καὶ τὰ ἄλλα λειτουργικά του στοιχεῖα. Ποῦ καὶ πότε ἀκριβῶς πρωτομπῆκε στὴ λειτουργικὴ χρήση δὲν μᾶς εἶναι γνωστό. Ἴσως σὲ Ἐκκλησίες τῆς Κρήτης, ὅταν ἀκόμη ζοῦσε καὶ ἐπισκόπευε ὁ Ἅγιος.

Σήμερα, στὴ λειτουργικὴ πράξη ποὺ ἐπικράτησε, ὁ Μέγας Κανών, ὅπως εἶναι γνωστό, ψάλλεται στὸν Ὄρθρο τῆς Πέμπτης τῆς ε´ ἑβδομάδας τῶν Νηστειῶν, γι᾿ αὐτὸ καὶ ἡ ἡμέρα ἐπικράτησε νὰ λέγεται «Πέμπτη τοῦ Μεγάλου Κανόνος». Στὰ μοναστήρια συνεχίζεται ἡ παλαιὰ τάξη νὰ ψάλλεται στὸν Ὄρθρο, ἐνῶ στοὺς ἐνοριακοὺς ναοὺς τῶν πόλεων τὸ ἀπόγευμα τῆς Τετάρτης μαζὶ μὲ τὸ Μικρὸ Ἀπόδειπνο.

Μαζὶ μὲ τὴν Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Κανόνος διαβάζεται ὁ βίος τῆς ἁγίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας καὶ ψάλλεται καὶ Κανόνας ἀφιερωμένος στὴν Ὁσία μὲ ἀκροστιχίδα· «Σὺ ἡ ὁσία Μαρία βοήθει». Ἡ μνήμη τῆς ὁσίας Μαρίας ἑορτάζεται τὴν 1η Ἀπριλίου καὶ τὴν Ε´ Κυριακὴ τῶν Νηστειῶν. Ὁ συσχετισμὸς τοῦ βίου της μὲ τὸν Μεγάλο Κανόνα καὶ ἡ προσθήκη ἀργότερα καὶ ἰδιαίτερου Κανόνα, ποὺ συντάχθηκε κάτω ἀπ᾿ τὴν ἐπίδραση τοῦ πρώτου, ἔγινε προφανῶς διότι ἡ μεγάλη Ὁσία ἀποτελεῖ ἕνα ζωηρὸ ὑπόδειγμα εἰλικρινοῦς μετανοίας, τὸ ὁποῖο ἄριστα συνδυάζεται μὲ τὸ πνεῦμα καὶ τοὺς σκοποὺς τοῦ Μεγάλου Κανόνος. Ἡ σχετικὴ τυπικὴ διάταξη τοῦ Τριῳδίου μᾶς λέγει τὰ ἑξῆς· «Τῇ Τετάρτῃ ἑσπέρας, περὶ ὥραν δ´ τῆς νυκτὸς σημαίνει. Καὶ συναχθέντες ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ, εὐλογήσαντος τοῦ ἱερέως, μετὰ τὸν Ἑξάψαλμον, τὸ Ἀλληλούϊα καὶ τὰ Τριαδικά... καὶ ἀναγινώσκομεν τὸν βίον τῆς ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας εἰς δόσεις δύο. Εἶτα μετὰ τὸν Ν´ Ψαλμόν, ἀρχόμεθα εὐθὺς ψάλλειν τὸν Κανόνα ἀργῶς καὶ ἐν κατανύξει, ποιοῦντες εἰς καθὲν τροπάριον μετανοίας γ´ καὶ λέγοντες· Ἐλέησόν με, ὁ Θεός, ἐλέησόν με».

Ἡ σημασία τοῦ Μεγάλου Κανόνος μὲς στὴ λειτουργικὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας πιστοποιεῖται κι ἀπὸ δύο ἄλλα δεδομένα ποὺ ἔχουμε· πρῶτον ὅτι ὁρίστηκε νὰ γίνεται τὸ πρωῒ τῆς Πέμπτης ἡ θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων, δεῖγμα σεβασμοῦ τῆς λειτουργικῆς συνειδήσεως τῆς Ἐκκλησίας πρὸς τὴν ἡμέρα ποὺ ψάλλουμε τὸν Μεγάλο Κανόνα, καὶ δεύτερον ὅτι διαιρέθηκε σὲ τέσσερα μέρη καὶ τμηματικὰ ψάλλεται μαζὶ μὲ τὴν Ἀκολουθία τοῦ Μεγάλου Ἀποδείπνου καὶ τὶς πρῶτες τέσσερις ἡμέρες τῆς α´ ἑβδομάδας τῶν Νηστειῶν.

Ὁ Μέγας Κανὼν ψάλλεται σὲ ἦχο πλάγιο τοῦ β´. Εἶναι ἦχος γλυκός, κατανυκτικὸς καὶ ἐκφραστικὸς ἰδιαίτερα τοῦ πένθους καὶ τῆς συντριβῆς τῆς ψυχῆς, γι᾿ αὐτὸ καὶ χρησιμοποιεῖται πολὺ στὴν ὑμνογραφία τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας. Ὁ γοργὸς μάλιστα εἱρμολογικὸς ρυθμός του, στὸν ὁποῖο ψάλλονται τὰ τροπάρια τοῦ Μεγάλου Κανόνος, πέρα ἀπὸ τὴν κατάνυξη καὶ τὴ συντριβὴ ποὺ μεταδίδει, ἐκφράζει καὶ τὴν ἱερὴ ἀνησυχία τῆς ὑπάρξεως νὰ ἐπιτύχει τὴν ἐν Χριστῷ ἀπολύτρωσή της.
 
5. Τὰ ποιητικὰ στοιχεῖα του
 
 Ὁ Μέγας Κανὼν εἶναι δημιούργημα ἐμπνευσμένου ποιητῆ μὲ πλούσιο λυρισμὸ καὶ ἄφθονα ποιητικὰ στοιχεῖα. Οἱ ζωηρὲς περιγραφές, οἱ χτυπητὲς εἰκόνες, τὸ πλῆθος τῶν παραδειγμάτων, οἱ πετυχημένοι συμβολισμοὶ καὶ ἡ ζωντανὴ καὶ συνάμα ἁπλὴ γλώσσα σὲ συνδυασμὸ καὶ μὲ τὴν κατανυκτικὴ ψαλμωδία προσδίδουν μιὰ ξεχωριστὴ ὀμορφιὰ καὶ χάρη στὸ ποίημα καὶ αἰχμαλωτίζουν τὸ ἐνδιαφέρον τοῦ ἀκροατῆ ἢ καὶ τοῦ ἀναγνώστη.

Πιὸ συγκεκριμένα γιὰ τὰ ποιητικὰ στοιχεῖα του παρατηροῦμε·
Ὁ ἅγιος Ἀνδρέας τηρεῖ προσεκτικὰ τὴν ἰσοσυλλαβία καὶ τὴν ὁμοτονία μεταξὺ εἱρμῶν καὶ τροπαρίων. Σπάνια πολὺ διασπᾶται ἀπὸ δυσκολία τοῦ ποιητῆ νὰ εὕρει τὴν κατάλληλη λέξη ἢ ἀπὸ σφάλματα τῶν ἀντιγραφέων. Συχνὰ συναντοῦμε τὴν ὁμοιοκαταληξία, συχνότερα τὴν παρήχηση καὶ ὄχι σπάνια τὴν ἐπωδό. Ἡ χρήση ἐρωτήσεων καὶ ἡ εἰσαγωγὴ διαλόγων, στὴν ὁποία καταφεύγει συχνὰ ὁ ποιητής, προσδίδει στὸν Κανόνα ἔντονη δραματικότητα.

Τὸ ὕφος τοῦ Κανόνος εἶναι ἰδιαίτερα ζωηρὸ καὶ ἐξωραϊσμένο. Τὴ ζωηρότητα δημιουργεῖ ἡ χρήση τοῦ κλιμακωτοῦ καὶ ἀσύνδετου σχήματος καὶ οἱ δυνατὲς ἀντιθέσεις σὲ λέξεις καὶ ἔννοιες. Τὴ χάρη καὶ τὴν ὀμορφιὰ ἐξασφαλίζουν οἱ ποιητικὲς εἰκόνες, οἱ παρομοιώσεις, τὰ ἐντυπωσιακὰ ἐπίθετα ποὺ ἀφθονοῦν καὶ οἱ ὡραῖες σπάνιες λέξεις ποὺ χρησιμοποιεῖ.

Βιβλικὰ πρόσωπα σκιαγραφοῦνται μὲ δύναμη καὶ χάρη καὶ ἱστορικὰ γεγονότα περιγράφονται μὲ θαυμαστὴ παραστατικότητα καὶ ἐξαιρετικὴ πυκνότητα. Δὲν λείπουν βέβαια καὶ οἱ ἐπαναλήψεις, ποὺ σὲ πολλὲς περιπτώσεις εἶναι μονότονες καὶ κουραστικές, ὅπως καὶ μιὰ κάποια στερεοτυπία στὴ δόμηση τοῦ τροπαρίου, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία τὸ πρῶτο μέρος περιέχει τὸ παράδειγμα ἀπὸ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τὸ δεύτερο τὶς ἠθικὲς προεκτάσεις γιὰ μίμηση ἢ ἀποφυγή. Ὅμως παρὰ τὶς ἀτέλειές του αὐτὲς ὁ Μέγας Κανὼν εἶναι ἕνα ἰδιαίτερα κατανυκτικὸ λειτουργικὸ ποίημα, καρπὸς βαθιᾶς πνευματικῆς ἐμπειρίας καὶ δημιούργημα σπάνιας ποιητικῆς τέχνης.

Τελειώνοντας τὴ μικρὴ τούτη Εἰσαγωγή, νομίζουμε πὼς ἐπιβάλλεται νὰ κάνουμε καὶ τὴν ἀκόλουθη διευκρίνιση· Ὁ ἅγιος Ἀνδρέας ὁμιλεῖ σὲ πρῶτο πρόσωπο. Περιγράφει μὲ τὰ μελανότερα χρώματα τὴν ψυχική του κατάσταση. Ἀποδίδει στὸν ἑαυτό του εἰδεχθῆ ἐγκλήματα καὶ βαρύτατα ἁμαρτήματα. Διερμηνεύει ἄραγε τὴν προσωπική του κατάσταση καὶ τὸν τρόπο ποὺ ἔζησε ἢ γιὰ λόγους διδακτικοὺς περιγράφει τὴν κατάσταση γενικὰ τοῦ ἀνθρώπου τῆς ἁμαρτίας; Ἀσφαλῶς θὰ πρέπει νὰ δεχτοῦμε τὸ δεύτερο. Ὁ ἅγιος Ἀνδρέας ἀφιερώθηκε στὸν Θεὸ ἀπ᾿ τὰ νεανικά του χρόνια. Ὁλόκληρη ἡ ζωή του ἀναλώθηκε στὴ διακονία τῆς Ἐκκλησίας. Ἑπομένως ἀποκλείεται νὰ ἔζησε μιὰ κάποια περίοδο τῆς ζωῆς του σὲ ἀποστασία ἀπὸ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ ὑποταγμένος στὴν ἁμαρτία. Ἁπλῶς μὲ τὴν ἐλευθερία ποὺ ἔχει ὡς ποιητὴς καὶ τὴν ταπείνωση ποὺ τὸν διακρίνει μᾶς παρουσιάζει τὸν ἄνθρωπο τὸν ὑποδουλωμένο στὴν ἁμαρτία σ᾿ ὅλο τὸ βάθος καὶ τὴν ἔκταση τῆς διαφθορᾶς του καὶ ἀκόμη τὴν ἐναγώνια προσπάθειά του νὰ ἐπιστρέψει μέσα ἀπ᾿ τὸ ἐπίπονο μονοπάτι τῆς μετανοίας κοντὰ στὸν Θεό. Καὶ τὸ κάνει χρησιμοποιώντας στὸν λόγο του πρῶτο πρόσωπο καὶ μιλώντας σὰν νὰ πρόκειται γιὰ τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό του.
 
Read more »

Ραβίνος: Στην Ελλάδα θα σφάζετε τα ζώα όπως θέλουμε εμείς


Δείτε τι αναφέρει ο γνωστός ραβίνος, Μορδεχάι Φριζής, για την εβραϊκή σφαγή κοσέρ ή αλλιώς χαλάλ, όπως την ονομάζουν οι μουσουλμάνοι, σύμφωνα με την οποία τα ζώα σφαιγιάζονται χωρίς αναισθησία και υποφέρουν.
Με αφορμή τις αντιδράσεις που ξέσπασαν κυρίως από φιλοζωϊκούς συλλόγους για το σφαγείο κοσέρ στο Κοκκινόχωμα Καβάλας.

Σε όσους αντιδρούν αναφέρει:

«Σ’ αυτούς τους τυπάκους τους λέμε ότι όντως θα γίνει χαμός. Και τι χαμός εννοούμε. Φυσικά αρχίσαμε να κινούμε τα νήματα εδώ στη γη στο κράτος του Ισραήλ διαμέσου των μέσων μαζικής ενημέρωσης, των πατριωτικών των Ισραηλινών, των θρησκευτικών στο Ισραήλ, έτσι ώστε να μαθευτεί το θέμα και να φτάσει, και θα φτάσει με τη βοήθεια του Θεού, στους υπεύθυνους αρμόδιους εδώ στο Ισραήλ, έτσι ώστε να υπάρχει από κάτω από δω πέρα απ’ το λαό ολόκληρη κινητοποίηση, ώστε δεν είναι δυνατόν, και στην Ελλάδα που τόσο πολύ οι Ισραηλινοί αγαπάνε, να υπάρχει τέτοια απαγόρευση αντισημιτική εναντίον της εβραϊκής θρησκευτικής σφαγής ζώων κοσέρ. Δεν είναι δυνατόν. Και εδώ πέρα θα κάνουμε ολόκληρο θέμα. Και με τη βοήθεια του Θεού αν χρειαστεί θα κινήσουμε και τον παγκόσμιο εβραϊσμό, όλες οι οργανώσεις του παγκόσμιου εβραϊσμού να κινηθούν και να ξυπνήσουν για το τι γίνεται ακριβώς τώρα στην Ελλάδα σε σχέση με τις εβραϊκές σφαγές ζώων».

Σημειώνεται πως η Πανελλαδική Φιλοζωική και Περιβαλλοντική Ομοσπονδία, μέσω της οποίας ενημερώνει ότι τόσο η Κτηνιατρική Υπηρεσία Καβάλας, όσο και η Εισαγγελία Πρωτοδικών Καβάλας έκαναν δεκτό το εμπεριστατωμένο νομικά αίτημα της Ομοσπονδίας , ότι η σφαγή ζώντων ζώων χωρίς αναισθητικό αντιβαίνει κατάφωρα την εθνική και ευρωπαϊκή νομοθεσία , ενώ ταυτόχρονα αποτελεί βαριάς μορφής κακοποίηση ζώων.
 
Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

Ο χριστιανισμός και ο ελληνισμός αποτελούν τη βάση του σύγχρονου πολιτισμού



Δεν ξέρω πόσοι διάβασαν τη σημερινή επιστολή του κ. Π. Νικολόπουλου, ομότιμου καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών και επίτιμου διευθυντή της Εθνικής Βιβλιοθήκης της Ελλάδος, στην Καθημερινή, με τίτλο ‘Η αλήθεια είναι διεθνής γλώσσα’. Δεν ενδιαφέρει τόσο η αναφορά της στον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης, όσο οι πληροφορίες που περιέχει για την Εθνική Βιβλιοθήκη της Ιαπωνίας στο Τόκιο. Αντιγράφω ένα απόσπασμα με ιδιαίτερη σημασία:

«Στην είσοδο του κεντρικού αναγνωστηρίου του νέου κτιρίου της Εθνικής και της Διαίτης Βιβλιοθήκης της Ιαπωνίας στο Τόκιο υπάρχει επιγραφή στα ελληνικά και παρουσιάζει το χωρίον του Ευαγγελίου του Ιωάννου με τη ρήσιν του Χριστού: Η αλήθεια ελευθερώσει υμάς.
Στην απορία μου πώς σ’ ένα κρατικό ίδρυμα κράτους το οποίο ελάχιστη σχέση έχει με τον χριστιανισμό και τον ελληνισμό τοποθετείται επιγραφή με χριστιανική ρήση και μάλιστα στα ελληνικά, η απάντηση ήταν αποκαλυπτική· ότι ότι ο χριστιανισμός και ο ελληνισμός αποτελούν τη βάση του σύγχρονου πολιτισμού. Η δε επιγραφή αυτή είναι η αρμοδιότερη για να χαρακτηρίσει τη σημασία του κεντρικού αναγνωστηρίου μιας βιβλιοθήκης, μάλιστα εθνικής».

Ερμηνευτική σημείωση: Η ονομασία ‘Εθνική Δίαιτα’ αναφέρεται στο ιαπωνικό κοινοβούλιο (kokkai). Πρόκειται συνεπώς για την βιβλιοθήκη του κοινοβουλίου της Ιαπωνίας. Τυχόν συγκρίσεις με τα καθ’ ημάς αφήνονται στη φαντασία των αναγνωστών.
 
Read more »

Η Τουρκία αποδέχθηκε την ήττα της στη Συρία και ανακοίνωσε το «τέλος» της Ασπίδας του Ευφράτη



Το αδιέξοδο της τουρκικής εισβολής στη Συρία παραδέχθηκε ο Τούρκος πρωθυπουργός Μπιναλί Γιλντιρίμ, ο οποίος ανακοίνωσε ότι η επιχείρηση «Ασπίδα του Ευφράτη», που εξαπέλυσαν οι ένοπλες δυνάμεις της Τουρκίας στη βορειοδυτική Συρία στις 24 Αυγούστου 2016, ολοκληρώθηκε.
Κατά τη διάρκεια συνέντευξης που παραχώρησε στο τηλεοπτικό δίκτυο NTV, ο Γιλντιρίμ χαρακτήρισε «επιτυχή» την επιχείρηση και πρόσθεσε ότι εάν υπάρξει οποιαδήποτε περαιτέρω δράση του τουρκικού στρατού στη Συρία, αυτή δεν θα εντάσσεται στη συγκεκριμένη επιχείρηση.
Οι Τούρκοι εισέβαλαν στη βορειοδυτική Συρία δυτικά του Ευφράτη, συνεργαζόμενοι με συμμορίες Τουρκμένων και ισλαμιστών Σύρων μισθοφόρων τους που «υπάγονται» στον Ελεύθερο Συριακό Στρατό (FSA).

Αρχικά διακήρυξαν ότι στόχος τους ήταν η καταπολέμηση της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος (ISIS), ωστόσο σύντομα «πρόσθεσαν» στους στόχους και τους Κούρδους της βόρειας Συρίας, δηλαδή τις Μονάδες Προστασίας του Λαού (YPG) και τις Συριακές Δημοκρατικές Δυνάμεις (SDF), που μάχονται ενάντια στους τζιχαντιστές με την υποστήριξη του Διεθνούς Συνασπισμού.

Μετά την κατάληψη της πόλης Αλ Μπαμπ στη βορειοδυτική Συρία από τους Τούρκους και τους μισθοφόρους τους στις 23 Φεβρουαρίου 2017, οι Τούρκοι δεν μπόρεσαν να προελάσουν άλλο προς τον νότο επειδή τους έκλεισε τον δρόμο ο στρατός της Συρίας.

Στη συνέχεια αποπειράθηκαν να κινηθούν ανατολικά, για να επιτεθούν στην πόλη Μανμπίτζ που ελέγχεται από τους Κούρδους και τους συμμάχους τους, αλλά σύντομα εκεί αναπτύχθηκαν αμερικανικές δυνάμεις εμποδίζοντας τους την προέλαση.

Μετά έκαναν μια απόπειρα να κινηθούν δυτικά, προς την επίσης υπό κουρδικό έλεγχο Εφρίν, αλλά αναπτύχθηκαν Ρώσοι στο πλευρό των Κούρδων.

Έχοντας απέναντί τους τον στρατό της Συρίας, τους Κούρδους της Συρίας, τους Αμερικανούς και τους Ρώσους οι Τούρκοι δεν είχαν καμία άλλη «επιλογή» από το να παραδεχθούν ότι τα όνειρά τους για οθωμανικές κατακτήσεις στη Συρία ναυάγησαν.

Στην πραγματικότητα η επιχείριση «Ασπίδα του Ευφράτη» απέτυχε και έληξε επειδή η Τουρκία αντιλήφθηκε ότι την «πάτησε».
Read more »

Τετάρτη, 29 Μαρτίου 2017

Ο ΑΠΤΕΡΟΣ ΑΓΓΕΛΟΣ


Στα πολύ παλιά χρόνια, όταν γνώρισε τον μαρτυρικό θάνατο ο άγιος του Χριστού Μερκούριος (3ος αιώνας), είχε κάνει πολύ μεγάλη αίσθηση τόσο το μαρτύριό του όσο και ο θάνατος του Ιουλιανού του Παραβάτου απ’ το ίδιο το χέρι του στρατηλάτου Μερκουρίου, κι ας ήταν ήδη τούτος ο Μάρτυς από καιρό σωματικά θανατωμένος. 
 
Εκείνα τα χρόνια λοιπόν, ζούσε σ’ εκείνα τα μέρη της μακρινής Καππαδοκίας ένας ιερεύς που δεν πρόσεχε τον βίο του. Πολλές φορές τον μάζευε η πρεσβυτέρα του μέσ’ από τα καπηλειά όπου έπινε και μεθούσε μαζί με τους μπεκρήδες και τους μεθύστακες του χωριού. Αυτό γινόταν αιτία να θλίβεται κατάβαθα η πρεσβυτέρα του και να στενοχωριέται πολύς κόσμος της ενορίας. Του έκαναν με τρόπο παρατηρήσεις, συστάσεις, μα εκείνος τίποτε:
—Εσείς να κοιτάτε τη δουλειά σας! Ξέρω εγώ!
Κι εκείνοι λυπόντουσαν, μα δεν μπορούσαν να κάνουν και τίποτε άλλο. 

Μια μέρα, χτύπησαν την πόρτα του παπά. Βγήκε η πρεσβυτέρα ν’ ανοίξει. Ήταν μια νέα κοπέλα που δούλευε στο σπίτι ενός μεγάλου άρχοντα του τόπου.
Λέει στην πρεσβυτέρα:
—Θέλω τον ιερέα. Πού είναι;
—Δεν ξέρεις κορίτσι μου –απαντά εκείνη καταστενοχωρημένη–, πού βρίσκεται ο ιερέας; Σύρε στο καπηλειό κι εκεί θα τον βρεις στα σίγουρα.
—Εκεί δεν μπορώ να πάω εγώ. Αν θέλετε, όμως, να του πείτε εσείς πως ο αυθέντης μου τον παρακαλεί, αύριο να λειτουργήσει και να κάνει και μνημόσυνο για τους γονιούς του. Θα έρθει στην εκκλησία με όλη την οικογένειά του και τους συγγενείς του.
Η κοπέλα χαιρέτησε κι έφυγε. Η πρεσβυτέρα πήρε να συλλογίζεται το πράγμα. Στο τέλος το αποφάσισε. Φωνάζει την μεγαλοκοπέλα που είχαν για βοηθό του σπιτιού και της λέει:
—Εγώ θα φύγω και θα πάω να ιδώ την μάνα μου και θα κοιμηθώ εκεί. Όταν έρθει ο παπάς, βοήθησέ τον να φάει και να ξαπλώσει· και πες του πως ο τάδε άρχοντας τον παρακαλεί να λειτουργήσει αύριο πρωί για να κάνει το μνημόσυνο για τους γονιούς του. Φρόντισε να κοιμηθεί γλήγορα, γιατί έχει να λειτουργήσει.
Σε λίγο η πρεσβυτέρα έφυγε κι έμεινε μόνη της η βοηθός του σπιτιού να συγυρίζει και να συμμαζεύει το νοικοκυριό και να ετοιμάζει το βραδινό φαγητό. Σαν ήρθε το βράδυ, έφτασε κι ο παπάς, τύφλα στο μεθύσι. Πήγε κατευθείαν κι έπεσε όπως ήταν στο κρεβάτι. Μόλις και μετά βίας η βοηθός τού έβγαλε τα παπούτσια και το χοντρό ράσο του. Πήγε μετά να φάει, μα ο νους της ήταν αλλού. Σκεφτόταν τον παπά που κοιμόταν μεθυσμένος. Σα να μπήκε ο διάβολος μέσα της και την έσπρωχνε στον πειρασμό. Αντιστάθηκε λίγο, μα δεν άργησε να υποκύψει και να νικηθεί. Ξεγυμνώθηκε λοιπόν και ξάπλωσε να κοιμηθεί δίπλα στον ιερέα, όσο μπορούσε πιο κοντά. Καθώς ανάσαινε το αντρικό κορμί, αναρριγούσε ολόκληρη και δεν μπορούσε να κοιμηθεί. Δεν τολμούσε, όμως, να τον ξυπνήσει. Ντρεπόταν. Κάποια στιγμή, ωστόσο, αγγίζοντας με τα χέρια του ο παπάς το γυναικείο κορμί, σα να μισοξύπνησε. Κι εκεί στα σκοτεινά, νομίζοντας πως είναι η πρεσβυτέρα του, έσμιξε και κοιμήθηκε μαζί της.
Την άλλη μέρα, πρωί-πρωί, έφτασε στο σπίτι της η πρεσβυτέρα για να ετοιμάσει τον παπά της για τη λειτουργία. Πάει στο υπνοδωμάτιο και τον βρίσκει ακόμη να κοιμάται.
Θυμωμένη του φωνάζει:
—Ακόμα κοιμάσαι, παπά μου; Δεν σου παράγγειλα πως ο τάδε άρχοντας έχει λειτουργία και μνημόσυνο των γονιών του; Σήκω γρήγορα να ψάλεις την ακολουθία σου και να προετοιμαστείς για τη θεία Λειτουργία!
Ο παπάς γύρισε στο άλλο πλευρό και ξανακοιμήθηκε. Σε λίγο γύρισε η πρεσβυτέρα πάλι και τον βλέπει να κοιμάται.
Οργισμένη του φωνάζει:
—Δεν σου είπα να σηκωθείς γρήγορα, γιατί έχεις να λειτουργήσεις;!...
Εκείνος την κοίταξε κατάματα, χαμογέλασε με νόημα και της λέει:
—Δεν ξέρεις τι λες, μου φαίνεται, παπαδιά! Καλά, δεν θυμάσαι τι κάναμε απόψε τη νύχτα, και μου λες πως «έχω να λειτουργήσω»;
Ξαφνιασμένη τον αγριοκοίταξε η παπαδιά:
—Τι λες, ευλογημένε;! Τι «κάναμε», αφού έφυγα πριν έρθεις και πήγα στο σπίτι του πατέρα μου και κοιμήθηκα;! Επειδή ακριβώς είχες να λειτουργήσεις…
Πριν να προχωρήσει το λόγο της η παπαδιά, σκυθρώπιασε ο παπάς. Μια θλίψη χύθηκε στο πρόσωπό του. Μόλις μπόρεσε ν’ αρθρώσει από ντροπή και στενοχώρια τη φράση:
—Εγώ, πάντως, κοιμήθηκα με μια γυναίκα που βρέθηκε στο κρεβάτι μου απόψε και, πιωμένος καθώς ήμουν, νόμιζα πως ήσουν εσύ…
Η παπαδιά αισθάνθηκε πνίξιμο στο λαιμό και δεν μπορούσε να μιλήσει. Ο παπάς άρχισε να ψάχνει μέσα του, για να θυμηθεί κάτι πιο συγκεκριμένο, αλλά ήταν αδύνατον. Τότε η παπαδιά σκέφτηκε να ρωτήσει την υπηρέτρια, μήπως είδε τίποτε, μήπως γνώριζε κάτι. Εκείνη κατέβασε το κεφάλι και ψιθύρισε κλαίγοντας:
—Εγώ φταίω για όλα! Ο σατανάς μπήκε μέσα μου και μ’ έβαλε σε πειρασμό. Ξεντύθηκα κι έπεσα δίπλα του καθώς κοιμόταν κι εκείνος με κοιμήθηκε, δίχως να ιδεί και να γνωρίζει με ποια γυναίκα κοιμάται…
Άρχισαν και οι δυο γυναίκες τότε να κλαίνε και να φωνάζουν. Τα λόγια τους, ασυνάρτητα, έδειχναν τη μεγάλη ταραχή και την ακράτητη λύπη τους.
Τότε ο ιερεύς μπήκε στη μέση και τις λέει:
—Κλείστε το στόμα σας κι οι δυο και μην πείτε σε κανέναν τίποτε! Αν σας ξεφύγει κάτι και φτάσει στ’ αυτιά των εκκλησιαστικών και των άλλων αρχόντων, μας περιμένει μεγάλη τιμωρία. Επειδή, όμως, ο μεγάλος Θεός είναι σπλαχνικός και γεμάτος έλεος για κάθε αμαρτωλό, θα εξομολογηθώ και θα εξιλεωθώ μπροστά του…
Πλύθηκε, ντύθηκε, άνοιξε το λειτουργικό βιβλίο του κι άρχισε να ψάλλει τα προκαταρτικά του Όρθρου. Μετά, θες από σεβασμό στον άρχοντα, θες από ντροπή, τράβηξε για την εκκλησιά να λειτουργήσει και να κάμει και το μνημόσυνο. 

Όλα πήγαιναν καλά. Κανείς δεν υποψιάστηκε το παραμικρό. Σαν έφθασε, όμως, στην ευχή της Προθέσεως, μετά την Προσκομιδή, και άρχισε να λέει: «Ὁ Θεός, ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ τὸν οὐράνιον ἄρτον, τὴν τροφὴν τοῦ παντὸς κόσμου, τὸν Κύριον ἡμῶν καὶ Θεὸν Ἰησοῦν Χριστὸν ἐξαποστείλας…», παρουσιάστηκε μέσα σε μια αιφνίδια αστραπή ένας άγγελος και τον παραμέρισε για να τελειώσει εκείνος την Πρόθεση. Κοίταξε, μάλιστα, πολύ αυστηρά τον ιερέα και του λέει:
—Αχ, αφορισμένε του Θεού και ταλαίπωρε! Πώς τόλμησες να ’ρθείς και ν’ αγγίξεις τ’ άχραντα Μυστήρια για να λειτουργήσεις; Δεν ξέρεις πως είσαι ακάθαρτος και βέβηλος, ύστερα από την αμαρτία που διέπραξες αυτή τη νύχτα; Εμείς οι άγγελοι, παρ’ όλο που είμαστε άυλοι κι ασώματοι, ντρεπόμαστε ν’ ατενίσουμε το πρόσωπο του Θεού, αλλά με τα φτερά μας περικαλύπτουμε τα πρόσωπά μας και στεκόμαστε μπροστά εκεί με φόβο και τρόμο· κι εσύ, καταφρονώντας τ’ Άγια των Αγίων, τόλμησες να τ’ αγγίξεις με τ’ αμαρτωλά χέρια σου και ήθελες να τα πάρεις και στα βρώμικα χείλη σου;!...
Ο ιερεύς, απορημένος, έμεινε για λίγα δευτερόλεπτα να τον κοιτάζει. Και μετά οργισμένος γυρίζει και του λέει:
—Επειδή με τέτοιον τρόπο μου μίλησες και μ’ αφόρισες απ’ τον Θεό, από τη στιγμή αυτή νά ’σαι κι εσύ αφορισμένος!
Δεν πρόλαβε ο ιερεύς να τελειώσει τη φράση του κι αμέσως έπεσαν τα φτερά του Αγγέλου! Άπτερος, όπως όλοι οι άνθρωποι, έμεινε μέσα στην εκκλησιά, μα δίχως να το καταλάβει ο ιερεύς, που μετά τη θεία Λειτουργία πήγε στο σπίτι του άρχοντα κι έφαγε για μεσημέρι· κι ύστερα πήγε στο σπίτι του.
Πέρασαν λίγες μέρες κι έτυχε να πεθάνει ένας άνθρωπος σ’ εκείνη τη μεγάλη πολιτεία. Κάλεσαν πολλούς ιερείς στην κηδεία, κάλεσαν κι εκείνον, να ψάλλουν την εξόδιο ακολουθία. Στο τέλος, όταν οι ιερείς έλεγαν με τη σειρά τους την ευχή, ήρθε και η δική του σειρά να πει το «Ὅτι Σὺ εἶ ἡ ἀνάστασις, ἡ ζωὴ καὶ ἡ ἀνάπαυσις…» και, τότε, μπροστά στα έκπληκτα μάτια όλων των παρισταμένων, ο νεκρός ανασηκώθηκε απ’ το νεκροκρέβατό του και λέει στον ιερέα:
—Μπορεί και νεκρούς ακόμη ν’ αναστήσεις, αλλά δεν είσαι πια άξιος να φορέσεις το πετραχήλι σου ή να λειτουργήσεις ή να κάνεις κάτι από τα ιερατικά καθήκοντα.
Και μόλις είπε την τελευταία λέξη, ο νεκρός ξανάπεσε πάλι στο νεκροκρέβατο, όπως και πριν. Όμως ο λαός και όλοι οι ιερείς αναστατώθηκαν. Άρχισαν να σκέφτονται και να ρωτούν τι να σημαίνουν όλ’ αυτά τα παράδοξα που είδαν και άκουσαν. Τέλος, κάλεσαν τον ιερέα να τους δώσει μια εξήγηση:
—Πες μας, πάτερ, τι σημαίνει τούτο το εξαίσιο και παράδοξο θαύμα;
—Τότε ο ιερεύς, συντετριμμένος, εξομολογήθηκε μπροστά σ’ όλους το αμάρτημά του, κατεβάζοντας από ντροπή το κεφάλι του. Και, σχεδόν με μια φωνή, όλοι οι ιερείς τού είπανε πικρά:
—Από σήμερα και πέρα, πάτερ, δεν θα λειτουργήσεις πια μαζί μας· κάνε μόνος σου ό,τι θέλεις και όπως θέλεις!...
Κι έφυγε ο ιερεύς για το σπίτι του καταλυπημένος. Εκεί, θρηνώντας και κλαίγοντας, ρωτάει την πρεσβυτέρα του και τα παιδιά του:
—Τι πρέπει να κάνω τώρα, ύστερα απ’ όλ’ αυτά; Πώς θα σας θρέψω;…
Όμως, κανείς δεν τολμούσε να του πει κάτι, έστω και για παρηγοριά. Ώσπου, σε κάποια στιγμή, ο ίδιος είπε αποφασιστικά:
—Να, τι θα κάνουμε: θα φύγουμε από τούτη ’δω την πολιτεία και θα πάμε αλλού, σ’ άλλον τόπο· εκεί, δεν θα μας γνωρίζει κανείς και θα ζήσουμε ήσυχα τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής μας. 

Πήρε, λοιπόν, ο ιερεύς όλη τη φαμίλια του και μετακόμισε. Διάλεξε μια νέα πολιτεία για να ζήσει, έναν τόπο μακρινό και άγνωστο. Κανείς δεν τους ήξερε και ούτε μπορούσαν να υποψιαστούν το δράμα τους. Ο ιερεύς άρχισε να λειτουργεί ανενόχλητος. Ωστόσο, και ο ιερεύς και οι γύρω του στην οικογένεια, έβλεπαν πως ο αφορισμένος απ’ τον άγγελο παπάς δεν άλλαξε καθόλου· παρέμενε ο ίδιος ακριβώς, όπως ήταν εκείνη τη στιγμή που αντάλλαξαν τους αφορισμούς με τον άγγελο! Εκτός μόνο από μια μικρή λεπτομέρεια: το πρόσωπό του γινότανε σιγά-σιγά όλο και πιο μελανό! Κατά τ’ άλλα, ο καιρός και τα χρόνια περνούσανε και αλλάζανε, μα ο παπάς έμενε πάντα ο ίδιος: αγέραστος!
Με τα χρόνια, κάποια στιγμή, αναπαύθηκε η πρεσβυτέρα του. Ύστερα από κάμποσα χρόνια πέθαναν και τα παιδιά του· ύστερα, πολύ αργότερα, πέθαναν κι όλα τα εγγόνια του. Κι έμεινε μόνος του ο παπάς, στην ίδια πάντα ηλικία που βρισκότανε όταν τσακώθηκε με τον άγγελο. Έτσι, έφτασε να ζει τριακόσια εβδομήντα ολόκληρα χρόνια!
 
Εκείνα τα χρόνια την Εκκλησία της περιοχής διακονούσε κάποιος ονομαστός μητροπολίτης που είχε μεγάλη φήμη δίκαιου και λόγιου επισκόπου. Όταν, λοιπόν, έφτασε η γιορτή του αγίου μεγαλομάρτυρος Μερκουρίου, ο άρχοντας του τόπου –ο οποίος τιμούσε ιδιαίτερα τον άγιο–, κάλεσε τον αρχιερέα και τους ιερείς του τόπου. Βρέθηκε και ο ανάξιος ιερεύς εκεί. Στην τράπεζα, μετά τη θεία Λειτουργία, ο φιλομόναχος επίσκοπος αντί για όποιο άλλο ανάγνωσμα, όπως κάνουν στα μοναστήρια, πήρε να διηγείται το Συναξάρι του αγίου της ημέρας. Όλος ο κόσμος, που βρισκόταν εκεί και γύρω από το τραπέζι, άκουγε προσεκτικά τον βίο και τα μαρτύρια του αγίου Μερκουρίου: πώς μεγάλωσε στη Σκυθία, πώς μπήκε στον ένδοξο στρατό, πώς ήτανε ωραίος και ξανθός νέος, υψηλός και μεγαλοπρεπής και γενναίος στους πολέμους, πώς έφτασε στα εικοσιπέντε χρόνια του για να γίνει λαμπρός στρατάρχης· πώς, μετά, ομολόγησε την πίστη του στον Χριστό, πώς τον συνέλαβαν, πώς τον φυλάκισαν και τον έδεσαν σε τέσσερις πασσάλους, πώς τον χτυπούσαν με ξίφη και μαστίγια ενώ από κάτω είχαν ανάψει φωτιά να καίγεται το μαρτυρικό και καταματωμένο σώμα του, πώς τον κρέμασαν κατακέφαλα και τον φραγγέλωναν με χάλκινα μαστίγια και πώς τον έστειλαν κατόπιν στην Καισάρεια της Καππαδοκίας, όπου τον θανάτωσαν με ξίφος… 

Δεν ήθελε, βέβαια, ο ανάξιος ιερεύς ούτε να διακόψει ούτε να διορθώσει τον επίσκοπο, μα κάποια στιγμή γυρίζει και του λέει:
—Καλά τα λέει η αγιοσύνη σου, δέσποτά μου, αλλά τούτα είναι όσα διάβασες κι έμαθες από το Συναξάρι του αγίου. Αν θέλεις όμως να μάθεις όλες τις λεπτομέρειες και τα μαρτύρια του Αγίου Μερκουρίου, ρώτα κι εμένα που βρισκόμουν εκεί τότε κι ήμουν παρών κι έβλεπα τους άθλους και τα μαρτύριά του όλα, καθώς ήμασταν γείτονες και πολλές φορές τρώγαμε και συζητούσαμε μαζί…
Ο επίσκοπος ξαφνιάστηκε κάπως δυσάρεστα με τούτα τα λόγια και κοίταξε με δυσπιστία τον ιερέα:
—Εσύ δεν είσαι ούτε σαράντα χρονών και λες πως γνώρισες κι έφαγες μαζί με τον άγιο και τον συναναστράφηκες σαν γείτονα;! Κάποιο λάθος θα κάνεις, πάτερ μου! Σου θυμίζω πως, από τον καιρό που μαρτύρησε ο άγιος Μερκούριος, έχουν περάσει τριακόσια εβδομήντα χρόνια· κανονικά, λοιπόν, εσύ τότε ήσουν αγέννητος. Πώς τώρα μας λες πως τον γνώρισες από κοντά και πως είδες, μάλιστα, και τα μαρτύριά του;!...
Ωστόσο, σαν είδε ο επίσκοπος την επιμονή του παπά και τον όρκο του πως λέει την αλήθεια και όχι φαντασίες ή ψέματα, κατάλαβε πως κάτι το παράδοξο και θαυμαστό πρέπει να συμβαίνει με τον κατάμαυρο ιερέα. Κάνει ευχαριστία, τελειώνουν τα τυπικά του επίσημου τραπεζιού και παίρνει κατά μέρος τον ιερέα και του λέει:
—Πες μου, πάτερ μου, όλα όσα ξέρεις και όλα όσα έζησες με λεπτομέρειες, σα νά ’χω πετραχήλι κι εξομολογείσαι· ειλικρινά και με το χέρι στην καρδιά και στην ιερατική σου τιμή και συνείδηση, για να μάθω κι εγώ και για να ησυχάσεις κι εσύ, αν έχεις κάποιο βάρος.
Ο ιερεύς έβλεπε με σεβασμό την αγία μορφή του επισκόπου και αφέθηκε με εμπιστοσύνη στα έμπειρα και διακριτικά του λόγια· στα χέρια ενός αγίου γέροντα-πνευματικού που τόσο είχε ανάγκη. Πήρε, λοιπόν, από την αρχή τον βίο του και είπε όλα όσα είχε ζήσει κι ό,τι βάραινε τη συνείδησή του. Ιδιαίτερα επέμενε στο πώς κοιμήθηκε με την υπηρέτριά του και στο πώς αλληλοαφοριστήκανε με τον άγγελο του Κυρίου κι έμειναν από τότε ασυμφιλίωτοι.
Ο επίσκοπος άκουγε προσεκτικά, δίχως να δείχνει τα αισθήματα οργής ή λύπης που, κάποιες στιγμές, τον κυρίευαν. Όταν τελείωσε ο ιερεύς την εξομολόγησή του, πήρε το πιο γλυκό και στοργικό του ύφος και του λέει:
—Άκουσέ με, πάτερ μου και τέκνον μου: πρέπει να ξέρεις πως ο άγγελος που σ’ έδεσε, αν δεν συμφιλιωθείς μαζί του, θα σ’ έχει έτσι δεμένο στον αιώνα τον άπαντα και για τιμωρία σου θα ζεις και δεν θα μπορείς να πεθάνεις για ν’ αναπαυθεί το σώμα σου και η ψυχή σου. Το καλό που σου θέλω, λοιπόν, πήγαινε ξανά και, μάλιστα, το γρηγορότερο σ’ εκείνη εκεί την εκκλησιά όπου δεθήκατε με τα δεσμά του αφορισμού εσύ κι ο άγγελος. Και μάθε πως και ο άγγελος βρίσκεται εκεί για πάντα, μια που του έχουν πέσει τα φτερά και τον έχεις δέσει με τον ιερατικό σου λόγο, με αρά και με επιτίμιο.
Καταλυπημένος ο ιερεύς αποκρίθηκε:
—Άγιε του Θεού και δέσποτά μου, δεν μπορώ να κάμω κάτι τέτοιο γιατί είναι πολύ μακριά εκείνη η εκκλησιά και δεν έχω ούτε χρήματα ούτε και άλογο να καβαλικέψω και να πάω. Είμαι καταδικασμένος…
—Μη το λες αυτό! του λέει ο επίσκοπος. Κάποτε πήρες την απόφαση κι έφυγες από ’κείνα τα μέρη· τώρα, όσος κι αν είναι ο δρόμος –ίδιος βέβαια με το δρόμο που έκαμες τότε για νά ’ρθεις εδώ–, πρέπει οπωσδήποτε να τον κάμεις. Γιατί, αν δεν πας εκεί να συμφιλιωθείτε, ούτε και ο άγγελος θα μπορέσει να πάρει ξανά τα φτερά του και ν’ ανέβει στους Ουρανούς.
Πέρασε κάμποση ώρα και ο ιερεύς έκλαιγε με λυγμούς. Ο επίσκοπος τον λυπήθηκε. Τα σπλάχνα οικτιρμών τον ανάγκαζαν να δείξει περισσότερη αγάπη:
—Έλα, μην κλαις! Η αγάπη και το έλεος που μας δίδαξε ο Χριστός δεν μου επιτρέπουν να σ’ αφήσω έτσι. Θα πάμε, λοιπόν, μαζί. Εγώ θα σου δώσω και άλογο και σου κάνω ό,τι έξοδα χρειαστούν για τον δρόμο, ίσαμε να φτάσουμε εκεί που θέλεις. Πάμε!... 

Πέρασαν αρκετές μέρες ώσπου να φτάσουν στην πολιτεία που είχε αφήσει ο ανάξιος ιερεύς. Όμως η θλίψη του παπά μεγάλωσε όταν πλησίασαν τον τόπο: όλη η πολιτεία ήταν πλέον έρημη και γκρεμισμένη, σα νά ’χε περάσει τυφώνας φοβερός ύστερα από κοσμοϊστορικό σεισμό! Λυγμοί ανέβαιναν στο λαιμό του παπά κι έπνιγαν την αναπνοή του.
Ο επίσκοπος πήρε βαθειά ανάσα και τον ρωτάει:
—Αυτή είναι η πατρίδα σου;
—Ναι, λέει ο ιερεύς, αλλά έχει καταπέσει, δέσποτά μου, κι έχει γίνει όλο ερείπια. Φαίνεται πως όλα πια ρημάξανε…
—Για πες μου, τον ξαναρωτά, θυμάσαι πού κοντά βρισκόταν η εκκλησία;
Ο ιερεύς έψαξε παντού, με την αγωνία ζωγραφισμένη στα μάτια. Στο βάθος είδε μια συστάδα δέντρων κι έδειξε με το χέρι του:
—Απ’ ό,τι θυμάμαι, δέσποτα, μου φαίνεται πως εκεί στα δέντρα πρέπει νά ’τανε η εκκλησιά.
Πήγαν προς τα ’κει, αλλά κι εκεί όλα τα χτίσματα ήταν χαλασμένα. Μόνο ένα κομμάτι από το ιερό Βήμα έστεκε γερό και όρθιο. Πήγαν προς τα ’κει κι, αφού ξεπέζεψαν από τ’ άλογα, λέει ο επίσκοπος στον ιερέα:
—Πήγαινε μέσα στο ιερό Βήμα.
Μόλις μπήκε μέσα στο μισογκρεμισμένο Βήμα ο ιερεύς, βλέπει τον άγγελο να στέκει και να περιμένει όρθιος κι ακούνητος. Εκείνος αναγνώρισε τον ιερέα και του λέει:
—Ζεις ακόμα, φτωχέ παππούλη μου;
—Ναι, του λέει ο ιερεύς, ζω ακόμη! Μα κι εσύ στέκεσαι ακόμη στον ίδιο τόπο;
—Ναι! του απαντά ο άγγελος. Κι έκανες πολύ καλά που ήρθες για να συγχωρήσουμε ο ένας τον άλλον και να συμφιλιωθούμε.
Συγκινημένος ο ιερεύς τού λέει:
—Ευλόγησον, άγιε άγγελε του Θεού! Συγχώρεσέ με! Κι έσκυψε προς αυτόν από σεβασμό.
Ο άγγελος τον ανασήκωσε και του λέει:
—Πρώτα εσύ πρέπει να με συγχωρήσεις, πάτερ μου, κι ύστερα εγώ εσένα. Έτσι και σε συγχωρήσω εγώ πρώτος, την ίδια στιγμή θα πεθάνεις κι εγώ θα μείνω για πάντα πια εδώ δεμένος και δίχως τα φτερά μου.
Ο ιερεύς έδειξε λίγο σκεφτικός και ύστερα του λέει στενοχωρημένος:
— Όμως, αν πρώτος εγώ σε συγχωρήσω, τότε είναι που θα πάρεις πάλι τα φτερά σου, θ’ ανέβεις στους Ουρανούς κι εγώ θα μείνω εδώ στα αιώνια δεσμά μου…
—Όχι! του λέει ο άγγελος. Ορκίζομαι στον απαρασάλευτο θρόνο του Θεού πως δεν πρόκειται να σ’ αφήσω και να σ’ εγκαταλείψω στα αιώνια δεσμά.
Ο επίσκοπος, απ’ έξω από το ιερό Βήμα, δεν έβλεπε, μα τον μεταξύ τους διάλογο τον άκουγε καθαρά.
Τότε ο ιερεύς λέει στον άγγελο:
—Εν ονόματι του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, ας είσαι συγχωρεμένος από μένα τον αμαρτωλό και ανάξιο ιερέα.
Κι ευθύς αμέσως, ο επίσκοπος κι ο ιερεύς άκουσαν ένα θρόισμα φτερών κι είδαν τον άγγελο με τα φτερά του πάλι στους ώμους του κολλημένα! Άρχισε να σηκώνεται ψηλά και να λέει προς τον ιερέα:
—Ας είσαι κι εσύ συγχωρεμένος, ω πρεσβύτερε του Θεού!
Και, πριν καλά-καλά τελειώσει ο άγγελος τον λόγο του, τα κόκαλα του ιερέως έπεσαν σωρός στον τόπο που στεκότανε.

Ο επίσκοπος έμεινε μ’ ανοιχτό το στόμα, θαυμάζοντας το εξαίσιο αυτό γεγονός. Και λέει, κοιτώντας προς τον άγγελο:
—Άγιε άγγελέ μου! Κάνε μου, σε παρακαλώ, κι εμένα μια χάρη και ψάλε μου έναν ύμνο αγγελικό, ν’ ακούσω λίγο και να ευφρανθεί το πνεύμα μου.
Όμως ο άγγελος ήταν αντίθετος:
—Τούτο δεν είναι δυνατόν, άγιε δέσποτα. Έτσι και σου ψάλω κάτι, μόλις ακούσεις την αγγελική φωνή, θα πεθάνεις και θ’ αφήσεις κι εσύ τα γήινα. Γιατί δεν επιτρέπεται στη θνητή σάρκα του ανθρώπου ν’ ακούσει τη φωνή του αγγέλου και να συνεχίσει να ζει. Ωστόσο, για τη μεγάλη καλοσύνη που έδειξες, και σ’ εμένα και στον ιερέα, περίμενε αν θέλεις για λίγο εδώ και, μόλις ανέβω ψηλά στον τρίτο Ουρανό, θα σου ψάλω· αλλά και από ’κει ακόμη που θα σου ψάλω, μόλις και μετά βίας θα μπορέσεις να το υποφέρεις. 

Έτσι, ο άγγελος ανέβηκε στους Ουρανούς· κι όταν έφτασε στον τρίτο Ουρανό, έψαλε το «Αλληλούια». Μα η μελωδία της αγγελικής φωνής ήταν τόσο γλυκιά, που ο επίσκοπος έπεσε καταγής σα νεκρός. Έμεινε σ’ αυτή τη στάση, ωσάν αναίσθητος, γύρω στις τρεις ώρες. Μετά, σηκώθηκε με πολύ κόπο και ανέπεμψε θερμή ευχαριστία στον Θεό. Όταν επέστρεψε στην επαρχία του, έκατσε κι έγραψε όλη την περιπέτεια του ιερέως για να ωφεληθούν κι άλλοι ακούγοντας ή διαβάζοντάς την. Γιατί, ακούγοντας τη φρικτή αυτή διήγηση για την πτώση και την περιπέτεια του ανάξιου ιερέως, και όσοι είναι ράθυμοι και αμελείς θα διορθωθούν και θα γίνουν πιο προσεχτικοί στον βίο τους, με εγρήγορση ψυχής και σώματος, με καθαρούς λογισμούς και μακριά πάντοτε από απρεπείς και παράνομες επιθυμίες…
 
Read more »

Παρουσίαση της πυξίδας και προσανατολισμός χάρτη


Ο προσανατολισμός στο βουνό σε περίπτωση επιβίωσης είναι απαραίτητος.

Θα σας βοηθήσει να βρίσκεται πάντα την σωστή κατεύθυνση. 





Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

Πούτιν: Γνωρίζω όλα τα μυστικά του Ομπάμα!


Απειλεί με αποκαλύψεις ο Τσάρος

Από τότε που οι αμερικανικές αρχές ερευνούν τις υποτιθέμενες σχέσεις Τραμπ-Πούτιν, το Κρεμλίνο δεν έχει κρύψει τον θυμό του. Την προηγούμενη εβδομάδα, σε συνέντευξη τύπου, το ρωσικό Υπουργείο Εξωτερικών είχε δώσει «μια γεύση» από τον ρωσικό θυμό, όταν η υπεύθυνη τύπου είχε μιλήσει για «ανεύθυνες αμερικανικές αρχές που δεν μπορούν να ελέγξουν ούτε την ροή των πληροφοριών τους». Η Μαρία Ζαχάροβα είχε αναφέρει τότε τα εξής: « δεν ξέρουμε ποιον να πρωτοπιστεύσουμε. Την επίσημη κυβέρνηση ή τις διαρροές πληροφοριών. Αυτό το κλίμα βάζει την Ρωσία σε πολύ δύσκολη θέση και το μόνο που της μένει είναι να απαντήσει με διπλωματικά μέσα».

Είναι άγνωστο εάν υπήρξαν επαφές μετά των δύο πλευρών, αλλά εάν υπήρξαν φαίνεται ότι «έπεσαν στο κενό», καθώς σήμερα η Ζαχάροβα επανήλθε και έκανε μία δήλωση που δεν έγινε γνωστή στους πολλούς, καθώς όλοι ασχολούνταν με την επίσημη επίσκεψη του Ιρανού Προέδρου στην Μόσχα. Με λίγα λόγια, ο Πούτιν προειδοποιεί ότι εάν υπάρξουν νέες διαρροές ή φήμες για σχέση του με τον Τραμπ ή και τις αμερικανικές εκλογές του Νοεμβρίου, τότε οι Ρώσοι θα αποκαλύψουν κάποια… πολύ «ιδιαίτερα» μυστικά του Προέδρου Ομπάμα!

Αναλυτικά, η δήλωση του ρωσικού υπουργείου είχε ως εξής: «Θα ήθελα να τονιστεί ότι η αμερικανική πρακτική διασποράς αναληθών πληροφοριών για την Ρωσία έχει γίνει πια παράδοση στην Ουάσιγκτον. Εάν όλο αυτό συνεχιστεί και εμπλέκεται το όνομα της Ρωσίας και του Προέδρου της, τότε τα ρωσικά μέσα θα διαδώσουν κάποια γεγονότα που έγιναν επί προεδρίας Ομπάμα και μας ζητήθηκε από την Αμερική να κρατήσουμε κρυφά». 
 
Πηγή: http://www.el.gr
Read more »

Απίστευτα... και όμως Ιεροσολυμίτικα!


σχόλιο Γ.Θ : Μπορεί να έχουν απομείνει μια χούφτα Ορθόδοξοι στην Αγία Γη, ανάμεσα σε δαίμονες του ισλάμ και του σιωνισμού, αλλά ο Κύριος της Δόξης τους ανταμείβει με απλά και καθημερινά θαυμαστά περιστατικά δείχνοντάς τους ότι είναι πάντα παρών και δίπλα τους.
Σε ευχαριστούμε Κύριε.


Είχαμε πάει δυο φίλες στα Ιεροσόλυμα σε νοσοκομείο για μία μόνο μέρα για ιατρικές εξετάσεις. Οι εξετάσεις κράτησαν όλη την ημέρα κι ήταν ήδη αργά όταν τελειώσαμε. Ήταν απόγευμα κι είχε κιόλας νυχτώσει καθώς ήταν Φλεβάρης και νυχτώνει νωρίς. Έβρεχε μάλιστα καταρρακτωδώς που το πιο λογικό που είχαμε να κάνουμε ήταν να μην κυκλοφορήσουμε.

Είχαμε, όμως, την επιθυμία να προσκυνήσουμε στον Ναό της Αναστάσεως, στον Πανάγιο Τάφο. Δεν ξέραμε ποια ώρα κλείνει ο Ναός. Απ΄ την άλλη ξέραμε πως για να φθάσουμε μέχρι εκεί έπρεπε να περπατήσουμε αρκετά και εκτός από το πρόβλημα με τη βροχή είχαμε να αντιμετωπίσουμε και το πρόβλημα με το στενό που οδηγούσε στην εκκλησία. Το δάπεδο ήταν γλιστερό και ανώμαλο.

Ήταν τόσο μεγάλη η επιθυμία μας να προσκυνήσουμε που αποφασίσαμε να καλέσουμε ένα ταξί και να πάμε. Πραγματικά είπαμε στον οδηγό να μας πάει στην Πύλη της Γιάφας και να μας περιμένει μέχρι να τελειώσουμε.

Σε όλη τη διαδρομή έβρεχε τόσο πολύ που ήμασταν σίγουρες πως και με τις ομπρέλες ακόμα θα βραχούμε μέχρι το κόκκαλο. Το αυτοκίνητο στάθμευσε μπροστά από την Πύλη και ξαφνικά ...η βροχή σταμάτησε εντελώς. Περπατήσαμε προσεκτικά μέχρι την εκκλησία. Για καλή μας τύχη ήταν ακόμα ανοιχτή. Μόλις μπήκαμε στην εκκλησία, άρχισε και πάλι να βρέχει με την ίδια ένταση.

Η εκκλησία ήταν σκοτεινή και φωτιζόταν μόνο από το φως των κεριών. Μυσταγωγία! Δεν υπήρχε άνθρωπος μέσα στο Ναό και γύρισα και ψιθύρισα στη φίλη μου «εδώ είμαστε μόνο εμείς κι ο Θεός...». Το ίδιο ένιωθε κι εκείνη. Η Θεία παρουσία ήταν πραγματικά τόσο έντονη!

Ανεβήκαμε πρώτα στο Γολγοθά και μετά προσκυνήσαμε το μάρμαρο της Αποκαθήλωσης. Με κατάνυξη προχωρήσαμε στον Τάφο του Χριστού. Μπαίνοντας μέσα είδαμε με έκπληξη το ακόλουθο σκηνικό. Ένας πολύ ηλικιωμένος και κάτισχνος μοναχός με μακριά λευκή γενειάδα , ήταν γονατισμένος μπροστά στον Τάφο, στριμωγμένος κυριολεκτικά στη γωνία και κρατούσε στα χέρια του ένα χιλιοχρησιμοποιημένο τεφτέρι με ονόματα που τα διάβαζε σιωπηλά κάτω απ΄ το φως ενός κεριού.

Τον χαιρετήσαμε και δεν πήραμε απάντηση. Ήταν σαν να μην υπήρχε ή σαν αν μην υπήρχαμε. Δεν μας είχε καν προσέξει, πράγμα αδύνατο αφού ο χώρος ήταν τόσο μικρός. Όταν βγήκαμε από τον Πανάγιο Τάφο το σχολιάσαμε με δέος. Γιατί ο μοναχός δεν μας είχε προσέξει, γιατί διάβαζε ένα ολόκληρο τεφτέρι με ονόματα τέτοια ώρα με το φως ενός κεριού και γιατί ήταν τόσο στριμωγμένος στη γωνία αφού δεν υπήρχαν καθόλου προσκυνητές στην εκκλησία;

Αφού τελειώσαμε το προσκύνημα ήταν ώρα πια να φύγουμε. Έξω εξακολουθούσε να βρέχει με την ίδια μανία. Τη στιγμή που ανοίξαμε την πόρτα του Ναού για να βγούμε, εντελώς ξαφνικά μέσα σε μόλις μερικά δευτερόλεπτα η βροχή σταμάτησε σαν κάποιος να είχε κατεβάσει ένα διακόπτη.

Περπατήσαμε πάλι και αμέσως μόλις μπήκαμε μέσα στο αυτοκίνητο άρχισε να βρέχει με την ίδια μανία. Ξέραμε πως αυτό που ζούσαμε ήταν κάτι απίστευτο και θαυμαστό. Παράλληλα δεν έφευγε απ΄ το μυαλό μας αυτό που είδαμε στον Τάφο του Χριστού.

Μετά από μερικές βδομάδες πήγα ξανά στα Ιεροσόλυμα και επισκέφθηκα ξανά τον Ναό της Αναστάσεως. Αυτή τη φορά πρόλαβα να πάω σε φυσιολογική ώρα. Μπροστά στον Τάφο του Χριστού, στεκόταν ο φύλακας του Τάφου, ένας μοναχός που συντόνιζε την είσοδο των προσκυνητών.

Τον πλησίασα και άρχισα να συνομιλώ μαζί του. Του είπα για την επίσκεψή μας και του μίλησα για τον μοναχό που είχαμε δει την άλλη φορά. Του περιέγραψα ακριβώς πώς έμοιαζε και του είπα πόσο παράξενο μας φάνηκε αυτό που συνέβαινε. Τον ρώτησα ποιος ήταν.

Η απάντησή του ήταν αυτό που ήδη νιώθαμε. «Τέτοιος μοναχός ούτε υπήρχε, ούτε υπάρχει στα Ιεροσόλυμα. Κάποιον άλλο είδατε εσείς...»
Read more »

Τρίτη, 28 Μαρτίου 2017

Πνευματική ερμηνεία του ονόματος "Ιωάννης"


Λόγος του Νικηφόρου Θεοτόκη εις την Γέννηση του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου(Απόσπασμα)

«…το όνομα Ιωάννης, άνωθεν υπό του Παναγίου Πνεύματος του εδόθη από τον Αρχάγγελο Γαβριήλ, προς τον Ζαχαρία λέγοντας: «και καλέσεις το όνομα αυτού Ιωάννην…

Αν στοχασθείς τούτο το όνομα Ιωάννης, θα το βρεις να είναι από επτά στοιχεία συγκείμενο: Ι.Ω.Α.Ν.Ν.Η.Σ. για να πληρωθεί εκείνο που η Προφήτιδα Άννα είπε: «ότι στείρα έτεκεν επτά», ένα για την του επτά αριθμού τιμή, ο οποίος είναι στην θεία Γραφή ιερός και σεβάσμιος, και άλλο ότι και τα επτά αυτά στοιχεία, το ι, το ω, το αν, το ν, το η, και το ς, αν κάποιος τα θεωρήσει κατά βάθος, θα βρει να έχει το καθένα ξεχωριστά κάποια μυστική και απόκρυφο έννοια…

…Τούτο το Ι, που είναι στην αρχή του ονόματος Ιωάννης, περιέχει πολλά και ανέκφραστα πράγματα… Φαίνεται σε πολλά μέρη της θείας Γραφής, ότι ο Θεός πρώτον δημιούργησε τις Αγγελικές Δυνάμεις, τις οποίες διαιρεί ο Αρεοπαγίτης Διονύσιος σε τρεις Ιεραρχίες, και αυτές πάλι τις υποδιαιρεί σε εννέα τάγματα: α΄ σε Σεραφείμ, β΄ σε Χερουβείμ, γ΄ σε Θρόνους, δ΄ σε Κυριότητες, ε΄ σε Δυνάμεις, στ΄ σε Εξουσίες, ζ΄ σε Αρχές, η΄ σε Αρχαγγέλους και θ΄ σε Αγγέλους. Είναι δε και το τάγμα του Εωσφόρου, που ουρανόθεν έπεσε για την έπαρση και υπερηφάνειά του.

Ιδού ότι όλα τα Αγγελικά τάγματα, όσα εξ’ αρχής δημιούργησε ο Θεός, είναι δέκα. Το δέκατο ξεπεσμένο τάγμα, έχει να αναπληρωθεί και να γεμίσει από τους Μοναχούς. Γι’ αυτό και η Καλογερική λέγεται Αγγελικό σχήμα και είναι κατά αλήθεια, διότι αν οι Άγγελοι παρθενεύουν, αλλά και η καλογερική με παρθενία σεμνύνεται. Αν οι Άγγελοι αγρυπνούν, αλλά σε αγρυπνίες και η καλογερική καταγίνεται. Αν οι Άγγελοι ανώτεροι τροφής για το άϋλο, αλλά και η καλογερική με νηστείες διάγει. Αν έργο Αγγέλων είναι η ακατάπαυστος προς τον Θεό δοξολογία, αλλά τούτο είναι ίδιο και των Μοναχών. Αν για το κούφο της φύσεως με πτερά ζωγραφίζονται οι Άγγελοι, αλλ’ ιδού πτερά και στους Μοναχούς. Ποια; το επανοκαλύμμαυχο. Γι’ αυτό Αγγελικό σχήμα είναι η καλογερική, από την οποία έχει να αναπληρωθεί το ξεπεσμένο τάγμα του Εωσφόρου. Γι’ αυτό, φθόνο κινούμενος πολύ πολεμάει ο διάβολος την καλογερική, διότι αυτή θα καταλάβει τον τόπο του φωτισμού και της δόξης του Εωσφόρου, την οποία είχε αυτός προ του ξεπεσμού… Παχώμιος, Αντώνιος, Ονούφριος, Ευθύμιος, Αθανάσιος και πάντες οι Όσιοι, από τον Τίμιο Πρόδρομο έλαβαν το παράδειγμα της καλογερικής, σ’ αυτού τα ίχνη περπάτησαν, τούτου την ερημική ζωή μιμήθηκαν, και σε τούτο δεν είναι κανείς που να αντειπεί, ώστε ο Τίμιος Πρόδρομος είναι ο πρώτος και αρχηγός του Μοναχικού τάγματος, το οποίο μαζί με την ανατολή της λαμπροτάτης αυτού και χαρμοσύνου γεννήσεως και αυτό συνανέτειλε.

Το Ι τούτο πόσα σημαίνει κατά τον αριθμό; Δέκα. Ιδού ο δέκατος τούτος αριθμός του Ι, που μας παρασταίνει φανερώτατα τον ανακαινισμό και την ανόρθωση του ξεπεσμένου δεκάτου τάγματος, το οποίο ο Πρόδρομος με την ισάγγελο ζωή του έμελλε να ανακαινίσει, και αυτά μεν περί του Ι, το οποίο είναι μόνο σύμβολο φανερό του Τιμίου Προδρόμου.

Περί του Ω. Το δε κατόπιν Ω προεικονίζει φανερά την πρώτη του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού παρουσία, και στοχάσου για να δεις την αλήθεια. Είπαμε ανωτέρω, πως το Ι προεικονίζει τον Τίμιο Πρόδρομο. Πρώτον λοιπόν το Ι, κατόπιν από το Ι ακολουθεί το Ω. Τούτο το Ω, κατά τους γραμματικούς, από πού σύγκειται; Από δύο ΟΟ. Όταν σμίξεις δύο ΟΟ, κάνεις ένα Ω. Τούτο το Ω, και κατά την φωνή και κατά την σύνθεση, προεικονίζει τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, διότι μέγας Θεός είναι ο Χριστός, και ότι εκ δύο φύσεων σύγκειται ασυγχύτως Θεότητος και Ανθρωπότητος ο Χριστός, καθώς και το Ω εκ δύο ΟΟ, αυτά τα δύο ΟΟ δεν είναι άλλο παρά δύο σφαιροειδείς κύκλοι. Ο δε κύκλος ούτε αρχή έχει ούτε τέλος. Γι’ αυτό και ο Θεάνθρωπος Ιησούς Χριστός ούτε αρχή έχει ούτε τέλος, διότι αν τον στοχασθείς ως Θεό, τον βρίσκεις να είναι άναρχος και ατελεύτητος κατά την Θεότητα. Αν τον στοχασθείς ως άνθρωπο, όπου συνελήφθη ασπόρως μέσα στην άμωμο γαστέρα της αειπαρθένου Μαρίας, άναρχος ως από μέρους κατά τι και κατά την σάρκα, διότι αρχή της σαρκός των μετά τον Αδάμ επιλοίπων ανθρώπων είναι η σπορά τους ανδρός. Αν τον στοχασθείς σαν να μην υπέστη διαφθορά μέσα στον τάφο η αυτή παναγία Του σάρκα, υπάρχει και ατελεύτητος, μη διαλυθείσα εις χούν, που είναι των ανθρωπίνων σωμάτων η αρχή και το τέλος… Θαυμαστή λοιπόν παρομοίωση του Ω με τον Χριστό…

Περί του ΑΝ, και του ετέρου Ν. …Πρώτον λοιπόν το Ι (ο Πρόδρομος), κατόπιν τούτου το Ω (ο Χριστός), ιδού πρώτη παρουσία του Χριστού, κατόπιν δε από Ω (τον Χριστό) τι ακολουθεί; το ΑΝ. Τούτο το ΑΝ τι θέλει να πει; Ανάσταση! Τίνος; του ετέρου Ν. Τι θέλει να πει τούτο το δεύτερο Ν; Νεκρών! Προσδοκώ ανάσταση νεκρών. Ιδού και η Δευτέρα του Χριστού παρουσία, όπου μέλλουν να αναστηθούν οι νεκροί.

Περί του Η. Κατόπιν του ΑΝ και του ετέρου Ν (που λέγεται Ανάσταση Νεκρών), τι έπεται; το Η. Τούτο το Η πόσα σημαίνει κατά τον αριθμό: Οκτώ! Ιδού λοιπόν όγδοος αριθμός. Τι εικονίζει αυτός ο όγδοος αριθμός; Τον όγδοο αιώνα της μακαρίας και τρισολβίου ζωής: «προσδοκώ ανάσταση νεκρών, και ζωήν του μέλλοντος αιώνος».

Περί του Σ. …Τούτο το Σ, πόσα δηλώνει κατά τον αριθμό; Διακόσια! Αυτά τα διακόσια από πού αμέσως σύγκεινται; Από δύο εκατοντάδες. Διότι δίς εκατό, διακόσια. Ο εκατοστός αριθμός στη θεία Γραφή πως ονομάζεται; Τέλειος, αλλ’ επειδή ο εκατοστός αριθμός τέλειος, άρα ο δις εκατοστός υπερτέλειος. Ιδού λοιπόν ο υπερτέλειος αυτός αριθμός, που εικονίζει το υπερτέλειο, το απέραντο και ατελεύτητο της αιωνίου και μακαρίας ζωής.

Αλλ’ ω διαυγέστατο Ι, και του εκ του δύο ΟΟ συντεθειμένου Ω, πανέκλαμπρε Πρόδρομε, ευκταιότατε και πανευφρόσυνε του ΑΝ, του εν τω Άδη κειμένου Ν, προσκυνητά κληρονόμε του ΗΣ, αγιώτατε επτά αριθμέ, επτάφωτε λύχνε της Τρισηλίου Θεότητος, κρυφιώτατε μύστα και κατ’ αυτό μόνο το επτάστοιχο Ι.Ω.Α.Ν.Ν.Η.Σ, όνομα των απορρήτων του Θεού Μυστηρίων, χάρισέ μου παρακαλώ σε του Ν της αθλίας ψυχής μου το ΑΝ, τη απαύστω προς το Ω και ακοιμήτω πρεσβεία σου, και αξίωσον του ΗΣ πάντας ημάς τους ευλαβώς την σην πανένδοξο εορτάζοντας γέννηση».

ΠΗΓΗ.ΜΕΓΑΛΟΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ ΜΑΤΘ.ΛΑΓΓΗ.ΤΟΜΟΣ ΣΤ.(ΙΟΥΝΙΟΣ)
Έτσι συμπληρώθηκε το νοηματικό σύνολο το Ι με το Ω (Αρχηγός ισάγγελων μοναχών, Πρόδρομος και Δρόμος). Με την ΑΝάσταση Νεκρών στον Η (αιώνα) της Ζωής του Υπερτελείου Σ.

Πηγή: https://fdathanasiou.wordpress.com
Read more »

Που βρίσκονται οι «Πόρτες του Ολύμπου» και γιατί η NASA ενδιαφέρεται γι” αυτές


Η περιοχή Πόρτες του Ολύμπου, αποτελεί ένα από τα ισχυρότερα γεωμαγνητικά μέρη της Ελλάδας. Σε αυτήν την περιοχή υπάρχουν οι μαρτυρίες για φώτα στον ουρανό, για ηλεκτρομαγνητικά πεδία αλλά κυρίως και για εξαφανίσεις κατοίκων της περιοχής.

Συγκεκριμένα ένας κάτοικος αφού είχε εξαφανιστεί για 3 μέρες, όταν επέστρεψε περιέγραφε περίεργα πράγματα. Μέχρι και ότι αντίκρισε υπόγειες πόλεις.

Στην συγκεκριμένη περιοχή, υπάρχει μια πάρα πολύ σημαντική σπηλιά. Η σπηλιά της Τσακαλόπετρας. Το συγκεκριμένο σπήλαιο έχει μια ιστορία 600 ετών, από την εποχή της τουρκοκρατίας, όταν κάτοικοι του χωριού την χρησιμοποιούσαν σαν κρησφύγετο από τους Τούρκους αλλά και από τους Γερμανούς στην συνέχεια. Το συγκεκριμένο σπήλαιο, αποτέλεσε και σημείο συγκεντρώσεων της Φιλικής Εταιρείας. Επίσης λέγεται ότι το ισχυρό γεωμαγνητικό και ηλεκτρικό πεδίο, με το οποίο είναι φορτισμένη η συγκεκριμένη σπηλιά της Τσακαλόπετρας, έχει κινήσει το ενδιαφέρον και επιστημόνων της NASA ώστε να κάνουν τα δικά τους πειράματα.

Μέσα σε αυτό το σπήλαιο υπάρχει και ένα Εκκλησάκι στο οποίο η Φιλική Εταιρεία του Κοραή, είχε αφήσει έγγραφα-εντολές προς τους κατοίκους του χωριού, τα οποία έγγραφα σώζονται μέχρι και σήμερα.

Υπάρχουν οι μαρτυρίες ορειβατών του Χιονοδρομικού Ορειβατικού Κέντρου Ελασσόνας που αναφέρουν πως κάνοντας αναρρίχηση στην περιοχή του σπηλαίου ακούγανε πεντακάθαρα ομιλίες τις οποίες δεν μπορούσαν να εντοπίσουν από που έρχονταν.

Όπως θα διαπιστώσατε και εσείς μέχρι τώρα, οι θρύλοι και οι ιστορίες γύρω από αυτό το ιερό βουνό, είναι αμέτρητοι. Είτε πρόκειται για φυσικά φαινόμενα, είτε πρόκειται για ανεξήγητα γεγονότα, ή ακόμα και για μύθους που κρατάνε για χρόνια, ένα είναι σίγουρο, ότι ο Όλυμπος στην μυθολογημένη ιστορία, δεν αποτέλεσε τυχαία το σημαντικότερο μέρος της Ελλάδας… Δεν αποτέλεσε τυχαία, το κέντρο του κόσμου!
 
Read more »

Ο Β.Πούτιν «πάγωσε» την πώληση των S-400 στη Τουρκία


Aπό το κακό στο χειρότερο οι ρωσοτουρκικές σχέσεις: Σύμφωνα με επίσημη ενημέρωση, το Κρεμλίνο «πάγωσε» την πώληση στην Τουρκία των αντιαεροπορικών συστημάτων S-400 καθώς το δάνειο δεν εγκρίθηκε με τον πρωθυπουργό της Τουρκίας να λέει ότι η Ρωσία τον εξαπάτησε αναφερόμενος και στο κουρδικό! Σα να μην έφθανε αυτό, στις 03 και 04 Απριλίου τουρκικά πολεμικά πλοία θα συμμετάσχουν σε άσκηση στο Μπατούμ της Γεωργίας ενώ θα επισκεφτούν τα λιμάνια της Οδησσού, της Κωστάντζας και της Βάρνας .

Ο τουρκικός στόλος θα αφήσει τους λιμένες του και θα βγει για ασκήσεις ταυτόχρονα σε Αιγαίο και Μαύρη θάλασσα με σκοπό να κάνει ιδιαίτερα αισθητή την παρουσία του στις περιοχές αυτές.

Στην ουσία όμως οι νέο-οθωμανοί κάνουν επίδειξη ισχύος επεκτείνοντας την κυριαρχία τους τόσο στο Αιγαίο , το βλέπουμε καθημερινά, όσο και στην Μαύρη θάλασσα με στόχο…….την Κριμαία.

Η Τουρκία του Ρ.Ν. Ερντογάν έχει αποφασίσει να δείξει τα «δόντια της» λόγω τρομερών εσωτερικών προβλημάτων σε «φίλους» και «εχθρούς» ασκώντας ένα ιδιότυπο «bulling» μέχρι το δημοψήφισμα αλλά και πέρα από αυτό.

Η ναυτική άσκηση με την επωνυμία «Αστέρι της Θάλασσας 2017» ξεκινά 27 Μαρτίου και θα διαρκέσει έως 07 Απριλίου σε δύο θαλάσσιες περιοχές, την Θάλασσα του Μαρμαρά -Αιγαίο και στην Μαύρη Θάλασσα.

Στόχος των τουρκικών ναυτικών δυνάμεων επίσημα είναι η βελτίωση των επιχειρησιακών δυνατοτήτων και των ικανοτήτων του τουρκικού ναυτικού στην εκτέλεση της αποστολής τους, με αύξηση «του επιπέδου ετοιμότητας για πόλεμο», συμβάλλοντας παράλληλα στη διατήρηση της ασφάλειας της Μαύρης Θάλασσας, αναφέρει το τουρκικό γενικό επιτελείο ναυτικού.

Στην άσκηση «Αστέρι της Θάλασσας 2017» θα συμμετέχουν η Διοίκηση Ναυτικού, η πολεμική Αεροπορία και το Λιμενικό Σώμα.

Οι ασκήσεις αφορούν πρακτική εφαρμογή εξάλειψης απειλών που θα αντιμετωπίσει ο τουρκικός στρατός σε συνθήκες πραγματικού πολέμου, από απειλές όπως μη επανδρωμένα εναέρια και θαλάσσια οχήματα αλλά και πυραύλους τύπου cruise, ανακοίνωσε η τουρκική διοίκηση Ναυτικού .

Τα οποία όμως σε αφθονία διαθέτουν μόνο οι ομόδοξοι Ρώσοι και κανένας άλλος στην περιοχή.

Σύμφωνα με Ρώσους στρατιωτικούς συμβούλους η πρόσφατη μεγάλη ρωσική ναυτική άσκηση που πραγματοποιήθηκε πριν τέσσερις ημέρες με την συμμετοχή περισσότερων από 2.500 πεζοναυτών καθώς και μονάδων επιφανείας και υποβρυχίων του στόλου της Μαύρης Θάλασσας, είχε πολλαπλά «μηνύματα».

Η Ουκρανία και το ΝΑΤΟ, δήλωσε Ρώσος αμυντικός εμπειρογνώμονας, ανακοίνωσαν ότι οι ρωσικές ασκήσεις πραγματοποιήθηκαν σε «κατεχόμενο έδαφος».

Ρώσοι στρατιωτικοί αξιωματικοί υλοποίησαν στην παρούσα άσκηση ως κύριο σενάριο αντίστασης σε αεραποβατική επιχείρηση την οποία μπορούν να διεξάγουν μόνο δυνάμεις του ΝΑΤΟ με τη συμμετοχή όμως περιφερειακών δυνάμεων όπως η Τουρκία.

Η Τουρκία παρά τις φαινομενικά «φιλικές» σχέσεις με την Μόσχα δεν έχει κάνει βήμα πίσω όσον αφορά τους Τάταρους που ζουν στην Κριμαία ενώ η τουρκική οργάνωση «Γκρίζοι Λύκοι» είναι γνωστό ότι έχει απλώσει τα πλοκάμια της στην Χερσόνησο «καθοδηγώντας» τις εξελίξεις.

Είναι σίγουρο ότι ο Ερντογάν θα χρησιμοποιήσει τους Τούρκους «αδελφούς» ως «πιόνι» στα μεγαλόπνοα σχέδια του και αυτό το γνωρίζουν πολύ καλά στην Μόσχα.

Το σχέδιο είναι σε απόλυτη γνώση της ρωσικής πολιτικής και στρατιωτικής ηγεσίας και σύμφωνα με πληροφορίες μιλάμε για ταυτόχρονη προσπάθεια αποσταθεροποίησης της Ρωσίας στο εσωτερικό και στο εξωτερικό.

Μόνο τυχαίες δεν ήταν οι χθεσινές «αυθόρμητες» εκδηλώσεις στην Μόσχα από μερίδα της αντιπολίτευσης , με την χορηγία ΜΚΟ του Σόρος από το εξωτερικό μετά την εκδίωξη τους από τον Πούτιν.

Ο Ερντογάν όπως εκτιμούν πολλοί Ρώσοι αναλυτές «παίζει» ένα λίαν επικίνδυνο ανατολίτικο παιχνίδι, ταυτόχρονα με ανατολή και δύση , θέλοντας να συνταχθεί στο τέλος με αυτόν που θα «δώσει τα πιο πολλά».

Η σχέση με την Ρωσία πνέει ήδη τα λοίσθια λόγω της ρωσικής υποστήριξης στους Σύρους Κούρδους και της πρόθεσης παρά τα αναγραφόμενα, κατασκευής ρωσικής βάσης στην Βόρεια Συρία.

Άλλωστε το πρόσωπο του Ερντογάν στην πρόσφατη κοινή συνέντευξη τύπου με τον Πούτιν μαρτυρά με απόλυτη σαφήνεια …το παρόν και το μέλλον αυτών των σχέσεων. 

Read more »

Η Ρωσία θα κατασκευάσει νέο αεροπλανοφόρο


Ολοι γνωρίζουμε το γνωστό Ρωσικό αεροπλανοφόρο Κουζνέτσοφ.
Τώρα η Ρωσία έχει στα σχέδια την κατασκευή του δεύτερου αεροπλανοφόρου,που θα φέρει το όνομα Storm.
Σύμφωνα με τον εκπρόσωπο του ερευνητικού κέντρου, Βλαντιμίρ Pepelyaev, η Ρωσία μπορεί να ξεκινήσει την κατασκευή του νέου αεροπλανοφόρου, μόλις ο πελάτης εγκρίνει το έργο και όλα τα ζητήματα που σχετίζονται με τη χρηματοδότηση επιλυθούν.
Το πιο πιθανό, το νέο αεροπλανοφόρο θα κατασκευαστεί στο Sevmash,από τη ναυπηγική βιομηχανία.
Σύμφωνα με τον Βλαντιμίρ Pepelyaev, οι βασικές παράμετροι του νέου πλοίου (μετατόπιση, μήκος, πλάτος, σχέδιο), καθώς και η σύνθεση της ομάδας των αεροπλάνων,ο οπλισμός,η μονάδα παραγωγής ενέργειας και τα τεχνικά μέσα του πλοίου μπορεί να ποικίλουν.
«Το αεροπλανοφόρο πολλαπλών χρήσεων θα έχει συνολικό εκτόπισμα περίπου 95.000 τόνους. Το μήκος, το πλάτος και το σχέδιο του θα απαρτίζουν 330 × 42 × 11 μ. Το πλάτος του καταστρώματος πτήσης θα είναι 85 μέτρα,» είπε ο Pepelyaev στο Πρακτορείο ειδήσεων Interfax.
Πρόσθεσε, επίσης, ότι η πλήρης και αντοχή ταχύτητες του αεροπλανοφόρου θα απαρτίζουν 26-30 και 14 κόμβους.

«Το έργο προβλέπει αυτονομία 90 ημερών. Το πλοίο θα είναι σε θέση να μεταφέρει ένα απόθεμα καυσίμου έως και 6.000 τόνους και το πλήρωμα θα είναι μέχρι 4.000 άτομα. Το αεροπλανοφόρο "Θύελλα" θα είναι σε θέση να μεταφέρει μέχρι και 90 αεροσκάφη και ελικόπτερα.
 
 
Read more »

Οι ΗΠΑ του Τραμπ υπέγραψαν την δημιουργία του Μεγάλου Κουρδιστάν


Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Μια καινούργια «βόμβα» έσκασε στην Άγκυρα από την είδηση που πρώτα δημοσιεύτηκε σε συριακή επίσημη ειδησεογραφική ιστοσελίδα, ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες υπόγραψαν με τα κουρδικά γκρουπ την δημιουργία ανεξάρτητου Κουρδιστάν σε Συρία και Ιράκ.

Η συμφωνία περιλαμβάνει την ενεργό συμμέτοχη και προέλαση των κουρδικών δυνάμεων προς κατάληψη των πόλεων Ράκκα και Tabka, που είναι υπό κατοχή των Τζιχαντιστών, καταλύοντας ολοκληρωτικά το ισλαμικό κράτος.

Η υπογραφή της συμφωνίας έγινε, όπως αναφέρεται, στην Ουάσιγκτον, μεταξύ της κυβέρνησης Τραμπ και των Κουρδών του YPG, που για την Άγκυρα είναι «κόκκινο πανί» και θεωρείται τρομοκρατική οργάνωση με την οποία η Τούρκοι βρίσκεται σε συνεχή πόλεμο.

Την είδηση επιβεβαιώνει και το ρωσικό πρακτορείο Sputnik, σύμφωνα με το οποίο είναι σε εξέλιξη το μεγάλο σχέδιο αναδιάρθρωσης των συνόρων στην Μέση Ανατολή που είχαν εκπονήσει οι ΗΠΑ πριν από χρόνια.

Οι εκπρόσωποι των Κούρδων της Συρίας, Müslim Mihemed και Ewwas Eli, δεν θέλησαν να επιβεβαιώσουν το γεγονός αλλά επιβεβαίωσαν ότι έχουν υπογραφεί μεταξύ των Κούρδων και των ΗΠΑ κάποιες συμφωνίες για τις εξελίξεις στην Μέση Ανατολή.

Όπως φαίνεται ο παλιός εφιάλτης της Άγκυρας τώρα γίνεται πραγματικότητα, με όλες τις καταλυτικές συνέπειες αυτής της εξέλιξης.

Εμάς θα μας επηρεάσουν;

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος 
 
Read more »

Δευτέρα, 27 Μαρτίου 2017

ΤΟ ΙΣΧΥΡΟΤΕΡΟ ΜΗΝΥΜΑ ΠΟΥΤΙΝ ΣΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΛΙΤ!


«Αυστηρό μήνυμα» απέστειλε ο Ρώσος πρόεδρος Β.Πούτιν στην οικογένεια που ελέγχει την νέα τάξη πραγμάτων και φιλοδοξεί να ελέγξει και τον πλανήτη , πως ότι κάνουν θα το μετανιώσουν …πολύ πικρά.

Ισραήλ, Παλαιστίνη, Ρωσία, Ουκρανία, Τουρκία, Ιράκ, Συρία, Ιράν, Λιβύη, Βόρεια Κορέα, αποτελούν προς το παρόν τις χώρες-στόχους όπου υπάρχει αναβρασμός, πόλεμοι και διαμάχες οι οποίες τείνουν να εξέλθουν τον ορίων και προκαλέσουν περιφερειακές συγκρούσεις και παγκόσμιο σύρραξη.

Επίσης η προσπάθεια της διείσδυσης Ισλαμιστών ριζοσπαστών στην Ευρώπη σύντομα θα οδηγήσει σε πόλεμο εντός των ευρωπαϊκών συνόρων με ανεξέλεγκτες διαστάσεις.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτοί οι οποίοι φοβούνται μια τέτοια περίπτωση, στην πραγματικότητα πολλοί ειδικοί στέκονται στον σχεδιασμό αυτών των «συγκρούσεων» από ξένα κέντρα .

Όπως αναφέρουν πολλοί ειδικοί όλοι οι πόλεμοι είναι το αποτέλεσμα «οικονομικών πολέμων».

«Αν οι γιοι μου δεν ήθελαν πολέμους, δεν θα υπήρχε κανένας» , είχε δηλώσει κάποτε η μητέρα ενός εκ των ιδρυτών των σημερινών «παγκόσμιων ηγετών» , Gutle Schnaper Rothschild τον 18ο αιώνα και ουσιαστικά είχε πει την ωμή αλήθεια .
Σήμερα έχουμε σχεδόν όλες τις μεγάλες χώρες του κόσμου σε πτώχευση και στα πρόθυρα της κατάρρευσης. Αν επικαλεστούμε την ιστορία, θα δούμε ότι πριν από έναν παγκόσμιο πόλεμο σίγουρα προηγείται η οικονομική κατάρρευση.

Είναι το στήριγμα για την άρχουσα τάξη να χρησιμοποιεί τον πόλεμο για να «κάνει τις βρώμικες δουλειές της» με τα νομίσματα τα οποία κάθε 30-40 χρόνια πρέπει να ανανεώνονται .

Ο Ρώσος ηγέτης μιλώντας στο συνέδριο της λέσχης Valdai στο Σότσι, μόλις πριν από λίγο διάστημα απευθύνθηκε στις δυτικές ελίτ και ειδικά στην οικογένεια Rothschild :

«Η Ρωσία θα παίξει πλέον «παιχνίδια» με τις Ηνωμένες Πολιτείες και θα συμμετάσχει σε μυστικές διαπραγματεύσεις στο «πίσω δωμάτιο» … Η χώρα μου είναι έτοιμη για σοβαρές συμφωνίες, αλλά μόνο αν αυτές οι συμφωνίες αφορούν την συλλογική ασφάλεια …Όλα όμως τα συστήματα της παγκόσμιας συλλογικής ασφάλειας βρίσκονται σε διάλυση .

Δεν υπάρχουν πλέον οποιεσδήποτε διεθνείς εγγυήσεις ασφάλειας για όλες τις χώρες σε όλα τα επίπεδα και ο υπεύθυνος για την καταστροφή της παγκόσμιας συλλογικής ασφάλειας είναι οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής …και κανένας άλλος.

… Οι οικοδόμοι της Νέας Τάξης Πραγμάτων έχουν αποτύχει προσπαθώντας να χτίσουν ένα κάστρο στην άμμο … Η Ρωσία τάσσεται υπέρ μιας συντηρητικής προσέγγισης στην εισαγωγή καινοτομιών στις κοινωνικές τάξεις, αλλά δεν είναι σε αντίθεση με την έρευνα και τη συζήτηση αυτών των καινοτομιών, για να δούμε πως θα εισάγουμε κάποιες από αυτές …

… Η χώρα μου δεν έχει καμία πρόθεση οικοδόμησης καμία παγκόσμιας αυτοκρατορίας αλλά δεν θα πάει «για ψάρεμα στα θολά νερά» που δημιουργούν οι ΗΠΑ διευρύνοντας συνεχώς την «αυτοκρατορία του χάους …

… ενώ οι προκλήσεις κατά της χώρας μου βρίσκονται σε εξέλιξη ήδη σε μια τεράστια περιοχή … η Ρωσία δεν θα επιχειρήσει να διαμορφώσει τον κόσμο διότι ο καθένας έχει την δική του εικόνα, αλλά δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν να διαμορφώσει στην κάθε χώρα την δική του «εικόνα» .

Η χώρα μου δεν θα αυτό-απομονωθεί στον εαυτό της μακριά από τον κόσμο και όποιος επιχειρήσει να το πράξει θα αποκομίσει μια μεγάλη παγκόσμια δίνη.

Επίσης η Ρωσία είναι πρόθυμη να λειτουργήσει ως σωτήρας του κόσμου, όπως η ίδια έχει πράξει στο παρελθόν …

… Η Ρωσία δεν επιθυμεί να εξαπλωθεί το χάος , δεν θέλει πόλεμο, αλλά δεν έχει καμία πρόθεση να ξεκινήσει κάποιον.

Ωστόσο, σήμερα βλέπουμε ότι το ξέσπασμα ενός παγκόσμιου πολέμου είναι σχεδόν αναπόφευκτο, και προετοιμαζόμαστε για αυτό από το Α και συνεχίζουμε . Η Ρωσία δεν θέλει πόλεμο, αλλά ούτε τον φοβάται κιόλας σε καμία περίπτωση …

Η χώρα μου δεν προτίθεται να αναλάβει ενεργό ρόλο στην παρεμπόδιση εκείνων που εξακολουθούν να κατασκευάσουν την Νέα Παγκόσμια Τάξη, όμως η Ρωσία θα αντιταχθεί τις προσπάθειές τους αν αυτοί αρχίσουν να προσκρούουν σε βασικά συμφέροντα της χώρας μου.

Θα προτιμούσαμε να στεκόμαστε και να παρακολουθούμε όλους αυτούς να πράττουν όσα άνομα πράττουν, αλλά εκείνοι που θα καταφέρνουν να σύρουν τη Ρωσία σε αυτή τη διαδικασία, θα νιώσουν το αληθινό νόημα του πόνου …

… Η νέα ελίτ της Ρωσίας έχει το υπόβαθρο να δώσει τον ίδιο τόνο και στο μέλλον, με τις όποιες αποφάσεις προκύψουν από τη βούληση του λαού …», κατέληξε ο Ρώσος Τσάρος Β.Πούτιν.

Αυτή η ομιλία του Ρώσου προέδρου σίγουρα θα μείνει στην ιστορία όπως η ομιλία του Τζων Κένεντι, για τις μυστικές ομάδες που ελέγχουν χώρες ολόκληρες και περιοχές , μετά την οποία δολοφονήθηκε μυστηριωδώς στο Ντάλας το 1963.

Οι φήμες για επικείμενο 3ο παγκόσμιο πόλεμο έχουν ξεκινήσει εδώ και ένα χρόνο πιο εντατικά από ποτέ να απασχολούν την παγκόσμια κοινότητα.

Όπως αναφέρεται από πηγές πολλών διεθνών αμυντικών και γεωπολιτικών αναλυτών, ινστιτούτων, πανεπιστημίων, ο παγκόσμιος πόλεμος είναι στον ορίζοντα αν και «κανείς δεν τον αναγνωρίζει σαφώς ακόμα».

Οι πολλές και διαφορετικού τύπου συγκρούσεις μαστίζουν τον πλανήτη μας σε αντίθεση με οτιδήποτε έχουμε δει στην πρόσφατη μνήμη μας.

Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν έχει μιλήσει πολλές φορές για τον επικείμενο παγκόσμιο πόλεμο τονίζοντας ότι είναι «αναπόφευκτος».

Στην ομιλία του ο Πούτιν δήλωσε ότι ένα τέτοιος πόλεμος είναι «αναπόφευκτος» και σίγουρα η Ρωσία θα αποτελεί μέρος του, θέτοντας τις βάσεις για μια παγκόσμια σύρραξη και κατονομάζοντας ως «διοργανωτές» αυτού του πολέμου το ΝΑΤΟ και τις Η.Π.Α.

Ο ίδιος κατηγορεί το ΝΑΤΟ ότι έχει διαπράξει με την συγκέντρωση δυνάμεων στα ρωσικά σύνορα «πολλές παραβιάσεις του διεθνούς δικαίου», οι οποίες είναι μια πολύ σοβαρή αιτία παγκόσμιας διένεξης .

Με μια ματιά στο καθημερινό δελτίο ειδήσεων όμως διαπιστώνεται πραγματικά ότι το ΝΑΤΟ μετακινεί , αναδιατάσσει και εξοπλίζει συνεχώς νέες επίλεκτες δυνάμεις γύρω από τα ρωσικά σύνορα από την Μαύρη θάλασσα έως την Βαλτική.

Ο λόγος του Ρώσου προέδρου ήταν μετρημένος , ακριβής και κυρίως στοχευμένος προς αυτούς που πρέπει να λάβουν το «μήνυμα»….»πως ότι φτιάχνουν είναι παλάτια στην άμμο».
 
Read more »

Ως Πρωθυπουργός Εθνικής Κυβέρνησης


Γράφει ο Παναγιώτης Αποστόλου
Επικεφαλής της “Ελλήνων Πολιτείας”
 
Την Τετάρτη 22 Μαρτίου 2017 όλες οι εφημερίδες ασχολούνται με την απόφαση του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων για την υπόθεση του Βατοπεδίου και την αθώωση του Γέροντα Εφραίμ και του Πατρός Αρσενίου. Η υπόθεση της Μονής Βατοπεδίου, ήταν η υπόθεση που ουσιαστικά “έριξε” την κυβέρνηση του Κώστα Καραμανλή, δημιούργησε μια Εξεταστική Επιτροπή της Βουλής και προκάλεσε την παραίτηση δυο εισαγγελέων!

Μετά από αυτήν την αθωωτική απόφαση του Δικαστηρίου πολλές εφημερίδες υπερθεματίζοντας, ανακαλύπτουν επαναφορά του Κώστα Καραμανλή στην ενεργό πολιτική σκηνή.

Ακόμη και η Kontra News των Κουρήδων, που κάποτε βαυκαλίζονταν πως γκρέμισαν τον Καραμανλισμό, έχει πρωτοσέλιδο και με πηχυαίους τίτλους:

«Κατέρρευσε η σκευωρία εναντίον της Ορθοδοξίας και του Καραμανλή»!

Ωστόσο, πριν μπούμε σε περισσότερες λεπτομέρειες και αναλύσεις για το τι ακριβώς παίζεται με αυτήν την αθωωτική απόφαση, είναι πολύ χρήσιμο να σας θυμίσω όσα έγραφα στην Ελεύθερη Ώρα, πριν από δυο και πλέον μήνες…

Η απόλυτη επιβεβαίωση…

Την Κυριακή 15 Ιανουαρίου 2017 στο άρθρο μου: “Ο Σόρος στοχεύει στη διάλυση της Αμερικής” ανέφερα για ολική επαναφορά Καραμανλή στο πολιτικό προσκήνιο! Έγραφα συγκεκριμένα:

«Έχω γράψει επανειλημμένως, ότι είναι ίσως ο μόνος μη μειοδότης Πρωθυπουργός της Μεταπολιτεύσεως. Που μπορεί όμως να του καταλογίσουμε, νωθρότητα, τεμπελιά, αδυναμία επιλογής συμβούλων, ανικανότητα διακυβέρνησης της χώρας, ακόμη να τον κατηγορήσουμε ότι υπήρξε ρίψασπις, παραδίδοντας την Εξουσία στον Γιώργο Παπανδρέου προκειμένου να φέρει το πρώτο Μνημόνιο, αφού αρνήθηκε να το φέρει εκείνος ως Πρωθυπουργός. Μπορεί επίσης, να τον κατηγορήσουμε, ότι στη συνέχεια δεν έχει ανοίξει το στόμα του στα δεινά που βιώνει η Πατρίδα και ο λαός της.

Ωστόσο, αυτός ο Κώστας Καραμανλής ήταν κομμένος από όλο το μέχρι πρότινος Αμερικανικό πολιτικό Σύστημα. Ρεπουμπλικάνων και Δημοκρατικών, λόγω των φιλο-ρωσικών ανοιγμάτων που έκανε ως Πρωθυπουργός με τον αγωγό αργού πετρελαίου Μπουργκάς – Αλεξανδρούπολης και του αγωγού αερίου South Stream. Καθώς επίσης για το βέτο που έθεσε στο Βουκουρέστι στη Σύνοδο Κορυφής του ΝΑΤΟ το 2008, μη μπορώντας να αποδεχτεί η Ελλάς την ένταξη της ΠΓΔΜ στο ΝΑΤΟ από τη στιγμή που δεν είχε εξευρεθεί κοινά αποδεκτή ονομασία για το κρατίδιο της FYROM. Μιας απόφασης που πάρθηκε και βρήκε πολλούς συμμάχους, παρά τις αφόρητες πιέσεις που ασκήθηκαν από τις ΗΠΑ του Τζωρτζ Μπους.

Για την ιστορία να θυμίσουμε, ότι τις δυο μεγάλες ενεργειακές συμφωνίες με τη Ρωσία, είχε τορπιλίσει η Υπουργός Εξωτερικών της κυβερνήσεως Καραμανλή, Ντόρα Μπακογιάννη και ο μετέπειτα Πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου!!

Για όλα τα παραπάνω, μας μεταφέρθηκε από σπουδαία πηγή της Αμερικής ότι ο Ντόναλντ Τραμπ σκέπτεται την ολική πολιτική επαναφορά του Κώστα Καραμανλή στα δρώμενα της Ελλάδος.

Επειδή, είναι ο μόνος πολιτικός που μπορεί να εμπιστευθεί ο Βλαντιμίρ Πούτιν και να συνομιλήσει εντίμως μαζί του. Είναι ο πολιτικός που θα ενεργοποιηθεί σε μια επικείμενη Αμερικανο-ρωσική προσέγγιση και συμφωνία των δυο υπερδυνάμεων.

Κλείνοντας, να αναφέρω ότι προσωπικά δεν συμφωνώ στην πιθανή επαναφορά Καραμανλή στο πολιτικό γίγνεσθαι της Πατρίδος μας, από τη στιγμή που ο Κώστας Καραμανλής έχει ψηφίσει όλα τα Μνημόνια, αφήνοντας ανυπεράσπιστο το λαό μας και “ανοχύρωτη” την Πατρίδα μας!!»!

Όλοι αγαπάνε τον Καραμανλή…

Όλο το τελευταίο διάστημα παρακολουθήσαμε την αμετροέπεια, την θρασύτητα του Πάνου Καμμένου, που επιχειρεί να “επενδύσει” στον Καραμανλισμό και στην Καραμανλική παράδοση της Νέας Δημοκρατίας!

Μια ρητορική και μια στάση (του Πάνου Καμμένου) που προκάλεσε το ραντεβού της Ντόρας Μπακογιάννη με τον Κώστα Καραμανλή, προκειμένου η “φίλη” Ντόρα να “προστατέψει από τις κακές παρέες” τον πρώην Πρωθυπουργό!

Μια ρητορική και μια στάση που καυτηρίασε ο Βουλευτής Σερρών και εξάδελφος του πρώην Πρωθυπουργού, Κώστας Καραμανλής, σε συνέντευξη που παραχώρησε σε εβδομαδιαία εφημερίδα, τονίζοντας ότι ο Καμμένος είναι “Καραμανλικός ευκαιρίας”, είναι Καραμανλικός a la cart!

Μια ρητορική και μια στάση, που προκάλεσε την “οργισμένη” αντίδραση του Ανεξάρτητου Βουλευτή Νίκου Νικολόπουλου, δηλωμένου Καραμανλικού!
Άραγε, τι ακριβώς συμβαίνει;;;
Eκ των προτέρων “γνώριζαν” όλοι την απόφαση του Δικαστηρίου και “λιβάνισαν” τον Κώστα Καραμανλή;;

Από τη στιγμή που ο Πάνος Καμμένος, εντός ολίγου χρονικού διαστήματος βάζει τέλος στην πολυετή πολιτική του σταδιοδρομία και βλέπει ως την “ανάστασή του” τον Κώστα Καραμανλή;;

Από τη στιγμή που η Ντόρα Μπακογιάννη βλέπει να μη τραβάει ο Κυριάκος Μητσοτάκης ή να μην τον “σπρώχνουν” για Πρωθυπουργό οι δανειστές – τοκογλύφοι “εταίροι μας” και αναδιπλώνεται στο πλευρό του Καραμανλή;;

Από τη στιγμή που ο “μετέωρος” και πολιτικά άστεγος Νίκος Νικολόπουλος, αναφωνεί:
Ιδού η ευκαιρία!

Η μη αξιολόγηση τελειώνει τον Τσίπρα…

Πολλάκις έχω γράψει και έχω πει δημόσια, ότι η θητεία του κάθε Πρωθυπουργού είναι για δυο χρόνια. Από αυτό το διάστημα και μετά χρειάζεται νέα “χειρουργική” επέμβαση για να εξαερωθεί η οργή του λαού! Η αξιολόγηση από τους “θεσμούς” που δεν λέει να κλείσει, φέρνει την πτώση του Αλέξη Τσίπρα!

Που θα παραδώσει τη σκυτάλη του Πρωθυπουργού στον Κώστα Καραμανλή, όχι μέσω εκλογών, αλλά με ανάθεση και δημιουργία Εθνικής Κυβέρνησης!

Θυμόμαστε, πριν από τις Προεδρικές εκλογές των ΗΠΑ, επανειλημμένως έλεγα και έγραφα πως δεν θα γίνουν εκλογές! Έγραφα και έλεγα πως οι δανειστές – τοκογλύφοι “εταίροι μας” θα μας επιβάλλουν για Πρωθυπουργό τον Γιάννη Στουρνάρα ή τον Ευκλείδη Τσακαλώτο, με αντίδωρο παραπλάνησης του λαού την μερική απομείωση του δημοσίου χρέους!

Ωστόσο, μετά την εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ τα πράγματα άλλαξαν!!

Νέα δεδομένα, νέες εξελίξεις…
Η σπουδαία και ακριβής πηγή μου, που επαληθεύτηκε για την ολική επαναφορά του Καραμανλή, μας ενημερώνει:

Στο πρόσφατο ταξίδι του Υπουργού Εξωτερικών Νίκου Κοτζιά στις ΗΠΑ, ο Υπουργός μας παρέλαβε “κλειστό” μήνυμα από τον ΥΠΕΞ των ΗΠΑ περί άμεσης ενεργοποίησης του Κώστα Καραμανλή στην κεντρική ελληνική πολιτική σκηνή!

Σε αυτήν την ενεργοποίηση συμφωνεί και ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν, ο οποίος έδωσε την “εντολή” για την αθώωση του Γέροντα Εφραίμ!

Επί της ουσίας, δηλαδή, Τραμπ και Πούτιν συμφωνούν στην ολική επαναφορά του Καραμανλή, όπως ακριβώς το είχαμε γράψει από τις 15 Ιανουαρίου 2017!!

Δεν θα αντιδράσει ο Αλέξης Τσίπρας…

Ο Αλέξης Τσίπρας έχει άριστες σχέσεις με τον Κώστα Καραμανλή! Σε αυτά τα σενάρια λοιπόν δεν πρόκειται να αντιδράσει!

Αφού ο Κώστας Καραμανλής, δεν ενόχλησε καθόλου την κυβέρνηση των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ στα χρόνια της διακυβέρνησης τους, επιλέγοντας να κάθεται αθόρυβα στα βορινά καθίσματα της Βουλής! Απεναντίας, όπου χρειάσθηκε έβαλε πλάτη για τον Αλέξη!

Άλλωστε, η επιλογή του Προκόπη Παυλόπουλου για την Προεδρεία της Δημοκρατίας “επιβλήθηκε” εν πολλοίς από τον Κώστα Καραμανλή! Αφού είναι ο εξ απορρήτων άνθρωπός του!

Ο ίδιος ο Καραμανλής ανήγγειλε την επαναφορά του…
Ο πρώην Πρωθυπουργός λοιπόν, μετά από χρόνια έκανε δηλώσεις:
«Η σημερινή απόφαση της ελληνικής Δικαιοσύνης αποκαλύπτει το μέγεθος της αθλιότητας στην υπόθεση Βατοπεδίου. Αποκαλύπτει τις μεθοδεύσεις που μετήλθαν ύποπτα και ταπεινά συμφέροντα, ιδιωτικά και μικροπολιτικά για να σκηνοθετήσουν τη σκευωρία.

Ο στόχος προφανής! Να πληγεί με κάθε τρόπο η τότε κυβέρνηση. Συκοφαντώντας, σπιλώνοντας, ταλαιπωρώντας για χρόνια αθώους ανθρώπους και τις οικογένειές τους. Ζημιώνοντας τη χώρα σε μια ιδιαίτερα κρίσιμη χρονική περίοδο.

Η σημερινή ετυμηγορία κλείνει μια μεγάλη πληγή. Αποκαθιστά την αλήθεια και την τιμή των προσώπων που τόσο άδικα κατηγορήθηκαν. Αφήνει βαθύτατα εκτεθειμένους όσους εμπνεύστηκαν και εκτέλεσαν το ανέντιμο εγχείρημα.
Έστω και αργά, το φως στο τέλος πάντα νικάει το σκοτάδι».
Τελικά, τι δεν καταλάβατε;;;
Επανέρχομαι….
 
Read more »

Συγκλονίζουν τα ευρήματα στον Πανάγιο Τάφο – Αποκλειστικές φωτογραφίες


Ιστορική στιγμή για τον Πανάγιο Τάφο - Παραδίδεται το έργο που συγκλόνισε επιστήμονες και επισκέπτες

Αποστολή Ιερουσαλήμ Μαρία Γαχνάκη 


Τα συγκλονιστικά ευρήματα, τις κρυμμένες αγιογραφίες, τα γλυπτά μαρμάρινα ανάγλυφα αλλά και τον Σταυρό του Κομνηνού παρουσιάζει σήμερα, Τετάρτη (22/03/2017) η επιστημονική ομάδα του Μετσόβιου Πολυτεχνείου που για επτά ολόκληρους μήνες έκανε την αποκατάσταση του Πανάγιου Τάφου στα Ιεροσόλυμα, ελκύοντας το παγκόσμιο ενδιαφέρον.
Η ομάδα υπό τη διεύθυνση της Τόνιας Μοροπούλου, παραδίδει σήμερα το έργο στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων σε μια μορφή τελείως διαφορετική από ότι το παρέλαβε. Δεν έκανε μόνο την αποκατάσταση αλλά και την συντήρηση πολλών μερών του Τάφου αλλά κυρίως την καθαριότητα στα τοιχώματα και τον τρούλο έτσι ώστε να φανούν τα χρώματα οι αγιογραφίες αλλά κυρίως να δουν το φως, στοιχεία που αφορούν την κατασκευή του και την τελευταία του αναστήλωση.

Το ιστορικό αυτό έργο που έχει να συντηρηθεί από το 1809, έχει προκαλέσει το δέος επιστημόνων αλλά και την συγκίνηση του κόσμου.
Δεν ήταν μικρό πράγμα να ανοίγεται ο Τάφος του Χριστού από Έλληνες επιστήμονες οι οποίοι και μόνο στην πρώτη επαφή καταρχήν με τον ανοιχτό Τάφο γονάτισαν συγκλονισμένοι.

Μπήκαμε στον Πανάγιο Τάφο με την κάμερα του Νewsbomb.gr, λίγες ώρες πριν ολοκληρωθούν και οι τελευταίες εργασίες, ώστε να παραδοθεί τελικά στο Πατριαρχείο την ημερομηνία που είχε ανακοινωθεί και απαθανατίσαμε τα ευρήματα από το τεράστιο αυτό έργο.
Για όσους είχαν επισκεφθεί παλαιότερα τον Πανάγιο Τάφο μπορούν πια να καταλάβουν τη μεγάλη διαφορά που έχει το σήμερα των εργασιών, με το πριν. Από προσωπική μου εμπειρία και από όλες μου τις επισκέψεις στο μνημείο όλα αυτά τα χρόνια, μπόρεσα να δω ξεκάθαρα τις διαφορές και στην επιφάνεια του έργου, αυτό δηλαδή που βλέπει κάποιος με γυμνό μάτι. Διότι πέρα από την ουσιαστική συντήρηση, την ενίσχυση των τοιχωμάτων και τις άλλες σημαντικές εργασίες που έγιναν για την ποιότητα και την βιωσιμότητα του μνημείου, η καθαριότητα ολόκληρου του έργου, έφερε στην επιφάνεια συγκλονιστικές αγιογραφίες στο κουβούκλιο.
Ακριβώς στον ουρανό του Τάφου, όπως σας αποκαλύπτουμε στις αποκλειστικές μας φωτογραφίες, φαίνονται δυο αγιογραφίες αρχαγγέλων, μια αγιογραφία της Θεοτόκου και αγιογραφίες των μυροφόρων όπως η Μαρία του Κλωπά, η Μαρία η Μαγδαληνή, η Μάρθα, η Σαλώμη, η Σωσάνα και η Ιωάννα που κρατούν στα χέρια τους μύρα για να αλείψουν το σώμα του Χριστού καθώς πήγαιναν στον Τάφο του, πριν μάθουν ότι αναστήθηκε.
Δεν είναι βεβαίως τυχαίο το ότι βρέθηκαν ακριβώς πάνω από την πλάκα που σκέπασε το σώμα του Χριστού και από το βράχο που κύλησαν οι Άγγελοι για να αναστηθεί σύμφωνα με τις γραφές ο Ιησούς. Αυτές οι αγιογραφίες δεν ήξερε κανείς ότι υπήρχαν, ώσπου οι Έλληνες επιστήμονες κατάφεραν να τις φέρουν στην επιφάνεια και να τις βλέπουμε σήμερα, με ζωηρά χρώματα στους χιτώνες και στα ωμοφόρια όπως ακριβώς φορούσαν εκείνη την εποχή όχι μόνο η Παναγία αλλά και όλες οι γυναίκες.
Όμως μπαίνοντας στο Ιερό κουβούκλιο στον προθάλαμο όπου είναι το παρεκκλήσι του Αγγέλου, εκεί δηλαδή που στάθηκε ο Άγγελος σύμφωνα με τις γραφές τις κρίσιμες στιγμές μετά την ταφή του Χριστού, κοίταξα γύρω μου και πάνω στον ουρανό του παρεκκλησίου, βλέποντας στην κυριολεξία ένα θαυμαστό έργο, το οποίο σε καμία περίπτωση δεν φαινόταν πριν από τη συντήρηση. Όλες οι αγιογραφίες, τα μάρμαρα και τα γλυπτά στα τοιχώματα, ήταν ως τώρα καλυμμένα με ένα μαύρο στρώμα, δημιούργημα των καπνών από τα κεριά, αλλά και επιβαρυμένα με φορτία από τις ανθρώπινες ανάσες, την υγρασία και την θερμότητα που εξέπεμπαν ακόμη και τα ανθρώπινα αγγίγματα.
Σε περίοπτη θέση βρίσκεται στο παρεκκλήσι του Αγγέλου μια εξίσου συγκλονιστική αγιογραφία με την επιγραφή: «Η εις Άδου Κάθοδος» που απεικονίζει την κάθοδο του Ιησού στον Άδη και την Ανάσταση των νεκρών.

Η εξωτερική μορφή επίσης του Ιερού Κουβουκλίου από την μαύρη καπνισμένη όψη που είχε ως τώρα, μεταμορφώθηκε σε ένα φωτεινό Κουβούκλιο αναδεικνύοντας τα πραγματικά χρώματα των ασβεστόλιθων, των μαρμάρων και όλων των υλικών με τα οποία είναι φτιαγμένο.
Ο κίνδυνος βεβαίως να ξαναμαυρίσει και να επιβαρυνθεί με τα ίδια φορτία το Ταφικό μνημείο είναι πολύ πιθανός, αν δεν ληφθούν μέτρα όπως μας είπε ο καθηγητής κύριος Κορρές μέλος της επιστημονικής ομάδας που ανέλαβε το έργο:
«Είναι συγκλονιστικό το γεγονός ότι καταφέραμε να το φέρουμε σε αυτή τη μορφή , όμως αν δεν ληφθούν μέτρα ώστε να προστατευθεί το μνημείο, τότε θα ξαναγίνει πάλι όπως ήταν πριν. Ίσως αν τοποθετηθούν κιγκλιδώματα περιμετρικά του Τάφου τότε ο κόσμος δεν θα μπορεί να αγγίζει και να ανάβει κεριά γύρω από τα τοιχώματα κι έτσι το έργο θα κρατήσει και θα μπορούμε να το βλέπουμε έτσι καθαρό και σε ένα υγιές περιβάλλον και ο κόσμος θα το σέβεται περισσότερο.»
Ο κύριος Μουζάκης επίσης καθηγητής και μέλος της ομάδας του Εθνικού Μετσόβιου Πολυτεχνείου αναφέρθηκε σε αυτήν την θαυμαστή αλλαγή:
«Δεν ήταν λίγο αυτό που έγινε , η δουλειά ήταν αρκετή και σκληρή. Μας πήρε μόνο 6 μήνες να το ολοκληρώσουμε τη στιγμή που στην Ελλάδα τέτοιο έργο θα ήθελε 5 χρόνια να ολοκληρωθεί. Η σημερινή μορφή του Τάφου, σε σχέση με την πρώτη του μορφή, είναι η μέρα με τη νύχτα . Το έργο αυτή τη στιγμή λάμπει, είπε, χαρακτηριστικά, ενώ πλαισιώνεται από αγιογραφίες και έργα τα οποία πριν, κανείς δεν ήξερε ότι υπάρχουν» 

Πέρα από τα προστατευτικά τζάμια τα οποία τοποθετήθηκαν σαν κορνίζα , στα γυμνά σημεία του βράχου ώστε με την κατάλληλη θερμοκρασία να διατηρείται και όχι να διαλύεται από τα αγγίγματα και τους ασπασμούς κατά την διάρκεια των συντηρήσεων, οι εκσκαφές που γινόταν σε κάποια σημεία των τοιχωμάτων ,έφεραν στην επιφάνεια και τον Σταυρό του Κομνηνού. Όπως φαίνεται αποτελούσε την ταυτότητά του, σε σχέση με το μνημείο. Αποδείκνυε δηλαδή ότι εκείνος έκανε την αναστήλωση. Τα στοιχεία μάλιστα που έχουν χαραχθεί πάνω στο Σταυρό γράφουν :
Ιησούς Χριστός Νικά. Ημέρα Παρασκευή, Οκτωβρίου 15, 1809 και στο πίσω μέρος αναφέρει το όνομά του: «Κομνηνός.» Αυτός τον Σταυρό τον έκρυψε σε μια οπή στον τοίχο, ο ίδιος και μετά την έχτισε. Καθαρά τυχαία βρέθηκε από τεχνίτη μαρμαρά κατά τη διάρκεια της αναστήλωσης που τρυπούσε το σημείο για τις ανάγκες της αναστήλωσης. 

Το έργο παραδίδεται λοιπόν σήμερα Τετάρτη 22 Μαρτίου ενώπιον του Οικουμενικού Πατριάρχη κ Βαρθολομαίου και του Πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα, στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και στους εκπροσώπους των θρησκευτικών κοινοτήτων, οι οποίες έχουν δικαιώματα στον Πανάγιο Τάφο σύμφωνα με το τυπικό.
 
Read more »