Τρίτη, 30 Ιουνίου 2020

Σάστισαν Γερμανοί μαθητές στη ‘’θέα’’ των Ναζιστικών θηριωδιών στην Κρήτη μετά από ντοκιμαντέρ


Σάστισαν Γερμανοί μαθητές στη ''θέα'' των Ναζιστικών θηριωδιών ...Το κρητικό ντοκιμαντέρ που κλόνισε τον ψυχισμό τους

Αρχές του 2020 και η δημιουργός του ντοκιμαντέρ Βίκυ Αρβελάκη, μεταβαίνει στην Γερμανία. Στόχος αυτή τη φορά, μετά τη δημιουργία του ντοκιμαντέρ ‘’Λουλούδια που μαράθηκαν νωρίς’’ που προβλήθηκε και στο History Channel, η παρουσίαση σε σχολικές αίθουσες στη Γερμανία.

Παρά τις συγκλονιστικές μαρτυρίες που εμπεριέχονται στο εν λόγω δημιούργημα και που περιγράφουν τις εκτελέσεις των Ναζί στην Κρήτη , αυτό που καθηλώνει είναι οι τοποθετήσεις των 16χρονων μαθητών. Σύμφωνα με τα όσα αναφέρονται , μέσα και από τη σχετική παρουσίαση του θέματος από την εκπομπή ‘’Κρήτη Σήμερα’’ και από τον δημοσιογράφο Λευτέρη Κουμαντάκη, οι μαθητές όχι μόνο δηλώνουν άγνοια για την σφαγή των Κρητικών αλλά αφήνουν να εννοηθεί ότι τους περιτριγυρίζει το συναίσθημα της υπαιτιότητας λόγω της εγκληματικής συμπεριφοράς των προγόνων τους.

Οι συνεντεύξεις συγκλονιστικές όσο επίσης και τα όσα κατέγραψε μέσα από το συγκεκριμένο ‘’ταξίδι’’ η Κρητική σκηνοθέτης Βίκυ Αρβελάκη. Η ωμή αλήθεια όπως πρέπει να αποτυπώνεται . Μια αλήθεια που δεν εντοπίζεται δεκαετίες τώρα στα σχολικά βιβλία της Γερμανίας και που φροντίζει να κρατάει ‘’ζεστό’’ και ανοικτό τον διάλογο για τις γερμανικές επανορθώσεις.
 
 


Πηγή: http://trelogiannis.blogspot.com
Read more »

Ένα με την εθνική ταυτότητα η Ορθοδοξία


Περισσότεροι από τους μισούς Ελληνες συνδέουν την εθνική τους ταυτότητα με την Ορθοξοξία. Μάλιστα, σε έρευνα του ινστιτούτου Pew Research Center, η Ελλάδα είναι μακράν η πρώτη χώρα που η εθνική ταυτότητα συνδέεται με την επικρατούσα θρησκεία.

Ειδικότερα, δημοσκόπηση του Pew Research Center -θεωρείται κορυφαίο σε θέματα θρησκείας- σε 13 χώρες δείχνει ότι το 54% των Ελλήνων συνδέει την ελληνικότητα με την Ορθοδοξία. Ακολουθούν οι Πολωνοί με 34% (για τον Ρωμαιοκαθολικισμό).

Ο μέσος όρος της δημοσκόπησης είναι 15%. Με βάση τις ηλικιακές ομάδες, το 39% των Ελλήνων 18 έως 34 ετών θεωρεί ότι η Ορθοδοξία είναι βασικό στοιχείο της εθνικής ταυτότητας, ενώ το ποσοστό φτάνει στο 49% στην ομάδα 35-49 ετών και στο 65% για τα άτομα άνω των 50 ετών. Το ίδιο απάντησε το 40% όσων δηλώνουν Αριστεροί.

«Οι Ελληνες θρησκεύουν χωρίς όμως να εκκλησιάζονται τακτικά, όπως φάνηκε σε άλλη σύγχρονη έρευνα. Προσεύχονται ατομικά - ιδιωτικά πιο πολύ παρά δημόσια. Η πίστη τους είναι προσωπική, μυστική, βιωματική κι εμπειρική, μακριά από το δόγμα, το ιερατείο ή τη Γραφή. Περισσότερο “μυστικοί” παρά “θρησκευτικοί” (θρήσκοι ή θρησκόληπτοι) είναι οι Ελληνες ανέκαθεν από την αρχαιότητα κιόλας με τα Μυστήρια αντί για το Ολύμπιο Δωδεκάθεο, με το σωκρατικό “δαιμόνιον” και το αρεοπαγιτικό ανάθημα “τω αγνώστω θεώ”. Η Αθήνα ήταν πόλη “κατείδωλος” (γεμάτη είδωλα) κατά τον Παύλο» ανέφερε, μιλώντας στην «Κ», ο Μάριος Μπέγζος, καθηγητής Συγκριτικής Φιλοσοφίας της Θρησκείας στο Παν. Αθηνών.

Και προσθέτει: «Η σχέση των Ελλήνων με την Ορθοδοξία είναι αμφίσημη, διττή, διπλή κι όχι απλή ούτε απλοϊκή ή αφελής. Εμμένουν στην ορθόδοξη πίστη ως το συνεκτικό στοιχείο, την “κόλλα”, που συνέχει κάθε όμαιμο ομογενή από τη Νέα Φιλαδέλφεια της χώρας μας μέχρι τη Φιλαδέλφεια των ΗΠΑ και τη Φιλαδέλφεια της Μικρασίας. Παρόλο που αυτοί οι τρεις Ελληνες (Φιλαδελφείς) δεν ομιλούν την ελληνική καλά ή καθόλου ούτε ανήκουν στο ίδιο κράτος, ωστόσο αρχίζουν και τελειώνουν την ζωή τους τελετουργικά με την Ορθοδοξία στη βάπτιση και στον γάμο ή στην κηδεία και στο μνημόσυνο. Η ελληνική ζωή ιερουργείται ορθόδοξα, το λαϊκό πανηγύρι και η θεία λειτουργία συγχορεύουν, ο αγνός ιδεολόγος της Αριστεράς προκρίνει την πίστη, επικρίνοντας τους φορείς της και τελώντας την κηδεία του εκκλησιαστικά ή τη βάπτιση των παιδιών τού πολιτικού γάμου του. Η στάση του είναι μια κριτική συμπάθεια. Ενστερνίζεται την τελετουργία διαισθητικά (σαν τον Καβάφη “Εις την εκκλησίαν” ή τη “Λαμπρή” του Σολωμού) και ενωτίζεται την πίστη ενστικτωδώς (σαν το “ιερό” του Εμπειρίκου ή τον “επιτάφιο” του Ελύτη). Συνάμα κρίνει το ιερατείο, επικρίνει τη θεοκρατία, αποστρέφεται τον δήθεν ελληνοχριστιανισμό και απολακτίζει κάθε κόμμα με τάχα χριστιανική προσωνυμία. Σαν το κύμα στον γιαλό που έρχεται και πάει, μοιάζει ο Ελληνας μπρος στην Ορθοδοξία».

Από την πλευρά του, ο γ.γ. Θρησκευμάτων Γεώργιος Καλαντζής ερμήνευσε τα αποτελέσματα της δημοσκόπησης, λέγοντας στην «Κ» ότι «στην Ελλάδα, η σύνδεση της θρησκείας με την εθνική ταυτότητα αφορά δύο γνωστές παραμέτρους.

Η πρώτη είναι ο αναντικατάστατος ρόλος της Ορθοδοξίας στην αυτοσυνειδησία μας, τόσο ως προς τη Δύση (βλέπε το «Χρονικό του Μορέως») όσο και ως προς την Ανατολή (επί τουρκοκρατίας όποιος αρνούνταν την Ορθοδοξία και ασπαζόταν το Ισλάμ έχανε και τη συνείδηση της ρωμιοσύνης του).

Η δεύτερη παράμετρος είναι ότι τη στιγμή του Αγώνα για την ίδρυση του κράτους μας, η Ορθόδοξη Εκκλησία προσέφερε τα πάντα για τη νίκη του Γένους μας.

Η ίδια η γλώσσα μας διασώθηκε χάρη στην Ορθοδοξία και τα λειτουργικά της κείμενα. Αν πρέπει να αναζητήσουμε ένα αδιάψευστο γεγονός που μαρτυρά την αδιάκοπη συνέχεια του Γένους μας, αυτό είναι η γλώσσα μας που δεν έπαψε ποτέ να μιλιέται».

Αλλά ο κ. Καλαντζής προσθέτει: «Ομως, το αίμα τους για την ελευθερία της πατρίδας μας το έχυσαν, όποτε χρειάστηκε, και οι Ελληνες που δεν είναι Ορθόδοξοι Χριστιανοί αλλά ανήκαν σε μια άλλη θρησκευτική κοινότητα ή δεν ανήκαν σε καμία θρησκευτική κοινότητα».
 
 
Read more »

Το Κολέγιο Αθηνών κυβερνά την Ελλάδα…..


Η εξουσία στη Ελλάδα ήταν, είναι και θα είναι ο μόνιμος στόχος του Κολεγίου. Η εξουσία, που εξασφαλίζει στα μέλη του μόνιμη επαφή με βολέματα και πλούτο. Για την εξουσία αυτήν μπορούν να κάνουν την οποιαδήποτε υποχώρηση ή παραχώρηση απέναντι στον οποιονδήποτε ξένο ή ντόπιο παράγοντα μπορεί να τους την εξασφαλίσει. 
Στην πραγματικότητα, δηλαδή, τα μέλη του Κολεγίου συνθέτουν μια ιδιότυπη σέχτα προτεσταντών …Αυθεντικών προτεσταντών

Εχουν δικούς τους “κώδικες” επικοινωνίας …Προτεσταντικούς “κώδικες”, στους οποίους εντρύφησαν και κατά τις σπουδές τους στις ΗΠΑ. Γι’ αυτόν τον λόγο και δεν υπάρχουν προβλήματα στις ενδοσυνεννοήσεις τους και βέβαια για τις “έξωθεν” προτιμήσεις τους. Παίζουν διαρκώς μια “παράσταση”, η οποία μπερδεύει τον κόσμο Μια “παράσταση”, που, όταν έχει προβλήματα, “ενισχύεται” από διάφορους “εξωγενείς” και “αξιόπιστους” παράγοντες …επίσης του Κολεγίου.

Παπαδήμας – Παπανδρέου – Σαμαράς – Βορίδης – Μητσοτάκης – Ανδριανόπουλος – Δήμου – Ανδρέας Παπανδρέου – Παπακωνσταντίνου – Ερνέστος Τσίπρας – Νίκη Κεραμέως (υπουργός) -Ολγα Κεφαλογιάννη – Νίκος Παναγιωτόπουλος – Κώστα Καραμανλή – Μιλτιάδη Βαρβιτσιώτη – Νίκο Δένδια – η κόρη της Αλέκα Παπαρήγα – Αριστείδης Μπαλτάς, πρώην υπουργος Παιδείας, Συριζα.

Αλέξης Παπαχελάς – πρώην υπουργός Εξωτερικών Σταύρος Λαμπρινίδης – Σπύρος Λάτσης – Μιλτιάδης ‘Εβερτ – Από το Κολέγιο εξάλλου αποφοίτησε και η Μαργαρίτα Παπανδρέου, η κόρη της Λούκας Κατσέλη και του Γεράσιμου Αρσένη, αλλά και ο πρώην δήμαρχος της Αθήνας Γιώργος Καμίνης……..και πολλοί άλλοι……..

Όλοι αυτοί μεγάλωσαν με τον “φόβο των Ελλήνων” και όχι ως Έλληνες. Μεγάλωσαν ως ξένοι μέσα στην ίδια τους την πατρίδα.

Εκπαιδεύτηκαν να λειτουργούν έτσι από τους “επαγγελματίες” του είδους, που είναι οι Εβραίοι της Αθήνας και οι οποίοι σχεδόν στο σύνολό τους ήταν μαθητές αυτού του Κολεγίου.
 
Το άθλιο κράτος των Αθηνών……

Η Ελλάδα εξευτελίζεται και βιάζεται από την Τουρκία στο Αιγαίο, καθημερινά. Και το άθλιο κράτος των Αθηνών κοιμάται . Μέχρι που μια μέρα θα ξυπνήσει, για να διαπιστώσει ότι έχασε το μισό Αιγαίο. Στην Δυτ. Θράκη ετοιμάζεται νέα τουρκανταρσία.

Η Αθήνα δεν θέλει, δεν μπορεί δεν διανοείται να αναμετρηθεί με το τουρκικό θηρίο. Οι ξένοι γελούν και χλευάζουν το κατάντημα των ηγετών του Ελληνισμού. Και, βεβαίως, τιμούν και ανταμείβουν τον σφαγέα μας, που ξέρει να διεκδικεί με τη δύναμη της γεωπολιτικής, στρατηγικής και στρατιωτικής σημασίας και χρησιμότητάς του. “Η Σημερινή”

Ο αργός θάνατος του Έθνους: Έρευνα του Πανεπιστημίου Μακεδονίας έδειξε ότι το 76% των μαθητών θέλει να φύγει στο εξωτερικό.  Μια ολόκληρη γενιά παιδιών, ανεξάρτητα από το οικονομικό της υπόβαθρο, μεγαλώνει με το όνειρο της μετανάστευσης και σχεδιάζει να φύγει για σπουδές και εύρεση εργασίας εκτός Ελλάδας.

Έτσι σκοτώνουν όχι μόνο την Ελλάδα, αλλά και τον Ελληνισμό :

Το 68,3% του πληθυσμού ζει κοντά στο όριο της φτώχειας……. Το 12,9% έχει εισόδημα κάτω από το όριο της φτώχειας…….Έτσι σκοτώνουν όχι μόνο την Ελλάδα, αλλά και τον Ελληνισμό……Όπως ακριβώς συνέβαινε και μετά την Άλωση της Πόλης.

Όλοι ήθελαν να φύγουν στην Δύση, τα λαμπρότερα μυαλά του Ελληνισμού βρήκαν καταφύγιο και μεταλαμπάδευσαν το ελληνικό πνεύμα στην ιταλική χερσόνησο και την Γαλλία.

Τώρα φεύγουν στα πέρατα της Οικουμένης στην μεγαλύτερη εθνική αιμορραγία που προκάλεσαν οι Παπανδρέου… και όλοι οι ανθέλληνες πολιτικοί 
 
 
ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΕΜΒΛΗΜΑΤΟΣ:

ΠΑΝΩ ΑΡΙΣΤΕΡΑ: Η ΚΟΥΚΟΥΒΑΓΙΑ ΤΩΝ ΙΛΛΟΥΜΙΝΑΤΙ

ΠΑΝΩ ΔΕΞΙΑ: O ΜΑΣΟΝΙΚΟΣ ΔΙΠΛΟΣ ΠΕΛΕΚΥΣ

ΚΑΤΩ ΑΡΙΣΤΕΡΑ: Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΩΝ ΙΠΠΟΤΩΝ ΝΑΙΤΩΝ – ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΙΣΜΟΣ

ΚΑΤΩ ΔΕΞΙΑ: Ο ΦΟΙΝΙΚΑΣ ΠΟΥ ΑΝΑΓΕΝΝΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΣΤΑΧΤΕΣ ΤΟΥ – ΣΥΜΒΟΛΟ ΜΑΣΟΝΙΑΣ- ΕΜΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΤΟΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΕΛΛΗΝΕΣ, ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΕΙΤΕ ΨΥΧΙΚΑ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ, ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
 
Read more »

ΜΗΠΩΣ ΗΛΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΧΑΜΟΓΕΛΑΣΟΥΜΕ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ;


Τρομοκρατήστε τους τρομοκράτες…

Του Παναγιώτη Αποστόλου
Πολιτικού αναλυτή – αρθρογράφου

Έχοντας άριστη πληροφόρηση από Αμερική, προανήγγειλα αρκετό διάστημα πριν την έλευσή του Τζέφρι Πάιατ στην Αθήνα, ότι σύντομα στην Ελλάδα έρχεται να αναλάβει καθήκοντα πρέσβη των ΗΠΑ “αμερικανικό γεράκι” της αμερικανικής διπλωματίας από μπαρουτοκαπνισμένη περιοχή της Ευρώπης!

Και ω του θαύματος, τον Μάιο του 2016 ο τότε Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα (του βαθέως κράτους των ΗΠΑ) αποφάσισε να τον στείλει στην Ελλάδα! Έχοντας διπλωματική προϋπηρεσία στην Ονδούρα την Ινδία, το Πακιστάν! Πριν δε έλθει στην Ελλάδα, διατέλεσε πρέσβης των ΗΠΑ στην Ουκρανία, σε μια πολύ “παράξενη” και “περίεργη” εποχή, κατά την οποία κατηγορήθηκε για πάρα πολλά, από Ευρωπαίους πολιτικούς, καθώς και από πολλούς διπλωματικούς παράγοντες και αναλυτές! Πιστεύουμε πως εύστοχα θεωρήθηκε, ως ο βασικός υποκινητής της κρίσης στην Ουκρανία, αφού αναφέρεται ότι είχε ενεργή ανάμειξη στα εσωτερικά της χώρας υπό την καθοδήγηση βεβαίως της κυβερνήσεως των ΗΠΑ! 

Ύπατος Αρμοστής στην Ελλάδα ο Τζέφρι Πάιατ…
Βέβαια αυτές οι κατηγορίες δεν του προσάπτονται τυχαία, από τη στιγμή που είδε το φως της δημοσιότητας (2014), τηλεφωνική συνομιλία με την βοηθό – εκείνη την εποχή – ΥΠΕΞ των ΗΠΑ, Βικτόρια Νιούλαντ, όπου ωμά και με ψυχρότητα αποφάσιζαν για τη σύνθεση της Ουκρανικής κυβερνήσεως! Δηλαδή, χωρίς καμιά αιδώ δρομολογούσαν τις εξελίξεις σε μια Ευρωπαϊκή χώρα! Δεν είναι λοιπόν τυχαίο, ότι ο Τζέφρι Πάιατ, σπουδαίο διπλωματικό εργαλείο του “βαθέως κράτους” των ΗΠΑ, υποστήριξε την ουκρανική επανάσταση του 2014 κατά του φιλορώσου Προέδρου Βίκτορ Γιανουκόβιτς, φέρνοντας στην εξουσία τον φιλοαμερικανό Πέτρο Ποροσένκο και χαρακτηρίζοντας τους φιλορώσους αυτονομιστές στο Ντόνετσκ, ως “τρομοκράτες”! Ακόμη τον Σεπτέμβριο του 2015, σε ομιλία του σε οικονομικό φόρουμ στην Οδυσσό, κατηγόρησε την ουκρανική εισαγγελία, επεμβαίνοντας ανερυθρίαστα στη δικαστική δομή αυτής της χώρας!

Δημιουργεί έτσι πολλά ερωτηματικά, γιατί ο τότε Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα από το πλήθος των Αμερικανών διπλωματών, επέλεξε για την Ελλάδα εκείνον που έκανε άνω – κάτω την Ουκρανία! Ο οποίος Τζέφρι Πάιατ, παραμένει πρέσβης των ΗΠΑ στην Ελλάδα, από τον Ιούλιο του 2016 μέχρι σήμερα, παρ΄ ότι Πρόεδρος των ΗΠΑ δεν είναι Δημοκρατικός Πρόεδρος, αλλά ο Ρεπουμπλικάνος Ντόναλντ Τραμπ!

Σε αυτήν την 4ετία, έχει αυξηθεί κατακόρυφα στην Πατρίδα μας η θρασύτητα του Τούρκου Σουλτάνου Ρ. Τ. Ερντογάν και των αξιωματούχων του, που ακόμη δεν έχει αξιώσει, πως του ανήκει και η Αθήνα! Που επί αυτών των ημερών, οι Τούρκοι “πολιόρκησαν” τον Έβρο και προσπάθησαν να εισβάλλουν στα ελληνικά κυρίαρχα εδάφη! Που οι “σύμμαχοί” μας στο ΝΑΤΟ (που εξουσιάζουν οι ΗΠΑ) “επιτρέπουν” και ενισχύουν τους λεονταρισμούς του Τούρκου Σουλτάνου στο Αιγαίο Πέλαγος, μην κάνοντας κάτι για να αποτρέψουν μια πολεμική σύρραξη ενός μέλους της Ατλαντικής Συμμαχίας, που σέβεται το διεθνές δίκαιο και τις συμμαχίες (Ελλάς) και ενός ταραχοποιού μέλους (όρος Ευρωπαϊκών κρατών) όπως είναι η Τουρκία!

Μας ανησυχεί λοιπόν ιδιαίτερα, το γεγονός ότι παραμένει πρέσβης των ΗΠΑ στην Αθήνα ο Τζέφρι Πάιατ, ο οποίος δεν σταματά τις ωμές και συνεχείς παρεμβάσεις του στην ελληνική Πολιτεία! Διατυπώνει απόψεις πέραν της διπλωματικής του ιδιότητας, επεμβαίνοντας στις σχέσεις της Ελλαδικής Εκκλησίας με αυτήν της Ρωσίας! Προκλητικά έχει κάνει συναντήσεις με την ηγεσία του Στρατού, παρακάμπτοντας επιδεικτικά την πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Εθνικής Αμύνης! Ακόμη και αμερικανικά επιχειρηματικά συμφέροντα προωθεί ανά την ελληνική Επικράτεια (πχ. Αλεξανδρούπολη), ως ο Ύπατος Αρμοστής της Ελλάδος!

Όλα αυτά μας ανησυχούν ιδιαίτερα, από τη στιγμή που κλιμακώνεται κάθε ημέρα και περισσότερο η τουρκική προκλητικότητα και επιθετικότητα!

Τι επιζητούν τέλος πάντων οι ΗΠΑ; Να γίνει η Ελλάδα μια νέα Ουκρανία; 

Η Δύση δεν είναι σύμμαχος της Ελλάδος…

Δεν μπορεί παρά να μας ανησυχεί η διγλωσσία του κ. Πάιατ, ο οποίος από τη μια μεριά μας λέγει, ότι το Καστελόριζο καθώς κι όλα τα ελληνικά νησιά έχουν ΑΟΖ και υφαλοκρηπίδα και από την άλλη να στηρίζει το παράνομο Τουκολιβυκό Μνημόνιο που συνέταξαν ο Ρ. Τ. Ερντογάν και η κυβέρνηση της Τρίπολης του Φαγέζ αλ Σάρατζ! Δεν είναι δυνατόν ο κ. Πάιατ να μένει στην διπλωματική ρητορική καταδίκης των τουρκικών αυθαιρεσιών σε Ελλάδα και Κύπρο και να μην κάνει ουσιαστική διπλωματική παρέμβαση!

Όπως δεν κάνουν ουσιαστικές παρεμβάσεις υπέρ της νομοταγούς Ελλάδας και κατά της ταραχοποιούς Τουρκίας, το ΝΑΤΟ και η Ευρωπαϊκή Ένωση!

Όταν ο Γ. Γ. του ΝΑΤΟ χωρίς να κρατάει τα προσχήματα τάσσεται υπέρ του Φαγέζ αλ Σάρατζ στον εμφύλιο πόλεμο της Λιβύης, που στηρίζει παντί τρόπω η Τουρκία, όταν η ελληνική κυβέρνηση είναι με τον αντίπαλο του Σάρατζ, τον Στρατάρχη Χαλίφα Χαφτάρ!

Όταν στις διάφορες ανθελληνικές τοποθετήσεις του Γραμματέα του ΝΑΤΟ Γενς Στόλτενμπεργκ, είχαμε άλλη μια εξόφθαλμη ανθελληνική ενέργεια της Ατλαντικής Συμμαχίας κατά τη διάρκεια εργασιών του ΝΑΤΟ, με την ελληνική αντιπροσωπεία, η οποία προσπαθούσε να αναδείξει το ζήτημα της παράνομης συμφωνίας μεταξύ της Τουρκίας και της κυβέρνησης της Τρίπολης του Φαγέζ αλ Σάρατζ, που παραβιάζει τα κυριαρχικά δικαιώματα της Ελλάδας, ο αγγλικής καταγωγής προεδρεύων επιχείρησε παντί τρόπω να εμποδίσει την ανάπτυξη των ελληνικών θέσεων, διακόπτοντας συστηματικά τους βουλευτές μας! Με αποτέλεσμα την αποχώρηση της ελληνικής αντιπροσωπίας από την κοινοβουλευτική συνέλευση του ΝΑΤΟ στις Βρυξέλλες, σε ένδειξη διαμαρτυρίας και καταγγέλλοντας την στάση του προεδρεύοντος! Για την ιστορία, οι συμμετέχοντες Έλληνες βουλευτές, ήταν οι βουλευτές της ΝΔ Μαριέττα Γιαννάκου και Μανούσος Βολουδάκης, οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Θεοδώρα Τζάκρη και Μάριος Κάτσης και ο βουλευτής του ΚΙΝΑΛ, Ανδρέας Λοβέρδος! Οι οποίοι έβγαλαν κοινή ανακοίνωση και στην οποία λέγουν μεταξύ άλλων:

«Ο Προεδρεύων των εργασιών συστηματικά μας διέκοπτε στις τοποθετήσεις και τις ερωτήσεις μας, εμποδίζοντας την ανάπτυξη των θέσεών μας»!

Όταν η Ε.Ε. έστω με τα λόγια, παραδέχτηκε εσχάτως, πως τα ελληνικά σύνορα είναι και ευρωπαϊκά! Όμως στην περίπτωση μιας εμπόλεμης κατάστασης μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας, είναι σίγουρο ότι θα το παίξει Πόντιος Πιλάτος!

Άλλωστε, φαίνεται τον ύπουλο ρόλο του ΝΑΤΟ και της ΕΕ τον έχει καταλάβει και η κυβέρνηση της ΝΔ του Κυριάκου Μητσοτάκη, αφού δεν πρέπει να περάσει απαρατήρητη η δήλωση σε τηλεοπτικό σταθμό του αναπληρωτή Συμβούλου Εθνικής Ασφαλείας, Θάνου Ντόκου:

«Έχουμε, βέβαια, δηλώσεις συμπαράστασης από την Ε.Ε. και τις ΗΠΑ, αλλά δεν νομίζω ότι είναι υψηλή προτεραιότητα για εκείνους»!
“Τσαμπουκάλεμα” Μητσοτάκη με ρωσικό “αέρα”;

Ωστόσο, και ο Πρωθυπουργός Κυριάκος Μητσοτάκης μας ταρακούνησε ευχάριστα, όταν κατά τη διάρκεια της προχθεσινής συνεδρίασης Συνόδου Κορυφής των Ευρωπαίων ηγετών, είπε χαρακτηριστικότατα:

«…Είναι παράδοξο να συζητάμε για κυρώσεις εναντίον της Ρωσίας για την Ουκρανία και να μη συζητάμε για την παραβίαση των κυριαρχικών δικαιωμάτων κρατών – μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, της Ελλάδας και της Κύπρου»!

Δεσμεύθηκε δε, ο Πρωθυπουργός να φέρει προς συζήτηση το συγκεκριμένο ζήτημα στη Σύνοδο του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, το οποίο θα πραγματοποιηθεί από κοντά στις Βρυξέλλες, στα μέσα του προσεχούς Ιουλίου!

Να θυμίσουμε, ότι η ΕΕ στις 31 Ιουλίου 2014 είχε επιβάλλει στη Ρωσία οικονομικές κυρώσεις ως αντίδραση στις ρωσικές ενέργειες αποσταθεροποίησης – τάχατες – της πολιτικής κατάστασης στην Ουκρανία! Τα μέτρα αυτά αφορούσαν τον χρηματοπιστωτικό τομέα, τον αμυντικό και ενεργειακό τομέα, καθώς επίσης και τον τομέα προϊόντων διπλής χρήσης!

Η παραπάνω δήλωση λοιπόν του Πρωθυπουργού έγινε γιατί το Συμβούλιο αποφάσισε την παράταση των οικονομικών κυρώσεων στην Ρωσία μέχρι τις 31 Ιουλίου 2020! Οπότε όλα θα ξεκαθαριστούν στις Βρυξέλλες! 

Τρομοκρατήστε τους τρομοκράτες…

Όμως αυτή η ενέργεια του Έλληνα Πρωθυπουργού Κυριάκου Μητσοτάκη, ταυτόχρονα με την παραδοχή που παραπάνω σας ανέφερα, του αναπληρωτή Συμβούλου Εθνικής Ασφαλείας Θάνου Ντόκου, μόνον τυχαία δεν είναι, όπως εκτιμούν αξιόπιστες πηγές μου του εσωτερικού αλλά και του εξωτερικού!

Οι οποίες μου λέγουν ότι η ελληνική πλευρά – με μεγάλη καθυστέρηση – προσπαθεί να “τρομοκρατήσει” τους “τρομοκράτες”! Μια μέθοδο, που γνωρίζει πολύ καλά η τουρκική πλευρά, αποκομίζοντας συνεχώς και διαχρονικά μόνο οφέλη!

Αφού δεν είναι και ότι καλύτερο στην πολιτική, όταν τρως χαστούκι στο ένα μάγουλο, να μην αντιδράς και να ζητάς να σου χαστουκίσουν και το άλλο μάγουλο!

Ούτε είναι άσχετη η διαφαινόμενη επιθυμία του ηγέτη της Ρωσίας Βλαντιμίρ Πούτιν να στείλει στην Ελλάδα πρέσβειρα, το βαρύ πυροβολικό της εξωτερικής του πολιτικής, την κ. Μαρία Ζαχάροβα! Την “σιδηρά κυρία”, που κυριαρχείται από φιλελληνικά αισθήματα και χρησιμοποιεί ως εκπρόσωπος του ΥΠΕΞ της Ρωσίας, πολύ σκληρή ρητορική κατά των τουρκικών αυθαιρεσιών!

Δεν είναι δυνατόν, αν τελικά πραγματοποιηθεί αυτή η τοποθέτηση, να είναι τυχαία!

Σύμφωνα με τις πηγές μου σηματοδοτεί ρωσική παρέμβαση στην Ανατολική Μεσόγειο υπέρ της Ελλάδος! Όχι κατ΄ ανάγκη από αγάπη προς την Ελλάδα, αλλά γιατί εξυπηρετούνται και τα ρωσικά συμφέροντα! Που στον παρόντα χρόνο ταυτίζονται στην ευαίσθητη περιοχή της Μεσογείου με την Ελλάδα!

Κάτι που γνωρίζει ο πρέσβης των ΗΠΑ στην Αθήνα Τζέφρι Πάιατ και έχει χάσει τον ύπνο του – όπως μου λένε – με την ιδέα του ερχομού στην Ελλάδα της κ. Μαρίας Ζαχάροβα! Γιατί θα έχει απέναντί του έναν σκληρό αντίπαλο και θα πάψει το μονότερμα και στο οποίο συνήθισε ο κ. Πάιατ!

Αρκεί ο κ. Κυριάκος Μητσοτάκης να καταλάβει πως δεν είναι θέσφατο το ψευδεπίγραφο “ανήκουμε στη Δύση”!

Η Ελλάς ανήκει εκεί όπου είναι το συμφέρον της και συνεταιρίζεται με εκείνους που το ασπάζονται και το δυναμώνουν!! 
Read more »

Δευτέρα, 29 Ιουνίου 2020

Γ. Παϊσιος: “Ο Σατανάς θα οργιάζει και οι Έλληνες θα βρίσκονται σε νάρκη”


Γέροντας Παΐσιος: «Η Ελλάδα έχασε τον δρόμο της. Η αμαρτία και η ασωτία βασιλεύουν στους ανθρώπους, αλλά μας αγαπά ο Θεός και περιμένει την μετάνοιά μας» έλεγε ο Γέροντας Παϊσιος που δεν είναι ζωντανός, για να δει τη σημερινή κατάσταση, ωστόσο όλα τα είχε προβλέψει…

Ο Γέροντας Παΐσιος στα θέματα της Πατρίδος δεν ήθελε οι Χριστιανοὶ να είναι αδιάφοροι.

Λυπόταν που έβλεπε πνευματικοὺς ανθρώπους νὰ επιζητούν να βολευτούν οι ίδιοι και να μην ενδιαφέρονται για την Πατρίδα.

Έλεγε: «Σε μια εποχή που ο Σατανάς οργιάζει και οι άνθρωποι του οργανώνονται, οι Έλληνες βρίσκονται σε νάρκη. Τον εαυτό του μόνο κοιτάει να βολέψει ο καθένας και τίποτε περισσότερο. Και ό,τι να τους κάνεις, όσο κι αν τους κουνήσεις, με τίποτε δεν ξυπνούν».

Ο καημός του και η απορία του ήταν πως οι υπεύθυνοι δεν αντιλαμβάνονται που οδηγούμαστε.

Ο ίδιος από παλαιά διέβλεπε την σημερινή κατάσταση και ανησυχούσε, αλλά δεν διέσπειρε τις ανησυχίες του στον κόσμο. Έδινε ελπίδα και αισιοδοξία. Έλεγε: «Απὸ το κακό που επικρατεί σήμερα θὰ βγει μεγάλο καλό. Βλέπω μια ελιά. Το ένα της κλωνάρι έχει ξεραθεί, το άλλο το τρώγει η κάμπια και θα ξεραθεί και αυτό. Αλλά πετιέται ένα άλλο βλαστάρι από κάτω που έχει πολύ θυμό (δύναμη) και αναπτύσσεται γρήγορα»...

Μιλούσε αυστηρά για αυτούς που ψήφιζαν αντιχριστιανικούς νόμους…

Κάποιος Πρωθυπουργός, του οποίου καταδίκαζε δημοσίως ενέργειες επιζήμιες για το Έθνος και την Εκκλησία, ζήτησε να τον συναντήσει στην Σουρωτή.

Ο Γέροντας απάντησε: «Ας έρθει, θα του τα ψάλω και μπροστά του». Είχε το ψυχικό σθένος αυτός ο πτωχός καλυβίτης να υψώνει την φωνή του άφοβα μπροστά στους ισχυρούς της ημέρας.
 
 
Read more »

Προϋποθέσεις για να έχουν αποτέλεσμα οι προσευχές μας (Αγ. Νικόδημος Αγιορείτης)


Επειδή μονάχα η κατάνυξη και τα δάκρυα δεν είναι αρκετά για να πείσουν τον Θεό να μας δώσει αυτά που του ζητούμε στις προσευχές μας, πρέπει να προσθέσουμε και κάποια άλλα στοιχεία που χρειάζονται ακόμη, για να έχουν θετικό αποτέλεσμα οι προσευχές μας. Ιδού μερικές από αυτές τις προϋποθέσεις στη συνέχεια, έξι τον αριθμό.

α) Όποιος θέλει να πάρει θετική απάντηση στο πρώτο του αίτημα, που είναι η συγχώρηση των αμαρτημάτων του, πρέπει κι αυτός ο ίδιος, όταν προσεύχεται, να συγχωρεί τ’ αμαρτήματα που διέπραξαν εις βάρος του οι άλλοι, καθώς μας δίδαξε ο Κύριος: «όταν στέκεστε σε προσευχή, ν’ αφήνετε ό,τι διαφορές έχετε με κάποιον, συγχωρώντας τον, κ’ έτσι να συγχωρήσει και ο Πατέρας μας ο ουράνιος και τα δικά σας παραπτώματα» (Μαρκ. ια’ 25)...

β) Όποιος ζητάει να λάβει κάτι από τον Θεό, πρέπει να το ζητάει χωρίς διψυχία και δισταγμό, αλλά με στερεή και αδίσταχτη πίστη, όπως μας λέει πρώτα ο ίδιος ο Κύριος μας: «όλα όσα ζητάτε στην προσευχή σας με πίστη, θα τα λάβετε» (Ματθ. κα’ 22) και, κατόπιν, ο αδελφόθεος Ιάκωβος: «κι αν κάποιος από σας υστερεί σε σοφία, ας τη ζητήσει από τον Θεό, που τη χαρίζει με απλότητα σε όλους, χωρίς να περιφρονεί κανέναν αλλά που να τη ζητάει με πίστη, δίχως αμφιβολία, διότι όποιος έχει αμφιβολίες ομοιάζει με το κύμα της θάλασσας, που ο άνεμος το παρασέρνει και το πηγαίνει πότε εδώ και πότε εκεί· να μην ελπίζει ποτέ πως θα πάρει κάτι από τον Κύριο ένας τέτοιος άνθρωπος δίγνωμος και άστατος σ’ όλους τους τρόπους της ζωής του» (Ιακ. α΄ 5-7).

γ) Όποιος ζητάει, πρέπει να μην παρακαλεί για ζητήματα που δεν τον συμφέρουν πνευματικά, δηλαδή για κοσμικά πράγματα που προξενούν τις ηδονές του, αλλά να ικετεύει για ζητήματα κατά Θεόν, δηλαδή που συμφέρουν κ’ ενδιαφέρουν τη σωτηρία της ψυχής του. Ακούστε και τον ονειδισμό εκ μέρους του αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου, που λέει: «ζητάτε κάτι και δεν το λαμβάνετε, διότι το ζητάτε με κακό σκοπό, δηλαδή το ζητάτε για να το κατασπαταλήσετε για τις ηδονές σας» (Ιακ. δ’ 3)

δ) Όποιος θέλει να λάβει όσα συμφέροντα για την ψυχή του ζητάει από το Θεό, πρέπει κι αυτός να εργάζεται και να κάνει όλα όσα δύναται και μπορεί, σύμφωνα και με την κοινή παροιμία, που λέει «συν Αθηνά και χείρα κίνει»· πρέπει δηλαδή να μην αμελεί και να μην παραδίνει θεληματικά τον εαυτό του πρώτα στα πάθη, και τις επιθυμίες, κ’ έπειτα ζητάει τη θεία βοήθεια, διότι δεν θα τη λάβει ποτέ, σύμφωνα και με τον λόγο του Μεγάλου Βασιλείου: πρέπει, λοιπόν, πρώτα να προσφέρει κάνεις όλα όσα μπορεί μόνος του, και υστέρα να παρακαλεί τον Θεό να έρθει βοηθός και σύμμαχος του- διότι, όταν κάποιος παραδώσει τον εαυτό του με νωθρότητα στις επιθυμίες και παραδοθεί έτσι μόνος του στους εχθρούς, αυτόν ο Θεός δεν τον βοηθάει ούτε εισακούει τις δεήσεις του, διότι πρόλαβε ο ίδιος και με την αμαρτία του αποξενώθηκε από τον Θεό· γιατί, βέβαια, όποιος επιθυμεί να έχει τη βοήθεια του Θεού, δεν προδίδει το πρέπον και το αρμόζον· κι αυτός που δεν προδίδει το πρέπον και το αρμόζον, δεν προδίδεται και δεν εγκαταλείπεται ποτέ από τη θεία πρόνοια και βοήθεια» (Ασκητικαί Διατά­ξεις, κεφ. α’). Και, ακριβώς, γι’ αυτούς λέγει ο Θεός με το στόμα του προφήτου Ησαΐα: «με αναζητούν την κάθε ημερα, κ’ επιθυμούν να γνωρίσουν τις εντολές μου, ωσάν λαός που έπραξε το δίκαιο και που δεν εγκατέλειψε την κρίση του Θεού» (Ησ. νη’ 2). 
 
Και, για να το πούμε με δυο λόγια, όποιος θέλει να εισακούσει ο Θεός τη δέησή του και να λάβει θετική απάντηση στο ζήτημά του, πρέπει να βιάζει τον εαυτό του, όσο μπορεί, για να φυλάγει τις εντολές του Θεού, ώστε να φτάσει στο σημείο να μην τον κατηγορεί η συνείδησή του ότι καταφρόνησε ή αμέλησε κάποιο πράγμα, που μπορούσε να το κάμει και δεν το έκαμε. Διότι, όπως λέει ο αγαπημένος μαθητής του Κυρίου, ο ευαγγελιστής Ιωάννης, «όταν η καρδιά μας παύει να μας κατηγορεί, τότε αποκτούμε θάρρος εμπρός στον Θεό, κι Εκείνος μας δίνει ό,τι Του ζητούμε, γιατί εκτελούμε τις εντολές Του, και κάνουμε όλα όσα είναι αρεστά σ’ Εκείνον» (Α’ Ιωάν. γ’ 21-22). Και ο μέγας Βασίλειος προσθέτει: «Είναι, λοιπόν, απαραίτητο να μη μας κατηγορεί σε τίποτε η συνείδησή μας, και τότε μονάχα μπορούμε να επικαλούμαστε τη θεία βοήθεια» (Ασκητ. Διατ., ο.π.) Και όχι μονάχα, όταν κάποιος προσεύχεται για τον εαυτό του, πρέπει να κάνει τα καθήκοντά του όσο μπορεί καλύτερα, αλλά και στην περίπτωση που κάποιος άλλος προσεύχεται για κείνον, πρέπει κι αυτός να συνεργεί προσωπικά για να καρποφορήσει η προσευχή που γίνεται για λόγου του. 
 
Αυτό ακριβώς σημαίνει ο λόγος του Αδελφοθέου, «πολύ ισχύει δέησις δικαίου ενεργούμενη» (Ιακ. ε’ 16), τον οποίο ερμηνεύοντας ο θείος Μάξιμος ο Ομολογητής λέγ­ει: «Πράγματι, πολύ ισχύει η δέηση του δικαίου, είτε χάρη στον δίκαιο που την κάνει, είτε και χάρη σ’ εκείνον που ζητάει από τον δίκαιο να την πραγματοποιήσει· διότι, από μεν την πλευρά του δικαίου που γίνεται η δέηση, αυτή δίνει θάρρος να παρουσιαστεί και να ζητήσει από Κείνον που μπορεί να εισακούσει τα αιτήματα των δικαίων, ενώ από την πλευρά εκείνου που ζητάει από τον δίκαιο να κάμει γι’ αυτόν τη δέηση, του δίνει την ευκαιρία ν’ απομακρυνθεί από την κακία και να εγκολπωθεί πάλι την διάθεση για ενάρετο βίο» (Ε’ εκατ. περί θεολογίας, κεφ. πδ’). Και ο ίδιος πάλι, σε άλλο σημείο, λέει: «Είναι πράγματι δείγμα μεγάλης νωθρότητας, για να μην πω παραφροσύνης, να επιζητεί κανείς τη σωτηρία του με τις δεήσεις των δικαίων, ενώ η διάθεσή του στρέφεται προς τις τέρψεις, και να ζητάει τη συγχώρεση εκείνων των αμαρτημάτων, για τα οποία σπιλώνεται με δική του διάθεση και ενέργεια. Πρέπει, λοιπόν, να μην αφήνει ανενεργή και ακίνητη τη δέηση του δικαίου…, αλλά να την ενεργοποιεί και να την ισχυροποιεί, δίνοντάς της φτερά με τις δικές του αρετές».

ε) Όποιος θέλει να εισακούσει ο Κύριος το αίτημά του, πρέπει να μην λιποψυχάει, ούτε να θλίβεται και να στενοχωριέται όταν προσεύχεται, αλλά να προσμένει με υπομονή και μακροθυμία, κι ας περνάει αρκετός καιρός αναμονής. Έτσι και ο Κύριος, για να μας διδάξει να προσμένουμε υπομένοντας και προσκαρτερώντας στην προσευχή, χωρίς να στενοχωριόμαστε καθόλου, μας αναφέρει στο κατά Λουκάν ευαγγέλιο την παραβολή της χήρας, η οποία με την επιμονή και την υπομονή της, έπεισε στο τέλος τον άδικο δικαστή να της αποδώσει το δίκιο της. «Και τους έλεγε και την παραβολή αυτή, για το ότι πρέπει πάντοτε να προσεύχονται και να μην αποκάμουν» (Λουκ. ιη’ 1).
 
 Έχουμε, από την άλλη πλευρά, και τον λόγο του μεγάλου Βασιλείου, που λέει ότι, μπορεί στη δέησή σου πολλές φορές να ζητήσεις τα πνευματικώς συμφέροντα, όμως δεν επέμεινες αρκετά. Διότι, όπως είναι γραμμένο, «με την υπομονή σας θα σώσετε τις ψυχές σας» (Λουκ. κα’ 19). Και, «όποιος υπομείνει ως το τέλος, αυτός θα σωθεί» (Ματθ. ι’ 22). Έχουμε γι’ αυτό το θέμα παράδειγμα τον Αβραάμ, ο οποίος, αν και ήταν νέος όταν προσεκλήθη από την Ασσυρία να πάει στην Παλαιστίνη, και είχε λάβει μάλιστα και υπόσχεση από το Θεό, πως θα πληθυνθεί το σπέρμα της γενιάς του όπως τ’ αστέρια τ’ ουρανού, είδε να πραγματοποιείται η παραπάνω υπόσχεση του Θεού μόλις στα εκατό χρόνια της ηλικίας του! Επίσης, και το παράδειγμα του Ισαάκ, ο οποίος παρακαλούσε τον Θεό να του χαρίσει τέκνα, αλλά η δέησή του εισακούστηκε μόλις ύστερα’ από είκοσι χρόνια! 
 
Ο μέγας Βασίλειος σε συμβουλεύει: «μιμήσου, λοιπόν, και σύ, αδελφέ μου, αυτούς τους Πατριάρχες και την πίστη τους· και αν περάσει κ’ ένας χρόνος, τρίτος ή τέταρτος ή περισσότερα χρόνια δίχως να λάβεις το αίτημά σου, μην αφήνεις την προσευχή, αλλά να επιμένεις με πίστη, εργαζόμενος πάντα το αγαθό». Και ο αββάς Μακάριος προσθέτει: «όποιος δεν βλέπει να εισακούεται γρήγορα η δέησή του, αλλά ν’ αναβάλλεται από το Θεό, αυτός αισθάνεται πιο φλογερή την επιθυμία της προσευχής· και όσο πιο πολύ μακροθυμεί ο Θεός, δοκιμάζοντάς μας στον πόνο, τόσο πιο πολύ έντονα οφείλει ο προσευχόμενος να επιμένει, ζητώντας την δωρεά τού Θεού» (Σειρά στο Κατά Ματθαίον, κεφ. ζ’).

ςτ) και τελευταίον· όποιος θέλει να επιτύχει το αίτημα της προσευχής του, πρέπει πάντοτε να ευχαριστεί τον Θεό, είτε λάβει γρήγορα εκείνο που ζητά, είτε και αργότερα. Γι’ αυτό και ο απόστολος Παύλος μας λέγει: «τα αιτήματά σας να τ’ απευθύνετε στο Θεό με προσευχή και δέηση, που θα συνοδεύονται από ευχαριστία» (Φιλιπ. δ’ 6). Επειδή, πολλές φορές, ο Θεός δεν μας δίνει γρήγορα εκείνο που του ζητούμε, ή γιατί ξέρει πως θα χάσουμε αυτό που θα μας χαρίσει και, γι’ αυτόν το λόγο, θα τιμωρηθούμε περισσότερο, αφού αθετήσαμε το χάρισμά του και τη δωρεά του· ή, γιατί, γνωρίζοντας πως μόλις λάβουμε το αίτημά μας θα πάψουμε να προσευχόμαστε. 
 
Γι’ αυτό αναβάλλει το ζήτημα μας και δεν το πραγματοποιεί, θέλοντας και προνοώντας να τον παρακαλούμε πάντοτε και να βρισκόμαστε κοντά του με την προσευχή· ή, ακόμη, για να φανεί η πίστη και η αγάπη μας προς τον Θεό, ή και για άλλους λόγους που έχει ο Θεός, ακατανόητους βέβαια σ’ εμάς, αλλά δίκαιους, που αποβλέπουν πάντοτε προς το πνευματικό συμφέρον μας. Τα βεβαιώνει όλα αυτά και ο βαθύς θεολόγος και πράγματι μέγας Βασίλειος, με όσα γράφει στο α’ κεφάλαιο των Ασκητικών του Διατάξεων, οπού συμπερασματικά μας λέγει: «Γνωρίζοντας, λοιπόν, όλα αυτά, είτε πιο γρήγορα εισακουστούμε και λάβουμε, είτε πιο αργά, ας παραμείνουμε πάντοτε με ευχαριστίες στον Κύριο, διότι όλα όσα κάνει ο Δεσπότης τα κάνει πάντοτε οικονομώντας τη δική μας σωτηρία· και να μην λιποψυχούμε, σταματώντας τις προσευχές και τις δεήσεις». Και τί λέω; είτε λάβουμε απ’ το Θεό, είτε δεν λάβουμε τα αιτήματά μας, εμείς πρέπει να τον ευχαριστούμε πάντοτε και να επιμένουμε κρούοντας τη θύρα του Θεού και ζητώντας πάλι και πάλι με την προσευχή μας· διότι μας αρκεί και τούτο το μέγα χάρισμα που λαβαίνουμε, δηλαδή το ότι αξιωνόμαστε να συνομιλούμε με τον ίδιο το Θεό και να παραμένουμε ενωμένοι μ’ Εκείνον όταν προσευχόμαστε. 
 
Έτσι μας λέει και ο χρυσός κάλαμος του αγίου Ιωάννου, με κομψότητα και γλαφυρότητα, γράφοντας τα παρακάτω: «μεγάλο αγαθό η προσευχή, όταν γίνεται με διάνοια καθαρή και χαρούμενη, κι όταν μάθουμε τους εαυτούς μας να ευχαριστούν το Θεό πάντοτε: όχι μονάχα όταν λαβαίνουμε τα αιτήματα της προσευχής, μα κι όταν δεν τα λαβαίνουμε. Διότι, άλλοτε μεν μας δίνει κι άλλοτε δεν μας δίνει· ωστόσο, και στις δύο περιπτώσεις είσαι κερδισμένος, αφού είτε λάβεις είτε δεν λάβεις, ήδη έχεις λάβει και μη λαμβάνοντας· κι όταν επιτύχεις το ζητούμενο κι όταν δεν το πετύχεις· ήσουν τυχερός κι όταν δεν το πέτυχες, επειδή μερικές φορές το να μη λάβεις το αίτημά σου είναι επωφελέστερο· διότι, αν δεν ήταν προς το συμφέρον μας το να μην το λάβουμε, ο Θεός θα μας το έδινε οπωσδήποτε. Και το να μην πετυχαίνουμε κάτι, όταν καταλήγει προς το συμφέρον μας, είναι όντως επιτυχία» (Εις Ανδριάντας, λόγ. α΄· και Περί ευχής, τ. ζ’). Ανάλογα έγραψε και ο άγιος Ιωάννης, που μας παρέδωκε την ουράνια Κλίμακα: «να μη λες, πως περνάς πολλή ώρα στην προσευχή, δίχως να κατορθώσεις τίποτε, γιατί ήδη έχεις κάτι κατορθώσει· διότι, ποιό άλλο αγαθό θα μπορούσε να βρεθεί καλύτερο απ’ το να βρίσκεσαι κοντά στον Κύριο και να είσαι με την προσευχή εκεί, αδιαλείπτως περιμένοντας την ένωση μ’ Εκείνον;»

Αν, λοιπόν, αδελφοί και πατέρες, συμφωνείτε με όλα όσα είπαμε πιο πάνω, και προσφέρετε στον άγιο Θεό τις προσευχές που περιέχονται σε τούτο το βιβλίο εδώ, εγώ σας πληροφορώ πως θα πλουτίσετε τις ψυχές σας με πίστη ακλόνητη, με βέβαιη ελπίδα, με αγάπη ανόθευτη, με συγχώρεση των αμαρτημάτων, και θα έχετε την απαλλαγή των ορατών και των αοράτων κακών, την απόλαυση των αιτημάτων σας, τη λύτρωση από τους πειρασμούς των δαιμόνων και την επικοινωνία και ένωση με τον Θεό και τους Αγγέλους του· επειδή, κατά τον χαριτώνυμο και χρυσόστομο κήρυκα της προσευχής: «όταν αληθινά συνομιλούμε στην προσευχή με τον Θεό, τότε γινόμαστε ένα με τους Αγγέλους» (Λόγος Περί Προσευχής). Και μ’ ένα λόγο, θέλω να σας πω, ότι με τις θείες τούτες προσευχές θ’ απολαύσετε ένα σωρό αγαθά, μια απέραντη θάλασσα από θησαυρούς, πλήθος από καλά, ολόκληρη θημωνιά από αρετές, ατελείωτη σειρά χαρισμάτων και ώριμους καρπούς πνευματικής ωφελείας.
 
 
Read more »

Τέλος ο Πάιατ από Πρέσβης – Ποιον στέλνουν οι ΗΠΑ στην θέση του


Στα μέσα Αυγούστου αποχωρεί ο Τζέφρι Πάιατ από τη θέση του Αμερικανού πρέσβη στην Ελλάδα και σύμφωνα με ρεπορτάζ του Star ο διάδοχός του θα είναι γυναίκα και συγκεκριμένα η πρέσβειρα των ΗΠΑ στο Λίβανο, Ντόροθι Σι.

Οι Αμερικανοί στέλνουν την πρώτη γυναίκα σε θέση πρέσβειρας, όπως και η Ελλάδα στις ΗΠΑ.

Να σημειωθεί πως ο κ. Πάιατ έχει ήδη παραμείνει έναν επιπλέον χρόνο στη χώρα μας καθώς πέρυσι το καλοκαίρι πήρε παράταση η θητεία του. 
Είχε έρθει 14 Ιουλίου 2016 και στις 19 Αυγούστου του 2019 το ΥΠΕΞ των ΗΠΑ ανακοίνωσε ότι θα μείνει και για το 2020. Αν δεν υπάρξει μεγάλη ανατροπή της τελευταίας στιγμής η κυρία Dorothy Shea σε 50 μέρες θα είναι η νέα πρέσβης των ΗΠΑ στην Αθήνα.

Πηγή: https://www.el.gr
Read more »

Παρασκευή, 26 Ιουνίου 2020

Πρόεδρος μέχρι το 2036 ο Πούτιν;


Ξεκινά το δημοψήφισμα για τη συνταγματική αναθεώρηση, με την οποία ανοίγει ο δρόμος για την παραμονή του Βλαντιμίρ Πούτιν στην εξουσία μέχρι το 2036. Όμως η μεταρρύθμιση προβλέπει και πολλές άλλες αλλαγές.

Eν μέσω πανδημίας, με καθημερινά σχεδόν 8.000 νέα κρούσματα, ξεκινά τη  Πέμπτη στη Ρωσία μια μακρά διαδικασία με τελικό στόχο την αναθεώρηση του ρωσικού Συντάγματος. Η καταψήφιση της μεταρρύθμισης στο δημοψήφισμα θα αποτελούσε τεράστια έκπληξη, διότι παρά την πτώση της δημοτικότητάς του ο πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν διαθέτει ακόμα πολλούς και σταθερούς ψηφοφόρους.

Σύμφωνα με το ισχύον ρωσικό Σύνταγμα μετά από δύο προεδρικές θητείες, διάρκειας η κάθε μια έξι ετών, ο πρόεδρος Πούτιν δεν επιτρέπεται να θέσει και πάλι υποψηφιότητα. Όπως όλα δείχνουν ωστόσο ο ρώσος πρόεδρος δεν σχεδιάζει να αποσυρθεί από την ενεργό δράση. Με τη νέα συνταγματική αναθεώρηση ο Βλαντιμίρ Πούτιν δημιουργεί, μόνο για τον εαυτό του, εξαίρεση έτσι ώστε και μετά την εκπνοή της τρέχουσας θητεία του το 2024 να μπορεί να διεκδικήσει και άλλες θητείες. Θεωρητικά, τουλάχιστον, ο πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν θα μπορούσε να είναι υποψήφιος και να εκλεγεί ακόμα δύο φορές παραμένοντας στην προεδρία μέχρι το 2036, όταν θα έχει κλείσει τα 83. Για όλους τους μελλοντικούς υποψήφιους προέδρους ωστόσο θα ισχύει, μετά την επικύρωση των συνταγματικών αλλαγών, νέος κανόνας, με τον οποίο οι προεδρικές θητείες περιορίζονται σε δύο.
 
Νέες υπερεξουσίες για τον ρώσο πρόεδρο

Η μεταρρύθμιση διασφαλίζει στον άρχοντα του Κρεμλίνου ακόμα περισσότερες εξουσίες και ευχέρεια κινήσεων. Παρά το γεγονός ότι η Ρωσία είναι ήδη προεδρική δημοκρατία, η συνταγματική μεταρρύθμιση δίνει στον πρόεδρο τον πρώτο λόγο στη χάραξη της κατεύθυνσης προς την οποία θα κινηθεί η χώρα. Κατά συνέπεια η κυβέρνηση περιορίζεται σε ένα καθαρά οργανωτικό ρόλο. Εκτός αυτού, σύμφωνα με τη συνταγματική αναθεώρηση, σε περίπτωση που η Ντούμα καταψηφίσει τρεις φορές τον πρωθυπουργό, τον οποίο έχει διορίσει ο πρόεδρος, η χώρα δεν θα προσφεύγει πια σε εκλογές, όπως προβλέπει το ισχύον Σύνταγμα. Απλά ο νέος πρωθυπουργός θα αναλαμβάνει καθήκοντα. Επιπλέον γίνεται ευκολότερο για τον πρόεδρο να ορίσει νέο πρωθυπουργό, μιας και δεν θα απαιτείται πια προηγούμενη παραίτηση της κυβέρνησης. Και σαν μην φθάνουν όλα αυτά ορισμένοι υπουργοί θα λογοδοτούν απευθείας στον πρόεδρο και όχι, όπως συμβαίνει σήμερα, στον πρωθυπουργό.

Παράλληλα, η συνταγματική μεταρρύθμιση διασφαλίζει στον πρόεδρο τη δυνατότητα να δρομολογεί την απομάκρυνση δικαστικών από το Συνταγματικό Δικαστήριο ή το Ανώτατο Δικαστήριο της χώρας. Για να το πράξει απαιτείται η σύμφωνη γνώμη του Συμβουλίου της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Η επικύρωση από την Άνω Βουλή ωστόσο έχει καθαρά τυπικό χαρακτήρα, μιας και ο πρόεδρος είναι εκείνος που ορίζει συγκεκριμένο αριθμό γερουσιαστών, επτά από τους οποίους διατηρούν δια βίου το αξίωμά τους. Μια ισόβια θέση στην Άνω Βουλή προβλέπει η μεταρρύθμιση και για τον πρόεδρο Πούτιν έτσι ώστε να διατηρηθεί η βουλευτική του ασυλία και μετά την αποχώρηση από τη προεδρία.
 
Υποσχέσεις για περισσότερη ευημερία

Επίσημα αναφέρεται ότι στόχος της μεταρρύθμισης είναι η επίτευξη ευημερίας για τους Ρώσους
Στην επίσημη ενημερωτική ιστοσελίδα για τις προβλεπόμενες συνταγματικές αλλαγές δεν αναφέρεται πουθενά ότι ο πρόεδρος Πούτιν θέλει να διασφαλίσει μια εξαίρεση για τον εαυτό του και να είναι και πάλι υποψήφιος για την προεδρία και μετά το 2024. Γίνονται ωστόσο εκτενείς αναφορές σε περισσότερη ευημερία, την οποία θα διασφαλίσει η συνταγματική μεταρρύθμιση. Στον ρωσικό Τύπο γίνεται επίσης λόγος «δικαίωμα στις κοινωνικές εγγυήσεις», που περιλαμβάνουν καλύτερη προστασία των εργαζομένων, ιατροφαρμακευτική περίθαλψη σε προσιτές τιμές, αλλά και τη λεγόμενη αύξηση του αποκαλούμενου «κεφαλαίου μητρότητας» με επίδομα 6.000 ευρώ από το πρώτο κιόλας παιδί.

Για να διασφαλιστούν οι ψήφοι υπερσυντηρικών και εθνικιστικών κύκλων οι συνταγματικές αλλαγές δίνουν ιδιαίτερο βάρος στις «παραδοσιακές οικογενειακές αξίες», οι οποίες αναγνωρίζουν το γάμο μόνο μεταξύ ανδρών και γυναικών, χαρακτηρίζουν τα παιδιά ως κορυφαία προτεραιότητα της ρωσικής πολιτικής και τάσσονται υπέρ της «πατριωτικής αγωγής» τους.
 
Θα αλλάξουν οι σχέσεις Ρωσίας-Δύσης;

Oι Ρώσοι πολίτες διατηρούν, προς το παρόν, το δικαίωμα προσφυγής στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων
Η συνταγματική μεταρρύθμιση καλείται να «προστατέψει» το ρωσικό κράτος, αλλά και τους ρώσους πολίτες από «βλαβερές» αποφάσεις διεθνών δικαστηρίων. Με άλλα λόγια το διεθνές δίκαιο δεν θα εφαρμόζεται πια στη Ρωσία όταν, για παράδειγμα, το ρωσικό συνταγματικό δικαστήριο αποφαίνεται ότι δεν συνάδει με το εθνικό δίκαιο της χώρας.

Πιο συγκεκριμένα: Η Μόσχα θα μπορούσε πχ. να κατηγορηθεί ότι το 2014 ρωσικές δυνάμεις κατέρριψαν, πάνω από την Ουκρανία, την πτήση ΜΗ17 των μαλαισιανών αερογραμμών με 298 επιβάτες. Ως γνωστόν η πλειονότητα των θυμάτων ήταν Ολλανδοί. Σε δικαστήριο της Χάγης διεξάγεται αυτές τις μέρες σχετική δίκη σε βάρος τεσσάρων κατηγορουμένων, τρεις από τους οποίους είναι Ρώσοι. Παράλληλα στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων έχει κατατεθεί, για το ίδιο ζήτημα, προσφυγή κατά της Ρωσίας. Μετά από μια επικύρωση της συνταγματικής μεταρρύθμισης, το πιθανότερο είναι ότι η Ρωσία δεν θα αναγνωρίζει πια τέτοιου είδους δικαστικές αποφάσεις. Ρώσοι πολίτες ωστόσο διατηρούν, προς το παρόν, το δικαίωμα προσφυγής στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.


Μικαΐλ Μπουσούεφ
Επιμέλεια: Στέφανος Γεωργακόπουλος
 
 
 
Read more »

Καμικάζι του Οικουμενισμού στην Ουκρανία. Έτσι θα γίνει η ένωση με τους παπικούς


Ελευθέριος Κοσμίδης

Το δεύτερο επεισόδιο της τραγωδίας του Κολυμπαρίου αναμφισβήτητα υπήρξε η αναγνώριση της Ουκρανικής αυτοκεφαλίας από τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο Αρχοντώνη και την ανελέητη οικουμενική του φράξια.

Ως ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της στάσης του σε θέματα στα οποία ο ίδιος και το αιρετικό σύστημά του ελέγχονται για απόκλιση από τη διδασκαλία της Εκκλησίας, θα μείνει στον αιώνα η αδιαλλαξία του. Κάθε διαπραγμάτευση στην οποία καλείται να υπερασπιστεί την Ορθοδοξία πάσχει εκ προοιμίου από μια λανθάνουσα ποιμαντική αναλγησία.

Η επικοινωνιακή διαχείριση της θητείας Αρχοντώνη στα εκκλησιαστικά πράγματα βασίζεται στο δόγμα «κουτόχορτο». Δηλαδή ταΐστε ό,τι θέλετε το λαό. Έτσι κι αλλιώς τρώει κουτόχορτο.

Σκανδαλίζοντας κατά συρροήν τον πιστό λαό, δε διστάζει να χρησιμοποιεί τα πιόνια του στον παρόντα χρόνο της εκκλησιαστικής ιστορίας, ώστε να κουνούν το δάχτυλο στον πιστό λαό.

Επιστρατεύει Αρχιερείς, Ιερείς, μοναχούς και μοναχές, καθώς και καθηγητές πανεπιστημίων, άλλοτε να κάνουν πύρινα νανουριστικά κηρύγματα, άλλοτε να καταγγέλλουν ως fake news την πατερική διδασκαλία και άλλοτε να επιχειρούν να αντικαταστήσουν στις θεολογικές σχολές ως παρωχημένη την πατερική διδασκαλία με νεο-θεολογικές ανοησίες, ξένες προς την Ορθόδοξη αυτοσυνειδησία.

Σήμερα έρχεται το αποκύημα της δαιμονικής τους διανόησης να στραφεί εναντίον τους με τρόπο τόσο ξεκάθαρο που δε χωρά επιπλέον σχολιασμός.

Το αχαρίτωτο μόρφωμα στην Ουκρανία παρουσιάζει σημάδια διάλυσης, προσχωρώντας μάλιστα στους Ουνίτες.

Ο κατήφορος τούτος είναι αδιέξοδο και μάλιστα οδηγεί στον γκρεμό της αίρεσης.

Ο δικός μας σχολιασμός έχει να κάνει με τη μελλοντική επικοινωνιακή διαχείριση της σημερινής κατάστασης κατά την οποία θα επιχειρηθεί να παρουσιαστεί το σημερινό φιάσκο ως μια δοκιμασμένη συνύπαρξη Ορθοδόξων και Παπικών στο μοντέλο της Σύρου και της Τήνου.

Η έκρηξη των ζωσμένων, με το ψεύδος και την πλάνη, καμικάζι του οικουμενισμού θα παρουσιαστεί σαν διασκεδαστικό πυροτέχνημα.

Το νου σας στο πρότζεκτ “κουτόχορτο”!
 
 
Read more »

Τι είδαν πραγματικά στη Σελήνη ...

Σύμφωνα με ερευνητές, οι αστροναύτες του Απόλλωνα γνώρισαν πολλές παράξενες δραστηριότητες στην σεληνιακή επιφάνεια. 
Από μεγάλα κατασκευασμένα κτίρια και τρούλους, μέχρι παράξενα σκάφη που φαινομενικά προσγειώθηκαν στην άκρη ενός κρατήρα για να παρατηρηθεί η προσγείωση του πρώτου φεγγαριού.

Υπάρχουν αμέτρητες αμφισβητήσιμες φωτογραφίες από τη NASA σχετικά με τις γεωμετρικές κατασκευές, ακόμη και τους πιθανούς δρόμους. Οι μεγαλύτερες ερωτήσεις είναι… Γιατί τελείωσε ο Απόλλωνας και γιατί δεν επιστρέψαμε; Προειδοποιήθηκαμε να μείνουμε μακριά;
Read more »

Συνάντηση Δένδια – Ρώσου πρέσβη στην Αθήνα: Τι συζητήθηκε


Ο υπουργός Εξωτερικών, Νίκος Δένδιας, συναντήθηκε σήμερα με τον πρέσβη της Ρωσίας στην Αθήνα, Αντρέι Μάσλοβ. Τι τέθηκε στο επίκεντρο της συζήτησης.

Συνάντηση εργασίας με τον πρέσβη της Ρωσίας στην Αθήνα, Αντρέι Μάσλοβ, είχε σήμερα ο Έλληνας υπουργός Εξωτερικών, Νίκος Δένδιας.

Σύμφωνα με την ενημέρωση του ελληνικού Υπουργείου, στο επίκεντρο ετέθησαν διμερή και περιφερειακά ζητήματα.

Η συνάντηση των δύο διπλωματών έλαβε χώρα εν μέσω των καταιγιστικών εξελίξεων στην ανατολική Μεσόγειο και ειδικότερα, στη Λιβύη.

Άλλωστε, το ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό συμμετέχει και στην ευρωπαϊκή επιχείρηση επιτήρησης του εμπάργκο όπλων προς τη βορειοαφρικανική χώρα, η οποία φέρει την κωδική ονομασία «Ειρήνη».

Τις τελευταίες ημέρες καταβάλλεται ακόμη μία προσπάθεια για την επίτευξη άμεσης εκεχειρίας στην πολύπαθη χώρα. Μάλιστα, τις εν λόγω διαβουλεύσεις στηρίζει και η Μόσχα, η οποία τάσσεται υπέρ της άμεσης κατάπαυσης του πυρός και της έναρξης του διαλόγου, στη βάση των αποφάσεων της Διάσκεψης του Βερολίνου.

Η διεθνής Διάσκεψη του Βερολίνου πραγματοποιήθηκε τον Ιανουάριο του 2020, με στόχο την κατάρτιση ενός σχεδίου ειρήνης, το οποίο βασιζόταν στην άμεση κατάπαυση του πυρός, στην τήρηση του εμπάργκο όπλων και στην απεμπλοκή όλων των ξένων δυνάμεων.

«Έχω συζητήσει με πολλούς συναδέλφους και όλοι συμφωνούν ότι δεν υπάρχει στρατιωτική λύση σ’ αυτή τη σύγκρουση» τόνισε προσφάτως ο Ρώσος υπουργός Εξωτερικών, Σεργκέι Λαβρόφ.

Πρόσθεσε δε ότι η μη στρατιωτική λύση αποτελεί βασικό πυλώνα όλων των ψηφισμάτων του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών ή των διεθνών διακηρύξεων, συμπεριλαμβανομένης και της Διάσκεψης του Βερολίνου.
Το ιστορικό της λιβυκής σύγκρουσης

Η Λιβύη ταλανίζεται εδώ και χρόνια από εμφύλιες συρράξεις.

Αυτή τη στιγμή, η ανατολική Λιβύη κυβερνάται από το Κοινοβούλιο, το οποίο στηρίζεται από τον Λιβυκό Εθνικό Στρατό (LNA) του Χαλίφα Χαφτάρ, ενώ η δυτική Λιβύη ελέγχεται από την Κυβέρνηση Εθνικής Συμφιλίωσης (GNA) υπό τον πρωθυπουργό Φαγέζ αλ Σάρατζ.

Από τον Απρίλιο του 2019, οι δυνάμεις του LNA έχουν ξεκινήσει στρατιωτική επιχείρηση για την κατάληψη της Τρίπολης, de facto έδρας της GNA. Τις τελευταίες εβδομάδες, βέβαια, δυνάμεις πιστές στην GNA έχουν καταγάγει σημαντικές νίκες έναντι του LNA, ο οποίος έχει τη στήριξη της Τουρκίας και του Κατάρ.
 
 
Read more »

Ρωσογαλλικό μέτωπο κατά Τουρκίας στη Λιβύη. Την Παρασκευή Πούτιν-Μακρόν αποφασίζουν να τελειώσουν το Σουλτάνο;;


Ρωσογαλλικό μέτωπο κατά Τουρκίας στη Λιβύη. Την Παρασκευή Πούτιν-Μακρόν αποφασίζουν να τελειώσουν και πως θα τελειώσουν το Σουλτάνο;; 
Tηλεδιάσκεψη των 2 προέδρων θα γίνει την Παρασκευή μ΄επίκεντρο το λιβυκό. Όλα τα ενδεχόμενα είναι ανοιχτά και όλες οι επιλογές στο τραπέζι για την αναχαίτιση του νεο-οθωμανικού επεκτατισμού. 
Και οι 2 υπερδυνάμεις υποστηρίζουν τον LNA του στρατάρχη Χαφτάρ μαζί με την Αίγυπτο. Παράλληλα οι 2 υπερδυνάμεις εξυφαίνουν κοινό μέτωπο κατά τούρκικης εισβολής στη Λιβύη στο Μαγκρέμπ αφού ο μεν Μακρόν είχε συνάντηση με πρόεδρο Τυνησίας Καΐς Σαγιέντ ο δε αρχηγός ΓΕΣ Αλγερίας Saïd Chengriha με ευρύ επιτελείο είχε διήμερες συναντήσεις στη Μόσχα με ομολόγους του. Ο Τυνήσιος πρόεδρος ήδη δήλωσε πως η κυβέρνηση GNA έχει «προσωρινή νομιμότητα» και πρέπει να αντικατασταθεί….

Το ΝΑΤΟ θα παραμείνει ουδέτερο, απονεκρωμένο ως διχασμένο καθότι ο Μακρόν θεώρησε ότι το casus belli (συμβάν με φρεγάτες) ενός μέλους του ΝΑΤΟ εναντίον ενός άλλου μέλους της Ατλαντικής Συμμαχίας υποδηλώνει το θάνατό του…

Το απόγευμα της Παρασκευής Μακρόν-Πούτιν θα έχουν τηλεδιάσκεψη σε πλαίσιο στρατηγικού διαλόγου αλλά και για τις τρέχουσες κρίσεις όπως Λιβύης και Συρίας ανακοίνωσε το Elysée.”Θα μιλήσουν ιδιωτικά” είπε ο εκπρόσωπος τύπου του Κρεμλίνου ο Dmitry Peskov.Θα συζητήσουν διμερείς σχέσεις και διευθέτηση ουκρανικού αλλά και για τη Συρία και τη Λιβύη πρόσθεσε σύμφωνα με το Tass.

 Πηγή:
Read more »

Πέμπτη, 25 Ιουνίου 2020

Η υπακοή στους γονείς καί η συμμετοχή στη Θεία Λειτουργία.


Επί βασιλείας του Μεγάλου Θεοδοσίου (379-395 μ.Χ.), ζούσε στην Κωνσταντινούπολη ένας ενάρετος και πλούσιος άνθρωπος ονόματι Ιουλιανός, που είχε μοναχογιό τον Θεόφιλο. Όταν όμως γέρασε, πτώχευσε χάνοντας όλα του τα πλούτη, μένοντας πένης και άπορος. Αναγκάσθηκε έτσι να ζητήσει από τον γιο του τη χάρη, να δεχθεί να τον πουλήσει ως δούλο σε κάποιον αφέντη, ώστε να μπορέσει να ζήσει αξιοπρεπώς στα γηρατειά του, κάτι που αποδέχθηκε ο ταπεινόφρων και πρόθυμος Θεόφιλος, δίνοντας συμβουλή στον γιο του ότι μέχρι που να πεθάνει να φροντίσει να πηγαίνει πριν από κάθε δουλειά του και να συμμετέχει στη Θεία Λειτουργία και μετά την απόλυση της Εκκλησίας να πηγαίνει στην εργασία του, καθώς επίσης και να έχει πάντοτε πολλή ευλάβεια στην Παναγία...

Ο πατέρας πράγματι, πώλησε τον γιο του σε κάποιον πατρίκιο του παλατιού, ο οποίος αγάπησε τον Θεόφιλο εξ’ αιτίας της μεγάλης του υπακοής, της σωφροσύνης, της ταπείνωσης, της ομορφιάς καί τις γνώσεις του, προτιμώντας να τον έχει πάντοτε στην συνοδεία του επειδή ήταν επιμελής. Μία ημέρα όμως, πηγαίνοντας ο αφέντης για μια υπόθεση του βασιλείου, ξέχασε τον χαρτοφύλακά του και έστειλε τον Θεόφιλο να τον φέρει γρήγορα. Εισερχόμενος εκείνος στο δωμάτιο του αφέντη του πήρε τον χαρτοφύλακα, αλλά την στιγμή εκείνη στο κρεβάτι εμοίχευε η γυναίκα του αφέντη με έναν δούλο της. Ο Θεόφιλος από την βιασύνη του δεν έδωσε σημασία, όμως εκείνοι νόμισαν ότι τους είδε και σχεδίασαν να τον κατηγορήσουν ψευδώς για να καλύψουν την παρανομία τους. 

Όταν επέστρεψε ο πατρίκιος, του είπε η γυναίκα του, ότι ο Θεόφιλος επιχείρησε να την ατιμάσει, αλλά ευτυχώς την γλίτωσε ο δούλος της. Και για την σωτηρία της ψυχής της, του ζήτησε ότι εάν αύριο δεν δει κομμένη την κεφαλή του, θα πάρει την προίκα της και θα φύγει από την οικία. Θυμωμένος τότε ο πατρίκιος, συναντήθηκε με τον έπαρχο και του ζήτησε να αποστείλει τον δούλο του, να του κόψει την κεφαλή του, και να του την αποστείλει. Έτσι με τις μαρτυρίες τριών ψευδομαρτύρων απεφασίσθη η θανάτωση του Θεόφιλου. 

Το πρωί κάλεσε ο πατρίκιος τον Θεόφιλο και του είπε να πάει στον έπαρχο και να του πει τους χαιρετισμούς του. Ξεκινώντας ο ενάρετος δούλος πέρασε πρώτα από έναν Ναό της Παναγίας που εκείνη την ώρα λειτουργούσε και ενθυμούμενος την συμβουλή του πατέρα του έμεινε μέχρι την απόλυση. Στο παλάτι όμως, ο κακός δούλος που μοίχευσε με την κυρία του, βλέποντας ότι αργούσε ο έπαρχος να στείλει την κεφαλή του Θεόφιλου, θέλησε να πάει εκείνος να την λάβει. Εισερχόμενος στην οικία του έπαρχου, μόλις τον χαιρέτησε εκ μέρους του πατρικίου, ευθύς ο δήμιος του απέκοψε την κεφαλή! Μετά από λίγο κατέφθασε και ο ανυποψίαστος Θεόφιλος, που αφού χαιρέτησε τον έπαρχο παρέλαβε σε σφραγισμένο σάκο την κεφαλή του μοιχού. Όταν επέστρεψε στην οικία του πατρικίου, θαύμασαν όλοι που ήταν ζωντανός. Τον ρώτησαν τότε τι κρατούσε και απήντησε ότι του έδωσε ο έπαρχος αυτό το πράγμα χωρίς να γνωρίζει τι έχει μέσα! Αποσφραγίζοντας τον σάκο οι υπηρέτες, βρήκαν την κεφαλή του μοιχού δούλου. Αντικρίζοντας αυτό το φρικιαστικό θέαμα, η μοιχαλίδα σύζυγος τα ’χασε! Αφού συνήλθε αργότερα, κατάλαβε ότι αποδόθηκε εκ Θεού η δίκαιη απόφαση και μετανοημένη ομολόγησε στον αφέντη της ότι τρεισήμισι χρόνια έπραττε κρυφά την αμαρτία με τον δούλο και ότι αδίκως κατηγόρησε τον Θεόφιλο που δεν έφταιξε σε τίποτα. Ευθύς ζήτησε συγχώρεση και έδωσε υπόσχεση να είναι στο εξής έντιμη. 

Ο πατρίκιος αφού ζήτησε και έμαθε λεπτομερώς από τον Θεόφιλο για την ζωή του, τον είχε πλέον σαν γιο του και όχι ως δούλο, αφήνοντάς τον κληρονόμο όλου του πλούτου του. 
Read more »

ΤΟ ΝΑΤΟ ΑΔΕΙΑΖΕΙ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ


Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Για άλλη μια φορά ο γενικός γραμματέας του ΝΑΤΟ, δείχνει εκπροσωπώντας την συμμαχία στην οποία μετέχει και η Ελλάδα, ότι στηρίζει με όλα τα μέσα την κυβέρνηση της Τρίπολης, δηλαδή την τουρκική εισβολή στην Λιβύη, την ίδια ώρα που η Τουρκία συνεχίζει την ξέφρενη προκλητικότητα της στην Α Μεσόγειο.

Συγκεκριμένα ο κ Stoltenberg και ενώ η Γαλλία, επίσης μέλος του ΝΑΤΟ, καταγγέλλει την Τουρκία ότι προκαλεί στην Λιβύη παρενοχλώντας την γαλλική φρεγάτα, δηλώνει ότι το ΝΑΤΟ στηρίζει την νόμιμη κυβέρνηση της Τρίπολης και εξαίρει τον…σταθεροποιητικό ρόλο της Τουρκίας στην περιοχή.

Κατά τα άλλα κάποιοι φαντασιόπληκτοι ακόμα περιμένουν κάποια συνδρομή του ΝΑΤΟ για να πέσει η ένταση στις ελληνοτουρκικές σχέσεις.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
 
 
Read more »

Γιατί να μάθουν οι νέοι άνθρωποι Ιστορία, και κυρίως οι Έλληνες;

Καθ. Πέτρος Π. Γρουμπός, 
Ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Πατρών

ΙστορίεςΤο παρελθόν, ως ιστορική διαδρομή, είναι θεμελιώδες στοιχείο της ταυτότητας όχι μόνο των λαών αλλά και κάθε φυσικού προσώπου. Σε ατομικό επίπεδο, η προσωπική ιστορία του κάθε συγκεκριμένου ανθρώπου προσδιορίζει τη μοναδικότητα και προσωπικότητά του και επομένως αποτελεί τη βάση της αξιοπρέπειάς του. Οι Έλληνες και κυρίως οι νέοι αυτής της χώρας, πρέπει να είναι υπερήφανοι για την Ιστορία τους ως Λαός και να μην επιτρέψουν σε κανέναν να προσβάλει την αξιοπρέπειά των.

Ο άνθρωπος, λέγει ο Γιάσπερς, είναι ιστορικό ον, που χωρίς το παρελθόν του δεν μπορεί να κατανοηθεί: «Καμία πραγματικότητα», λέει ο ίδιος, «δεν είναι τόσο ουσιώδης για την αυτοσυνειδησία μας, όσο η Ιστορία μας. Ο,τι βιώνουμε στο παρόν, το κατανοούμε πολύ καθαρότερα μέσω της Ιστορίας μας».

Και ο Σαρτρ συμπληρώνει: «Είμαστε το παρελθόν μας και το παρόν είναι το παρελθόν του… Χωρίς το παρελθόν μας δεν είμαστε εμείς». Επομένως το παρελθόν μας είναι ουσιώδες στοιχείο της ταυτότητάς μας. Κατά μείζονα λόγο η ιστορική συνέχεια ενός λαού είναι αναπόσπαστο στοιχείο της ταυτότητάς του.

Γι’ αυτό και η ιστορικότητα προστατεύεται νομικά τόσο ως στοιχείο της ταυτότητας των λαών όσο και των ατόμων. Γι’ αυτό και η άρνηση ιστορικών γεγονότων, που θέτουν υπό αμφισβήτηση την ιστορική ταυτότητα ενός λαού έχουν θεωρηθεί πράξεις ιδιαίτερης απαξίας. Η ηθική διαβούλευση αφορά περισσότερο την ερμηνεία της ιστορίας ενός λαού παρά την άσκηση της βούλησής του.

Είναι, λοιπόν, αδύνατο να συλλάβουμε την έννοια ενός λαού χωρίς το παρελθόν του, όπως είναι εξίσου αδύνατο να αποστερήσουμε από το παρελθόν του ένα φυσικό πρόσωπο, αφού η βλάβη που του προσγίγνεται με τη λεγόμενη «κλοπή ταυτότητας» («identity theft») προσομοιάζει με ηθικό και κοινωνικό θάνατο. Αν για μια στιγμή φανταστούμε ότι η Ελλάδα αιφνιδίως κατοικήθηκε από έναν άλλο λαό, άσχετο με την ιστορία των Ελλήνων, αυτός ο νέος λαός δεν θα μπορούσε να αποκαλείται Ελληνικός. Ο λαός είναι η Ιστορία του. Η ιστορική ταυτότητα θα πρέπει επομένως να είναι σεβαστή ομοιόμορφα και συμμέτρως ως προς κάθε αναφορά και όχι αναλόγως με την πολιτική επιρροή ή άλλα εξωνομικά κριτήρια και σκοπιμότητες που καθορίζονται από μεγάλες δυνάμεις.

Η Ιστορία του Ελληνικού λαού είναι κρίσιμη για την αυτοσυνειδησία του αλλά και για τον προσδιορισμό της θέσης του στην κοινωνία των εθνών. Η εξάλειψη της Ιστορίας του, η προσβολή της ιστορικής μνήμης του, μπορεί να έχει εξοντωτικές συνέπειες για την ύπαρξη και συνέχειά του. Και κάτι τέτοιο δεν μπορεί να το επιτρέψουν όλες οι «Δυνάμεις» της Ελλάδος που κρατούν στα χέρια των την ύπαρξή της.

Οταν μάλιστα η παγκόσμια κοινή γνώμη διαμορφώνεται κατά μέγα μέρος όχι σε πανεπιστημιακές ή σχολικές αίθουσες, αλλά στον ανεξέλεγκτο ψηφιακό χώρο του Διαδικτύου, όπου ο έλεγχος και η ανασκευή μιας ανακριβούς πληροφορίας είναι ισχνή έως αδύνατη, η ιστορική ταυτότητα καθίσταται ακόμη περισσότερο ευάλωτη.

Δεν είναι τυχαίο το συχνά λεγόμενο, ότι δύο είναι οι αποτελεσματικότεροι τρόποι για να επιτευχθεί η εξαφάνιση ενός λαού: η εξάλειψη της γλώσσας του και η απεμπόληση της Ιστορίας του.

Η γνώση, κατανόηση και ανάμνηση σημαντικών ιστορικών γεγονότων όπως η πτώση της Κωνσταντινούπολις, η Ελληνική Επανάσταση, η Μικρασιατική καταστροφή, και, αντίστοιχα, όπως η ελληνικότητα της Μακεδονίας, νοουμένης ως ιστορικού μεγέθους και όχι ως γεωγραφικού χώρου, δεν έχουν μόνον ηθική αξία. Αποτελούν στοιχεία της ταυτότητας του Ελληνικού λαού και επομένως απαραίτητη προϋπόθεση της ύπαρξής του.Η πλαστογράφηση της Ιστορίας ενός έθνους και η διεργασία λήθης που συνεπάγεται, είναι αρχή πολιτιστικής γενοκτονίας και αποτελεί ύπουλη, αποτελεσματική και μη αναστρέψιμη μέθοδο φθοράς εθνοτήτων.

Στο ερώτημα γιατί να μάθουν οι νέοι άνθρωποι την Ιστορία της Ελλάδας μας, απαντώ, χωρίς φυσικά να φιλοδοξώ να συμπεριλάβω όλες τις πλευρές:

Πρέπει να είναι μορφωμένοι άνθρωποι και σωστοί πολίτες.
Πρέπει να μπορούν να κατανοήσουν το παρόν, αυτό που ζουν, τα κοινωνικά προβλήματα, τη διεθνή συγκυρία, τους πολιτικούς λόγους κλπ κλπ, σε σχέση με το παρελθόν.
Πρέπει να μπορούν να εξάγουν συμπεράσματα για τις διεθνείς πολιτικές ισορροπίες, τον πόλεμο και την ειρήνη, τις σχέσεις με τις γείτονες χώρες, τα μεγάλα οικουμενικά προβλήματα όπως οι μεταναστευτικές ροές, οι Εμφύλιοι Πόλεμοι, η οικονομική κυριαρχία, η φτώχια και ο πλούτος κλπ
Για να μην είναι εύκολο να μετατραπούν σε φερέφωνα απλοϊκών και στερεοτυπικών απόψεων.
Η κληρονομιά κάθε Λαού έχει πολλές διαστάσεις: πολιτιστική, φυσική, γεωγραφική, ψηφιακή, περιβαλλοντική, ανθρώπινη και κοινωνική. Η αξία της -τόσο η εγγενής όσο και η οικονομική- είναι μια συνάρτηση των εν λόγω διαφορετικών διαστάσεων και της ροής των συναφών υπηρεσιών. Η οικονομική αξία της πολιτιστικής κληρονομιάς έχει πρόσφατα τεθεί στο επίκεντρο πολλών ερευνών. Σύντομα θα υπάρξουν μελέτες για την επίπτωση της τελευταίας τραγικής πανδημίας του κορωνοϊού.

Η Ελληνική πολιτιστική κληρονομιά, υλική και άυλη, είναι ο κοινός μας πλούτος -η κληρονομιά μας από τις προηγούμενες γενιές των Ελλήνων και το κληροδότημά μας για τις επόμενες. Είναι αναντικατάστατο αποθετήριο γνώσης και πολύτιμος πόρος για την οικονομική ανάπτυξη, την απασχόληση και την κοινωνική συνοχή της Χώρα μας. Και αυτή έχει χτισθεί στην Ελληνική Ιστορία χιλιάδων ετών όταν ο υπόλοιπος κόσμος ζούσε στις σπηλιές.

Τολμώ να πω ακόμη ότι, η Ελληνική πολιτιστική κληρονομιά εμπλουτίζει και τη ζωή εκατοντάδων εκατομμυρίων ανθρώπων, όχι μόνο στην Ευρώπη αλλά σε όλο τον κόσμο. Αποτελεί πηγή έμπνευσης για τους διανοούμενους και τους καλλιτέχνες, και κινητήρια δύναμη για τους κλάδους του πολιτισμού και της δημιουργικότητας. Η πολιτιστική κληρονομιά μας και ο τρόπος με τον οποίο τη διατηρούμε και την αξιοποιούμε αποτελεί σημαντικό παράγοντα για τον προσδιορισμό της θέσης της Ελλάδος στην Ευρώπη και στον κόσμο. Και γιατί όχι την ελκυστικότητά της ως τόπου διαμονής, εργασίας και επίσκεψης που οι ελληνικές αξίες θα είναι το θεμέλιο της Ελλάδας μας.

Είναι χρέος και ευθύνη όλων των απανταχού Ελλήνων να ενωθούμε και όλοι μαζί να πετύχουμε τους ανωτέρω στόχους. «Οι καιροί ου μενετοί». Που σημαίνει, σ’ ελεύθερη απόδοση, «οι καιροί δεν περιμένουν, πρέπει να δράσουμε». Μια φράση που ειπώθηκε από τον Περικλή, τον μεγάλο πολιτικό της αρχαίας Αθήνας και την κατέγραψε έπειτα ο μεγάλος θαυμαστής του, ο Θουκυδίδης στις Ιστορίες του (Ιστοριών, Α, 142). Είμαι βέβαιος- ότι η ρήση αυτή του Θουκυδίδη εκφράζει στο ακέραιο την σημερινή «αγωνία» της Χώρα μας. Δεν είναι στιγμές για μικροπολιτικές από κανέναν. Και για να κλείσω με τα λόγια του Εθνικού μας ποιητή, Κωστή Παλαμά.

Γνῶμες, καρδιές, ὅσοι Ἕλληνες,
ὅ,τι εἶστε, μὴν ξεχνᾶτε,
δὲν εἶστε ἀπὸ τὰ χέρια σας
μονάχα, ὄχι. Χρωστᾶτε
καὶ σὲ ὅσους ἦρθαν, πέρασαν,
θὰ ‘ρθοῦνε, θὰ περάσουν.
«Κριτές, θὰ μᾶς δικάσουν
οἱ ἀγέννητοι, οἱ νεκροί.»


Πηγή: https://thesecretrealtruth.blogspot.com
Read more »

Ο εφιάλτης των Τούρκων στον Έβρο – ΜΟΝΟ η Ελλάδα και άλλες δύο χώρες το έχουν στην Ευρώπη


Άσκηση τρόμος για την άμυνα των Τούρκων...

Η γέφυρα Ribbon είναι ο εφιάλτης των Τούρκων στον Έβρο.

Εκτός της Ελλάδας, την έχουν μόλις άλλες δύο χώρες στην Ευρώπη, η Ολλανδία και η Γερμανία.

Για όσους δεν γνωρίζουν, με το υλικό Ribbon κατασκευάζονται πλωτές γέφυρες, με στόχο την διέλευση ποταμών.

Σε θεωρητικό επίπεδο είναι σε θέση να φτάσουν άπειρα μέτρα σε μήκος.

ΕΒΡΟΣ

Στον ποταμό Έβρο, το Μηχανικό του Δ’ Σώματος Στρατού είναι σε θέση να στήσει μία γέφυρα σε περίπου 20 λεπτά!!! Έπειτα ο Στρατός μας μπορεί να περάσει στην αντίπερα όχθη και να διαλύσει τις εχθρικές δυνάμεις στα υπό κατοχή εδάφη της Ανατολικής Θράκης.

Οι Αμερικανοί, παρότι διαθέτουν την πιο αναβαθμισμένη έκδοση της γέφυρας, την advance, είχαν μείνει έκθαμβοι όταν παρακολούθησαν άσκηση με την ελληνική basic έκδοση της Ribbon στον Έβρο, καθώς έγιναν μάρτυρες του υψηλού επιπέδου ετοιμότητας του Ελληνικού Στρατού.

ΑΣΚΗΣΗ ΤΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ
Στις 18 Ιουνίου, στον Έβρο έλαβε άσκηση, την οποία παρακολούθησε ο ίδιος ο Αρχηγός ΓΕΣ, Αντιστράτηγος Χαράλαμπος Λαλούσης, συνοδευόμενος από τον Διοικητή του Δ’ Σώματος Στρατού, Αντιστράτηγο Άγγελο Ιλαρίδη.

Το σενάριο της άσκησης ήταν η επίθεση του Στρατού κατά εχθρικών δυνάμεων. Πραγματοποιήθηκαν ενέργειες προπαρασκευής, εκτέλεσης της διάβασης ευκαιρίας, διαδικασίες παραπλάνησης και αποδιοργάνωσης του εχθρού και τελικά δημιουργίας ζώνης ασφαλείας σε βάθος 2 χιλιομέτρων.

Αξιοσημείωτο είναι πως το Μηχανικό κατάφερε μέσα σε 20 λεπτά να στήσει την γέφυρα και να περάσει απέναντι ένα τάγμα, αποτελούμενο μεταξύ άλλων από τεθωρακισμένα Leopard, Μ113 και Hummer.

Η Τουρκία ΔΕΝ διαθέτει ανάλογα συστήματα. Στην Άγκυρα γνωρίζουν πως υπάρχουν σημεία στην άμυνά της στον Έβρο ποταμό που είναι ευάλωτα, με το Ribbon να αποτελεί τον υπέρτατο ΕΦΙΑΛΤΗ μαζί με τα Leopard που θα ακολουθήσουν…


 
 
 
 
 
 
Read more »

Παρέμβαση ΜΥΣΤΗΡΙΟ για την Αγιά Σοφιά που θύμισε… Τρίτο Ναό


Διεθνές παιχνίδι για το Σύμβολο του Ελληνισμού

Την ώρα που η Τουρκία προκαλεί για την Αγιά Σοφιά, η διεθνιστική κοινότητα αποφάσισε να αντιδράσει.

Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ή αλλιώς «πράσινος Πατριάρχης», μιλώντας στην αμερικανική εφημερίδα «Washington Post» ανέφερε μεταξύ άλλων:

«Τι μπορώ να πω ως χριστιανός κληρικός και Έλληνας Πατριάρχης στην Κωνσταντινούπολη; Αντί να μας ενώνει μία κληρονομιά 1.500 ετών, μας χωρίζει. Είμαι στεναχωρημένος και συγκλονισμένος».

«Επιζήσαμε για 17 αιώνες και θα μείνουμε εδώ για πάντα, όπως θέλει ο Θεός», συμπλήρωσε ο Πατριάρχης.

Η εφημερίδα από την πλευρά της επικρίνει την διαχρονική στάση της Τουρκίας απέναντι στους χριστιανούς όχι μόνο στα εδάφη που κατέχει τώρα αλλά και στην Μέση Ανατολή.

Ο λόγος είναι προφανής: η Τουρκία παραμεγαλώνει και οι διεθνιστές θέλουν «ειρήνη» και συνύπαρξη των θρησκειών, πόσο μάλλον στα ιστορικά θρησκευτικά «σύμβολα» όπως η Αγιά Σοφιά ή ο (Τρίτος) Ναός του Σολομώντα στην Ιερουσαλήμ (Συνύπαρξη Εβραίων, μουσουλμάνων, χριστιανών). Στόχος το να εγκαθιδρυθεί όσο πιο αναίμακτα γίνεται μία παγκόσμια κυβέρνηση.

Σε αυτή την κατεύθυνση, ο Πατριάρχης τοποθετήθηκε επί του θέματος σε μία αμερικανική διεθνιστική εφημερίδα.. Αυτό φυσικά δεν αναιρεί το γεγονός πως πράγματι η Άγκυρα οφείλει να σεβαστεί την Αγιά Σοφιά και τους Έλληνες της Πόλης.

Επιπλέον, ο Βαρθολομαίος δεν επιθυμεί την απώλεια της θέσης του στο Πατριαρχείο, σε μία Τουρκία η οποία θα ισλαμοποιηθεί πλήρως, αγνοώντας ή ακόμα και καταπιέζοντας τις υπόλοιπες θρησκείες.

Εν τω μεταξύ, συνεχίζεται το όργιο τουρκικής προκλητικότητας με επίκεντρο την Αγία Σοφία, καθώς με σημερινές δηλώσεις του ο Τούρκος υπουργός Δικαιοσύνης Αμντουλχαμίτ Γκιούλ τάχθηκε υπέρ της μετατροπής της σε τζαμί.

Υπενθυμίζεται ότι στις 2 Ιουλίου το Συμβούλιο Επικρατείας της Τουρκίας αποφασίζει για το αν η Αγία Σοφία θα μετατραπεί σε τζαμί ακυρώνοντας την απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου του 1934 με την οποία είχε μετατραπεί σε μουσείο.

Σε συνέντευξη που παραχώρησε ο Γκιουλ στο τηλεοπτικό κανάλι Kanal24, τόνισε πως πρέπει να εφαρμοστεί ο νόμος περί ιδρυμάτων, που καθιστά υποχρεωτικό ένα κληροδότημα να επιτελεί το σκοπό τον οποίο του έθεσε ο κληροδότης του.

«Mας παραχωρήθηκε ως τζαμί, ως τόπος λατρείας και από νομικής και διοικητικής απόψεως εφόσον αποτελεί κληροδότημα σε ίδρυμα πρέπει να εφαρμοστεί ο νόμος περί ιδρυμάτων. Άρα από τη στιγμή που η Τουρκία είναι ένα κράτος δικαίου, σε ένα κράτος δικαίου είναι υποχρεωτικό ένα κληροδότημα να επιτελεί το σκοπό τον οποίο του έθεσε ο κληροδότης του», είπε ο Γκιούλ, εννοώντας τον Μωάμεθ τον Πορθητή.
 
 
Πηγή: https://www.el.gr
Read more »

Τετάρτη, 24 Ιουνίου 2020

Οι αλγόριθμοι σχεδιάζουν καλύτερα κτίρια – Θα αντικαταστήσουν τους αρχιτέκτονες;


Ήδη από τη δεκαετία του ’80 ο αρχιτεκτονικός σχεδιασμός με τη βοήθεια του υπολογιστή (CAD) επέτρεψε στους αρχιτέκτονες να πειραματιστούν με νέες φόρμες. Τι επιφυλάσσει όμως το μέλλον;

Όταν γιγαντιαίες σφαίρες, που θύμιζαν ταινίες επιστημονικής φαντασίας, έκαναν την εμφάνισή τους στα τέλη της δεκαετίας του ’80 και στις αρχές των 90s, ήταν γιατί η νέα τεχνολογία των υπολογιστών διευκόλυνε τους αρχιτέκτονες ώστε να πειραματιστούν με καινούριες φόρμες.

Με τη βοήθεια των εργαλείων σχεδιασμού CAD, του design σε υπολογιστή, έγιναν πραγματικότητα εμβληματικά κτίρια όπως το Μουσείο Γκουγκενχάιμ του Φρανκ Γκέρι στο Μπιλμπάο της Ισπανίας, εξηγεί ο Σίλβιο Κάρτα, αρχιτέκτονας και επικεφαλής Τέχνης και Design στο Πανεπιστήμιο του Χερτφορτσάιρ σε νέο άρθρο στο «The Conversation».

Τεχνολογία και ταλέντο

Σήμερα οι αλγόριθμοι συνεχίζουν να αλλάζουν την αρχιτεκτονική, προσφέροντας τη δυνατότητα στους επαγγελματίες να δοκιμάσουν ακόμα πιο ασυνήθιστες φόρμες, όχι μόνο χάριν εντυπωσιασμού, αλλά και προκειμένου να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των κατοίκων. Η μοντελοποίηση των διαθέσιμων πληροφοριών στην οθόνη ενός υπολογιστή συνδυάζει λειτουργίες αδιανόητες στο παρελθόν για έναν αρχιτέκτονα: του επιτρέπει, για παράδειγμα, να υπολογίσει την αναλογία ανάμεσα στους δημόσιους και τους ιδιωτικούς χώρους ή να κατανοήσει τι μπορεί και τι δεν μπορεί να δει κάποιος από ένα συγκεκριμένο σημείο του κτιρίου (ένα χαρακτηριστικό πολύ χρήσιμο όταν ο αρχιτέκτονας καλείται να αποφασίσει, π.χ., για το πού θα τοποθετήσει τις εξόδους κινδύνου).

Επιπλέον, οι σύγχρονοι αλγόριθμοι παίρνουν έμπνευση από τη φύση, όπως από τα φράκταλ (μοτίβα που επαναλαμβάνονται ξανά και ξανά σε μικρότερες κλίμακες), προτείνοντας οργανικά σχήματα εντυπωσιακά και ταυτόχρονα βιώσιμα. Για παράδειγμα, όπως επισημαίνει ο Κάρτα, το αρχιτεκτονικό γραφείο Zaha Hadid Architects, που συνεχίζει την παράδοση της σπουδαίας Ζάχα Χαντίντ, χρησιμοποιεί τους αλγόριθμους για να τεστάρει χιλιάδες σχέδια ώστε να αποκλείσει εκείνα που θα είναι απαγορευτικά ακριβά στην κατασκευή.

Ακόμα και στην προστασία από την πανδημία του COVID-19 μπορεί να συμβάλουν οι νέες τεχνολογίες, προτείνοντας σχέδια κτιρίων που θα είναι σε θέση να φιλοξενήσουν έναν όσο το δυνατόν μεγαλύτερο αριθμό ανθρώπων ενώ ταυτόχρονα τηρούν τον κανόνα της κοινωνικής απόστασης. 

Από τις μυρμηγκοφωλιές στην οθόνη του υπολογιστή

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο αρθρογράφος και οι συνεργάτες του συνδύασαν τρεις τύπους αλγορίθμων, εμπνευσμένων από τις αποικίες μυρμηγκιών, τους νευρώνες του εγκεφάλου και τη μοντελοποίηση της κίνησης του πλήθους, στον σχεδιασμό μιας μονάδας φροντίδας. «Το κτίριο έπρεπε να χωρίζεται σε διαφορετικές μονάδες με το μέγιστο δυνατό μέγεθος. Κάθε μονάδα έπρεπε να διαθέτει μια προσβάσιμη και λειτουργική κουζίνα, μια τραπεζαρία με αυτή την αποκλειστική χρήση και πολλούς άλλους χώρους διαφορετικών δραστηριοτήτων σε ποικίλα μεγέθη».

Η «πρόταση» του υπολογιστή ήταν η καλύτερη δυνατή για τους ενοίκους της μονάδας και μάλιστα προέκυψε χωρίς κοπιαστική και εκτεταμένη μελέτη. Ο Κάρτα, ωστόσο, εμφανίζεται καθησυχαστικός ότι οι αλγόριθμοι δεν θα αντικαταστήσουν τους αρχιτέκτονες, αλλά θα συνεχίσουν να λειτουργούν ως ένα πολύτιμο εργαλείο.

Ο ίδιος προσθέτει: «Καθώς η επιστήμη της πληροφορικής και η τεχνολογία αναπτύσσονται εκθετικά, είναι δύσκολο να φανταστούμε πώς θα εξελιχθούν οι αλγόριθμοι στο μέλλον και πώς θα αλλάξει η βιομηχανία της κατασκευής κτιρίων. Αυτό όμως που μπορούμε να προβλέψουμε με σιγουριά είναι ότι η χρήση τους θα γίνει σύντομα απαραίτητη για να ενισχύσουμε την ικανότητά μας να βλέπουμε το αόρατο και να σχεδιάζουμε ό,τι δεν έχουμε ακόμα φανταστεί».
 
 
Read more »

Η συγκλονιστική εξομολόγηση του ποδοσφαιριστή που έμεινε παράλυτος και βαπτίστηκε Ορθόδοξος...


Ο Μιχάι Νέσου τραυματίστηκε σοβαρά στις 10 Μαίου 2011 σε μία προπόνηση της ολλανδικής Ουτρέχτης.
Συγκρούστηκε με τον συμπαίχτη του Alje Schut και υπέστη κάταγμα σπονδύλου στην αυχενική μοίρα.

Ο Νέσου έμεινε παράλυτος από τον λαιμό και κάτω.Στην αρχή δεν μπορούσε να κινήσει παρά μόνο τα βλέφαρά του.'Επειτα άρχισε να μιλάει και σιγά-σιγά άρχισε να κινεί το δεξί του χέρι.Με αυτό μπορεί να χειριστεί το καρότσι του.Από τον Φεβρουάριο του 2012 μπορεί να κινήσει και το αριστερό του χέρι.

Μέχρι την 10η Μαίου 2011 ο Μιχάι Νέσου είχε παίξει στην Στεάουα Βουκουρεστίου και στην Ουτρέχτη για τρία χρόνια..Την πρώτη του χρονιά ήταν υποψήφιος για τον τίτλο του καλύτερου αριστερού μπακ του Ολλανδικού πρωταθλήματος μαζί με τους Βαν Μπρόκχορστ και Ούρμπι Εμμανούελσον.Αυτός ανακηρύχθηκε καλύτερο αριστερό μπακ.Έπαιξε στην Εθνική ομάδα της Ρουμανίας 8 φορές.
Μετά το ατύχημα που τον άφησε παράλυτο,τον Μιχάι τον εγκατέλειψε η σύζυγός του ενώ πέθαναν και οι γονείς του


Ο Μιχάι Νέσου πριν 3 χρόνια πήρε μία σημαντική για την ζωή του απόφαση την οποία είχε κρατήσει κρυφή μέχρι πριν λίγες ημέρες.Βαπτίστηκε Ορθόδοξος.
«Στα δυόμιση χρόνια από το ατύχημά μου αποφάσισα να βαπτιστώ Ορθόδοξος.Δεν ξέρω γιατί συνέβη ακριβώς αυτό σε εμένα,αλλά με βοήθησε να ανακαλύψω τον αληθινό μου εαυτό»,δήλωσε ο πρώην αμυντικός στο τηλεοπτικό κανάλι του Πατριαρχείου της Ρουμανίας''Τρίνιτας''

Ο Μιχάι Νέσου,ο οποίος ήταν Πεντηκοστιανός,ομολόγησε πως κατανοεί το ατύχημα που του συνέβη σαν κάτι θετικό:«Ίσως πριν να είχα κάνει ελάχιστα καλά πράγματα και τότε το ατύχημα,ακόμη κι αν εκ πρώτης όψεως ο κόσμος το βλέπει σαν μία τραγωδία,μία κατάρα,μπορεί να μετατραπεί σε μία ευλογία».

«Η μεγαλύτερη επιθυμία μου ήταν να γίνω ποδοσφαιριστής.Η δεύτερη επιθυμία μου ήταν να αποκτήσω πολλά χρήματα.Τι θα τα έκανα,δεν ξέρω, δεν έχω καταλάβει ούτε μέχρι τώρα»

Γρήγορα πέρασε στην στιγμή του ατυχήματος το οποίο βλέπει σαν ένα νέο βήμα στην ζωή του την οποία όμως τώρα υπάρχει και η πίστη στον Θεό:
«Δεν ξέρω γιατί μου συνέβη αυτό. Εμένα όμως με βοήθησε να ανακαλύψω μέσα μου αυτό που πραγματικά είμαι και όχι αυτό που ήθελα να φαίνομαι. Ότι μου συμβαίνει κάθε μέρα με κάνει να επιστρέφω εκεί απ'όπου ξεκινήσαμε όλοι,δηλαδή στο Θεό. Σαν να μην σε ενοχλεί που είσαι στην καρότσι και αισθάνεσαι πως έχεις ίδιες πιθανότητες με όλον τον κόσμο. Πλούσιους και φτωχούς,υγιείς και ασθενείς.

Πιστεύω ότι ο Θεός μου έδωσε πολλά χαρίσματα τα οποία δεν αξιοποίησα.Το μυαλό μου ήταν μόνο στο ποδόσφαιρο και όλα τα υπόλοιπα τα πέταξα στα σκουπίδια. Είχα ταλέντο στην ζωγραφική,τελείωσα το Καλλιτεχνικό Λύκειο. Δεν έδωσα όμως την πρέπουσα σημασία,το μυαλό μου ήταν στο ποδόσφαιρο
Στο γήπεδο έβγαζα σκληράδα στο σπίτι όμως ήμουν σαν ένα αρνάκι.Ήθελα να αποδείξω σε όλους πως παρότι ήμουν έτσι μικρόσωμος και αδύναμος,μπορούσα να παλαίψω με τον οποιοδήποτε ως ίσος προς ίσο.Αποκάλυπτα την θέλησή μου.Στον κόσμο άρεσε αυτό,δεν ξέρω πόσο χρήσιμο ήταν για μένα,ο κόσμος όμως με αγάπησε γι αυτό.

Ο Νέσου διηγείται και για τις στιγμές που αισθάνθηκε απελπισία και πως έγινε πιστός χριστιανός:
«Στον πολύ κόσμο οι ποδοσφαιριστές δεν δίνουν την εντύπωση ανθρώπων με μεταφυσικές ανησυχίες,εγώ όμως είχα συμπαίχτες και φίλους-ποδοσφαιριστές με μεγάλη πίστη.Χάρη σε αυτούς ακολούθησα αυτόν τον δρόμο.Δύο χρόνια μετά το ατύχημα αποφάσισα να βαπτιστώ ορθόδοξος.Μετά από δύο χρόνια αναζητήσεων,ερωτοαποκρίσεων και προσκυνημάτων(μεταξύ των οποίων και στην Μονή Βατοπαιδίου κατόπιν προτροπής του ιδιοκτήτη της Στεάουα Βουκουρεστίου Τζίτζι Μπέκαλι)άρχισε να μου αρέσει αυτός ο κόσμος.Μου αρέσει να διαβάζω,μου αρέσει να συζητώ με γέροντες σε κάποιο μοναστήρι.

Μετά το ατύχημα έθεσα πολλές ερωτήσεις.Γιατί;ήταν η αγαπημένη μου ερώτηση.Γιατί σε εμένα;Μετά την πρώτη εξομολόγηση μου ''ανοίχθηκε ένα παραθυράκι''Εγώ νόμιζα τον εαυτό μου κάτι σημαντικό και μετά αναρωτιόμουν τι κάνω τώρα; 

Μέσω του ατυχήματός μου ο Θεός ήθελε να κάνει κάτι καλό με την ζωή μου.Κι αν όλος ο κόσμος βλέπει το ατύχημα σαν μία κατάρα,αυτό μπορεί να μετατραπεί σε ευλογία.
Αν και ο πόνος μου είναι μεγάλος αισθάνομαι μία μεγάλη χαρά.Όταν αισθάνομαι άσχημα παίρνω τηλέφωνο τον πνευματικό μου και εκείνος μου λέει:Έλα ''σήκω''τώρα.

Ότι συμβαίνει στην ζωή μας δεν γίνεται τυχαία.Υπάρχει κάποιος λόγος.Όταν ήλθε ο ψυχολόγος μετά το ατύχημα μετά από μία εβδομάδα τον έδιωξα.Μου φαινόνταν πως αυτός έχει ανάγκη από ψυχολόγο,όχι εγώ.Εγώ πιστεύω και σε κάτι άλλο.Στην φιλία.Ένας φίλος πραγματικός,ο οποίος σε αγαπάει χωρίς όρους,έχει πιο πολλά να μου πει απ'ότι ένας ψυχολόγος.
Σε μία άλλη συνέντευξη ο Μιχάι αποχαιρετώντας τον δημοσιογράφο του είπε:''Να πας στο καλό και να θυμάσαι:Στην ζωή λίγα πράγματα είναι σημαντικά.Να πιστεύεις,να αγαπάς και να δίνεσαι στους άλλους''.

Όσο για τον Alje Schut,τον ποδοσφαιριστή με τον οποίο συγκρούστηκε σε εκείνη την προπόνηση,είπε σε μια συνέντευξή του:
«Τίποτα δεν ειναι πια το ίδιο.ότι συνέβη με άλλαξε.Δεν περνάει μέρα που να μην σκέφτομαι τον Μιχάι.Τον σκέφτομαι και πριν κοιμηθώ.Τον σκέφτομαι και όταν ξυπνάω.Δεν είμαι θρησκευόμενος,αλλά τώρα προσεύχομαι στον Θεό κάθε μέρα για να τον κάνει καλά».

Ο Μιχάι Νέσου έχει φτιάξει ένα ίδρυμα για παιδια με κινητικές αναπηρίες 
 
 
Read more »

ΟΤΑΝ ΟΙ ΚΑΜΠΑΝΕΣ ΗΧΟΥΝ ΞΑΝΑ ΣΤΗΝ… ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ


Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης 

Ένα καταπληκτικό φαινόμενο που παίρνει εντυπωσιακές διαστάσεις τα τελευταία χρόνια, επισημαίνουν πολλές τουρκικές εφημερίδες με την υπογράμμιση του μεγάλου «κινδύνου» που προκαλεί η επανεμφάνιση και συχνά επαναλειτουργία πολλών ελληνορθόδοξων εκκλησιών στην Μικρά Ασία, μετά από πολλές δεκαετίες από τότε που αποχώρησαν οι Έλληνες.

Ο κίνδυνος για τους μουσουλμάνου Τούρκους, όπως αναφέρεται, είναι ότι ο… «μιαρός» ήχος της καμπάνας που κάποτε κυριαρχούσε σε πολλές περιοχές της Τουρκίας και στην συνέχεια σίγασε επί πολλά χρόνια, σήμερα ακούγεται ξανά και μάλιστα με την θέληση των εντοπίων κατοίκων, γεγονός που σημαίνει σίγουρα πολλά πράγματα. 

Συγκεκριμένα, όπως αναφέρει η ισλαμική εφημερίδα Yeni Çağ, ένα πολύ ανησυχητικό φαινόμενο έχει εμφανιστεί τα τελευταία χρόνια. Σε πολλές περιοχές της Τουρκίας με πρωτοβουλία των ίδιων των μουσουλμάνων κατοίκων, παλιές εκκλησίες εγκαταλειμμένες από χρόνια, ανακαινίζονται και σε πολλές περιπτώσεις μάλιστα τελούνται και λειτουργίες με έκτακτες αποστολές ιερέων της ελληνορθόδοξου εκκλησίας.

Στην Καππαδοκία, στον Πόντο, αλλά και στην Ιωνία, όπως δείχνει και ο αποκαλυπτικός τουρκικός χάρτης, όπου κάποτε κυριαρχούσε το ελληνορθόδοξο στοιχείο, μετά από τόσα χρόνιο από την βίαιη και συχνά αιματηρή αποχώρηση των Ελλήνων, ακούστηκε ξανά η καμπάνα της ελληνορθόδοξης εκκλησίας, γεγονός που δείχνει πολλά πράγματα. 

Φυσικά αυτό το γεγονός έχει προκαλέσει τις έντονες διαμαρτυρίες των τοπικών ισλαμικών στοιχειών. Αλλά…. το «ποτάμι» άρχισε ξανά να κυλάει! 
 
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ

 
Read more »

Παρακλητικός Κανών Αγίου Λουκά του Ιατρού



Ο Παρακλητικός Κανών Αγίου Λουκά του Ιατρού είναι Ποίημα του Μητροπολίτου Εδέσσης Ιωήλ

Ο Παρακλητικός Κανών Αγίου Λουκά του Ιατρού διαβάζεται την ημέρα της εορτής του Αγίου ή σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση. Ο Άγιος Λουκάς ο Ιατρός εορτάζει 11 Ιουνίου.

 
Για να τον δείτε κτεβάστε το αρχείο σε μορφή pdf πατώντας τον σύνδεσμο εδώ







Read more »

Τρίτη, 23 Ιουνίου 2020

Τα 5 στάδια του πένθους


Η διαχείριση του πένθους είναι μια απαιτητική και επίπονη διαδικασία, διαφορετική σε ένταση και σε διάρκεια για τον καθένα. Αγγίζει μάλιστα τα όρια της τραγικότητας όταν ο κύκλος της ζωής σπάει άδικα και αιφνιδιαστικά, καθώς αφαιρεί βίαια το δικαίωμα στον αποχαιρετισμό. Δεν παύει, όμως, να είναι ένα αναπόφευκτο κομμάτι ζωής.

Σύμφωνα με τη βιβλιογραφία, τα 5 στάδια του πένθους καταγράφηκαν για πρώτη φορά το 1969 από την Elizabeth Kubler –Ross (Ελίζαμπεθ Κιούμπλερ Ρος), στο βιβλίο της “On death and Dying”. Αυτά τα στάδια έχουν μια συγκεκριμένη διαδοχή, που, όμως, δεν ακολουθείται αυστηρά κι απόλυτα. Επίσης, ο χρόνος παραμονής στο κάθε στάδιο είναι σχετικός και εξαρτάται από τον χαρακτήρα εκείνου που θρηνεί, το είδος της σχέσης που τον συνδέει με εκείνον που χάθηκε, την αιτία της απώλειας, κ.α.

Σύμφωνα, λοιπόν, με τη συγγραφέα τα 5 στάδια του πένθους είναι τα εξής:  
 
1. Άρνηση και απομόνωση  
 
Σ’ αυτό το πρώτο στάδιο ενεργοποιείται ένας ισχυρός αμυντικός μηχανισμός και το άτομο αρνείται το τραγικό συμβάν για να προστατευτεί από το σοκ της απώλειας. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την απομόνωσή του, υιοθετώντας μια απόμακρη στάση από όσα συμβαίνουν γύρω του. Αυτή η πρώτη αντίδραση θεωρείται φυσιολογική και αναμενόμενη, κυρίως όταν η απώλεια είναι αιφνίδια.
Ο μέσος χρόνος διάρκειας είναι κατά προσέγγιση 2 εβδομάδες-1 μήνα.
 
2.  Θυμός

Όταν το στάδιο της άρνησης υποχωρεί, το άτομο που θρηνεί έρχεται αντιμέτωπο με την σκληρή πραγματικότητα και παίρνει τη θέση του ένας άλλος αμυντικός μηχανισμός, αυτός του θυμού. Θυμός προς τα άλλα μέλη της οικογένειας, προς εκείνους που προκάλεσαν ή που δεν κατάφεραν να αποτρέψουν την απώλεια, ακόμα και προς τον θεό. Μερικές φορές ο θυμός μπορεί να εκφράζεται και προς το ίδιο το άτομο που χάθηκε, επειδή ακριβώς είναι η αιτία αυτού του αβάσταχτου πόνου. 
Ο μέσος χρόνος διάρκειας είναι κατά προσέγγιση 6 μήνες.
 
3.  Η διαπραγμάτευση 
 
Εδώ χωράνε όλα τα «αν» και «ίσως», που θα μπορούσαν να είχαν ανατρέψει το γεγονός. Αυτός είναι ο τελευταίος αμυντικός μηχανισμός, που οδηγεί πολλές φορές σε μια διαπραγματευτική προσέγγιση του «θείου», ως μια τελευταία προσπάθεια αποδοχής της σκληρής πραγματικότητας. 
Ο μέσος χρόνος διάρκειας είναι κατά προσέγγιση 1 χρόνος.
 
4.  Κατάθλιψη

Στη βιβλιογραφία αναφέρεται ότι υπάρχουν δύο είδη κατάθλιψης που συνδέονται με την απώλεια. Η πρώτη είναι η θλίψη που συνδέεται με τα πρακτικά ζητήματα της καθημερινότητας, για τα οποία δεν υπάρχει καθόλου ενέργεια και διάθεση στη διαχείρισής τους. Η δεύτερη μορφή κατάθλιψης είναι εσωτερικευμένη και είναι αυτή που οδηγεί σταδιακά στην προετοιμασία για τον οριστικό αποχαιρετισμό του αγαπημένου προσώπου.
Ο μέσος χρόνος διάρκειας είναι κατά προσέγγιση 2 χρόνια ή και περισσότερο.
 
5.  Αποδοχή

Το στάδιο της αποδοχής είναι αυτό που έρχεται τελευταίο, αλλά όχι πάντα με τον ίδιο ρυθμό σε όλους. Είναι περιπτώσεις ανθρώπων που ταλαντεύονται για πολλά χρόνια στα προηγούμενα στάδια, πριν φτάσουν στην αποδοχή που τους λυτρώνει από τη θλίψη και τον θρήνο. Στην αποδοχή υπάρχει και πάλι απόσυρση, αλλά πλέον και μια εσωτερική ηρεμία, καθώς το άτομο είναι έτοιμο να πιάσει ξανά το νήμα της ζωής του έχοντας αποδεχτεί την απώλεια.

Το να γνωρίζουμε αυτά τα στάδια μας βοηθάει στο να παρατηρούμε τον τρόπο που διαχειρίζεται την απώλεια ο δικός μας άνθρωπος - αυτός που παλεύει να συνειδητοποιήσει και να αποδεχτεί την αμετάκλητη και οριστική απουσία - και να τον βοηθήσουμε να φτάσει όσο γίνεται πιο ανώδυνα και πιο γρήγορα στην αποδοχή της.
 
 
Πηγή: https://www.kethesy.gr













 
 
 
Read more »