Γνώσεσθε την αλήθεια

Τρίτη 8 Οκτωβρίου 2019

Αστέριος Τσίντσιφος: Αν αφηναν την Αμφιπολη να "μιλησει"....... δε θα υπηρχαν Πρεσπες...

Μακεδονια Γη Ελληνων

Αν αφηναν την Αμφιπολη να "μιλησει"....... δε θα υπηρχαν Πρεσπες...

Αστέριος Τσίντσιφος: Πολύ σύντομα θα λάμψει η αλήθεια για την Αμφίπολη

Συνάντηση της "ΜτΚ" με τον πρόεδρο του «Ομίλου Φίλων για την Ανάδειξη της Αρχαίας Αμφίπολης - Αμφιπολίτες»

Του Νίκου Ασλανίδη

Στο δημοτικό αναψυκτήριο της Μεσολακκιάς Σερρών οι θαμώνες συζητούν για τα ευρήματα στον τύμβο Καστά, που βρίσκεται μόλις 500 μέτρα από τα τελευταία σπίτια του χωριού.

Μπορεί να πέρασε μία πενταετία από τότε που έγιναν οι ανακοινώσεις για τις αρχαιότητες που βρέθηκαν εκεί και έγιναν πρώτο θέμα στα δελτία ειδήσεων, αλλά για τους κατοίκους η «είδηση» παραμένει επίκαιρη.

Μπορεί να διαφωνούν σε λεπτομέρειες, αλλά όλοι συμφωνούν σε ένα σημείο: γιατί δεν προχωρούν συστηματικά οι ανασκαφές, για να αποκαλυφθεί επιτέλους τι υπάρχει μέσα στο μεγαλύτερο τύμβο που ανακαλύφθηκε ποτέ και έπειτα από πέντε χρόνια έχει ανασκαφεί μόλις το 7%...

Τη συζήτηση φαίνεται να συντονίζει ένας ψηλός άνδρας, που μιλάει αργά και παρουσιάζει τα επιχειρήματά του με λεπτομέρειες.

Είναι συγγραφέας, ερευνητής νομισματολόγος και πρόεδρος του «Ομίλου Φίλων για την Ανάδειξη της Αρχαίας Αμφίπολης - Αμφιπολίτες».

Ο Αστέριος Τσίντσιφος υποστηρίζει ότι στον τύμβο Καστά όχι μόνο δεν προχωρούν οι ανασκαφικές εργασίες, αλλά ότι και αυτά που βρέθηκαν εξαφανίστηκαν μυστηριωδώς...

Συγκεκριμένα, σύμφωνα με πληροφορίες που επικαλείται, επτά αγάλματα και δυο στήλες που αποκαλύπτουν ότι ο τύμβος Καστά είναι ιερό της δυναστείας των Τημενιδών και εκεί βρίσκεται και ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Γι’ αυτόν το λόγο μάλιστα ως πρόεδρος του ομίλου κατέθεσε μήνυση όπου γίνεται λόγος για «σκόπιμη και συστηματική αποσιώπηση», από πλευράς του υπουργείου Πολιτισμού.

Η υπόθεση βρίσκεται στο τελευταίο στάδιο και σύντομα αναμένονται ανακοινώσεις.

Εσείς πώς ασχοληθήκατε με το θέμα; τον ρωτώ. Έχετε σπουδάσει κάτι σχετικό ;
Έχω γεννηθεί στη Νιγρίτα, ήμουν επιχειρηματίας και παράλληλα ασχολήθηκα με τα αρχαία νομίσματα.

Τη δεκαετία του 2000 εργάστηκα στο εξωτερικό για οκτώ χρόνια ως εκτιμητής αρχαίων νομισμάτων σε οίκους δημοπρασιών.

Όταν το 2014 ανακοινώθηκαν τα πρώτα ευρήματα των ανασκαφών στον Καστά, εγώ μόλις δυο μήνες νωρίτερα είχα εκδώσει το βιβλίο μου «Πέριξ Παγγαίου ήπειρος - Η αυγή της νομισματοκοπίας».

Στην αρχή, μόλις έγιναν οι πρώτες ανακοινώσεις, δημιουργήθηκαν κάποιες υποψίες ότι κάτι δεν πάει καλά, γιατί υπήρχαν αντιφάσεις και ανακολουθίες.

Το 2015 οι υποψίες έγιναν ισχυρότερες, για να έρθει τελικά η απόλυτη επιβεβαίωση το 2017.

Για ποιες αντιφάσεις μιλάτε;
Πρώτα πρώτα που ανακοινώθηκε ότι ήταν συλημένος τάφος, ενώ ήταν ασύλητος. Το μνημείο ξέρουμε ότι ήταν σε απόλυτη κατάχωση, για να το προφυλάξουν. Ήταν επτασφράγιστο.

Η ανασκαφική ομάδα είπε στην αρχή ότι είναι ο τάφος του Μέγα Αλεξάνδρου, γιατί βρήκε δύο επιγραφές στον πρώτο θάλαμο, που αναφέρονταν σε αυτό.

Οι φύλακες πανηγύριζαν στο μουσείο και άνοιγαν σαμπάνιες, γιατί καταλαβαίνετε τι ανάπτυξη περιμένει αυτόν τον τόπο μόλις γίνει γνωστό κάτι τέτοιο.

Δεν θα χωράμε να καθίσουμε εδώ που βρισκόμαστε σήμερα...

Δυστυχώς όμως μετά τους πανηγυρισμούς βγήκαν και το διέψευσαν...

Γιατί να το διαψεύσουν εάν πράγματι βρήκαν στοιχεία, από τα οποία προέκυπτε ότι εδώ βρίσκεται ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου; Ίσα κι ίσα θα έπρεπε να το ανακοινώσουν πανηγυρικά.
Ναι αυτό θα συνέβαινε κανονικά, αλλά αν κινούν τα νήματα αυτοί που είναι ανθέλληνες; Τότε πρέπει να το αποκρύψουν...

Ο Μέγας Αλέξανδρος για κάποιους είναι θέμα ταμπού.

Αν ανακαλυφθεί ο τάφος του, θα γίνει σεισμός...

Κάποιοι λένε θα καταρρεύσει η νέα τάξη πραγμάτων...

Μην ξεχνάτε αυτή η υπόθεση συνέπεσε και με το θέμα τον Σκοπίων.

Είναι δηλαδή και πολιτικό θέμα...

Εάν είχε γίνει η αποκάλυψη, δεν υπήρχε περίπτωση να ονομάσουν τα Σκόπια Βόρεια Μακεδονία...

Γιατί καταθέσατε μήνυση κατά παντός υπευθύνου;

Κοιτάξτε, ο όμιλος ιδρύθηκε το 2018 και έχει 1.000 μέλη.

Στην αρχή στείλαμε εξώδικο και είχαμε ζητήσει να μας απαντήσουν σε τρία ερωτήματα: πότε θα αποκαλύψουν όλο τον περίβολο, πότε θα γίνει εξέταση DNA στα οστά που βρέθηκαν μέσα στον τύμβο και τι έγιναν τα αγάλματα που βρέθηκαν.

Είχαμε πληροφορηθεί ότι στο κέντρο του ψηφιδωτού, εκεί που υπάρχει μία τρύπα, υπήρχε ένα άγαλμα.

Μας το είπε μάρτυρας που είδε το άγαλμα και υπάρχει και φωτογραφία...

Το άγαλμα αυτό απεικονίζει την Περσεφόνη καθιστή να θηλάζει τον Διόνυσο Ζαγρέα και είναι λίγο μεγαλύτερο από φυσικό μέγεθος.

Πού βρίσκεται αυτό το άγαλμα;

Αυτό το άγαλμα μαζί με δυο επιγραφές και αλλά έξι αγάλματα εξαφανίστηκαν...

Δεν καταγράφηκαν πουθενά.

Επίσης, στον τελευταίο θάλαμο βρέθηκαν σε κρύπτη κτερίσματα και δυο αμφορείς γεμάτοι με αρχαία νομίσματα, τα οποία επίσης εξαφανίστηκαν...

Έχουμε μάρτυρες που λένε ότι μέσα σε μία νύχτα φορτώθηκαν σε τρία κλειστά φορτηγά και φυγαδεύτηκαν.

Εκείνη τη νύχτα είχε έρθει ισχυρή αστυνομική δύναμη και έκλεισε όλους τους δρόμους του χωριού και δεν άφηναν κανέναν να βγει από το σπίτι του...

Κατά την άποψή σας, γιατί συμβαίνουν όλα αυτά;
Ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου είναι το απόλυτο εύρημα.

Έπρεπε να φωταγωγηθεί όλη η Μακεδονία.

Για τον Μέγα Αλέξανδρο μιλάμε, που ενδιαφέρεται όλος ο πλανήτης. Αυτό δεν άρεσε σε κάποιους.

Εγώ τους προκαλώ.

Τραβήξτε την κουρτίνα...

Προχωρήστε τις ανασκαφές.

Γιατί σταμάτησαν και έβαλαν παντού κάμερες, για να μην πλησιάσει κανείς.

Αφού λέτε ότι είναι συλημένος ο τάφος και δεν έχει τίποτα, γιατί φοβάστε;

Οι γεωσκόποι που έκαναν έρευνες λένε ότι υπάρχουν άλλοι τρεις μεγάλοι θάλαμοι.

Σύμφωνα με τον καθηγητή του πανεπιστημίου Πατρών τον κ. Παπαμαρινόπουλο, που έκανε έρευνα, ο ένας θάλαμος ο κεντρικός είχε διαστάσεις οκτώ μέτρα επί πέντε...

Εμείς πιστεύουμε ότι σε αυτόν τον κεντρικό θάλαμο είναι ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Πολλοί υποστηρίζουν ότι ο τάφος του Μέγα Αλεξάνδρου βρίσκεται στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου και μάλιστα υπάρχει μαρτυρία ρωμαίου στρατηγού, που πήγε και προσκύνησε στον τάφο.

Εσείς τι λέτε;

Αυτό είναι μία απάτη.

Από ιστορικά στοιχεία προκύπτει ότι ο Καρακάλας, που πληροφορήθηκε για αυτόν τον τάφο, όταν πήγε και τον είδε, διαπίστωσε ότι δεν ήταν του Μέγα Αλεξάνδρου και τον κατέστρεψε μαζί με τη μισή πόλη που διέδιδε αυτήν τη φήμη...

Ο τάφος του Μέγα Αλεξάνδρου βρίσκεται εδώ.

Η μητέρα του η Ολυμπιάδα τον μετέφερε εδώ, γιατί εδώ είναι το οστεοφυλάκιο της δυναστείας των Τημενιδών.

Στον τύμβο Καστά, επίσης, ενταφιάστηκε η Ρωξάνη και ο μικρός Αλέξανδρος.

Στον τύμβο Καστά ενταφιάστηκε και η Ολυμπιάδα.

Εγώ πιστεύω ότι και ο τάφος του Φιλίππου είναι εδώ...

Εάν είναι εδώ και ο τάφος του Φιλίππου, στη Βεργίνα τίνος είναι ο τάφος;
Κατά τη δική μου άποψη στη Βεργίνα είναι ο τάφος του Λυσίμαχου και υπάρχουν πολλά στοιχεία που το επιβεβαιώνουν αυτό.

Τα έχω παρουσιάσει πολλές φορές και υπάρχουν και στο διαδίκτυο, μπορείτε να τα δείτε.

Χρειάζονται πολλές σελίδες, για να τα παρουσιάσουμε...

Αυτό που πρέπει να ξέρει ο κόσμος είναι ότι το Παγγαίο ήταν το θησαυροφυλάκιο της αρχαιότητας λόγω των κοιτασμάτων χρυσού.

Και η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στήριξε την οικονομία της στο Παγγαίο.

Γι’ αυτό και εδώ δημιουργήθηκε το ιερό των Τημενιδών.

Κατά την άποψή σας, λοιπόν, τι θα έπρεπε να γίνει τώρα;

Νομίζω ότι τώρα πρέπει το υπουργείο Πολιτισμού να τοποθετηθεί.

Να διαψεύσει ή να αποδεχθεί τις πληροφορίες που έχουν δει το φως της δημοσιότητας.

Να επισπεύσει την ανασκαφή και των άλλων χώρων.

Να αποκαταστήσει τον περίβολο.

Να αποκαλύψει χωρίς περιστροφές όλα τα ευρήματα.

Να καταστήσει το μνημείο επισκέψιμο.

Όλα αυτά έπρεπε να γίνουν εδώ και τέσσερα πέντε χρόνια.

Δεν υπάρχουν άλλα χρονικά περιθώρια.

Ο τύμβος Καστά μπορεί να φέρει μεγάλη οικονομική ανάπτυξη στον τόπο μας.

Εάν δεν αποκαλύψει την αλήθεια το υπουργείο, θα το κάνει η Δικαιοσύνη, γιατί η δικαστική έρευνα βρίσκεται στο τέλος της.

Έχουν καταθέσει όλοι οι μάρτυρες, έχουν εξεταστεί όλα τα βίντεο και οι φωτογραφίες που έχουμε καταθέσει και περιμένουμε την απόφαση από βδομάδα σε βδομάδα.

Κάποιοι υποστηρίζουν ότι σε περίοδο οικονομικής κρίσης δεν υπάρχουν κονδύλια για εκτεταμένες ανασκαφές. Μήπως γι’ αυτό δεν προχωρούν οι εργασίες;
Αυτά είναι ψέματα.

Πέρα από τους ομογενείς που προσφέρθηκαν να δώσουν χρήματα, υπήρξε και η προσφορά ντόπιου επιχειρηματία, που προθυμοποιήθηκε να δώσει 1.000.000 ευρώ για να συνεχιστούν οι ανασκαφές, αλλά δεν τα πήραν τα χρήματα. Το θέμα δεν είναι οικονομικό. Υπάρχει αποτροπή από ψηλά.

Είναι βέβαιο ότι εάν το 2014 είχε ανακοινωθεί ότι βρέθηκαν οι επιγραφές που λένε πως εδώ είναι ο τάφος του Μεγάλου Αλεξάνδρου, δεν θα υπήρχε η Συμφωνία των Πρεσπών.

Θα είχε γείρει η πλάστιγγα και οι όροι θα ήταν μη αναστρέψιμοι.

*Δημοσιεύθηκε στη "ΜτΚ" στις 29 Σεπτεμβρίου 2019

Πηγή: https://perixpangaionepeiros.blogspot.com

Ένας από τους Αγίους πατέρες είπε:
Ήταν ένας Γέροντας Αναχωρητής, τίμιος, και πήγα μια φορά σ’ αυτόν, όταν ήμουν καταπονημένος από τους πειρασμούς.

Αυτός ήταν άρρωστος και κατάκοιτος και, αφού τον χαιρέτησα, κάθισα κοντά του και του είπα:
- Κάνε μια ευχή για μένα, πάτερ, διότι πολύ θλίβομαι από τους πειρασμούς των δαιμόνων.

Και ο γέροντας άνοιξε τα μάτια του και μου είπε:
- Παιδί μου, εσύ είσαι νέος και δε θ’ αφήσει ο Θεός να καταπονηθείς από αβάσταχτους πειρασμούς.

Κι εγώ του είπα:
- Και νέος είμαι και πειρασμούς έχω από πολύ ενάρετους ανθρώπους.

Κι εκείνος πάλι μου είπε:
- Λοιπόν, ο Θεός θέλει να σε κάνει σοφό.

Κι εγώ είπα:
- Πώς θα με κάνει σοφό; Εγώ κάθε μέρα γεύομαι το θάνατο της ψυχής.

Κι εκείνος αμέσως απάντησε:
- Σώπα, παιδί μου. Είπα ότι σε αγαπά ο Θεός και θα σου δώσει τη χάρη του.
Και πρόσθεσε:
- Να ξέρεις, παιδί μου, ότι τριάντα χρόνια πολέμησα με τους δαίμονες και επί είκοσι χρόνια δε φάνηκε να μη βοήθησε καθόλου ο Θεός. Κι όταν πέρασε το εικοστό πέμπτο, άρχισα να βρίσκω κάποια ανάπαυση, που με τον καιρό γινόταν πιο μεγάλη.
Μετά το εικοστό έβδομο και το εικοστό όγδοο έτος η ανάπαυση της ψυχής μου γινόταν πολύ πιο έντονη. Και τώρα που περνάει το τριακοστό έτος και κοντεύει να τελειώσει, τόσο στερεώθηκε μέσα του η ανάπαυση, ώστε δεν μπορώ να την υπολογίσω και να τη μετρήσω.
Και τελείωσε ο γέροντας με αυτά τα λόγια:
- Όταν θελήσω να σηκωθώ για να προσευχηθώ, τρεις ψαλμούς προφταίνω να πω με το στόμα μου και από κει και πέρα, τρεις μέρες να στέκομαι όρθιος, αισθάνομαι έκσταση κοντά στο Θεό και δεν καταλαβαίνω καθόλου κούραση. Βλέπεις τώρα, τι άμετρη ανάπαυση μου προξένησε η πολύχρονη εργασία της υπομονής;.

Άγιος Ισαάκ ο Σύρος

Όταν ο εχθρός ενοχλεί, θέλει να ερεθίσει, να απαγάγει την ειρήνη της καρδιάς, να πείτε μόνο: «Ο Χριστός ανέστη. Ο Χριστός αναστήθηκε. Ο Χριστός αναστήθηκε. " Αυτός φοβάται αυτά τα λόγια περισσότερο από όλα, τον καίνε σαν φωτιά και θα φύγει μακριά από εσένα.

Βαλαάμ Στάρετς Μιχαήλ (Πίτκεβιτς)

Πηγή: http://yiorgosthalassis.blogspot.com

Ένα μήνυμα που προκάλεσε αντιδράσεις, έστειλε πριν λίγη ώρα ο Αμερικανός Πρόεδρος στην Άγκυρα. Ο Εθνικοδεξιός πρόεδρος απείλησε «να καταστρέψει ολοσχερώς και να εξολοθρεύσει» την τουρκική οικονομία στην περίπτωση που η Άγκυρα προβεί σε οποιαδήποτε ενέργεια που ο ίδιος, θεωρήσει πως ξεπέρασε τα όρια, έπειτα από την απόφασή του να δώσει διαταγή για την απόσυρση των αμερικανικών δυνάμεων από την βορειοανατολική Συρία.

«Όπως έχω δηλώσει στο παρελθόν με απερίφραστο τρόπο, και απλά επαναλαμβάνω, αν η Τουρκία κάνει κάτι που εγώ, με τη σπουδαία και ανυπέρβλητη σοφία μου, θεωρήσω ότι είναι εκτός ορίων, θα καταστρέψω ολοσχερώς και θα εξολοθρεύσω την Οικονομία της Τουρκίας (Το ‘χω ξανακάνει!)», είπε ο δισεκατομμυριούχος πρόεδρος με tweet του.

Η απόσυρση των στρατευμάτων, που ανακοινώθηκε αργά χθες από τον Λευκό Οίκο, έχει επικριθεί έντονα και από Δημοκρατικούς και από Ρεπουμπλικανούς βουλευτές, καθώς εγείρει ανησυχίες ότι ανοίγει τον δρόμο για μια τουρκική εισβολή στη βορειοανατολική Συρία και επίθεση ενάντια στις κουρδικές δυνάμεις, συμμάχους της Ουάσινγκτον.

Παρά τις έντονες αντιδράσεις, ο ένοικος του Λευκού Οίκου επέμεινε στην απόφαση του, δηλώνοντας:

«Εκλέχθηκα για να ξεφεύγουμε από αυτούς τους γελοία ατελείωτους πολέμους, όπου ο σπουδαίος Στρατός μας λειτουργεί σαν σε μια αστυνομική επιχείρηση προς όφελος ανθρώπων που δεν συμπαθούν καν τις ΗΠΑ. Οι δυο πιο δυσαρεστημένες χώρες σε αυτήν την κίνηση είναι η Ρωσία και η Κίνα, επειδή τους αρέσει να μας βλέπουν να εγκλωβιζόμαστε, να μας παρακολουθούν να είμαστε σε ένα τέλμα και να ξοδεύουμε πολλά χρήματα για να το κάνουμε αυτό», έγραψε ο Τραμπ σε άλλη ανάρτησή του λίγο νωρίτερα.

«Θα εστιάσουμε στη μεγάλη εικόνα, γνωρίζοντας ότι μπορούμε πάντα να επιστρέψουμε και ΝΑ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΟΥΜΕ!», πρόσθεσε.

Αναμένουμε να δούμε τι έπεται, καθώς με την Τουρκική εισβολή στη Συρία, η παγκόσμια ειρήνη που επιζητά η Νέα Τάξη των Πραγμάτων απειλείται ακόμη πιο έντονα από πριν.

Πηγή: https://www.el.gr

«Ζωντανό υγρό μέταλλο» – Τι ανακάλυψαν και μας το έκρυβαν.

Τι ανακάλυψαν οι Αμερικανοί και μας το έκρυβαν τόσα χρόνια.Ακόμα και οι πιο δύσπιστοι θα εκπλαγούν.

Τα εργαστήρια της αμερικανικής Πολεμικής Αεροπορίας έχουν αναπτύξει ένα «ΥΓΡΟ ΜΕΤΑΛΛΟ» που έχει εξωπραγματικές ιδιότητες. Είναι σαν να βγήκε από την ταινία Terminator.

Το συγκεκριμένο μέταλλο μπορεί να αλλάξει σχήμα και χρώμα χωρίς την παρέμβαση του ανθρώπου. Οι επιστήμονες το ανέπτυξαν ώστε να χρησιμοποιηθεί σε ηλεκτρονικές συσκευές. Δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες σχετικά με την «αυτονομία του» ούτε και για το πώς ακριβώς θα χρησιμοποιηθεί. Το μόνο πράγμα που ανακοινώθηκε είναι ότι το συγκεκριμένο μέταλλο μπορεί να «διπλωθεί», να «τεντωθεί» αλλά και να…«θρυμματιστεί».

Το όνομα του μετάλλου: «Polymerized Liquid Metal Networks». Το ότι αναπτύχθηκε στα εργαστήρια της Πολεμικής Αεροπορίας σημαίνει ότι έχει στρατιωτικές εφαρμογές. Οι Αμερικανοί όμως δεν μας είπαν τι ακριβώς θα κάνουν, όπως διαβάσατε και παραπάνω.

Ο επικεφαλής επιστήμονας του εγχειρήματος Christopher Tabor δήλωσε:

Υποτίθεται ότι ένα υλικό αυξάνει την αντίστασή του όταν το «τεντώνουμε». Η ενασχόλησή μας όμως με συγκεκριμένα υγρά μέταλλα μας έδειξε ότι μπορεί να συμβεί το αντίθετο και αυτό μας προκάλεσε πολύ μεγάλη έκπληξη.

Ο Carl.Thrasher (Χημικός που ασχολείται με την ανάπτυξη του μετάλλου) δήλωσε:

Τα ανθρώπινα συστήματα διασύνδεσης θα μπορούν να λειτουργούν ακατάπαυστα αλλά και να πιάνουν λιγότερο χώρο. «Όλα αυτά είναι δυνατά με την ανάπτυξη του υγρού μετάλλου». Πιστεύουμε ότι υπάρχουν πάρα πολλά πεδία εφαρμογής. Προς το παρόν η τεχνολογία αυτή δεν είναι διαθέσιμη για την αγορά αλλά σύντομα θα είναι.

Πηγή: https://www.el.gr

Ένας νεαρός είπε για τη ζωή του:

- Άλλοι έχουν χρήματα, όμορφη κατοικία, αυτοκίνητα και εγώ; ! Αλλά είμαι υγιής και ισχυρός ... Ο γέροντας άκουσε τις καταγγελίες του και ρώτησε:
- Συμφωνείτε να αφαιρέσετε το χέρι σας για ένα εκατομμύριο;
- Δεν υπάρχει τρόπος!
- Ένα πόδι ή, για παράδειγμα, ένα μάτι;
- Και για εκατό εκατομμύρια δεν θα συμφωνούσα!
- Βλέπεις! Ο Θεός σου έδωσε αυτό που δεν μπορείς να αγοράσεις για εκατό εκατομμύρια και διαμαρτύρεσαι για τη φτώχεια και την ατυχία! Απλά πρέπει να είσαι σε θέση να διαθέσεις σωστά τον πλούτο που έχεις! Τολμήστε και ο Θεός θα σας βοηθήσει!

Πηγή: http://yiorgosthalassis.blogspot.com

Όταν η θεολογία γίνεται αγαπολογία…

Συχνός ο λόγος τινών θεολόγων, αλλά και γενικότερα τινών χριστιανών, για την υπερβολική αγάπη του Χριστού προς τους αμαρτωλούς. Υποστηρίζουν, λόγου χάριν: «Ο Χριστός ήρθε για την πόρνη και έσωσε τον ληστή. Ναι, αυτόν που βίασε, που έκλεψε, που σκότωσε. Μίλησε με τους άρπαγες, με τους παρίες, με τους αλλόθρησκους… Αγαπάει όλους χωρίς όρια. Αγαπάει τον Μουσουλμάνο, τον Βουδιστή, τον Ιεχωβά. Αγαπάει την πόρνη και ας πουλάει κάθε το σώμα της που είναι ναός του. Αγαπάει τον ομοφυλόφιλο…»!

Και ο συχνός λόγος για τον απερίγραπτο Λόγο, απ’ ότι φαίνεται, γίνεται για συγκεκριμένο λόγο: για να δικαιολογηθεί και ν’ «αυγατήσει» η αμαρτία και όχι για να εξαλειφθεί. Αφήνεται να εννοηθεί, πως η πολλή, άνευ ορίων, αγάπη του Χριστού για τον άνθρωπο, αγκαλιάζει και την αμαρτία· μη γένοιτο! Με άλλα λόγια, χρησιμοποιείται, η άδολη και θυσιαστική αγάπη του Κυρίου, ως αγάπη «χωρίς όρια», για να δικαιολογήσουμε και να καλλιεργήσουμε τα «Σόδομα και τα Γόμορρα», στα οποία μετατράπηκε η πατρίδα μας.

Από την άλλη, δεν είναι αρεστός ή επιτρεπτός ο θεολογικός διάλογος ή δεν κρίνεται απαραίτητο να ακούγεται η θεολογική, η αγιογραφική και αγιοπατερική κατοχύρωση των αντιπαραθετημένων θέσεων. Για παράδειγμα, γράφουν οι θιασώτες της γραμμής αυτής: «Δεν θα σας πάρω στα σοβαρά. Δεν θα αντιπαραθέσω θεολογικά επιχειρήματα γιατί δεν τα καταλαβαίνετε.» ή «Φυσικά δεν καταδέχομαι να απαντήσω στα του «Ο.Τ.». ή «Δεν πρόκειται να δημοσιεύσουμε τη νέα «απάντησή» του, αφού ο συντάκτης δηλώνει «απλός Ορθόδοξος Χριστιανός», αλλά κρύπτεται πίσω από την ανωνυμία του.». Για όλα υπάρχει μια δικαιολογία, αρκεί να μην παρατεθεί τεκμηριωμένος θεολογικός λόγος. Και όταν κάποιες φορές παρατίθεται, χρησιμοποιείται με «μαεστρία», για να επιτευχθεί το αυτό αποτέλεσμα. Παράδειγμα κάποιες αποκομμένες φράσεις του αγίου Μάρκου του Ευγενικού, για να φανεί ότι ήταν υπέρμαχος της «ενώσεως» με τους Λατίνους.

Τηρείται, θα λέγαμε, κατά γράμμα, η γραμμή που χάραξε ο μεγάλος Οικουμενιστής Πατριάρχης Αθηναγόρας, διότι, όπως κήρυττε: «Ὁ αἰών τοῦ δόγματος παρῆλθε», και προτιμούνται οι συναισθηματισμοί και οι «επιθέσεις αγάπης», του τύπου: «Η εκκλησία της αγάπης δεν είναι για εσάς. Την έχετε εγκαταλείψει από καιρό. Δεν αντέχεται ο Χριστός της αγάπης…σας καταλαβαίνω είναι βαρύ το φορτίο. Πώς μπορείς να ταχθείς με αυτόν που αγαπάει τους πάντες ενώ εσύ, τρέμεις και φοβάσαι την σκιά σου;»

Αντιθέτως, εμείς, οι «φανατικοί» και «ταλιμπανέζοι» χριστιανοί, επιμένουμε «αμετανοήτως» στα επιχειρήματα της Αγίας Γραφής και των Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας, και αυτά, όπως πάντα, θα παραθέσουμε. Και ρωτάμε τους αγαπητούς αδελφούς μας:
Ο απόστολος Παύλος, το στόμα του Χριστού, όπως ονομάστηκε, έχει και την αγάπη του Χριστού ή όχι; Μήπως τελικά είναι ταλιμπάν; Είναι δυνατόν να ισχύει ότι «εἴ τις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, ἤτω ἀνάθεμα»; ή «αἱρετικὸν ἄνθρωπον μετὰ μίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, εἰδὼς ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος καὶ ἁμαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος.»;

Πώς είναι δυνατόν, να αποκλείει τους πόρνους, τους ειδωλολάτρες, τους μοιχούς, τους αρσενοκοίτες, και άλλους αμετανόητους αμαρτωλούς από την βασιλεία του Θεού;. Τι γίνεται τελικά, με τον απόστολο Παύλο; Όλο αναθέματα είναι: «ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω». Πού είναι η αγάπη του, τι άνθρωπος είναι και ποια μπορεί να είναι η σχέση του με τον Χριστό;

Μήπως ο ευαγγελιστής Ιωάννης, που ονομάστηκε και ευαγγελιστής της αγάπης, πόσο τελικά αγαπά τον αιρετικό άνθρωπο, με αυτά που λέει; «Εἴ τις ἔρχεται πρὸς ὑμᾶς καὶ ταύτην τὴν διδαχὴν οὐ φέρει, μὴ λαμβάνετε αὐτὸν εἰς οἰκίαν, καὶ χαίρειν αὐτῷ μὴ λέγετε· ὁ γὰρ λέγων αὐτῷ χαίρειν κοινωνεῖ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ τοῖς πονηροῖς.»; Ούτε ένα χαίρετε; Πού είναι η αγάπη του;

Αλλά και ο απόστολος Πέτρος, και αυτός δεν μας τα λέει καλά· είναι δυνατόν να καταδικάζει τους αιρετικούς στην απώλεια και μάλιστα να τους αποκαλεί «κατάρας τέκνα»;
Ο δε άγιος Μάρκος ο Ευγενικός, τι άγιος είναι και μιλάει έτσι για τους Λατίνους; Αυτοί δεν είναι άνθρωποι τους Θεού, γιατί να τους αποφεύγουμε όπως αποφεύγουμε τα φίδια;

Τι να πούμε δε, για τον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό και την περιβόητη φράση του, «Τον Πάπαν να καταράσθε, διότι αυτός θα είναι η αιτία», την οποία αποδεδειγμένα είπε, παρά τις αποτυχημένες πλύσεις εγκεφάλου για να επικρατήσει η γνωστή θολούρα, η «δημιουργική» αμφισβήτηση: «μπα, αποκλείεται να είπε τέτοιο πράγμα ο πατροκοσμάς»!

Μα και ο άγιος Σπυρίδωνας, όντας στην Θριαμβεύουσα Εκκλησία, «στὶς 12 Νοεμβρίου 1716 ἀνετίναξε τὴν Ἀκρόπολιν τῆς Κερκύρας καὶ τὸν Ἑνετὸ ἡγεμόνα Ἀντρέα Πιζάνι, γιὰ νὰ μὴν κατασκευάσει θυσιαστήριον (ἀλτάριον) τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς παρασυναγωγῆς στὸν ἐν Κερκύρᾳ Ἱερὸν Ναὸν»!

Ας μη συνεχίσουμε με περισσότερα αγιογραφικά και αγιοπατερικά επιχειρήματα, γιατί μπορεί να κουράζονται ή να παθαίνουν αλλεργία μ’ αυτά οι αγαπητοί μας αδελφοί. Η ουσία είναι μία· η σύγχρονη αγαπολογία έχει πλάσει έναν δικό της «Χριστό», έναν «Χριστό» που λέει: «ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν πρῶτος βαλέτω λίθον ἐπ᾿ αὐτήν», αλλά χωρίς το: «πορεύου καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν μηκέτι ἁμάρτανε.»!

Εάν, αγαπητοί μας, αυτόν τον «Χριστό» θέλετε, είναι δικαίωμά σας. Εμείς έχουμε το δικαίωμα να επιμένουμε στην «ὁδὸ καὶ την ἀλήθεια καὶ τη ζωή»; Και εάν συνεχίσετε να μας κατηγορείτε, να ξέρετε, εμείς σας αγαπάμε, γιατί αυτήν την εντολή έχουμε από τον Θεό της αγάπης στον Οποίο πιστεύουμε.

Πηγή: http://yiorgosthalassis.blogspot.com

«Δεν φταίει η Siemens και η Novartis, οι Έλληνες είναι διεφθαρμένος λαός» (διότι τους διέφθειρε το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα)

του Γ. Κοντογιώργη

Πριν χρόνια ο Θόδωρος Πάγκαλος είχε δηλώσει στον Σκάι: «Δεν φταίει η Siemens και η Novartis, οι Έλληνες είναι διεφθαρμένος λαός». Εάν εξαναγκάσει κάποιος μια γυναίκα να είναι σε πορνείο και ας υποθέσουμε ότι εκτός από τον χρόνο που είναι εξαναγκασμένη να είναι εκεί, αρχίσει και της αρέσει, ποιος φταίει; Αυτή η δυστυχής που την εξανάγκασε κάποιος ασκώντας βία επάνω της;

Διότι αν όσοι ισχυρίζονται αυτά είχαν διαβάσει έστω και λίγο, όχι τους ολιγογράμματους που δεν αποκρύπτουν της απέχθειά τους προς την κοινωνία, αλλά έστω τους ολιγαρχικούς της αρχαιότητας, τον Πλάτωνα, ή ακόμη τον δημοκρατικό Αριστοτέλη, θα γνώριζαν ότι το πολιτικό σύστημα είναι αυτό που δημιουργεί το ήθος και το έθος της κοινωνίας.

Σήμερα, το πολιτικό σύστημα λέει εμμέσως στον πολίτη ότι για να φτιάξει ένα σπίτι πρέπει να λαδώσει. Του λέει ότι για να φοροδιαφύγει πρέπει να λαδώσει. Του λέει ότι για να διορίσει το παιδί του πρέπει να ζητήσει από τον πολιτικό ρουσφέτι. Ένας υπουργός δεν τιμωρείται πολιτικά εάν βάζει τη γυναίκα του με ξεχωριστή εταιρεία να κάνει δουλειές με το κράτος, τις επιλογές του οποίου ο ίδιος επηρεάζει άμεσα ή συνήθως εμμέσως. Ούτε εάν κάνει κουμπαριές με μεγαλοεπιχειρηματίες και εξασφαλίζει χρήμα για τις προεκλογικές δαπάνες του κι όχι μόνο.

Το πραγματικό ερώτημα, λοιπόν, είναι τι επιλογές έχει η κοινωνία. Το πολιτικό σύστημα διαφθείρει την κοινωνία, τής καλλιεργεί τη διαπλοκή και μετά την κατηγορεί γι’ αυτό που της έκανε. Δεν είναι τυχαίο ότι μέσα στην κρίση οι δανειστές δεν άγγιξαν ούτε το πολιτικό σύστημα, ούτε τη νομοθεσία που αφήνει περιθώρια για διαπλοκή και διαφθορά.

Διεφθαρμένος λαός κατά την κομματοκρατία

Έτσι, οι πολιτικοί μας συνεχίζουν να εθίζονται στην έννοια της κομματοκρατίας, δηλαδή του ιδιοτελούς συμφέροντος που τους κρατάει στον αφρό. Το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι η επανεκλογή τους, το πως θα αποκτήσουν αξιώματα και βέβαια πώς θα διαχύσουν την ευθύνη, πως θα ενοχοποιήσουν την κοινωνία για να έχουν ελαφρυντικά σε ό,τι διαπράττουν.

Το υφιστάμενο πολιτικό σύστημα πρέπει να εκλείψει. Από την άλλη πλευρά, όμως, έχουμε πρόβλημα με τι θα το αντικαταστήσουμε. Αν αναζητήσουμε ένα νέο σωτήρα, αυτός θα βγει από το ίδιο σύστημα, ή το σύστημα θα τον αφομοιώσει, ή θα τον καταλύσει πολιτικά. Το ερώτημα, λοιπόν, είναι αν μπορεί να αναδειχθεί ένα νέο σχήμα, ένας ηγέτης και μία πολιτική δύναμη, η οποία θα προτείνει και θα εμπνεύσει ένα πρόταγμα μετάβασης σε μια άλλη εποχή. Σε μία εποχή, στην οποία θα αλλάξει ριζικά η θεσμική σχέση μεταξύ κοινωνίας και πολιτικής, έτσι ώστε να αναγκαστούν οι πολιτικοί να πολιτεύονται για χάρη του δημόσιου συμφέροντος.

Πώς μπορεί να γίνει αυτό; Αν κάποια πολιτική δύναμη επιχειρήσει να το επιβάλει μέσα από τις κοινοβουλευτικές διαδικασίες, τότε κατά πάσα πιθανότητα θα συσπειρωθούν όλοι και θα την ακυρώσουν. Γύρω από το παρόν σύστημα έχουν υφανθεί νοοτροπίες και ισχυρά συμφέροντα που το κάνουν δύσκολο αντίπαλο, αλλά και μη ανατάξιμο. Γι’ αυτό θεωρώ ότι η αλλαγή μπορεί να προκύψει ή από κατάρρευση ή από ανατροπή, υπό τον όρο ότι υπάρχει ένα πρόταγμα, ότι θα ξέρουμε πως θέλουμε να πάμε στο μέλλον και εμείς, όπως πηγαίνουν ήδη κυρίως στη Δύση.

Μας κλωνοποίησαν στο όνομα του “εξευρωπαϊσμού”

Στο πλαίσιο αυτό θα πρέπει να συνεκτιμήσουμε όχι μόνο την καταστροφή που έχει υποστεί η Ελλάδα από τα μνημόνια και την εξάρτησή της, αλλά και το γεγονός ότι είμαστε σε έναν επικίνδυνο γεωπολιτικό χώρο. Όπως έχουν διαμορφωθεί οι συσχετισμοί, κινδυνεύουμε να αποτελέσουμε εύκολο θήραμα για την Τουρκία. Αυτό είναι το μεγάλο πρόβλημα για την Ελλάδα, γιατί δεν μπορείς να λειτουργήσει πολιτικά, έχοντας κατά νου ότι βρίσκεσαι στον Καναδά ή στη Σουηδία που δεν υπάρχουν οι γεωπολιτικές συνθήκες της περιοχής μας.

Πάντως, αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα δεν βλέπω να υπάρχει η αναγκαία συνείδηση και γνώση, ούτε καν σε επίπεδο διανοουμένων. Η ελληνική διανόηση είναι κατά κανόνα μηρυκαστική. Δεν διαθέτει αυτονομία σκέψης. Παπαγαλίζει ό,τι τής σερβίρεται από τη Δύση, το οποίο δεν είναι υποχρεωτικά αυτό που έχει ανάγκη η ελληνική κοινωνία. Δεν είναι ούτε καν αυτό που αρχίζει να διαμορφώνεται δειλά στη Δύση.

Είναι χαρακτηριστικό ότι όσες φορές δοκιμάζει κάποιος να υποδείξω μία λύση για κάποιο πρόβλημα, η απάντηση είναι: «έχει γίνει αυτό πουθενά αλλού; Το έχει πει κάποιος άλλος;». Θεωρούν αδιανόητο να παραχθεί πρωτότυπη σκέψη από Έλληνα! Οφείλεις να προτείνεις λύσεις που θα είναι εναρμονισμένες με το πολιτικώς ορθό, δηλαδή με τον δυτικό κανόνα. Γιατί; Το μυστικό βρίσκεται στην εποχή που μάς επέβαλλαν την απολυταρχία και μας κλωνοποίησαν, στο όνομα του “εξευρωπαϊσμού”. Μας δίδαξαν πώς να μην έχουμε αυτοεκτίμηση και αυτονομία σκέψης.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος

Πηγή:www.nikosxeiladakis.gr

Λευ. 19,28 Δεν θα κάμετε εντομάς στο σώμα σας, ούτε θα χαράξετε γράμματα στο δέρμα σας. Εγώ είμαι Κυριος ο Θεός σας.

Α Κορ. 6,19 Η δεν γνωρίζετε ότι το σώμα σας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος, που κατοικεί μέσα σας, και το έχετε λάβει από τον Θεόν και άρα δεν ανήκετε στον εαυτόν σας;

Α Κορ. 6,20 Διότι έχετε εξαγορασθή με πολύτιμον τίμημα, δηλαδή με το ανεκτίμητον αίμα του Χριστού. Αποφεύγετε, λοιπόν, κάθε σαρκικήν εκτροπήν, που μολύνει το σώμα, και δοξάσατε τον Θεόν με όλην σας την προσωπικότητα, με το σώμα σας και με το πνεύμα σας, τα οποία είναι του Θεού.

Α Πε. 5,8 Εγκρατευθήτε και σωφρονήσατε, αγρυπνείτε και προσέχετε· διότι ο αντίπαλος σας και κατήγορος διάβολος, σαν λιοντάρι που ωρύεται, περιπατεί με μανίαν ζητών ποιόν να καταπιή (παρασύρων αυτόν εις την αμαρτίαν και τον αιώνιον θάνατον)

Στιγματισμένοι Άνθρωποι στην Αρχαιότητα

«Θα σου κάνω τατουάζ με εικόνες από φοβερά βασανιστήρια από τα οποία υποφέρουν οι πιο φοβεροί αμαρτωλοί στον Άδη! Θα σου κάνω τατουάζ με άσπρο χαυλιόδοντα από αγριογούρουνο!»

Μία βίαιη εικονογραφία που υπόσχεται φοβερές τιμωρίες σε ανταγωνιστές ή σε άπιστους εραστές ήταν κάτι αρκετά κοινό στις κατάρες της Ελληνιστικής εποχής, αλλά η παραπάνω κατάρα είναι ξεχωριστή γιατί απειλεί να πάρει εκδίκηση με το «χτύπημα ενός τατουάζ.» Ο συγγραφέας αυτής της κατάρας που βρέθηκε σε κομμάτια αιγυπτιακού παπύρου είναι άγνωστος, αλλά υπάρχουν πολλά στοιχεία που κάνουν την ποιήτρια Μυρώ από το Βυζάντιο που έζησε περίπου το 300 π.Κ.Ε. σαν την πιθανότερη υποψήφια.

Ανάλογη τιμωρία με τατουάζ εμφανίζεται την ίδια περίοδο σε μία σκηνή από το θεατρικό έργο του Έλληνα συγγραφέα Ηρώδα, «Η Ζηλιάρα.» Εκεί η περιφρονημένη Βιτίννα καλεί τον Κόση, έναν επαγγελματία του τατουάζ σε σκλάβους, εγκληματίες και αιχμαλώτους πολέμου να φέρει τις βελόνες του για να τιμωρήσει τον άπιστο σκλάβο εραστή της. Τόσο στον Ελληνικό όσο και στον Ρωμαϊκό κόσμο ο στιγματισμός του σώματος δεν ήταν τόσο διαδεδομένος σε αντίθεση με τον αντίστοιχο στιγματισμό κοπαδιών ζώων που φαίνεται να ήταν μία συνηθισμένη πρακτική. Αν και σήμερα τα τατουάζ είναι κυρίως διακοσμητικά, στην αρχαιότητα λειτουργούσαν σαν τιμωρία, να είχαν μαγικές αλλά και ιατρικές λειτουργίες. Όπως και σήμερα τα βασικά βήματα για τη δημιουργία ενός τατουάζ είναι σε γενικές γραμμές τα ίδια.

Tο δέρμα «τρυπιέται με βελόνες όπου χύνεται το χρώμα, τα χρώματα που κυριαρχούν είναι το μπλε και το μαύρο χωρίς να αποκλείονται και τα άλλα, και έχουμε μαρτυρίες ότι οι καλλιτέχνες των τατουάζ χρησιμοποιούσαν συχνά έτοιμα σχέδια τα οποία και εφάρμοζαν στο επιθυμητό σημείο με τη χρήση κάρβουνου και κατόπιν ξεκινούσαν την διαδικασία. Η αντίδραση του δέρματος όπως την περιγράφουν οι πηγές θυμίζει την αντίδραση μετά από το τρύπημα με μία βελόνα και φυσικά αναφέρονται και τρόποι που υπήρχαν για την αφαίρεση των τατουάζ είτε με χειρουργική επέμβαση ή με την εφαρμογή ειδικών μειγμάτων στο δέρμα.

Αυτό που θα πρέπει να σημειώσουμε ότι στις πήγες η λέξη που χρησιμοποιείται για να περιγράψει το τατουάζ (μία λέξη της Πολυνησιακής διαλέτου) είναι η λέξη «στίγμα, ρ. στιγματίζω, αρχ. Ελλην. στίζειν» που σημαίνει γενικότερα το σημάδι, σημαδεύω και συγκεκριμένα το σημάδι που γίνεται με τη χρήση πυρακτωμένου μετάλλου. Στα αρχαία Ελληνικά η πρωταρχική του σημασία ήταν για να περιγράψει τα στίγματα στο δέρμα του φιδιού. Συνήθη σημεία τατουάζ στο σώμα ήταν το μέτωπο, το κεφάλι, τα χέρια, οι αστράγαλοι κτλ.

Μία άλλη μέθοδος στιγματισμού του σώματος στην αρχαιότητα αποτελούσε η εφαρμογή βαθιών κοψιμάτων στο δέρμα, μία διαδεδομένη πρακτική στην Αφρική και συγκεκριμένα στους Αιθίοπες σκλάβους. Τέλος υπήρχε και η εφαρμογή ενός συνδυασμού τατουάζ και καυτηριασμού του δέρματος με καυτές κόκκινες βελόνες που εφάρμοζαν συγκεκριμένες θρησκευτικές ομάδες την ύστερη αρχαιότητα.

Στην Ελλάδα η χρήση των «ποινικών τατουάζ» ήρθε από την Περσία τον 6ο π.Κ.Ε. αιώνα.
Σύμφωνα με τον ιστορικό Ηρόδοτο, ο Πέρσης βασιλιάς Ξέρξης κατά τη διάρκεια της εκστρατείας του εναντίον της Ελλάδας είχε θυμώσει τόσο που η θαλασσοταραχή είχε καταστρέψει τη γέφυρα που είχε κατασκευάσει στον Ελλήσποντο ώστε διέταξε τους στρατιώτες του να αιχμαλωτίσουν εκείνο το ανυπάκουο σώμα νερού με σιδερένιες αλυσίδες που έριξαν στη θάλασσα. Κατόπιν έβαλε τους άντρες του να το μαστιγώσουν 300 φορές. «Άκουσα ακόμη, γράφει ο Ηρόδοτος, ότι ο Ξέρξης διέταξε εκείνους που έκαναν τατουάζ στη βασιλική αυλή να κάνουν τατουάζ στο νερό!»

Μία άλλη ιστορία από τον Ηρόδοτο και πάλι αναφέρει ότι περίπου το 500π.Κ.Ε., ο τύραννος της Ιωνίας Ιστιαίος της Μιλήτου ήταν αιχμάλωτος του Πέρση βασιλιά Δαρείου. Σε μία προσπάθειά του να παρακινήσει το γαμπρό του, Αρισταγόρα να επαναστατήσει, ο Ιστιαίος ξύρισε κρυφά το κεφάλι ενός αρκετά έμπιστου δούλου του και έγραψε ένα μήνυμα στο κρανίο του με μία βελόνα και μελάνι. «Ο Ιστιαίος για τον Αρισταγόρα» έγραφε το μήνυμα, «παρακινεί την Ιωνία να επαναστατήσει!» Σε μερικές εβδομάδες τα μαλλιά του δούλου ξαναμεγάλωσαν και έκρυψαν το τατουάζ-μήνυμα και ο Ιστιαίος έστειλε το «γράμμα του» Φθάνοντας στον προορισμό του ο δούλος ξύρισε το κεφάλι του. Ο Αρισταγόρας διάβασε το μήνυμα γραμμένο στο κρανίο και ξεκίνησε την επανάσταση που τελείωσε με την Περσική επίθεση στην Ελλάδα.

Το τατουάζ σε αιχμαλώτους πολέμου ήταν αρκετά κοινό.

Μετά την ήττα της Σάμου από τους Αθηναίους τον 5ο αι. π.Κ.Ε. οι Αθηναίοι έκαναν τατουάζ μία κουκουβάγια -το έμβλημα της Αθήνας- στο μέτωπο των αιχμαλώτων. Όταν η Σάμος με τη σειρά της νίκησε τους Αθηναίους, οι Σάμιοι έκαναν τατουάζ στους Αθηναίους αιχμαλώτους ένα πολεμικό πλοίο της Σάμου αντίστοιχα. Ο ιστορικός Πλούταρχος, αηδιασμένος από την απίστευτη ατίμωση που έπεσε στους 7,000 Αθηναίους και τους συμμάχους τους που πιάστηκαν αιχμάλωτοι στις Συρακούσες το 413 π.Κ.Ε. αναφέρει ότι τους έκαναν τατουάζ στο μέτωπό τους, ένα άλογο (το σύμβολο των Συρακουσών) πριν τους πουλήσουν για σκλάβους στα ορυχεία.

Η συνέχεια εδώ

Πηγή: https://terrapapers.com

Δριμύ κατηγορώ κατά των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής για πιέση στις Ορθόδοξες Εκκλησίες ώστε να αναγνωρίσουν την λεγόμενη Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας, άσκησε ο Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας κ. Σεργκέι Λαβρόφ κατά την διάρκεια της 16ης ετήσιας συνάντησης της Διεθνούς Δεξαμενής Σκέψης Βαλντάι.

Σύμφωνα με τον Ρώσο υπουργό εξωτερικών, μέχρι σήμερα καμία από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες δεν έχει αναγνωρίσει την νεοϊδρυθείσα Εκκλησία στην Ουκρανία, η οποία είναι δημιούργημα πολιτικών ενεργειών και αποφάσεων.

«Οι ΗΠΑ ασκούν πίεση στις Ορθόδοξες Εκκλησίες, όπως στην Μέση Ανατολή και την Βόρειο Αφρική και όταν δεν βλέπουν την επιθυμία να υπακούσουν, προσπαθούν μέσω απειλών να διασπάσουν την Τοπική τους Εκκλησία» – δήλωσε χαρακτηριστικά ο Ρώσος ΥΠΕΞ.

Επίσης ο Σεργκέι Λαβρόφ αναφέρθηκε στον διάλογο μεταξύ του Πατριάρχη Μόσχας κ. Κυρίλλου και του Πάπα Φραγκίσκου, τονίζοντας ότι η συνέχισή του διαλόγου θα βοηθήσει στην προστασία της θρησκείας από τα πολιτικά παιχνίδια, ειδικά στις περιοχές που υπάρχουν συγκρούσεις.

«Ο διάλογος που ξεκίνησε ο Πατριάρχης και ο Πάπας θα μπορούσε να συνεχιστεί ακριβώς από την άποψη της προστασίας της θρησκείας από τα πολιτικά παιχνίδια, παιχνίδια που εκτυλίσσονται σε περιοχές όπου ξέσπασαν συγκρούσεις και κρίσεις» – πρόσθεσε ο Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Κλείνοντας ο κ. Λαβρόφ τόνισε: «Ελπίζω ότι μαζί με την Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, τις άλλες θρησκείες και σε συνεργασία με τους σχετικούς ξένους εταίρους, θα είμαστε σε θέση να προστατέψουμε πιο ενεργά τα θρησκευτικά συναισθήματα από την πολιτικοποίηση».

Πηγή: https://www.romfea.gr

Καταρχας οταν λεμε σταχτη, εννοουμε αυτην την λευκο-γκριζη πουδρα που μενει οταν καιμε τα ξυλα. Επιπλεον θα πρεπει οταν χρησιμοποιειται σταχτη, αυτη να προερχεται απο την καυση φυσικων ξυλων και οχι κατεργασμενων (πχ απο παλετες) και επισης δεν θα πρεπει να εχετε καψει αλλες χημικες ουσιες, ουτε καν λιπος. Συνεπως οταν θα παρετε σταχτη για να κανετε κατι απο τα παρακατω, θα πρεπει να εχετε καψει μονο φυσικα ξυλα.
Χρήσεις

1. Παρασκευή Αλυσιβας

Μπορούμε να φτιάξουμε αλισίβα, απλά βράζουμε 2 με 3 κουταλάκια στάχτη σε 1 μπρίκι με νερό και μετά την σουρώνουμε με ένα φίλτρο του καφέ. Είναι το καλύτερο απορρυπαντικό γενικής χρήσης, καθαρίζει, λευκαίνει και απολυμαίνει ρούχα, πατώματα, τζάμια, ασημικά, πιάτα, σκουριές που έχουν ποτίσει στα μάρμαρα, κα.

2. Αποσμητικο

Η στάχτη χρησιμοποιείται για να διώξουμε τις άσχημες οσμές. Απλά την βάζουμε πάνω σε οτιδήποτε μυρίζει άσχημα.

3. Ως οδοντοκρεμα

Χρησιμοποιείται και στο πλύσιμο των δοντιών, υπάρχει μια συνταγή για την οδοντική σκόνη εδώ. Μπορειτε να την χρησιμοποιησετε και σκετη ως αλυσιβα, βρεχετε την οδοντοβουρτσα η το δαχτυλο σας και τριβετε τα δοντια

4. Ως Σαμπουαν

Μπορούμε να λουστούμε πολύ φυσικά με την αλισίβα, και να χρησιμοποιήσουμε ξύδι στο ξέβγαλμα, αυτό ευνοεί περισσότερο το λιπαρό μαλλί.

5. Αντι για μαγειρικη σοδα

Την αλισίβα την χρησιμοποιούμε στην κουζίνα μας σε πολλά γλυκά και φαγητά, όπως στην παρασκευή μουσταλευριάς, στα μελομακάρονα, στο ψωμί. Εκτός από την υπέροχη γεύση και την βελούδινη υφή που δίνει στα φαγητά μας καθαρίζει το έντερο από τους παθογόνους μικροοργανισμούς. Το ψωμί γίνεται πιο αφράτο και το βοηθά να μην τρίβεται.

6. Απωθητικο εντομων και τρωκτικων

Διώχνει τα μυρμήγκια αν ρίξουμε λίγη στάχτη στην μυρμηγκοφωλιά τους. Δεν μπορούν να μεταφέρουν την στάχτη όποτε θα αλλάξουν φώλια! Σκορπίζουμε στάχτη στις γωνίες και στα σκοτεινά σημεία της αποθήκης μας ή του σπιτιού μας. Όσο υπάρχει στάχτη δεν θα πλησιάζουν ποντίκια, κατσαρίδες, έντομα.

7. Κατα της Ψειρας

Απωθεί τις ψείρες (στο τριχωτό της κεφαλής), τους ψύλλους και τα τσιμπούρια από τα κατοικίδια ζώα. Μπορούμε να φτιάξουμε ένα μίγμα στάχτης μαζί με ξύδι ώστε να γίνει μια πηχτή λάσπη και να την αλείψουμε στο τριχωτό.

8. Παρασκευη Σόδας

Η σόδα (Ανθρακικό νάτριο Na2CO3, σόδα πλυσίματος) μπορεί να παραχθεί από την στάχτη. Η σόδα είναι γνωστή για την καθημερινή χρήση της ως αποσκληρυντικό του νερού. Η σόδα παράγεται από βράσιμο του μίγματος στάχτης και νερού, και στη συνέχεια συλλέγεται όταν το νερό εξατμιστεί. Η σοδα επειδη παραγετε απο την σταχτη εχει πολλες ιδιοτητες της.

9. Σβησιμο φωτιάς

Σβήνουμε τη φωτιά , πολύ εύκολα και γρήγορα πετώντας στάχτη πάνω της.

10. Απολυμαντικο πληγων

Χρησιμοποιείται σε πληγές για να σκοτώσει κάθε μικρόβιο και να γίνει η επούλωση πολύ γρήγορα. Διαλύουμε λίγο χειροποίητο σαπούνι μέσα στην αλισίβα και πλένουμε με αυτό την πληγή χωρίς να την ξεπλύνουμε μετά.

11. Φυσικο ψυγειο

Μπορούμε να διατηρήσουμε φρούτα και λαχανικά χωρίς να πάθουν τίποτα για πολλές μέρες έως και χρόνια! Σκάβουμε έναν λάκκο, τον γεμίζουμε με στάχτη τοποθετούμε τα λαχανικά έτσι ώστε να μην έρχονται σε επαφή το ένα με το άλλο αλλά ούτε και με το χώμα. Σκεπάστε τον λάκκο με ένα ξύλο και τα αφήνουμε.

Πηγή:http://fysikaproionta.blogspot.com

Απίστευτη παραδοχή Σύριου «πρόσφυγα» σε δημοσιογράφο της Huffington Post: «Κανείς μας δεν αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Συρία. Ήρθαμε για δουλειές και λεφτά»

Ένα άρθρο που μας έρχεται από το το παρελθόν(2015), αλλά είναι τόσο επίκαιρο, που μας εξηγεί γιατί αναγουλιάζουμε όταν ακούμε στα Μέσα Μαζικής Αποβλάκωσης περί δυστυχισμένων προσφύγων και μεταναστών.

Κανείς στη Συρία δεν αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την χώρα λόγω του πολέμου και όλοι έχουν έρθει στην Ευρώπη μόνο για να αναζητήσουν χρήματα και δουλειές.

Η απίστευτη αυτή ομολογία περιέχεται σε ένα άρθρο που έγραψε ένας γνωστός αρθρογράφος ιρανικής καταγωγής που ζει στη Γερμανία, ο Ramin Peymani, και δημοσιεύθηκε στη γερμανική έκδοση της γνωστής αμερικάνικης ειδησεογραφικής ιστοσελίδας.

Το άρθρο, με τίτλο “Der Syrer-eine Flüchtlingsgeschichte” («Οι Σύριοι – Μία Προσφυγική Ιστορία», στις 2 Δεκεμβρίου 2015), ξεκινά με τον Peymani να εξηγεί ότι συναντήθηκε με έναν Σύριο πρόσφυγα, κατά τύχη, στην ουρά ενός τοπικού σούπερ μάρκετ στην Γερμανία.

Όντας Ιρανός ο Peymani, μπορούσε να μιλήσει άπταιστα με τον «πρόσφυγα», ο οποίος αποδέχθηκε ότι ο ίδιος και όλοι οι άλλοι που ισχυρίζονται ότι είναι πρόσφυγες, δεν φεύγουν για να γλυτώσουν τον πόλεμο, αλλά έρχονται απλώς για να βρουν δουλειά και χρήματα.

Ο Σύριος είπε στον Peymani ότι η μητέρα του ήδη είχε πάει στην Αμερική και ότι η αδελφή του ήταν ακόμα στη Συρία.

«Το έσκασες μαζί με τη μητέρα σου; Γιατί η αδελφή σου δεν ήρθε μαζί;» ρώτησε ο Peymani.

«Όχι, δεν το έσκασα. Κανείς από εμάς δεν αναγκάστηκε να το σκάσει», παραδέχτηκε άνετα ο Σύριος.

«Το καθεστώς του Άσαντ είναι σκληρό και άδικο, αλλά μπορείς να ζήσεις στη Συρία, αν δεν μπλέκεις με αυτό».

Τότε ο Peymani τον ρώτησε αν οι Σύριοι έφυγαν από την χώρα για να γλυτώσουν από τους τρομοκράτες του ισλαμικού κράτους. Η απάντηση του Σύριου στο θέμα αυτό ήταν επίσης, αποκαλυπτική:

«Κατάγομαι από τη Δαμασκό, όπως και οι περισσότεροι από εμάς [πρόσφυγες] που έχω γνωρίσει στο κέντρο προσφύγων. Δεν υπάρχει ISIS [στη Δαμασκό]. Είναι σε άλλες περιοχές, για παράδειγμα, προς το Ιράκ».

Ο Peymani του έκανε τότε το παρακάτω λογικό ερώτημα: «Θέλεις να πεις ότι οι περισσότεροι Σύριοι δεν εγκαταλείπουν την χώρα εξαιτίας του πολέμου και των διώξεων;»

Ο Σύριος απάντησε: «Ναι. Οι φίλοι μου και εγώ φύγαμε γιατί δεν θέλαμε να πάμε στο στρατό. Και επειδή είναι πιο εύκολο να βρεις μια καλή δουλειά και να κερδίσεις χρήματα στην Ευρώπη».

Ο Peymani τότε ήθελε να μάθει γιατί τόσοι πολλοί Σύριοι είχαν έρθει τόσο ξαφνικά. «Γιατί είναι τώρα που έρχονται τόσοι πολλοί; Είναι επειδή το καθεστώς Άσαντ έχει γίνει χειρότερο;»

Ο Σύριος απάντησε: «Όχι. Αυτός [ο Άσαντ] βρίσκεται ήδη στην εξουσία εδώ και πολλά χρόνια. Το καθεστώς είναι σκληρό και μπορεί να σκοτώσει τους αντιπάλους, αλλά την οικογένειά μου και εμένα δεν μας έχει αγγίξει, όπως και κανέναν από τους φίλους μου».

Επομένως, γιατί όλοι τώρα έρχονται στην Ευρώπη, ρώτησε ο Peymani, για να λάβει την απάντηση από τον Σύριο:

«Το καλοκαίρι είδαμε στο Διαδίκτυο ότι η Γερμανία ήθελε ανθρώπους να πάνε να ζήσουν εκεί. Μας κάλεσαν να έρθουμε εδώ. Και ακούσαμε ότι το κράτος θα αναλάβει τη φροντίδα μας και θα μας δοθούν δουλειές. Αλλά δεν μπορώ να βρω μία δουλειά…».

Ο Peymani τον ρώτησε επίσης ποια διαδρομή είχε ακολουθήσει για να έρθει στη Γερμανία.

«Έζησα στην Τουρκία για κάποιο χρονικό διάστημα αφότου η μητέρα μου μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες για να είναι με συγγενείς. Αλλά δεν μπορούσα να πάρω βίζα για τις ΗΠΑ, παρόλο που η μητέρα μου έχει πράσινη κάρτα».

Ο Peymani τον ρώτησε αν αναγκάστηκε να «καταφύγει» στην Τουρκία, «λόγω του πολέμου στη Συρία;»

Γελώντας, ο Σύριος απάντησε: «Όχι (γελάει). Οι φίλοι μου και εγώ είμαστε εδώ γιατί σκεφτήκαμε ότι θα βρούμε δουλειά. Δεν μας άρεσε η Τουρκία».

Στη συνέχεια ρωτήθηκε αν «η ιστορία του είναι χαρακτηριστική των ανθρώπων που εγκαταλείπουν τη Συρία;»

Ο Σύριος απάντησε: «Νομίζω ότι οι περισσότεροι φεύγουν για τον ίδιο λόγο που έφυγα εγώ. Όλοι οι άνδρες της ηλικίας μου, που απλά θέλουν να ζήσουν καλύτερα σε κάποιο άλλο μέρος.Ταξιδεύοντας με βάρκα προς στην Ελλάδα, είδα και μια γυναίκα που καθόταν με ένα παιδί στη βάρκα. Ήταν κάτι το ιδιαίτερο για εμάς..».

Πηγή: https://www.elromio.gr

Αλλαγή ώρας 2019: Πότε θα γυρίσουμε τα ρολόγια μας

Πλησιάζει η μέρα που θα γυρίσουμε τα ρολόγια μας μια ώρα πίσω για να μπούμε στη χειμερινή ώρα!

Όπως πάντα, η… μεταφορά στη χειμερινή ώρα, θα πραγματοποιηθεί τα ξημερώματα της τελευταίας Κυριακής του Οκτωβρίου.

Φέτος, αυτή η Κυριακή είναι στις 27 Οκτωβρίου όταν και οι δείκτες των ρολογιών θα γυρίσουν μία ώρα πίσω.

Επόμενη αλλαγή ώρας, θα γίνει τον Μάρτιο του 2020 καθώς και τον μεθεπόμενο Οκτώβριο (του 2020) και ενδεχομένως και το Μάρτιο του 2021.

Η ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου έχει αποφασίσει την κατάργηση της αλλαγής ώρας το 2021. Σύμφωνα με την απόφαση του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου η αλλαγή ώρας πρέπει να σταματήσει την τελευταία Κυριακή του Μαρτίου 2021 για τις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης, που θέλουν να διατηρήσουν μόνιμα τη θερινή ώρα, ενώ για τα κράτη-μέλη που επιθυμούν τη χειμερινή ώρα, η αλλαγή θα γίνει την τελευταία Κυριακή του Οκτωβρίου 2021.

Γιατί γίνεται η αλλαγή της ώρας
Το μέτρο της αλλαγής της ώρας έχει ως βασικό πλεονέκτημα την εξοικονόμηση ενέργειας. Συνολικά, κατά τους επτά μήνες της θερινής ώρας εξοικονομούμε 210 ώρες ηλεκτρικής ενέργειας εκμεταλλευόμενοι τον Ήλιο.

Τη δεκαετία του ’70, υπό την επήρεια της πετρελαϊκής κρίσης, οι περισσότερες ευρωπαϊκές χώρες προσπαθούσαν να εκμεταλλευθούν το φως της ημέρας κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

Από το 1996 ισχύει μία ενιαία, πανευρωπαϊκή ρύθμιση, κατά την οποία την Άνοιξη γυρίζουμε τα ρολόγια μία ώρα μπροστά (ώστε να αξιοποιούμε το φως της ημέρας για μία ώρα επιπλέον), ενώ το Φθινόπωρο τα επαναφέρουμε μία ώρα πίσω.

Τα πλεονεκτήματα της χειμερινής ώρας

Σύμφωνα με το Γερμανό δημοσιογράφο, Γενς Έμπερτ, «καλή η θερινή ώρα, αλλά μόνο για το καλοκαίρι. Το χειμώνα θα μας δυσκόλευε ακόμη περισσότερο να σηκωθούμε από το κρεβάτι. Ήδη με τη χειμερινή ώρα ο ήλιος ανατέλλει στις οκτώ ή ακόμη και στις εννιά στη βόρεια Γερμανία. Αν ίσχυε μονίμως η θερινή ώρα, πάμε μία ώρα αργότερα. Ε, δεν είναι και το καλύτερο ξεκίνημα για τη μέρα μας. Και όποιος έχει παιδιά, ξέρει πόσο δύσκολο είναι να τα ξυπνήσουμε το χειμώνα. (…) Επιπλέον, η χειμερινή ώρα ανταποκρίνεται καλύτερα στον βιορυθμό μας».

Πηγή: https://www.pentapostagma.gr

Κρίσιμες οι επόμενες ώρες και μέρες...

Κρίσιμο το επόμενο διάστημα για τον Πέτρο Τατσόπουλο, ο οποίος κατέρρευσε χθες το πρωί στο στούντιο της εκπομπής του Τάκη Χατζή και της Λήδας Μπόλα στον Alpha.

Ο γνωστός δημοσιογράφος και συγγραφέας είχε «Άγιο», καθώς εκείνη την ώρα έτυχε να βρίσκεται στο κτίριο ο γνωστός πλαστικός χειρουργός Γιάννης Λύρας. Θα εμφανιζόταν μετά για άλλο θέμα.

Η παρουσία του γιατρού, ο οποίος του έδωσε τις πρώτες βοήθειες και του έκανε ανάνηψη, σε συνυασμό με το γεγονός ότι το ασθενοφόρο έφτασε μέσα σε 15 λεπτά, ήταν καθοριστικής σημασίας για τον Πέτρο Τατσόπουλο.

«Ήταν πάρα πολύ τυχερός. Η καρδιά του επρόκειτο να σταματήσει σύντομα» δήλωσε στον τηλεοπτικό σταθμό «Star», ο Γιάννης Λύρας.

Ο γνωστός πλαστικός χειρουργός αποκάλυψε ότι κανονικά δεν θα εμφανιζόταν στην χθεσινή εκπομπή, αλλά στην προχθεσινή. Ωστόσο λόγω των γεγονότων στην Μόρια η παρουσία του στο στούντιο μεταφέρθηκε για την Τρίτη και ως εκ τούτου βρέθηκε εκεί για τον Π.Τατσόπουλο.

Όπως εξήγησε ο Γιάννης Λύρας «έτυχε να είμαι μπροστά, έτυχε να προσκληθώ αμέσως και να μου δοθεί ο χώρος για να δράσω, πριν έρθει το ασθενοφόρο. Η διάγνωση της καρδιακής ανεπάρκειας έγινε γρήγορα. Είχε μία καρδιά που δεν έσπρωχνε αίμα».

«Του συστήνω να πιστέψει στον Θεό», τόνισε ο επιστήμονας.

«Ο Πέτρος Τατσόπουλος ήταν πάνω από 10 λεπτά αναίσθητος. Διεκομίσθη σταθερός και έχοντας τις αισθήσεις του στο νοσοκομείο» είπε ο κος Λύρας, τονίζοντας πως οι γιατροί πριν γίνουν πλαστικοί είναι εκπαιδευμένοι και στην ανάνηψη και στην σταθεροποίηση των ασθενών στα επείγοντα.

Μάλιστα παρομοίασε αυτό που συνέβη στον Πέτρο Τατσόπουλο «σαν να πέφτει ένα αεροπλάνο ή ένα αυτοκίνητο με 200 χιλιόμετρα πάνω σε έναν τοίχο. Δεν το ξέρει κανένας ότι θα συμβεί. Ούτε ο κύριος Τατσόπουλος το ήξερε. Είναι μία αιφνίδια κατάσταση».

Ευχόμαστε και εμείς από την πλευρά μας στον Π.Τατσόπουλο να πάνε όλα καλά και φυσικά να πιστέψει στον Θεό.

Πηγή: https://www.el.gr

Μετά τον Τραμπ που δήλωσε ότι δεν συμφωνεί με την 16χρονη ακτιβίστρια Γκρέτα Τούνμπεργκ που «παλεύει για το κλίμα», έρχεται ο Πούτιν να ταράξει τα νερά.

Τι δήλωσε συγκεκριμένα: «Πήγαινε να εξηγήσεις στις αναπτυσσόμενες χώρες γιατί πρέπει να συνεχίσουν να ζουν στη φτώχεια και να μην είναι σαν τη Σουηδία».

Παρακάτω είπε: «Ανενημέρωτη»! Την εκμεταλλεύονται διάφορες ομάδες.

Ανάλυση: Ο πρόεδρος της ρωσικής Ομοσπονδίας είπε ότι δεν συμφωνεί με την 16χρονη ακτιβίστρια. Στην ουσία υποστήριξε ότι δεν έχει ορθή κρίση και ότι δεν γνωρίζει τι ακριβώς λέει και εξήγησε πως λειτουργεί ο κόσμος.

«Δεν μπορείς να επιβάλεις» πράσινη πολιτική σε μια αναπτυσσόμενη χώρα. Αν οι «βαριές βιομηχανίες» κλείσουν για να γλυτώσει το περιβάλλον όπως λένε οι οικολόγοι, αυτές οι χώρες θα καταστραφούν οικονομικά και αμέτρητες θέσεις εργασίας θα χαθούν. Οι άνθρωποι θα μείνουν στα «αζήτητα».

Με αυτό το δεδομένο στο μυαλό μας, με ασφάλεια μπορούμε να πούμε ότι η Γκρέτα Τούνμπεργκ υποστηρίζει πολιτικές ύφεσης. Αυτό εξήγησε ο Πούτιν, ο οποίος διοικεί την χώρα του σαν να είναι CEO επιχείρησης.

Τα σχόλια δικά σας!

Πηγή: https://www.el.gr

Για την υπόθεση των μαχητικών (F-16) που τελικά δεν εμφανίσθηκαν στους ουρανούς της Κύπρου έχουν γραφτεί διάφορα σενάρια. Από αυτά ισχύει ότι η αποστολή των μαχητικών στην Κύπρο ήταν προγραμματισμένη. Αυτό που δεν ισχύει, είναι ότι η πτήση ματαιώθηκε λόγω πιέσεων της Τουρκίας. Αυτό δεν θα μπορούσε να συμβεί σε καμιά των περιπτώσεων και από καμιά κυβέρνηση.

Αυτή την χρονική στιγμή, μια τέτοια πτήση θα ήταν ένα δώρο στον Ερντογάν, σε μια στιγμή που όλη η διεθνής κοινότητα έχει τα βλέμματα πάνω του και τον αντιμετωπίζει πλέον ως καθεστώς.

Οι έμπειροι Έλληνες Διπλωμάτες γνώριζαν πάρα πολύ καλά πως μια πτήση μαχητικών στην Κύπρο, θα προκαλούσε την αναχαίτιση των Ελληνικών F-16 , και τα οποία θα αποχωρούσαν άμεσα (στην καλύτερη περίπτωση) αφού δεν θα είχαν την δυνατότητα να αντιμετωπίσουν περισσότερα από 8 μαχητικά των Τούρκων (2 F-4 και 6 F-16).

Η πληροφορία (!) αξιοποιήθηκε πολύ σωστά και η πτήση ματαιώθηκε. Η Τουρκία ήταν απόλυτα προετοιμασμένη για αυτό το σενάριο. Εκατοντάδες λογαριασμοί στο twitter θα προωθούσαν την αναχαίτιση ως νίκη και εκδίωξη των Ελλήνων από την Ανατολική Μεσόγειο, στην Τουρκία τα ΜΜΕ έχοντας έτοιμους (!) τίτλους θα εξύψωναν το ηθικό του λαού και ο Ερντογάν θα γινόταν ήρωας, και τα βίντεο από τα 2 F-4 θα κατέκλυζαν το διαδίκτυο.

Και αυτή ήταν η λιγότερη ανησυχία για την Ελληνική Διπλωματία και την κυβέρνηση. Αν στο Αιγαίο ένα θερμό επεισόδιο τους τρομάζει όλους και ειδικά την Άγκυρα, στην Ανατολική Μεσόγειο είναι κάτι που επιδιώκει η Τουρκία. Τα Ελληνικά μαχητικά, αν προκαλούταν σε αερομαχία πάνω από την Κύπρο και την θάλασσα την Ανατολικής Μεσογείου θα ήταν εκτεθειμένα ακόμα και σε ένα ατύχημα. Σε περίπτωση κατάρριψης το θερμό επεισόδιο θα ήταν δεδομένο, ενώ σε περίπτωση ατυχήματος, την έρευνα και διάσωση θα την κάλυπτε η Τουρκία, η οποία ήταν έτοιμη και για αυτό.

Τέλος, ας μην ξεχνάμε ότι σε λίγες ώρες από τώρα, στην Ελλάδα θα βρίσκεται ο Αμερικανός υπουργός Εξωτερικών, Μάικ Πομπέο, όπου θα υπογραφεί ουσιαστικά η ασφάλεια της χώρας για τα επόμενα 50 χρόνια τουλάχιστον. Ένα θερμό επεισόδιο αυτή την στιγμή και λίγες ημέρες πριν αυτή την σημαντική συμφωνία, θα ήταν καταστροφή.

Πηγή: https://infognomonpolitics.blogspot.com

Και επειδή δεν θέλουμε να δούμε ή να αντιληφθούμε τι γίνεται, θα το πιούμε το πικρό ποτήρι μέχρι τον πάτο.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Μετά την Συρία (αμφίβολο αν αφήσουν τον Ερντογάν να πετύχει τους στόχους του δηλ. την δημιουργία ουδέτερης ζώνης στο Βόρειο τμήμα της) έρχεται η δική μας η σειρά και ταυτόχρονα επικαιροποιείται ακόμη μια φορά η ρήση του μακαριστού Σιατίστης κυρου Αντωνίου που έλεγε «μετά το κακό της Συρίας, έρχεται η δική μας σειρά»

Είναι φως φανάρι με τις συνθήκες που δημιουργούν, φέρνουν μεγάλο κακό μέσα στην Ελλάδα.

Ο πόλεμος στην Συρία που έτρεχε παράλληλα με τα δικά μας μνημόνια ήταν το άλλοθι της νέας εποχής για να φτιάξει δήθεν πρόσφυγες πολέμου όχι από την Συρία αλλά από το Αφγανιστάν, το Πακιστάν, την Σομαλία κα.

Σας ανοίγω μια παρένθεση (το 1990 μια χαριτωμένη αγία ψυχούλα στις ερωτήσεις μας για το τότε «ανθρωπιστικό άνοιγμα» των συνόρων με την Αλβανία, μας έλεγε:

- Ακόμα δεν είδαμε τίποτε

- Στην Ελλάδα σε κάποια χρόνια θα έρθουν για να χωνέψουν όλες οι φυλές της γης)

Και επανερχόμαστε, ο Ερντογάν δεν μασάει τα λόγια του, του φεύγουν στον αέρα γιατί έχει μεγάλο μένος για τους Έλληνες.

Τις προάλλες διαμήνυσε, ότι αν δεν τον αφήσουν να φτιάξει ουδέτερη ανθρωπιστική ζώνη στην Βόρειο Συρία, στην οποία θα ανοικοδομήσει κατοικίες, ώστε να στεγαστούν 1 με 1,5 εκατομμύριο πρόσφυγες για να τους ανακουφίσει, αν δεν … είναι λέει αναγκασμένος να τους εξαπολύσει στην Ευρώπη για να βρουν την μοίρα τους.

Δηλ. εννοεί, ότι θα δημιουργήσει ασφυκτικές και δραματικές συνθήκες στην Ελλάδα και δη στο ΑΙΓΑΙΟ και στον Έβρο.

Ο Ερντογάν εκβιάζει και οι ξένοι κάνουν ότι δεν ακούν.

Γνωρίζουν ότι αυτό που πάει να κάνει στην Βόρειο Συρία είναι διακαής σκοπός του να περικυκλώσει τους Κούρδους και να στείλει το υπό σύσταση κουρδικό κράτος στις καλένδες για αρκετά χρόνια.

Έλα, όμως που το Κουρδικό υπογράφηκε ήδη και τρέχει η αναγνώριση του σε μια έκρυθμή γεωπολιτική συγκυρία που πρόκειται να συμβεί στην ευρύτερη περιοχή της Αν. Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής.

Ο σουλτάνος αν δεν μπορέσει να πετύχει στην έκταση που θέλει αποστρατικοποιημένης ζώνης στην Συρία, θα επιδιώξει την άμεση αποστρατικοποίηση των Ελληνικών νησιών του ΑΙΓΑΙΟΥ (για αυτό μας ζαλίζει κάθε τόσο και λιγάκι με την αναθεώρηση της Συνθήκης της Λωζάννης.

ΓΙΑ να το πετύχει αυτό έχει πολλούς τρόπους και πρώτα- πρώτα τους πρόσφυγες. Κανείς δεν τον ρώτησε τον Ερντογάν «πως συγκέντρωσες τόσο μεγάλο αριθμό ανθρωπίνων ψυχών και τι σκοπό είχε να τους κάνεις ή γιατί άφησε τα σύνορα του ανοικτά να μπαίνουν Πακιστανοί- Αφγανοί- Σομαλοί ή τι στενή σχέση έχει με τις ΜΚΟ και τα ανθρωπιστικά προγράμματα τους;

Η αλεπού πήγε στο παζάρι και έκανε παζάρια, αλλά τελικά επειδή γνωρίζει ότι δεν θα πάρει τίποτε έρχεται στο διάτρητο κοτέτσι από τα μνημόνια και λέγεται νέο-Ελλάς.

Παλαιότερα μάλιστα σε άλλες δηλώσεις τους μας αποκάλεσε και κότες που ζούμε με δανεικά μέσα στα σιλό των μνημονίων. Σουλτάνος είναι ότι θέλει λέει και εμείς σαν λαός πρέπει να τα ακούμε; Φυσικά ΟΧΙ, ας τον ακούνε οι πολιτικοί μας. Ο Ελληνικός Λαός δεν εκβιάζεται, ούτε εκφοβίζεται Μέχρις εδώ ήταν.

Τώρα όλοι αυτοί (τούρκοι και τοκογλύφοι) δοκιμάζουν τις αντοχές της τραυματισμένης Ελληνικής κοινωνίας. Φοβούνται το ΞΥΠΝΗΜΑ της Ελληνικής Ψυχής αλλά ουσιαστικά αυτοί το προκαλούν ή μάλλον συμπληρώθηκαν οι χρόνοι της ανοχής και του Ουρανού που τρέχει το δικό του ΣΧΕΔΙΟ.

Θα πονέσουμε, αλλά θα μάθουμε να διακρίνουμε τα ευκόλως εννοούμενα. Πιπιλίζουμε όλοι μας την λέξη ΠΡΟΔΟΣΙΑ, αλλά δεν γνωρίζουμε ότι οι περισσότεροι εξ ημών πλην τα παιδιά, συμμετέχουμε σε αυτήν την φρικτή κατάσταση με διαφορετικό ποσοστό συνυπευθυνότητας.

Πρέπει να απαγκιστρωθούμε την ύστατη στιγμή από αυτό το πάθος, πρέπει να κατανοήσουμε ότι η ενότητα και η ομόνοια δεν είναι απλώς λέξεις όμορφων ομιλιών, αλλά αποτελούν το πιο ισχυρό μας όπλο.

Πρέπει να βρούμε ΧΡΙΣΤΟ και να υπηρετήσουμε ΕΛΛΑΔΑ. Τελείωσαν αυτά που ξέραμε, έρχονται άλλες καταστάσεις.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Πηγή: http://koukfamily.blogspot.com

Η Μάχη των Γαυγαμήλων

Η πλέον αποφασιστική μάχη που έδωσε ο Μέγας Αλέξανδρος εναντίον των Περσών. Συνήφθη την 1η Οκτωβρίου 331 π.Χ. στα Γαυγάμηλα, μία πεδινή περιοχή, την οποία μπορούμε να την προσδιορίσουμε σήμερα μεταξύ Μοσούλης και Αρμπίλ στο Ιράκ.

Μετά τη νίκη του επί του Δαρείου στην Ισσό (333 μ.Χ.), ο Αλέξανδρος δεν επεδίωξε να καταδιώξει τον πέρση βασιλιά. Αντ’ αυτού, πορεύθηκε προς το Νότο, κατά μήκος των παραλίων της Μεσογείου, και στη συνέχεια προς τη Συρία. Τότε έστειλε τον Παρμενίωνα να καταλάβει τη Δαμασκό, όπου εφυλάσσοντο οι θησαυροί της Αυτοκρατορίας. Οι θησαυροί αυτοί ήταν απολύτως αναγκαίοι στους Μακεδόνες, καθώς θα έλυναν τα οικονομικά προβλήματα της εκστρατείας.

Ο Δαρείος, από την πλευρά του, έστειλε απεσταλμένους στον Αλέξανδρο, με σκοπό να τον πείσουν να αφήσει ελεύθερη τη βασιλική οικογένεια, η οποία είχε συλληφθεί μετά τη Μάχη της Ισσού και να συναφθεί ειρήνη. Ο Αλέξανδρος τους υπενθύμισε ότι είχε έλθει στην Ασία για να τους τιμωρήσει για τα αδικήματα που είχαν διαπράξει οι πρόγονοί τους κατά των Ελλήνων και τους επισήμανε ότι αν ο Δαρείος ήθελε κάτι, καλά θα έκανε να έλθει αυτοπροσώπως και να το ζητήσει από τον «Βασιλιά της Ασίας», όπως αποκαλούσε τον εαυτό του.

Ο Δαρείος έστειλε νέα πρεσβεία, με σκοπό να του προσφέρει 10.000 τάλαντα για την απελευθέρωση της οικογένειάς του και να του παραχωρήσει την έκταση από τον Ευφράτη ως τα μεσογειακά παράλια. Ο Αλέξανδρος απέρριψε την πρόταση. Αναφέρεται, μάλιστα, ότι ο στρατηγός του, Παρμενίων, του είπε: «Εγώ θα δεχόμουν, αν ήμουν ο Αλέξανδρος». Και ο Αλέξανδρος του απάντησε: «Και εγώ θα δεχόμουν, αν ήμουν ο Παρμενίων». Στη συνέχεια, ο Αλέξανδρος βάδισε κατά της Αιγύπτου, την οποία κατέλαβε χωρίς μεγάλη αντίσταση και ίδρυσε την Αλεξάνδρεια το 331 π.Χ.

Αφού απέτυχε να εξευμενίσει τον Αλέξανδρο, ο Δαρείος κατάλαβε ότι μόνο με τα όπλα θα μπορούσε να υπερασπίσει τη θνήσκουσα αυτοκρατορία του. Συγκέντρωσε μια τεράστια στρατιωτική δύναμη, αποτελούμενη από 1.000.000 πεζούς και 40.000 ιππείς, αν και οι αριθμοί αυτοί είναι υπερβολικοί… Το σίγουρο είναι ότι ήσαν πολυπληθέστεροι των Μακεδόνων και των συμμάχων τους, που αριθμούσαν 40.000 οπλίτες και 7.000 ιππείς. Στο στρατό του Δαρείου συμμετείχαν 20.000 έλληνες μισθοφόροι, ενώ δρεπανηφόρα άρματα και 50 πολεμικοί ελέφαντες συμπλήρωναν τον βαρύ οπλισμό του.

Ο Δαρείος διάλεξε την ανοιχτή πεδιάδα των Γαυγαμήλων, προκειμένου να αντιπαρατεθεί για δεύτερη φορά με τον Αλέξανδρο. Εκεί, η τεράστια περσική στρατιά θα μπορούσε να ελιχθεί με άνεση και να εκμεταλλευτεί τον όγκο της. Ο Αλέξανδρος έφθασε στο πεδίο της μάχης στα τέλη Σεπτεμβρίου, αφού οι δυνάμεις του διάβηκαν τον Τίγρη και τον Ευφράτη, χωρίς να συναντήσουν την παραμικρή αντίσταση.

Στο πεδίο της μάχης, ο Δαρείος με τους επίλεκτους οπλίτες του κάλυπταν το κέντρο της παράταξης του περσικού στρατού. Στην αριστερή πτέρυγα είχαν τοποθετηθεί το ιππικό, με επικεφαλής τον σατράπη Βήσσο, και τα δρεπανηφόρα άρματα. Στα δεξιά, ο σατράπης Μαζαίος είχε υπό τας διαταγάς του δυνάμεις ιππικού και χιλιάδες μισθοφόρους, ανάμεσά τους και τους Έλληνες. Ο Αλέξανδρος ανέλαβε τη δεξιά πτέρυγα του στρατεύματός του και ο Παρμενίων την αριστερή.

Ο Αλέξανδρος εφάρμοσε ένα νέο στρατήγημα. Προκάλεσε το ιππικό των Περσών να επιτεθεί πρώτο προς την πλευρά του, με σκοπό να εκμεταλλευθεί το κενό που θα δημιουργηθεί μεταξύ των γραμμών του εχθρού και να επιτεθεί στο κέντρο της παράταξής τους, όπου ευρίσκετο ο Δαρείος με τους επίλεκτους οπλίτες του. Την υλοποίηση του σχεδίου θα αναλάμβαναν οι φάλαγγες και το ιππικό των Εταίρων, που θα σχημάτιζαν μία μεγάλη σφήνα, με τον ίδιο τον Αλέξανδρο στην κορυφή.

Το σχέδιο εκτελέσθηκε κατά γράμμα και ο Δαρείος βρέθηκε απομονωμένος, αφού ο Βήσσος, που κατείχε την αριστερή πτέρυγα, αποκόπηκε και ετράπη σε φυγή. Ακολούθησε ο Δαρείος, τον οποίον, όμως, δεν καταδίωξε ο Αλέξανδρος, καθώς επέλεξε να βοηθήσει τον Παρμενίωνα, που αντιμετώπιζε προβλήματα με τον Μαζαίο και τις δυνάμεις του. Όμως, ο πέρσης σατράπης γρήγορα αντελήφθη το μάταιο της προσπάθειάς του και υποχώρησε με τις δυνάμεις του.

Οι Πέρσες άφησαν ανυπολόγιστο αριθμό νεκρών επί του πεδίου της μάχης, ενώ οι Μακεδόνες από 100 έως 3.000, σύμφωνα με τις διάφορες πηγές. Οι άνδρες του Αλέξανδρου πήραν ως λάφυρα 4.000 τάλαντα από τη σκηνή του Δαρείου, το άρμα του και το προσωπικό του τόξο, καθώς και τους πολεμικούς ελέφαντες, που δεν έπαιξαν κανένα ρόλο στη μάχη.

Ο Αλέξανδρος μπήκε θριαμβευτικά στη Βαβυλώνα και ανακηρύχθηκε «Μεγάλος Βασιλεύς». Ο Δαρείος κατέφυγε στα βουνά της Μηδίας, με σκοπό να ανασυγκροτήσει τον στρατό του και να επιτεθεί εκ νέου στον Αλέξανδρο. Δεν πρόλαβε, καθώς ο Βήσσος, που εποφθαλμιούσε το θρόνο, τον έπιασε αιχμάλωτο και τον σκότωσε το 330 μ.Χ. Ήταν, όμως, αργά γι’ αυτόν .Ο Αλέξανδρος ήταν ο κυρίαρχος της Ασίας και της Μεγάλης Περσικής Αυτοκρατορίας.

Πηγή: https://www.elromio.gr

Σύμφωνα με την τελωνειακή διοίκηση της Κίνας τον Οκτώβριο, η Κίνα θα μειώσει τις εισαγωγές υγροποιημένου φυσικού αερίου και πετρελαίου στο μηδέν. Αντίθετα, οι ρωσικές προμήθειες πετρελαίου θα φθάσουν σε ένα ιστορικό υψηλό. Ως εκ τούτου, ο μεγαλύτερος εισαγωγέας υδρογονανθράκων στον κόσμο έχει κλείσει εντελώς την αγορά του στην Αμερική. Οι δυνητικές απώλειες από τις απώλειες της Κινεζικής αγοράς φθάνουν αρκετά δισεκατομμύρια δολάρια το χρόνο

Πέρυσι, οι ΗΠΑ προμήθευσαν περίπου 3.600.000 τόνους υγροποιημένου φυσικού αερίου στο Πεκίνο. Περίπου 1.000.000.000 δολάρια το μήνα έφεραν Αμερικανοί προμηθευτές ΥΦΑ από την Κίνα.

Η διακοπή των εισαγωγών ΥΦΑ και πετρελαίου από την Αμερική τον Οκτώβριο είναι άμεση συνέπεια του εμπορικού πολέμου υπό την ηγεσία των ΗΠΑ κατά του Πεκίνου.

Παρά την αύξηση των εισαγωγικών δασμών, οι Αμερικανικές εταιρείες συνέχισαν να αυξάνουν τις προμήθειες καυσίμων στην Κίνα.

Πιστεύοντας στις διαβεβαιώσεις των ειδικών του ότι ο εμπορικός πόλεμος δεν θα επηρεάσει την αγορά καυσίμων, οι ΗΠΑ συνέχισαν να πιέζουν την Κίνα. Και τον Σεπτέμβριο, η Ουάσιγκτον επέβαλε 25% δασμό σε 300 είδη από την Κίνα. Οι Κινέζοι ανταποκρίθηκαν απροσδόκητα-σταμάτησαν να αγοράζουν αμερικανικό πετρέλαιο και επέβαλαν 10% δασμούς στο ΥΦΑ.

Στη συνέχεια, το Πεκίνο προειδοποίησε τις ΗΠΑ ότι η Ουάσιγκτον θα αντιμετωπίσει δυσκολίες στην παροχή ΥΦΑ, και όπως αποδείχθηκε ότι η Κίνα δεν αστειευόταν, εγκατέλειψαν εντελώς το Αμερικανικό ΥΦΑ.

Οι Αμερικανοί αναλυτές και οι χρηματιστηριακές εταιρείες αναγνώρισαν ότι η απώλεια της κινεζικής αγοράς θα οδηγήσει σε απώλειες πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων. Η απώλεια της κινεζικής αγοράς ήταν το ισχυρότερο πλήγμα για τους Αμερικανούς παραγωγούς, καθώς η Κίνα είναι ο πιο υποσχόμενος αγοραστής πετρελαίου και υγροποιημένου φυσικού αερίου στον κόσμο. Μόνο σε ένα χρόνο, η κατανάλωση αερίου αυξήθηκε κατά σχεδόν 15% στην Κίνα.

Με την ευκαιρία, η Κίνα ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη κατανάλωση αμερικανικού πετρελαίου μετά τον Καναδά. το Πεκίνο αγόραζε 427.000 βαρέλια αμερικάνικο πετρέλαιο ανά ημέρα.

Δεν υπάρχει εναλλακτική λύση στην κινεζική αγορά υδρογονανθράκων στον κόσμο, και είναι πολύ δύσκολο να βρεθεί κάποιος αντικαταστάτης τώρα για τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Τώρα η Ρωσία γίνεται ο μεγαλύτερος προμηθευτής πετρελαίου στην Κίνα, μόνο για ένα έτος οι εισαγωγές πετρελαίου αυξήθηκαν κατά 58%. το οποίο έγινε ένα είδος ιστορικού ρεκόρ.

Οι χειρότεροι φόβοι των Αμερικανών αναλυτών φαίνεται να έχουν γίνει αληθινοί, η Ρωσία έχει γίνει ο μεγαλύτερος παίκτης στην κινεζική αγορά υδρογονανθράκων, εκτοπίζοντας εντελώς τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Πηγή: https://www.triklopodia.gr

Μιλώντας τις προηγούμενες μέρες στον ΟΗΕ και συγκεκριμένα στην σύνοδο για το Κλίμα, ο αμερικανός πρόεδρος, θέλησε να κάνει μια διαφορετική αναφορά.

την ώρα που οι περισσότεροι εκ των μεγάλων ηγετών του πλανήτη συμμετείχαν στη σύνοδο για το κλίμα, ο δισεκατομμυριούχος Ρεπουμπλικανός πρόεδρος των ΗΠΑ, που στηρίζεται από την Εθνική Δεξιά, αντί να βγάλει έναν ακόμη λόγο για το κλίμα, όπως οι ομόλογοί του, έφερε στο προσκήνιο ένα πολύ σημαντικό θέμα, αυτό των εκατομμυρίων Χριστιανών που σφαγιάζονται, σε παγκόσμια κλίμακα!

Οι ΗΠΑ, είπε ο Τραμπ, «καλούμε με ξεκάθαρη φωνή τα έθνη, να σταματήσουν τη θρησκευτική δίωξη». Να σταματήσουν, συνέχισε, τα εγκλήματα μίσους, να απελευθερωθούν οι κρατούμενοι συνείδησης, να καταργηθούν οι νόμοι που τους περιορίζουν.

«Βρισκόμαστε στο πλευρό 250 εκατομμυρίων χριστιανών που διώκονται για την πίστη τους», συνέχισε ο Αμερικανός Πρόεδρος. Πρόσθεσε επίσης πως έντεκα Χριστιανοί σκοτώνονται καθημερινά. «Σκεφτείτε αυτό, τους είπε, έντεκα Χριστιανοί την ημέρα δολοφονούνται επειδή ακολουθούν τη διδασκαλία του Χριστού!!!

«Ποιος θα μπορούσε να σκεφτεί ότι το έτος 2019 θα εξακολουθούσε να γινότανε κάτι τέτοιο; Φέτος, την Ανάσταση, τρομοκράτες βομβάρδισαν χριστιανικές εκκλησίες στη Σρα Λάνκα»! Πρέπει όλοι να συνεργαστούμε, ώστε να προστατεύσουμε τις κοινότητες ανεξαρτήτως με την πίστη που πρεσβεύουν», τόνισε.

Προτρέπουμε μάλιστα, κάθε έθνος να τιμωρεί αυστηρά τα εγκλήματα κατά των θρησκευτικών κοινοτητήτων, τόνισε. Δυστυχώς η θρησκευτική ελευθερία που απολαμβάνουν οι Αμερικανοί είναι σπάνια συνεχίζει.

Βλέπετε, πως ο Τραμπ, που ελέγχεται από την Εθνική Δεξιά του «Πατρίς-θρησκεία-Οικογένεια!», έθεσε ένα σημαντικότατο θέμα στον ΟΗΕ, το οποίο (σχεδόν;) κανείς δεν έχει θέσει, πράγμα λογικό αφού οι περισσότεροι ηγέτες παγκόσμια είναι αριστερόστροφοι.

Εκατομμύρια Χριστιανοί σφαγιάζονται, δολοφονούνται, ανάμεσά τους πολλά γυναικόπαιδα! Γι αυτούς δεν μιλάει κανείς, αντιθέτως οι διεθνείς οργανώσεις όπως ο ΟΗΕ μας λένε να νοιαστούμε μόνο για το κλίμα που δήθεν καταστρέφεται και για τους «καλούς» μετανάστες που κατά χιλιάδες έρχονται και αναζητούν…μια καλύτερη τύχη στην Ελλάδα και την Ευρώπη!

Πηγή: https://www.el.gr

Του Λέοντος Τολστόϊ

Μία φορὰ καὶ ἕναν καιρό, ἕνας βασιλιὰς σκέφτηκε ὅτι ἂν ἤξερε πάντοτε τὴν κατάλληλη στιγμὴ γιὰ ν᾿ ἀρχίζει κάτι, ἂν ἤξερε ποιοὶ εἶναι οἱ κατάλληλοι ἄνθρωποι γιὰ ν᾿ ἀκούει καὶ ποιοὶ εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ θάπρεπε ν᾿ ἀποφεύγει καὶ πάνω ἀπὸ ὅλα ἂν ἤξερε πάντοτε ποιὸ εἶναι τὸ σημαντικότερο πράγμα νὰ κάνει, δὲ θὰ ἀποτύχαινε σὲ ὅ,τι ἐπιχειροῦσε.Καὶ ὅταν τοῦ ἦρθε αὐτὴ ἡ σκέψη, φρόντισε νὰ διακηρυχθεῖ σὲ ὁλόκληρο τὸ βασίλειό του ὅτι θὰ ἔδινε σπουδαία ἀμοιβὴ σ᾿ ἐκεῖνον ποὺ θὰ τοῦ μάθαινε ποιὰ εἶναι ἡ κατάλληλη στιγμὴ γιὰ κάθε ἐνέργεια, ποιοὶ εἶναι οἱ πιὸ ἀναγκαῖοι ἄνθρωποι καὶ πὼς θὰ μποροῦσε νὰ ξέρει ποιὸ εἶναι τὸ πιὸ σπουδαῖο πράγμα νὰ κάνει.

Καὶ ἦλθαν σοφοὶ ἄνθρωποι στὸ βασιλιά, ἀλλὰ ὅλοι ἔδωσαν διαφορετικὲς ἀπαντήσεις στὰ ἐρωτήματα.

Σ᾿ ἀπάντηση τοῦ πρώτου ἐρωτήματος, μερικοὶ εἶπαν ὅτι γιὰ νὰ ξέρει κανεὶς τὴν κατάλληλη στιγμὴ γιὰ κάθε ἐνέργεια, πρέπει νὰ φτιάξει προκαταβολικὰ ἕνα πρόγραμμα ἡμερῶν, μηνῶν καὶ ἐτῶν καὶ νὰ τὸ ἀκολουθήσει πιστά. Μόνον ἔτσι, εἶπαν αὐτοί, θὰ μποροῦσε νὰ γίνει τὸ κάθε τί στὴν κατάλληλη στιγμή.

Ἄλλοι δήλωσαν ὅτι θὰ ἦταν ἀδύνατο ν᾿ ἀποφασίσει κανεὶς ἐκ τῶν προτέρω τὴν κατάλληλη στιγμὴ γιὰ κάθε ἐνέργεια, ἀλλὰ ἂν δὲν ἀφήσει τὸν ἑαυτό του νὰ ἀπορροφηθεῖ σὲ μάταιες ἐνασχολήσεις, θὰ μποροῦσε πάντοτε νὰ προσέχει τί συμβαίνει καὶ τότε νὰ κάνει ὅ,τι θὰ ἦταν ἀναγκαῖο.

Ἄλλοι πάλι εἶπαν, ὅτι ὅσο κι ἂν πρόσεχε ὁ βασιλιὰς ὅ,τι συνέβαινε, θὰ ἦταν ἀδύνατο σὲ ἕναν ἄνθρωπο νὰ ἀποφασίζει σωστὰ ποιὰ εἶναι ἡ κατάλληλη στιγμὴ γιὰ κάθε ἐνέργεια, γι᾿ αὐτὸ θἄπρεπε νὰ ἔχει ἕνα συμβούλιο ἀπὸ σοφοὺς ἀνθρώπους, ποὺ θὰ τὸν βοηθοῦσαν νὰ καθορίσει τὴν κατάλληλη στιγμὴ γιὰ κάθε τί.

Ἀλλὰ πάλι, ἄλλοι τοῦ εἶπαν ὅτι ὑπάρχουν ὁρισμένα πράγματα ποὺ δὲ θὰ μποροῦσαν νὰ περιμένουν νὰ ἐξεταστοῦν ἀπὸ ἕνα συμβούλιο καὶ γιὰ τὰ ὁποῖα πρέπει κανεὶς νὰ ἀποφασίσει ἀμέσως ἂν θὰ τὰ ἐπιχειρίσει ἢ ὄχι.

Γιὰ νὰ μπορεῖ νὰ ὅμως κανεὶς νὰ τὸ ἀποφασίσει αὐτό, πρέπει νὰ ἐκ τῶν προτέρων νὰ γνωρίζει τί πρόκειται νὰ συμβεῖ. Μόνο μάγοι μποροῦν νὰ τὸ κάνουν αὐτὸ καὶ γι᾿ αὐτό, γιὰ νὰ ξέρει κανεὶς τὴν κατάλληλη στιγμὴ γιὰ κάθε ἐνέργεια, πρέπει νὰ συμβουλεύεται μάγους.

Ἐξ ἴσου ποικίλες ἦταν οἱ ἀπαντήσεις καὶ στὸ δεύτερο ἐρώτημα. Μερικοὶ εἶπαν ὅτι οἱ ἄνθρωποι ποὺ χρειάζεται περισσότερο ὁ βασιλιὰς εἶναι οἱ σύμβουλοί του, ἄλλοι οἱ ἱερεῖς, ἄλλοι οἱ γιατροί, ἐνῶ ἄλλοι εἶπαν ὅτι πιὸ ἀναγκαῖοι εἶναι οἱ πολεμιστές.

Στὸ τρίτο ἐρώτημα γιὰ τὸ ποιὰ εἶναι πιὸ σπουδαία ἐνασχόληση, μερικοὶ ἀπάντησαν ὅτι πιὸ σπουδαῖο πράγμα στὸ κόσμο εἶναι οἱ ἐπιστῆμες. Ἄλλοι εἶπαν ὅτι εἶναι ἡ πολεμικὴ ἐπιδεξιότητα, καὶ ἄλλοι πάλι ὅτι εἶναι ἡ θρησκευτικὴ λατρεία.

Ὅλες οἱ ἀπαντήσεις ἦταν διαφορετικὲς καὶ ὁ βασιλιὰς δὲ συμφώνησε σὲ καμιὰ ἀπ᾿ αὐτὲς καὶ σὲ καμιὰ δὲν ἔδωσε σημασία. Ἀλλὰ θέλοντας ἀκόμη νὰ βρεῖ τὶς σωστὲς ἀπαντήσεις, ἀποφάσισε νὰ συμβουλευτεῖ ἕναν ἐρημίτη πολὺ γνωστὸ γιὰ τὴν σοφία του.

Ὁ ἐρημίτης ζοῦσε σ᾿ ἕνα δάσος ἀπ᾿ τὸ ὁποῖο δὲν ἀπομακρυνόταν ποτὲ καὶ δὲ δεχόταν παρὰ τοὺς ἁπλοὺς ἀνθρώπους. Ἔτσι ὁ βασιλιὰς ντύθηκε ἁπλὰ ροῦχα καὶ πρὶν φτάσει στὸ κελὶ τοῦ ἐρημίτη, κατέβηκε ἀπ᾿ τ᾿ ἄλογό του, ἄφησε πίσω τὴ φρουρά του καὶ πῆγε μόνος του.

Ὅταν πλησίασε ὁ βασιλιάς, ὁ ἐρημίτης ἔσκαβε τὴ γῆ μπροστὰ στὴν καλύβα του. Ὅταν εἶδε τὸ βασιλιά, τὸν χαιρέτησε καὶ συνέχισε νὰ σκάβει. Ὁ ἐρημίτης ἦταν ἄνθρωπος ἀσθενικὸς καὶ ἀδύνατος καὶ κάθε φορὰ ποὺ σφήνωνε τὴν ἀξίνα του στὴν γῆ γιὰ νὰ σηκώσει λίγο χῶμα, ἀνάπνεε βαριά.

Ὁ βασιλιὰς τὸν πλησίασε καὶ τοῦ εἶπε: «Ἦρθα σὲ σένα σοφὲ ἐρημίτη γιὰ νὰ σὲ ρωτήσω τρία πράγματα: Πῶς θὰ μάθω νὰ κάνω τὸ κατάλληλο πράγμα στὴν κατάλληλη στιγμή, ποιοὶ εἶναι οἱ ἄνθρωποι ποὺ χρειάζομαι περισσότερο καὶ ἑπομένως ποιοὺς θὰ πρέπει νὰ προσέχω περισσότερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους καὶ ποιὲς ὑποθέσεις εἶναι πιὸ σπουδαῖες καὶ χρειάζονται περισσότερο προσοχή»;

Ὁ ἐρημίτης ἄκουσε τὸ βασιλιά, ἀλλὰ δὲν ἔδωσε καμιὰ ἀπάντηση. Μόνο ἔφτυσε στὶς παλάμες του καὶ ξανάρχισε τὸ σκάψιμο.

«Εἶσαι κουρασμένος», εἶπε ὁ βασιλιάς, «ἄσε μὲ νὰ πάρω τὴν ἀξίνα καὶ νὰ δουλέψω ἐγὼ λίγο γιὰ σένα».

«Εὐχαριστῶ», εἶπε ὁ ἐρημίτης καὶ δίνοντας τὴν ἀξίνα στὸ βασιλιὰ κάθησε κάτω στὸ χῶμα.

Ὅταν ἔσκαψε ὁ βασιλιὰς δύο αὐλάκια, σταμάτησε καὶ ἐπανέλαβε τὰ ἐρωτήματά του. Ὁ ἐρημίτης καὶ πάλι δὲν ἀπάντησε, ἀλλὰ σηκώθηκε, ἅπλωσε τὸ χέρι του νὰ πάρει τὴν ἀξίνα καὶ εἶπε:

«Ξεκουράσου τώρα λίγο καὶ ἄσε μένα νὰ δουλέψω λιγάκι».

Ὁ βασιλιὰς ὅμως δὲν τοῦ ἔδωσε τὴν ἀξίνα καὶ συνέχισε νὰ σκάβει. Πέρασε μία ὥρα καὶ ἄλλη μία.

Ὁ ἥλιος ἄρχισε νὰ δύει πίσω ἀπ᾿ τὰ δέντρα καὶ ὁ βασιλιὰς στὸ τέλος σφήνωσε τὴν ἀξίνα στὸ χῶμα καὶ ἔιπε: «Ἦρθα σὲ σένα σοφὲ ἄνθρωπε γιὰ μία ἀπάντηση στὰ ἐρωτήματά μου. Ἂν δὲν μπορεῖς νὰ μοῦ δώσεις καμιά, πές το μου νὰ γυρίσω στὸ σπίτι μου».

«Νά, κάποιος ἔρχεται τρέχοντας», εἶπε ὁ ἐρημίτης. «Ἂς δοῦμε ποιὸς εἶναι».

Ὁ βασιλιὰς γύρισε καὶ εἶδε ἕνα γενειοφόρο ἄνδρα νὰ ἔρχεται τρέχοντας ἀπὸ τὸ δάσος, σφίγγοντας μὲ τὰ χέρια του τὸ στομάχι του, ἀπ᾿ τὸ ὁποῖο ἔτρεχε ποτάμι τὸ αἷμα. Ὅταν πλησίασε τὸ βασιλιά, ἔπεσε λιπόθυμος στὸ χῶμα βγάζοντας ἕναν ἐλαφρὺ ἀναστεναγμό.

Ὁ βασιλιὰς καὶ ὁ ἐρημίτης ξεκούμπωσαν τὰ ροῦχα του.

Ὑπῆρξε ἕνα μεγάλο τραῦμα στὸ στομάχι του. Ὁ βασιλιὰς τὸ ἔπλυνε ὅσο καλλίτερα μποροῦσε καὶ τὸ ἔδεσε μὲ τὸ μαντήλι του καὶ μὲ μία πετσέτα ποὺ τοὔδωσε ὁ ἐρημίτης.

Ἀλλὰ τὸ αἷμα δὲ σταματοῦσε νὰ τρέχει καὶ ὁ βασιλιὰς ξανὰ καὶ ξανὰ ἄλλαζε τὸν ἐπίδεσμο, μουσκεμένο ἀπὸ καυτὸ αἷμα, τὸν ἔπλενε καὶ ξανάδενε τὸ τράυμα. Ὅταν σταμάτησε νὰ τρέχει τὸ αἷμα, ὁ πληγωμένος συνῆλθε καὶ ζήτησε κάτι νὰ πιεῖ.

Ὁ βασιλιὰς ἔφερε φρέσκο νερὸ καὶ τοῦ τὸ ἔδωσε. Στὸ μεταξὺ ὁ ἥλιος ἔδυσε καὶ ἄρχισε νὰ κρυώνουν. Ἔτσι ὁ βασιλιὰς μὲ τὴ βοήθεια τοῦ ἐρημίτη μετέφερε τὸν πληγωμένο στὴν καλύβα καὶ τὸν ξάπλωσε στὸ κρεβάτι.

Ὅταν ξάπλωσε στο κρεβάτι ὁ πληγωμένος, ἔκλεισε τὰ μάτια του καὶ ἡσύχασε, ἀλλὰ ὁ βασιλιὰς ἦταν τόσο κουρασμένος ἀπ᾿ τὸ περπάτημα καὶ τὴ δουλειὰ ποὺ εἶχε κάνε, ποὺ κάθησε στὸ κατώφλι καὶ τὸν πῆρε καὶ αὐτὸν ὁ ὕπνος τόσο βαθιά, ὥστε κοιμήθηκε συνέχεια ὅλη τὴν καλοκαιριάτικη νύχτα.

Ὅταν ξύπνησε τὸ πρωί, πέρασε πολλὴ ὥρα πρὶν μπορέσει νὰ θυμηθεῖ ποὺ ἦταν, ἢ ποιὸς ἦταν ὁ ἄγνωστος γενειαφόρος ἄνδρας ποὺ ἦταν ξαπλωμένος στὸ κρεβάτι καὶ τὸν κοίταζε ἔντονα καὶ μὲ φλογισμένα μάτια.

«Συγχώρεσέ με», εἶπε ὁ γενειαφόρος ἄνδρας μὲ μία ἀσθενικὴ φωνή, ὅταν εἶδε ὅτι ὁ βασιλιὰς εἶχε ξυπνήσει καὶ τὸν κοίταζε.

«Δὲ σὲ ξέρω καὶ δὲν ἔχω τίποτε νὰ σοῦ συγχωρήσω», εἶπε ὁ βασιλιάς.

«Ἐσὺ δὲ μὲ ξέρεις, ἀλλὰ ἐγὼ σὲ ξέρω. Εἶμαι αὐτὸς ὁ ἐχθρός σου ποὺ ὁρκίστηκε νὰ πάρει ἐκδίκηση ἀπὸ σένα, γιατὶ ἐκτέλεσες τὸν ἀδελφό του καὶ κατάσχεσες τὴν περιουσία του.

Ἤξερα πὼς εἶχες πάει μόνος σου νὰ δεῖς τὸν ἐρημίτη καὶ ἀποφάσισα νὰ σὲ σκοτώσω στὴν ἐπιστροφή. Ἀλλὰ πέρασε ἡ ἡμέρα καὶ δὲν γύρισες.

Ἔτσι βγῆκα ἀπ᾿ τὴν ἐνέδρα μου καὶ ἔπεσα στοὺς φρουρούς σου καὶ αὐτοὶ μὲ ἀναγνώρισαν καὶ μὲ τραυμάτισαν. Τοὺς ξέφυγα, ἀλλὰ θὰ εἶχα πεθάνει ἀπ᾿ τὴν αἱμορραγία, ἂν ἐσὺ δὲν εἶχες φροντίσει τὸ τραῦμα μου.

Ἐγὼ ἤθελα νὰ σὲ σκοτώσω κι ἐσὺ μοῦ ἔσωσες τὴν ζωή. Τώρα, ἂν ζήσω, κι ἂν τὸ θέλεις κι ἐσύ, θὰ σὲ ὑπηρετήσω σὰν ὁ πιὸ πιστός σου σκλάβος καὶ θὰ ζητήσω ἀπ᾿ τοὺς γιούς μου νὰ κάνουν τὸ ἴδιο. Συγχώρεσέ με».

Ὁ βασιλιὰς ἦταν πολὺ εὐχαριστημένος ποὺ εἶχε συμφιλιωθεῖ τόσο εὔκολα μὲ τὸν ἐχθρό του καὶ ποὺ εἶχε κάνει ἕνα φίλο καὶ ὄχι μόνο τὸν συγχώρεσε, ἀλλὰ εἶπε ὅτι θὰ ἔστελνε τοὺς ὑπηρέτες του καὶ τὸ προσωπικό του γιατρὸ νὰ τὸν φροντίσουν καὶ ὑποσχέθηκε νὰ τοῦ ξαναδώσει τὴν περιουσία του.

Ἀφοῦ ἔφυγε ἀπ᾿ τὸν πληγωμένο ὁ βασιλιάς, πῆγε ἔξω στὸν ἐξώστη καὶ κοίταξε τριγύρω νὰ βρεῖ τὸν ἐρημίτη. Ἤθελε πρὶν φύγει, νὰ τὸν παρακαλέσει ἀκόμη μία φορὰ νὰ ἀπαντήσει στὰ ἐρωτήματα ποὺ τοῦ εἶχε κάνει.

Ὁ ἐρημίτης ἦταν ἔξω γονατισμένος καὶ φύτευε σπόρους στ᾿ αὐλάκια πού ῾χαν σκαφτεῖ τὴν προηγούμενη μέρα.

Ὁ βασιλιὰς τὸν πλησίασε καὶ τοῦ εἶπε: «Γιὰ τελευταία φορὰ σὲ παρακαλῶ ἀπάντησε στὰ ἐρωτήματά μου, σοφὲ ἄνθρωπε». «Μὰ ἔχουν ἤδη ἀπαντηθεῖ», εἶπε ὁ ἐρημίτης, σκύβοντας ἀκόμα στ᾿ ἀδύνατα πόδια του καὶ κοιτάζοντας πρὸς τὸ βασιλιὰ ποὺ στεκόταν μπροστά του.

«Πῶς ἀπαντήθηκαν; Τί ἐννοεῖς;», εἶπε ὁ βασιλιάς.

«Δὲ βλέπεις;», ἀπάντησε ὁ ἐρημίτης. «Ἂν δὲν εἶχες λυπηθεῖ χθὲς τὴν ἀδυναμία μου καὶ δὲν εἶχες σκάψει γιὰ μένα τ᾿ αὐλάκια, ἀλλὰ εἶχες φύγει, αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος θὰ σοῦ εἶχε ἐπιτεθεῖ καὶ θὰ εἶχες μετανοιώσει ποὺ δὲν ἔμεινες μαζί μου.

Ἔτσι ἡ πιὸ σπουδαία στιγμὴ ἦταν ὅταν ἔσκαβες τ᾿ αὐλάκια, κι ἐγὼ ἤμουν ὁ πιὸ σπουδαῖος ἄνθρωπος καὶ τὸ νὰ μοῦ κάνεις καλὸ ἦταν ἡ πιὸ σπουδαία δουλειά. Ὕστερα, ὅταν αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος ἦρθε σὲ μᾶς, ἡ πιὸ σπουδαία στιγμὴ ἦταν ὅταν τὸν φρόντιζες, γιατὶ ἂν δὲν εἶχες δέσει τὸ τραῦμα του, θὰ πέθαινε χωρὶς νὰ συμφιλιωθεῖ μαζί σου. Ἔτσι αὐτὸς ἦταν ὁ πιὸ σπουδαῖος ἄνθρωπος καὶ αὐτὸ ποὺ ἔκανες γι᾿ αὐτὸν ἦταν ἡ πιὸ σπουδαία δουλειά.

Νὰ θυμᾶσαι λοιπόν: Ὑπάρχει μόνο μία στιγμὴ ποὺ εἶναι ἡ πιὸ σπουδαία, τὸ παρόν. Εἶναι ἡ πιὸ σπουδαία στιγμή, γιατὶ εἶναι ἡ μόνη πάνω στὴν ὁποία ἔχεις κάποια δύναμη. Ὁ πιὸ ἀναγκαῖος ἄνθρωπος εἶναι αὐτὸς μαζὶ μὲ τὸν ὁποῖο βρίσκεσαι, γιατὶ κανένας ἄνθρωπος δὲν ξέρει ἂν θὰ ἔχει ποτὲ πάρε-δῶσε μὲ κάποιον ἄλλο. Καὶ τὸ πιὸ σπουδαῖο πράγμα εἶναι νὰ τοῦ κάνεις καλό, γιατὶ μόνο γι᾿ αὐτὸ τὸ σκοπὸ ἔχεις ἔλθει σ᾿ αὐτὸν τὸν κόσμο!».

Τώρα λοιπὸν βλέπεις ὅτι πρέπει νὰ τρέχεις συνεχῶς γιὰ νὰ παραμένεις στὴν ἴδια θέση. Ἂν θέλεις νὰ πᾶς κάπου ἀλλοῦ θὰ πρέπει νὰ τρέχεις τουλάχιστον δύο φορὲς περισσότερο…

Πηγή: https://agiameteora.net

Ο καλύτερος γιατρός του κόσμου

~ Γερόντισσα ἦταν. Γιαγιά! Μὲ δυνατὴ κράση. Πλησίαζε τὰ 80. Μὲ τρία καλὰ παιδιά, δυὸ γιατροὺς καὶ ἕναν τραπεζικό, καὶ 7 ἐγγονάκια. Τὴν ἔλεγαν Χρυσούλα.

Καὶ στὴν καρδιά της χρυσὴ ἦταν. Γεννημένη νὰ ἐξυπηρετεῖ, νὰ προσφέρει, νὰ θυσιάζεται γιὰ ξένους καὶ δικούς της, μὰ πιὸ πολὺ γιὰ τὰ ἐγγονάκια της. Ἔμενε στὶς παρυφὲς τῆς Πάρνηθας, στὴν Ἱπποκράτειο Πολιτεία. Ἀγαποῦσε πολὺ τὸν Θεό. Τηροῦσε τὶς νηστεῖες. Μελετοῦσε τὴ Γραφὴ καὶ τοὺς Βίους τῶν Ἁγίων. Δὲν ἔλειπε ποτὲ ἀπὸ τὴν ἐκκλησία. Ἀγαπητὴ πρὸς ὅλους ἦταν. Καὶ πάντα πρόσχαρη.

Ὅμως τὸν τελευταῖο καιρὸ ἡ γιαγιὰ Χρυσούλα εἶναι πονεμένη. Ἔπεσε ἀπὸ τὶς σκάλες καὶ χτύπησε. Πονάει πολὺ στὸ δεξιό της ὦμο. Ἔτρεξε σὲ γιατροὺς φημισμένους. Τῆς εἶπαν ὅλοι νὰ κάνει φυσικοθεραπεῖες καὶ νά ʼχει ὑπομονή. Ἕνας χρόνος πέρασε ἀπὸ τότε. Βελτίωση καμιά. Μᾶλλον χειροτέρευση βλέπει. Καὶ τὸ κυριότερο γιὰ τὴ γιαγιὰ Χρυσούλα εἶναι ὅτι ἀδυνατεῖ νὰ προσφέρει χέρι βοήθειας στὰ ἐγγονάκια της ποὺ ὑπεραγαπᾶ καὶ τὴν ἔχουν τόσο ἀνάγκη.

Ὁ γιατρὸς ποὺ τὴν εἶδε τελευταῖα, τῆς εἶπε:

–Ἡ ἐγχείρηση τελικὰ θὰ σώσει τὸ χέρι σου. Γιὰ τρεῖς ἑβδομάδες μετὰ θὰ τὸ ἔχεις σὲ ἀκινησία. Θὰ χρειασθεῖ ὕστερα καὶ ἔντονη φυσικοθεραπεία. Πόσο ὅμως θὰ βελτιωθεῖ ἡ ὑγεία σου δὲν τὸ ξέρουμε.

Τί κάνει ἡ γιαγιά;

Σκέπτεται: «Τὸ χέρι μου εἶναι ἀνάπηρο. Δὲν ἔχω τίποτα νὰ χάσω. Ἂς χειρουργηθῶ καὶ ἂς γίνει ὅ,τι ὁ Θεὸς προστάξει».

Ἡ ἐγχείρηση ἀποφασίσθηκε νὰ γίνει σὲ ἕνα μήνα. Καὶ ἡ γιαγιὰ κατέφυγε στὸ Θεὸ καὶ στοὺς φίλους τοῦ Θεοῦ, τοὺς Ἁγίους. Εἶχε ἀκούσει γιὰ τὸν ἅγιο Λουκᾶ, τὸν ἰατρό, τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Κριμαίας. Κάθε μέρα προσεύχεται μὲ πίστη στὸν ἅγιο Λουκᾶ. Ἔχει πάρει καὶ μιὰ εἰκόνα του καὶ τὴν κρατᾶ μὲ εὐλάβεια πάνω στὸ κεφάλι της τὴν ὥρα ποὺ προσεύχεται.

Κεῖνες τὶς μέρες τελείως συμπτωματικὰ στὴν ἐκκλησία, ὅπου ἐκκλησιαζόταν ἡ πρώτη της κόρη, εἶχαν φέρει γιὰ προσκύνηση τὰ ἱερὰ Λείψανα τοῦ ἁγίου Λουκᾶ Κριμαίας. Τό ᾿μαθε ἡ γιαγιὰ Χρυσούλα καὶ σκίρτησε ἀπὸ χαρά. «Ἦρθες κοντά μου, Ἅγιε», εἶπε. Ἔτρεξε καὶ ἀγκάλιασε μὲ πίστη τὰ ἱερὰ Λείψανα καὶ τ’ ἀσπάστηκε μὲ δάκρυα.

Εἶχε καὶ ἐπιθυμία μέσα της νὰ βρεῖ τὴν Παράκληση τοῦ Ἁγίου. Τὴν βρῆκε καὶ αὐτήν, τελείως συμπτωματικὰ στὴ δανειστικὴ βιβλιοθήκη στὸ γειτονικό τους Μοναστήρι. Δῶρο Θεοῦ ἦταν κι αὐτό. Καὶ ἄρχισε ἡ γιαγιὰ Χρυσούλα κάθε πρωὶ νὰ διαβάζει τὴν Παράκληση στὸν Ἅγιο. Καὶ νὰ συμπληρώνει καὶ τὴ δική της προσευχὴ μὲ ἔνταση φωνῆς καὶ δυνατὴ πίστη. Καὶ τοῦ ἔλεγε τοῦ Ἁγίου:

«Ἅγιέ μου Λουκᾶ. Ξέρω πὼς εἶσαι ὁ καλύτερος γιατρὸς τοῦ κόσμου. Θέλω νὰ κρατᾶς τὸ χέρι τοῦ γιατροῦ τὴν ὥρα τῆς ἐγχειρήσεως. Ἐσένα θέλω κοντά μου τὴν ὥρα ἐκείνη. Ἐσένα θέλω νὰ μὲ βοηθήσεις. Καί ’γὼ σοῦ ὑπόσχομαι ὅσο ζῶ, νὰ σοῦ διαβάζω κάθε μέρα τὴν Παράκλησή σου».

Πλησίαζαν οἱ μέρες γιὰ τὴν ἐγχείρηση. Κάποιο πρωινὸ ἡ γιαγιὰ Χρυσούλα μετὰ τὴν προσευχή της πῆγε στὴν κουζίνα νὰ κάνει τὸν καφέ της. Καὶ ξαφνικά – μόνη της ἦταν – ἄκουσε δυνατὴ βοή. Τί ἦταν αὐτό; ἀνεμοστρόβιλος; σεισμός; Τρομαγμένη ἔτρεξε ν’ ἀσφαλισθεῖ κάτω ἀπὸ τὸ κούφωμα τῆς μπαλκονόπορτας. «Παναγιά μου, Παναγιά μου! Σεισμός! Βοήθεια!», φώναξε.

Πῆρε ἀμέσως τηλέφωνο τὴν κόρη της.

– Εἰρήνη μου, ἄκουσες τίποτε; Ἔγινε σεισμὸς στὴν Πάρνηθα;

–Ὄχι, μάνα, μὴ φοβᾶσαι, δὲν ἔγινε, τὴν καθησύχασε ἡ κόρη της καὶ ἔκλεισε τὸ τηλέφωνο.

«Ἴσως νὰ ἔπεσε ἡ κεραία τοῦ ἀλεξικέραυνου ποὺ ἔχουμε στὴ στέγη», σκέφθηκε ἡ γιαγιά. Καὶ περίμενε τὸν γαμπρό της γιὰ νὰ τὸ ἐλέγξει τὸ μεσημέρι. Ἀλλὰ καὶ αὐτὸ ἦταν στὴ θέση του.

Βράδιασε. Ἡ γιαγιὰ Χρυσούλα ἑτοιμάζεται νὰ προσευχηθεῖ. Ἅπλωσε ὅσο μποροῦσε τὸ χέρι της – ὅπως τό ᾿κανε κάθε βράδυ – γιὰ νὰ πάρει ἀπὸ τὸ κομοδίνο της τὸ προσευχητάρι της. Τὸ χέρι της ὅμως αὐτὴ τὴ φορὰ ἁπλώθηκε μὲ εὐκολία ὁλόκληρο, ἄνοιξε χωρὶς τὴν παραμικρὴ ἀκαμψία, χωρὶς πόνο. Δοκίμασε ξανὰ καὶ ξανά. Δὲν πίστευε σ’ αὐτὸ ποὺ ἔνιωθε. Τὸ ἄρρωστο, τὸ δεξί, τὸ δικό της ἄρρωστο χέρι εἶχε γίνει καλά, τελείως καλά, πιὸ καλὰ ἀπὸ τὸ ἄλλο. Ἔκανε μὲ εὐκολία τὸ σημεῖο τοῦ σταυροῦ καὶ ἔφερε ἀστραπιαῖα στὸ νοῦ της τὰ θαυμαστὰ γεγονότα κείνης τῆς μέρας καὶ φώναξε μὲ δάκρυα μπροστὰ στὴν εἰκόνα τοῦ Ἁγίου: «Θαῦμα! Ἅγιέ μου Λουκᾶ, μοῦ ἔκανες θαῦμα σήμερα. Σ’ εὐχαριστῶ, εὐεργέτη μου!».

Μὲ συγκρατημένη τὴ συγκίνησή της ἡ γιαγιὰ κοιμήθηκε ἥσυχα χωρὶς πόνο.Μὲ δοξολογία, μὲ θερμὴ δοξολογία. Καὶ τὸ πρωὶ εἰδοποίησε τὰ παιδιά της. Καὶ ἔτρεξαν. Καὶ εἶδαν. Καὶ βεβαιώθηκαν καὶ πίστεψαν καὶ αὐτὰ στὸ θαῦμα. Τὴν ἴδια μέρα ἔβγαλαν καινούργια ἀκτινογραφία. Καὶ ὅλα ἦταν πεντακάθαρα.

Ὁ καλύτερος γιατρὸς τοῦ κόσμου, ὁ ἅγιος Λουκᾶς ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κριμαίας, εἶχε ἐπέμβει πρὶν ἀπὸ τὸ χειρουργεῖο. Καὶ ὁ ὀρθοπεδικὸς ἀπόμεινε ἐκστατικὸς νὰ ἀπορεῖ καὶ νὰ θαυμάζει τὴ δύναμη τῶν Ἁγίων.

Καὶ ἡ γιαγιὰ ἡ Χρυσούλα δὲν παύει μὲ δάκρυα στὰ μάτια κάθε βράδυ νὰ κάνει τὴν εὐχαριστήρια Παράκληση στὸν Ἅγιο καὶ νὰ περιγράφει τὸ μεγάλο του θαῦμα, σὲ γνωστοὺς καὶ ἀγνώστους, σὲ συγγενεῖς καὶ φίλους. Καὶ ὅλοι χαίρονται καὶ διδάσκονται γιὰ τὴ δύναμη πού ᾿χει ἡ Πίστη. Καὶ πιὸ πολὺ τὰ ἐγγονάκια τὰ 7 ποὺ ἔχουν νὰ τὸ λένε:

«Ἔχουμε Προστάτη στὴν οἰκογένειά μας τὸν καλύτερο Γιατρὸ τοῦ κόσμου, τὸν Ἅγιο Λουκᾶ, Ἀρχιεπίσκοπο Κριμαίας, καὶ μιὰ καλὴ γιαγιὰ ποὺ μᾶς φροντίζει καὶ μᾶς ἀγαπᾶ μὲ περισσὴ ἀγάπη».

Πηγή: http://agiosharalabos.blogspot.com

Αποκάλυψη κάνουν τουρκικά δημοσιεύματα για την Αγ. Σοφία, σχετικά με μετατροπή της εκκλησίας σε χριστιανικό και πάλι ναό το 1918, που όμως, σύμφωνα με το δημοσίευμα, απέτρεψαν οι Βρετανοί.

Αντιλαμβάνεται κανείς ότι αν συνέβαινε κάτι τέτοιο και αν ο σταυρός θα δέσποζε ξανά μεγαλοπρεπής στον τρούλο της αγίας Σοφίας, αυτό θα ήταν ένα γεγονός μεγάλης ιστορικής συμβολικής αλλά και ψυχολογικής σημασίας και θα επηρέαζε αποφασιστικά στην οριστική επαναφορά της Πόλης στα ελληνικά χέρια.

Η εμφάνιση ξανά του σταυρού στον τρούλο της Αγίας Σοφίας θα ήταν ένα από τα μεγαλύτερα ιστορικά χτυπήματα για τους Τούρκους και θα έδινε το έναυσμα για την εκκένωση της Πόλης από το ισλαμικό στοιχείο, όπως υπολόγιζαν τότε και τα συμμαχικά στρατεύματα, σύμφωνα πάντα με την τουρκική εφημερίδα.

Και ενώ όλα ήταν έτοιμα και είχαν ήδη καταστρωθεί τα σχέδια για την εκ νέου μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε χριστιανική εκκλησία, σημειώθηκε αντίδραση από τα μουσουλμανικά στρατεύματα της βρετανικής αυτοκρατορίας και διατυπωθήκαν κάποιες απειλές ότι αν συνέβαινε κάτι τέτοιο θα ξεσηκώνονταν στις Ινδίες οι μουσουλμάνοι εναντίων των Βρετανών καθώς και σε άλλες περιοχές όπου η βρετανική αυτοκρατορία εξουσίαζε μουσουλμανικούς πληθυσμούς.

Όπως αποκαλύπτει η Zaman, οι πρώτες σκέψεις του τότε Βρετανού πρωθυπουργού, Lloyd George, μετά την κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τα στρατεύματα της Αντάντ τον Νοέμβριο του 1918, ήταν η άμεση παράδοση της αγίας Σοφίας στους χριστιανούς.

Με την κίνηση αυτή, όπως υπολόγιζε ο Βρετανός πρωθυπουργός, θα σημειώνονταν μια μεγάλη τάση φυγής των μουσουλμάνων προς την Μικρά Ασία καθώς θα φαίνονταν πως η Πόλη οριστικά περνούσε ξανά στα χέρια των χριστιανών και θα επανέρχονταν στο πρωταρχικό της όνομα, δηλαδή από İstanbul στην Κωνσταντινούπολη.

Όσον αφορά το μουσουλμανικό χαλιφάτο που είχε μέχρι τότε την έδρα του στην Κωνσταντινούπολη, θα μεταφέρονταν στην Προύσα ή στο Ικόνιο και έτσι μεγάλο μέρος και του μουσουλμανικού ιερατείου θα έφευγε από την Πόλη.

Εξ άλλου, όπως ανέφεραν τότε οι βρετανικές πηγές, στην Κωνσταντινούπολη ήδη υπήρχαν εκατοντάδες τζαμιά και έτσι η αλλαγή του καθεστώτος της Αγίας Σοφίας και η εκ νέου μετατροπή της σε χριστιανικό ναό δεν θα επηρέαζε τα θρησκευτικά καθήκοντα των μουσουλμάνων που θα παρέμεναν στην Πόλη.

Διαφωνία υπήρξε στο θέμα σε ποιους θα παραδίδονταν η αγία Σοφία.

Φυσικά την πρώτη προτεραιότητα την είχαν οι Έλληνες της Πόλης, όπως ανέφεραν οι βρετανικές πηγές, καθώς η αγία Σοφία αποτέλεσε επί χίλια χρόνια το σύμβολο της ελληνικής ορθοδοξίας και τώρα την διεκδικούσε με σοβαρές αξιώσεις το ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο.
Υπήρξαν όμως και διεκδικήσεις από ρωσικής πλευράς ήδη από το 1915 από τον Ρώσο Trubetskoy και σχετικές αναφορές από τον γνωστό Ρώσο συγγραφέα, Dostoyevski.

Τίποτα όμως από όλα αυτά δεν έγινε εξ αιτίας των δεύτερων σκέψεων του Λονδίνου, δηλαδή της κέντρου της τότε μεγάλης βρετανικής αυτοκρατορίας που την εποχή εκείνη διοικούσε το μεγαλύτερο μέρος του ισλαμικού κόσμου και μάλιστα είχε υπό την κατοχή της τις μεγάλες ιερές πόλεις των μουσουλμάνων, δηλαδή την Μέκκα και την Μεδίνα.

Το θέμα έμεινε χωρίς καμία εξέλιξη για να φτάσουμε στην μικρασιατική καταστροφή και την κατάληψη της Πόλης από τα στρατεύματα του Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ, στις 6 Οκτωβρίου του 1924.

Έτσι χάθηκε μια μοναδική ευκαιρία για τον χριστιανισμό αλλά και για τον ελληνισμό που θα επέστρεφε μετά από τεσσεράμισι αιώνες στον ιστορικό αυτό ναό.
Παρ' όλα αυτά η Αγία Σοφία δεν έμεινε σαν τζαμί καθώς ο Κεμάλ, όπως αναφέρει η τουρκική εφημερίδα, αποδέχτηκε κάποια νέα βρετανικά σχέδια για την μετατροπή της σε μουσείο.

Το σκεπτικό ήταν ο ιστορικός αυτός ναός να γίνει, όπως και έγινε, παγκόσμιο αξιοθέατο που κάθε χρόνο δίνει στην τουρκική οικονομία εκατομμύρια σε συνάλλαγμα από τους επισκέπτες που έρχονται από παντού για να θαυμάσουν αυτό το αριστούργημα της ελληνικής ορθοδοξίας.

Πηγή: http://yiorgosthalassis.blogspot.com

«H κατάσταση ξέφυγε από κάθε έλεγχο», δήλωσε για τα εκτεταμένα επεισόδια που σημειώθηκαν στον προσφυγικό καταυλισμό στη Μόρια ο πρόεδρος των αστυνομικών υπαλλήλων Λέσβου, Βασίλης Ροδόπουλος.

Μάλιστα, όπως σημείωσε μιλώντας στο ραδιόφωνο του «Πρώτου Θέματος», για πρώτη φορά τα τελευταία χρόνια στη Μόρια πρόσφυγες και μετανάστες φώναζαν «kill police», ενώ συνέχισε πως η συμπεριφορά τους ήταν αρκετά επιθετική.

«Η κατάσταση ξέφυγε από κάθε έλεγχο. Είχαν πολύ επιθετική συμπεριφορά, δεν άφηναν τα πυροσβεστικά για την κατάσβεση», συνέχισε ο κ. Ροδόπουλος, ενώ σημείωσε πως από τύχη δεν υπήρξαν περισσότερα θύματα.

«Δεν μπορεί να αντιμετωπιστεί αυτό το πράγμα», συνέχισε, λέγοντας πως αυτή τη στιγμή στο Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης στη Μόρια βρίσκονται 13.000 άτομα από πάνω 17 διαφορετικές φυλές.

«Κινδύνεψαν συνάδελφοι στη Μόρια»

Την ίδια ώρα ο κ. Ροδόπουλος συνέχισε προσθέτοντας ότι «το πιο ανησυχητικό είναι το σημείο που βρίσκεται το κέντρο κράτησης μέσα στη Μόρια όπου βρίσκονται κρατούμενοι που είναι για επαναπροώθηση. Χθες ήταν 40 κρατούμενοι και φυλάσσονταν από 5 συναδέλφους που δέχθηκαν επίθεση από 400 άτομα. Κινδύνευσαν οι συνάδελφοι, γλίτωσαν χάρη στην εμπειρία τους καθώς δεν υπάρχει έξοδος διαφυγής».

Τέλος, ο πρόεδρος των αστυνομικών υπαλλήλων Λέσβου ζήτησε να καλυφθούν οι περίπου 25 κενές οργανικές θέσεις στη Μυτιλήνη προκειμένου να διευκολυνθεί το έργο τους στο ΚΥΤ της Μόριας.

Πηγή: http://greeknation.blogspot.com

Το Έγγραφο της Βιέννης, το οποίο ενέκρινε ο Οργανισμός για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ) κατά τη διάρκεια του Φόρουμ για τη Συνεργασία Ασφαλείας του 2011, απαιτεί από τα κράτη μέλη να παρέχουν πληροφορίες για συγκεκριμένα είδη στρατιωτικών δραστηριοτήτων, να προσκαλούν παρατηρητές και να διεξάγουν στρατιωτικές επιθεωρήσεις.

Ρώσοι στρατιωτικοί επιθεωρητές θα επισκεφθούν κέντρα εκπαίδευσης της Ελλάδας από τις 1 έως τις 4 Οκτωβρίου στο πλαίσιο του Εγγράφου της Βιέννης του 2011, μετέδωσε τη Δευτέρα η επίσημη εφημερίδα των ρωσικών ενόπλων δυνάμεων, Κρασνάγια Ζβέζντα, επικαλούμενη τον επικεφαλής του Ρωσικού Εθνικού Κέντρου για Μείωση του Πυρηνικού Κινδύνου, Σεργκέι Ρίζκοβ.

Οι Ρώσοι επιθεωρητές θα επισκεφθούν εκπαιδευτικές εγκαταστάσεις, θα ενημερωθούν για τις στρατιωτικές μονάδες και τους σχηματισμούς που αναπτύσσονται στην περιοχή και για τις τρέχουσες στρατιωτικές δραστηριότητες, καθώς και για τη στρατιωτική άσκηση Παρμενίων, σύμφωνα με το Κρασνάγια Ζβέζντα.

Το Έγγραφο της Βιέννης αποτελεί συμφωνία μεταξύ των συμμετεχόντων κρατών του Οργανισμού για την Ασφάλεια και τη Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ) με στόχο την εφαρμογή μέτρων εμπιστοσύνης και ασφάλειας.
Η συμφωνία, μεταξύ άλλων μέτρων, προβλέπει την ετήσια ανταλλαγή στρατιωτικών πληροφοριών σχετικά με τις δυνάμεις που βρίσκονται στην Ευρώπη.

Ορίζει επίσης ότι κάθε συμβαλλόμενο μέρος θα πρέπει να ενημερώνει εκ των προτέρων όλα τα άλλα μέρη για οποιεσδήποτε ασυνήθιστες στρατιωτικές δραστηριότητες και να δέχεται επισκέψεις επιθεώρησης από άλλα μέρη, προκειμένου να επαληθεύονται οι πληροφορίες σχετικά με τις στρατιωτικές δυνάμεις και τα σχέδια για την ανάπτυξη σημαντικών οπλικών συστημάτων και στρατιωτικού εξοπλισμού.

Πηγή: https://sputniknews.gr

Γνώσεσθε την αλήθεια

Δοκιμή

Τρίτη 8 Οκτωβρίου 2019

Αστέριος Τσίντσιφος: Αν αφηναν την Αμφιπολη να "μιλησει"....... δε θα υπηρχαν Πρεσπες...

Καταπονημένος από τους πειρασμούς

Τραμπ: «Αν η Τουρκία ξεπεράσει τα όρια, θα την ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΩ»

Δευτέρα 7 Οκτωβρίου 2019

«Ζωντανό υγρό μέταλλο» – Τι ανακάλυψαν και μας το έκρυβαν.

Ο Θεός σου έδωσε αυτό που δεν μπορείς να αγοράσεις

Η σύγχρονη αγαπολογία έχει πλάσει έναν δικό της «Χριστό»

Παρασκευή 4 Οκτωβρίου 2019

«Δεν φταίει η Siemens και η Novartis, οι Έλληνες είναι διεφθαρμένος λαός» (διότι τους διέφθειρε το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα)

Τατουάζ: Στιγματισμένοι Ανθρωποι

Σεργκέι Λαβρόφ: »Οι ΗΠΑ απειλούν τις Ορθόδοξες Εκκλησίες για την Ουκρανία»

Η Στάχτη ως... Εντομοαπωθητικό, Φυσικό Ψυγείο, Οδοντόκρεμα, Απολυμαντικό Πληγών και....

«Κανείς μας δεν αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την Συρία. Ήρθαμε για δουλειές και λεφτά»

Πέμπτη 3 Οκτωβρίου 2019

Αλλαγή ώρας 2019: Πότε θα γυρίσουμε τα ρολόγια μας

«Του εύχομαι να πιστέψει στον Θεό» – Συγκλονιστικό αυτό που συνέβη στον Π. Τατσόπουλο μετά το καρδιακό επεισόδιο

Πούτιν για Γκρέτα Τούνμπεργκ: Ανενημέρωτη! Την εκμεταλλεύονται διάφορες ομάδες

Πολύ σωστά έπραξε η Ελληνική Διπλωματία και ο Πρωθυπουργός και ακύρωσαν την πτήση των F-16

Καλά δεν βλέπετε, ότι αποβιβάζονται στην Λέσβο με τα μεταχειρισμένα μαύρα φουσκωτά των ειδικών δυνάμεων της Tουρκίας;

Τετάρτη 2 Οκτωβρίου 2019

Η Μάχη των Γαυγαμήλων

Η Κίνα εγκατέλειψε εντελώς το να προμηθεύεται πετρέλαιο και φυσικό αέριο από τις ΗΠΑ

Η δήλωση στον ΟΗΕ που τους άφησε όλους άφωνους- αναφέρθηκε σε Χριστιανούς

Διδακτική ιστορία : Τα τρία ερωτήματα

Τρίτη 1 Οκτωβρίου 2019

Ο καλύτερος γιατρός του κόσμου

Zaman: Συγκλονιστική αποκάλυψη για την Αγιά Σοφιά

Αστυνομικοί Λέσβου για τα επεισόδια στη Μόρια: Ξέφυγε η κατάσταση, οι μετανάστες φώναζαν «kill police»

Ρώσοι στρατιωτικοί εμπειρογνώμονες θα επισκεφθούν ελληνικά κέντρα εκπαίδευσης

Συνολικές προβολές σελίδας