Τρίτη 7 Απριλίου 2020

Από την στιγμή που η τουρκία ζήτησε να γίνει συνεταίρος στην Παγκόσμια Διακυβέρνηση, αυτή θεωρείται αποτυχημένο εγχείρημα.


Όσο περνάνε οι ημέρες βασανιστικά με αυτή την πανδημία, τόσο ψηλαφούμε αλήθειες που ήταν καλά κρυμμένες σε παγκόσμιους σχεδιασμούς.

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Ενώ κλείνουν τα σύνορα των κρατών και κλείνουν τους ανθρώπους μέσα στα σπίτια τους, λόγω των προληπτικών πρωτοκόλλων για την καταστολή της επιδημίας αυτής, κάποιοι ως σαλιγκάρια μετά την βροχή αρθρώνουν λόγο για παγκόσμια διακυβέρνηση ως την στοχευμένη λύση των προβλημάτων του πλανήτη.

Δηλ. αν έρθει κάποια φονικότερη μετάλλαξη ή άλλη πανδημία τι μέλλει να ζητήσουν, παγκόσμια δικτατορία και κατάργηση ακόμα και των στοιχειωδών ανθρωπίνων και νόμιμων δικαιωμάτων που πηγάζουν από την δημοκρατία;

Σε μια προσπάθεια να προσεγγίσουμε αλήθειες γύρω από τον κορονοιό πιάσαμε να ανοίγουν στόματα που περιέγραφαν την επόμενη μέρα.

Τον πρώτο μήνα, όταν η πανδημία άρχισε να σαρώνει την Ευρώπη και τις ΗΠΑ ουδείς μιλούσε.

Οι κυβερνήσεις πιάστηκαν εξ απήνης και σχεδίαζαν μέτρα κοινωνικού απομονωτισμού. Η οικονομία δεχόταν και δέχεται ανελέητα κτυπήματα, η παγκοσμιοποίηση έδυε, οι συνεταιρισμοί εθνών δοκιμαζόταν γιατί ο καθένας κρύφτηκε στο καβούκι του.

Λίγο αργότερα διεθνείς και ντόπιες προσωπικότητες βγήκαν μέσω παγκόσμιου ορυμαγδού να προτείνουν για παγκόσμια διακυβέρνηση με ισχυρά επιχειρήματα του είδους, ότι:
Ο Α΄ΠΠ έφτιαξε την Κοινωνία των Εθνών
Ο Β΄ΠΠ έφτιαξε τον ΟΗΕ
Άρα και αυτός ο Αόρατος Πόλεμος (συνηθισμένη έκφραση των ημερών μας λόγω κορονοιού) σαν μείζον παγκόσμιο γεγονός μπορεί να λογιστεί ως Γ΄ ΠΠ και θα πρέπει να γίνει η αιτία να φτιάξουμε σαν ανθρωπότητα κάτι άλλο που θα μας επιλύσει όλα τα προβλήματα μας.

Δεν μας λένε όμως γιατί οι προηγούμενοι ιστορικοί διεθνείς οργανισμοί απέτυχαν οικτρά, αφού τα ανθρώπινα πάθη όχι μόνο μειώθηκαν, αλλά αγρίεψαν;

Δεν μας λένε γιατί ενώ ο σχεδιασμός αυτός ήταν για μετά, αποφάσισαν να το τρέξουν τώρα το σχέδιο;

Οι ψηφιακές κάρτες δεν ήταν αρκετές και χρειαζόταν επειγόντως την επιστήμη της νανοτεχνολογίας μέσω των εμβολιασμών και της εμφύτευσης προσωπικών κωδικών;
Και εκεί που αναφύονται τόσα ερωτηματικά , να σου φύεται και ο μαϊντανός από την τουρκία και λέει
«εεε!! παιδιά θέλω και εγώ να συμμετάσχω σε αυτό το μοντέλο της παγκόσμιας διακυβέρνησης»

Μετά την δήλωση αυτή του τούρκου κυβερνητικού, μας λύθηκαν αρκετές απορίες. Μεσούσης της πανδημίας δόθηκε μήνυμα «πάμε για παγκόσμια διακυβέρνηση» και ο τούρκος τσίμπησε, γιατί τέτοια δεν τα χάνει, καθότι στο μυαλό του έχει πρωτοκαθεδρίες και συμφέροντα στυγνά.

Που να ξέρει ο κακομοίρης, ότι σε αυτή την φάση δεν θα τον παίξουν τα άλλα παιδάκια στο παιχνίδι της παγκόσμιας διακυβέρνησης, γιατί είναι ζωηρό παιδί, κάνει σκανδαλιές και χτυπάει τα άλλα παιδάκια.
Τι θα κάνουν λοιπόν για να τον απομονώσουν, ώστε να παίξουν ήσυχα;
Θα κάνουν τα πάντα
Θα κάνουν αυτά που μας είπαν οι άγιοι πατέρες
Αλλά όταν γίνουν αυτά, θα ματώσουν και άλλοι γύρω από τον τούρκο, μπορεί λίγο, αλλά θα ματώσουν.
Όλοι οι θιασώτες της παγκοσμιοποίησης και φορείς του αντίχριστου πνεύματος ξέχασαν κάτι ουσιαστικό.

Μπορεί να στέρησαν την Θεραπευτική και Αγιαστική Χάρη του ΤΙΜΙΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ και ΑΓΙΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού μέρες Πασχαλιάς 2020 από τους Ορθόδοξους Έλληνες, θεωρώντας ότι εξουδετέρωσαν τον ιό…
Αλλά δεν έστρεψαν τα μάτια επάνω να δουν τι έρχεται και ότι ο Ουρανός, ότι γράφει δεν ξεγράφει.

Στις 8 Δεκεμβρίου του 2019 που εμφανίζεται το πρώτο κρούσμα με κορονοιό στην Γιουχάν της Κίνας. Έρχεται η Κωνσταντινούπολη είναι η αρχή των γεγονότων για την ΠΟΛΗ

Να γιατί αδελφοί βιάζονται όλοι τους , ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΒΙΑΖΕΤΑΙ Η ΤΟΥΡΚΙΑ. Και σαν αλεπού πονηρή άρχισε εδώ και καιρό τις εξυπνάδες. Ένα βαθύ παράπονο έχουμε μέσα μας και όχι μόνο εμείς:
Γιατί οι εκκλησιαστικοί και οι θεολόγοι έγιναν ξαφνικά λοιμωξιολόγοι;
Δεν θα επεκταθούμε γιατί αρκεί ο κατασκανδαλισμός.

Δεν βλέπουμε όλοι μας, ότι η ΟΡΓΗ του ΘΕΟΥ ξεκίνησε και τι λέει ο ΚΥΡΙΟΣ;
«βάδιζε λαός μου, είσελθε εις το ταμείον σου, απόκλεισον την θύρα σου, αποκρύβηθι μικρόν, όσον όσον, έως παρέλθει η οργή του Κυρίου» ΩΔΗ ΠΕΜΠΤΗ Ησαίου (26,9-20)

Έρχονται χρόνια ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΑ και ο ΚΥΡΙΟΣ με την ΟΡΓΗ του θα πατάξει τους εργάτες της ανομίας.

ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας 
 
 
Read more »

Δευτέρα 6 Απριλίου 2020

O Tραμπ Ζητά Από Τον Πούτιν Βοήθεια Στον Πόλεμο του Πετρελαίου. Να Ποιοι Είναι οι Όροι του Πούτιν


Μετάφραση: Μιχαήλ Στυλιανού

Ο Ντόναλντ Τραμπ κάλεσε προ ημερών στο τηλέφωνο τον Ρώσο Πρόεδρο Πούτιν για να συζητήσουν για την κατάρρευση της τιμής του πετρελαίου που προκαλεί πανωλεθρία στην αμερικανική βιομηχανία σχιστολιθικού πετρελαίου. Οι δυο ηγέτες μίλησαν σύντομα για την πανδημία του Κορωνοϊού, αλλά γρήγορα στράφηκαν στην κύρια φροντίδα του Τραμπ, που ήταν η παραγωγή του πετρελαίου.

Κατά τον περασμένο μήνα η Σαουδική Αραβία πλημμύριζε την αγορά με αργό πετρέλαιο για να αναγκάσει την Ρωσία να συμφωνήσει σε μεγάλες περικοπές της παραγωγής της. Ο Πούτιν αρνήθηκε να υποκύψει στον εκβιασμό της Ριάντ και διατήρησε την ρωσική παραγωγή στο ίδιο επίπεδο. Σε αποτέλεσμα οι τιμές έπεσαν στις χαμηλότερες της 18ετίας, σε 20,09 δολάρια το βαρέλι, δηλαδή πολύ πιο κάτω από το επίπεδο απλής επιβίωσης των αμερικανών παραγωγών σχιστολιθικού πετρελαίου. Σε λιγότερο του μηνός η εντατικού κεφαλαίου αμερικανική βιομηχανία σχιστολιθικού πετρελαίου ακολούθησε κάθετη κατρακύλα, προκαλώντας πανικό στο χρηματιστήριο της Γουόλ Στρητ, όπου οι αναλυτές περιμένουν ότι ένα κύμα πτωχεύσεων θα καταφέρει θανάσιμο πλήγμα στις μεγάλες επενδυτικές τράπεζες.

Γι’ αυτό ο Τραμπ αποφάσισε να τηλεφωνήσει στον Πούτιν. Θέλησε να δει αν μπορεί να πείσει τον Ρώσο Πρόεδρο να περικόψει την ρωσική παραγωγή.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Πούτιν έμεινε στωικά σιωπηλός όταν η κυβέρνηση Τραμπ επέβαλε οικονομικές κυρώσεις στην Ρωσία για τις υποτιθέμενες επεμβάσεις της στην Ουκρανία, ότι δεν διαμαρτυρήθηκε για τις επεμβάσεις της Ουάσιγκτον στην Συρία, ούτε για τις προσπάθειές της να σταματήσει την εγκατάσταση των ρωσικών αγωγών Nordstream και Southstream προς την Γερμανία και την Βουλγαρία. Τώρα όμως τα πράγματα άλλαξαν, πλήττονται τα συμφέροντα των αμερικανικών επιχειρήσεων και ο Τραμπ θεωρεί φυσικό να καλέσει την Μόσχα σε βοήθεια. Όπως είπε κάποιος επικριτικά, «φαίνεται πως η ομάδα του Τραμπ είναι άνετη να μοιράζει κυρώσεις, αλλά όχι όταν τις υφίσταται.»

Το προεδρικό τηλεφώνημα σχεδόν αποσιωπήθηκε από τα αμερικανικά ΜΜΕ, πράγμα αναμενόμενο αφού δεν είναι δυνατόν να διαστρέψεις ένα περιστατικό όπου ο Αμερικανός Πρόεδρος σαφώς παρακαλεί τον «κακοποιό» Πούτιν να του κάνει μια χάρη.

Το ρωσικό κρατικό πρακτορείο ειδήσεων Τας συνόψισε το τηλεφώνημα σε μια λακωνική ανακοίνωση τριών παραγράφων, που απέκλειε συμπληρωματικά στοιχεία. Να ένα απόσπασμα:

«Οι ηγέτες συζήτησαν επίσης την σημερινή κατάσταση της διεθνούς αγοράς πετρελαίου. Συμφώνησαν για ρώσο-αμερικανικές ανταλλαγές απόψεων επί του θέματος μεταξύ των επικεφαλής των υπηρεσιών ενέργειας», ανακοίνωσε το Κρεμλίνο. «Ο Βλαντίμιρ Πούτιν και ο Ντόναλντ Τραμπ συμφώνησαν να συνεχίσουν τις προσωπικές επαφές», μετέδωσε το Τας.

Σημειώστε πως το τηλεγράφημα του Τας αντιπαρέρχεται τους αυθαίρετους ισχυρισμούς και την εριστικότητα που χαρακτηρίζει τα Δυτικά ΜΜΕ. Μετά την πλημμύρα ψευδό-πληροφόρησης περί «ρωσικής ανάμειξης» που κυριάρχησε στους τίτλους του Τύπου την τελευταία τριετία θα περίμενε κάποιος ότι οι αρχισυντάκτες του Τας θα μπορούσαν να είναι ποιο επικριτικοί για το διάβημα του Τραμπ. Οπωσδήποτε το τηλεφώνημα του δημιουργεί την εντύπωση ότι η Ουάσιγκτον είναι έτοιμη να ενδώσει στον «θανάσιμο εχθρό» της προκριμένου να αποσπάσει τις περικοπές στην παραγωγή πετρελαίου που επιδιώκει. Αλλά προφανώς δεν χρησιμοποιούν όλοι τα ΜΜΕ για να προαγάγουν την δική τους στενοκέφαλη πολιτική.

Μερικοί αναγνώστες μπορεί να θυμούνται πως ο Τραμπ κατηγόρησε τον Πούτιν το 2018 στο Ελσίνκι ότι ανέβασε ψηλότερα τις τιμές (85 δολάρια το βαρέλι) και έπληξε την ανάπτυξη στις ΗΠΑ. Όπως του συμβαίνει συχνά, τα στοιχεία του Τραμπ ήταν λανθασμένα. Ο λόγος που ανέβηκαν οι τιμές το 2018 ήταν ότι η κυβέρνηση Τραμπ επέβαλε σκληρές οικονομικές κυρώσεις στο Ιράν και στην Βενεζουέλα, οι οποίες προκάλεσαν μιαν άμεση πτώση της παραγωγής πετρελαίου και απότομη αύξηση των τιμών. Η υποστήριξη των ΗΠΑ στην επίθεση κατά της Λιβύης είχε επίσης συμβάλει στην αύξηση των τιμών. Επομένως, η Ρωσία δεν ήταν υπεύθυνη για την αύξηση των τιμών του πετρελαίου το 2018, όπως δεν ευθύνεται σήμερα για την πτώση τους.

Το 2018 το πρόβλημα ήταν ότι οι αμερικανικές κυρώσεις έπνιξαν την προσφορά, ενώ το 2020 το πρόβλημα είναι η Σαουδική Αραβία. Οι Σαουδάραβες αύξησαν την παραγωγή τους, όχι η Ρωσία. Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Πούτιν δεν μπορεί να συμβάλει στην εξομάλυνση της καταστάσεως, αλλά σημαίνει ότι οι δύο ηγέτες θα πρέπει να συζητήσουν τις διαφορές τους με ειλικρίνεια και να βρούν έναν εποικοδομητικό τρόπο προόδου. Αυτό σημαίνει ότι χρειάζεται μια διάσκεψη κορυφής, κάτι που μέχρι σήμερα αποκρούεται πεισματικά από το κατεστημένο της αμερικανικής εξωτερικής πολιτικής.

Σε κάθε περίπτωση είναι εξαιρετικά απίθανο ότι ο Πούτιν θα συμφωνήσει να μειώσει την παραγωγή πετρελαίου με αντάλλαγμα την άρση των οικονομικών κυρώσεων. Δεν είναι καθόλου αυτό που θέλει. Αυτό που ο Πούτιν θέλει από την Ουάσιγκτον είναι πολύ πιο περιεκτικού περιεχομένου. Θέλει να επανενταχτούν οι ΗΠΑ στην κοινότητα των εθνών, ώστε να μπορούν να αντιμετωπιστούν συλλογικά τα κρίσιμα προβλήματα, όπως ο πόλεμος, οι πανδημίες, η διάδοση των πυρηνικών όπλων και η διεθνής ασφάλεια. Θέλει έναν αξιόπιστο εταίρο που να σέβεται τους κανόνες του παιχνιδιού, θα συμμορφώνεται με το Διεθνές Δίκαιο, θα σταματήσει τους πολέμους για αλλαγή καθεστώτων, θα σέβεται την κυριαρχία άλλων εθνών και θα δίνει χέρι βοήθειας στις διεθνείς κρίσεις.

Αυτό είναι που θέλει. Θέλει ένα σύμμαχο που θα σέβεται τα συμφέροντα των άλλων, θα συνεργάζεται σε θέματα αμοιβαίας σπουδαιότητας και θα εργάζεται για την δημιουργία μιας πιο δίκαιης και ανθηρής διεθνούς οικονομίας.

Εάν ο Τραμπ δείξει ότι είναι διατεθειμένος να αλλάξει, τότε ο Πούτιν θα καταβάλει αναμφίβολα κάθε προσπάθεια να βοηθήσει. Αλλά αν ο Τραμπ συνεχίσει στην τακτική της αμερικανικής μονοκρατορίας, τότε συμφωνία δεν πρόκειται να υπάρξει. 


Read more »

Τούρκος πρώην ΥΠΕΞ προειδοποιεί: Σε κρίσιμο δίλημμα η Τουρκία – Θα πάει με τις ΗΠΑ ή με τη Ρωσία;


Για τους λόγους που έχουν ωθήσει την Τουρκία προς τη Ρωσία και στην υιοθέτηση της πολιτικής του εκκρεμούς μεταξύ Ουάσινγκτον – Άγκυρας έχουμε κάνει εκτενή αναφορά στο βιβλίο μας «Το εκκρεμές της Τουρκίας – Μεταξύ ΗΠΑ και Ρωσίας».

Από τον Σάββα Καλεντερίδη

Το «εκκρεμές» αυτό φαίνεται ότι έχει φτάσει στα όριά του, αφού η προμήθεια των S-400 είναι μια στρατηγική επιλογή της Τουρκίας, που θα έχει και στρατηγικού χαρακτήρα συνέπειες στις σχέσεις της με το ΝΑΤΟ και κυρίως με τις ΗΠΑ.

Το πόσο σοβαρό θέμα είναι η προμήθεια και η επικείμενη ενεργοποίηση των S-400 από πλευράς της Τουρκίας μάς το περιγράφει σε άρθρο του που ακολουθεί ο Γιασάρ Γιακίς, ένας άνθρωπος με βαθιά διπλωματική εμπειρία, αφού ως διπλωμάτης υπηρέτησε σε ανώτατα αξιώματα, ενώ με τη συνταξιοδότησή του, το 2001, ήταν ανάμεσα στους ιδρυτές του Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης, του οποίου διατέλεσε και αντιπρόεδρος, ενώ το 2002 εκλέχτηκε βουλευτής και του ανατέθηκαν τα καθήκοντα του υπουργού Εξωτερικών. Ακολουθεί το άρθρο: «Το κρίσιμο δίλημμα της Τουρκίας» 

Του Yaşar Yakış

Οι πρώτες αμφιβολίες σχετικά με τους συμμάχους του ΝΑΤΟ και ότι η Τουρκία δεν μπορεί να τους έχει τυφλή εμπιστοσύνη άρχισαν να αναδύονται στις αρχές της δεκαετίας του 1960.

Την περίοδο του 1962 ο πρόεδρος των ΗΠΑ John F. Kennedy συζήτησε με τη Ρωσία σχετικά με την απόσυρση των ρωσικών πυραύλων από την Κούβα, με αντάλλαγμα την απόσυρση των πυραύλων Jupiter που είχαν αναπτυχθεί στην Τουρκία. Ο Κένεντι τότε το έκανε αυτό χωρίς να συμβουλευτεί Τούρκους αξιωματούχους.

Το δεύτερο γεγονός έλαβε χώρα το 1964. Ο τότε πρόεδρος των ΗΠΑ Λίντον Τζόνσον απέστειλε επιστολή προς τον πρωθυπουργό της Τουρκίας Ισμέτ Ινονού, στην οποία άφηνε να εννοηθεί ότι σε περίπτωση απόφασης της Σοβιετικής Ένωσης για διεξαγάγει μια στρατιωτική επιχείρηση εναντίον της Τουρκίας, το ΝΑΤΟ ίσως να μην ήταν σε θέση να βοηθήσει την Τουρκία.

Το τρίτο ήταν το εμπάργκο όπλων που επέβαλαν οι Ηνωμένες Πολιτείες στην Τουρκία μετά τη στρατιωτική επιχείρηση που έκανε η Τουρκία στην Κύπρο για να αποτρέψει την προσάρτησή της στην Ελλάδα. Αυτό το εμπάργκο αποτέλεσε την αιτία να σκεφτεί η Τουρκία ότι πρέπει να παράγει μόνη της τα δικά της οπλικά συστήματα και στρατιωτικό εξοπλισμό. Χρειάστηκαν όμως χρόνια, ή ακόμα και δεκαετίες, για την εφαρμογή αυτού του προγράμματος.

Η πρώτη σοβαρή απόπειρα έγινε τη δεκαετία του 1980, όταν ο Τουργκούτ Οζάλ έγινε πρωθυπουργός. Ο Οζάλ τότε ενθάρρυνε την παραγωγή σχετικά απλών εξαρτημάτων για όπλα και στη συνέχεια η παραγωγή επεκτάθηκε σε πιο εξελιγμένα όπλα και πυρομαχικά. Η παραγωγή τεθωρακισμένων οχημάτων και αρμάτων της Τουρκίας ήταν πολύ επιτυχημένη και άρχισαν να εξάγουν σε πολλές χώρες.

Ο κύκλος εργασιών της αεροδιαστημικής και αμυντικής βιομηχανίας στην Τουρκία έχει αυξηθεί 10 φορές τα τελευταία 20 χρόνια. Η Τουρκία έχει επίσης σχεδιάσει και κατασκευάσει σχετικά εξελιγμένα μη επανδρωμένα αεροσκάφη, μέχρι ελικοπτεροφόρα πολεμικά πλοία.

Στις αρχές της χιλιετίας η εθνική παραγωγή κάλυπτε μόνο το 30-35% των αναγκών του τουρκικού στρατού, ενώ τώρα έχει ξεπεράσει το 70%. Η αξία του αμυντικού εξοπλισμού της Τουρκίας ήταν περίπου 5 δισεκατομμύρια δολάρια πριν από 20 χρόνια, ενώ σήμερα έχει φτάσει τα 70 δισεκατομμύρια δολάρια και αυτή η παραγωγική δραστηριότητα λαμβάνει χώρα εντός των συνόρων της χώρας.

Η απόδοση των μη επανδρωμένων αεροσκαφών που παράγονται στην Τουρκία, τον περασμένο μήνα στις τελευταίες συγκρούσεις στην επαρχία Ιντλίμπ, εξέπληξε ακόμα και τους ίδιους τους Τούρκους στρατηγούς. Ενίσχυσε επίσης το ηθικό των κατασκευαστών αλλά και των χειριστών. Με άλλα λόγια, το εμπάργκο όπλων των ΗΠΑ στην Τουρκία με έναν ειρωνικό τρόπο έπαιξε θετικό ρόλο στη στροφή της Τουρκίας για εθνική παραγωγή οπλικών συστημάτων και αμυντικού εξοπλισμού.

Η ανάπτυξη της αμυντικής βιομηχανίας αφενός τόνωσε την αυτοπεποίθηση της Τουρκίας, αφετέρου την ώθησε σε επιλογές που καταλήγουν σε δυσάρεστες περιπέτειες για την ίδια. Μια περιπέτεια ξεκίνησε τις αρχές του 2010, όταν η Τουρκία αποφάσισε να προκηρύξει διαγωνισμό για την προμήθεια ενός αξιόπιστου αντιπυραυλικού συστήματος αεροπορικής άμυνας μεγάλου βεληνεκούς. Μια κινεζική εταιρία έκανε τη χαμηλότερη προσφορά. Ύστερα από μακρές διαπραγματεύσεις η Τουρκία αποφάσισε να μην υπογράψει τη σύμβαση, λόγω των κυρώσεων που επέβαλαν οι ΗΠΑ στην κινεζική εταιρία που είχε δώσει τη χαμηλότερη προσφορά.

Με δεδομένη την αυξανόμενη απειλή στην περιοχή, η Τουρκία προχώρησε σε μια νέα προκήρυξη για τον ίδιο σκοπό. Κάλεσε να υποβάλουν προσφορές τις εταιρίες Raytheon των ΗΠΑ, που παράγει τους Patriot, τη γαλλοϊταλική κοινοπραξία SAMP / T και τη ρωσική εταιρία που παράγει το σύστημα αεράμυνας S-400. Η προσφορά της Ρωσίας ήταν η χαμηλότερη. Η Τουρκία είχε πρόθεση να πάρει τους Patriot, όμως το κόστος τους ήταν 4 δισεκατομμύρια δολάρια, ενώ των S-400 ήταν 2,5 δισεκατομμύρια δολάρια.

Εκτός αυτού, η προσφορά των ΗΠΑ δεν περιελάμβανε τον όρο της μεταφοράς τεχνολογίας στην Τουρκία, που ήταν μια σοβαρή απαίτηση της Άγκυρας. Το αν το συμβόλαιο των S-400 περιλαμβάνει τη μεταφορά τεχνολογίας παραμένει ακόμα ασαφές. Σύμφωνα με στοιχεία που δημοσιεύτηκαν στα μέσα ενημέρωσης, υπάρχουν ορισμένες δεσμεύσεις για τη μεταφορά τεχνολογίας για τους S-400, οι οποίες, όμως, αφορούν μόνο ορισμένα απλά στοιχεία του συστήματος. Έτσι, η Τουρκία υπέγραψε συμφωνία αγοράς με S-400, τα διάφορα τμήματα των οποίων παραδόθηκαν βιαστικά, και με βάση τον σχεδιασμό αυτόν τον μήνα αναμένεται να τεθούν σε λειτουργία.

Δεν γνωρίζουμε εάν έγινε κάποια λεπτομερής στρατηγική αξιολόγηση σε θεσμικό επίπεδο από τις αρμόδιες τουρκικές Αρχές πριν από την απόφαση αγοράς των S-400. Εάν έγινε, εκείνοι που συνέβαλαν στη σύνταξη μιας τέτοιας αξιολόγησης είναι πιθανόν να έκαναν λανθασμένες εκτιμήσεις, αφού οι μεταγενέστερες εξελίξεις απέδειξαν ότι δεν ήταν σε θέση να αξιολογήσουν σωστά κάποιες στρατηγικές συνέπειες της απόφασης.

Από την άλλη πλευρά, εκείνοι που έλαβαν την απόφαση αγοράς των S-400 δεν σκέφτηκαν ότι αυτό ήταν επίσης μια στρατηγική επιλογή της Τουρκίας για το αν θα ταχθεί με την πλευρά της Ρωσίας ή με τη Βορειοατλαντική κοινότητα. Αν και η λήψη της συγκεκριμένης απόφασης συμπίπτει χρονικά με το αποτυχημένο πραξικόπημα του 2016, τότε που η εμπιστοσύνη της Τουρκίας στο ΝΑΤΟ ήταν στο ναδίρ, τώρα δεν είναι εύκολο να διορθωθεί. Και πρέπει να γνωρίζουμε ότι τα στρατηγικά λάθη δεν μπορούν να διορθωθούν με τακτικές κινήσεις. Αυτό είναι το δίλημμα που η Τουρκία προσπαθεί να αντιμετωπίσει αυτή τη στιγμή.

Δημοσιεύεται στην εφημερίδα κυριακάτικη δημοκρατία και στο pontos-news
 
 
Read more »

Παρέμβαση Κίσινγκερ: «Χρειάζεται παγκόσμιο όραμα για την μετάβαση στην μετά-κορωνοϊού τάξη πραγμάτων»


Ο γνωστός και μη...εξαιρετέος ανθέλληνας «ξαναχτύπησε» σε μία σπάνια παρέμβασή του.

Την ανάγκη μετάβασης σε μία μετα-κορωνοϊού τάξη πραγμάτων διαπιστώνει μέσα από άρθρο του ο πρώην Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, Χένρι Κίσινγκερ.

Η γνώμη εξάλλου ενός εκ των εξεχόντων τσιρακιών της Νέας Τάξης έχει ιδιαίτερη σημασία σε οποιοδήποτε θέμα που απασχολεί την παγκόσμια κοινή γνώμη, καθότι μας δείχνει ποιο είναι το σχέδιο για τους ανθρώπους.

Έτσι λοιπόν κατά τον ίδιο η ανθρωπότητα θα πρέπει να ΞΕΧΑΣΕΙ τον κόσμο έτσι όπως ήταν πριν την πανδημία του κορωνοϊού, την ίδια στιγμή που αναζητώντας παγκόσμιες λύσεις θα βρεθεί σε μία νέα πραγματικότητα.

Σημειώνοντας επί της ουσίας πως κάθε αμιγώς εθνική προσπάθεια αντιμετώπισης της πανδημίας είναι καταδικασμένη να αποτύχει, ο Κίσινγκερ γράφει:

«Η προσπάθεια διαχείρισης της κρίσης όσο τεράστια και απαραίτητη είναι, δεν πρέπει να παραγκωνίσει το άμεσο καθήκον να λανσαριστεί μια παράλληλη διαδικασία για τη μετάβαση στην μετά-κορονοϊό τάξη πραγμάτων

Οι ηγέτες αντιμετωπίζουν την κρίση κατά βάση σε εθνικό επίπεδο, οι διαβρωτικές όμως συνέπειες της πανδημίας στις κοινωνίες δεν γνωρίζουν σύνορα. Ενώ η επίθεση στην ανθρώπινη υγεία θα είναι -εύχομαι- προσωρινή, η πολιτική και οικονομική αναταραχή που ξέσπασε μπορεί να διαρκέσει ολόκληρες γενιές.

Καμία χώρα, ούτε καν οι ΗΠΑ, δεν μπορούν με απόλυτα εθνικές προσπάθειες να ξεπεράσουν τον ιό. Η αντιμετώπιση των αναγκαιοτήτων της στιγμής πρέπει να συνδυαστεί με ένα παγκόσμιο συλλογικό όραμα και πρόγραμμα. Αν δεν μπορούμε να κάνουμε και τα δυο μαζί, θα αντιμετωπίσουμε το χειρότερο και στα δυο»

Στο άρθρο του που δημοσιεύτηκε στην Wall Street Journal, ο «αγαπητός Χένρι» ξεδιπλώνει το σχέδιο που σύμφωνα με τον ίδιο θα πρέπει να ακολουθήσει η αμερικανική κυβέρνηση (και ακολούθως όλες οι άλλες κυβερνήσεις) προκειμένου να αντιμετωπιστούν οι συνέπειες του κορωνοϊού.

Προειδοποιεί ωστόσο στο τέλος ότι αν δεν επιτευχθούν όλα αυτά τότε «η αποτυχία μπορεί να βάλει φωτιά στον κόσμο»:
  • «Πρέπει να αναπτύξουμε νέες τεχνικές και τεχνολογίες για τον έλεγχο των κρουσμάτων και εμβόλια για μεγάλους πληθυσμούς. Πόλεις, πολιτείες και περιοχές πρέπει συνεχώς να προετοιμάζονται για να προστατεύσουν τους ανθρώπους τους μέσω συσσώρευσης αποθεμάτων, συνεργασίας στον σχεδιασμό και έρευνας στα απώτερα όρια της επιστήμης.
  • Δεύτερον, πρέπει να υπερβάλλουν εαυτόν για να γιατρέψουν τις πληγές της παγκόσμιας οικονομίας. Οι ηγέτες έχουν μάθει σημαντικά μαθήματα από την χρηματοπιστωτική κρίση του 2008. Η σημερινή οικονομική κρίση είναι πιο περίπλοκη. Η συστολή που προκαλεί η πανδημία, σε ταχύτητα και παγκόσμια κλίμακα, δεν έχει υπάρξει ξανά στην ιστορία. Τα απαραίτητα μέτρα, όπως η κοινωνική απόσταση, το κλείσιμο σχολείων και επιχειρήσεων, όσο και αν είναι απαραίτητα, αυξάνουν τον οικονομικό πόνο. Τα προγράμματα θα πρέπει επίσης να στοχεύσουν στο να περιορίσουν το επικείμενο χάος στους πιο ευάλωτους πληθυσμούς του πλανήτη.
  • Τρίτον πρέπει να διαφυλαχθούν οι αρχές της φιλελεύθερης παγκόσμιας τάξης. Ο ιδρυτικός μύθος μιας σύγχρονης κυβέρνησης είναι μια πόλη με τείχη που προστατεύεται από ισχυρούς ηγέτες, κάποιες φορές δεσποτικούς, άλλες φιλεύσπλαχνους, πάντα όμως αρκετά ισχυρούς ώστε να προστατεύσουν τον πληθυσμό από εξωτερικούς εχθρούς. Πεφωτισμένοι διανοούμενοι άλλαξαν το πλαίσιο υποστηρίζοντας ότι ο σκοπός ενός έννομου κράτους είναι να προσφέρει τις θεμελιώσεις ανάγκες του ανθρώπου: ασφάλεια, τάξη, οικονομική ευημερία και δικαιοσύνη. Τα άτομα δεν μπορούν να τα εξασφαλίσουν αυτά μόνα τους. Η πανδημία έχει πυροδοτήσει έναν αναχρονισμό, μια αναβίωση της πόλης με τα τείχη σε μια εποχή που η πρόοδος εξαρτάται από το παγκόσμιο εμπόριο και την μετακίνηση των ανθρώπων»

Πηγή: https://www.el.gr


Read more »

Να ξέρετε ότι και τις “Μεγάλες Δυνάμεις” ο Θεός θα τις παιδαγωγήσει κατάλληλα. Θα τις πατάξει, όταν δεν θα το περιμένουν...


«Πιστεύετε ότι οι διεθνείς οργανισμοί, όπως ΟΗΕ και ΝΑΤΟ θέλουν στ’ αλήθεια την ειρήνη των λαών; Αυτές είναι ανοησίες, για να αποβλακώνονται οι μάζες! Μόνον αφελείς αναγνώστες των εφημερίδων μπορούν να πιστεύουν πλέον αυτές τις κουταμάρες. Αυτοί οι οργανισμοί κάνουν πόλεμο στο όνομα της ειρήνης ώστε, μετά, αυτοί πάλι να φαίνονται ως “σωτήρες του κόσμου”· ενώ στην πραγματικότητα μετά τον πόλεμο πάλι αυτοί θα κερδίζουν, δρέποντας τους καρπούς και τη δόξα, μοιράζοντας μεταξύ τους τα κέρδη, όπως επιθυμούν. 

Να ξέρετε όμως ότι και τις “Μεγάλες Δυνάμεις” ο Θεός θα τις παιδαγωγήσει κατάλληλα. Θα τις πατάξει, όταν δεν θα το περιμένουν και τότε θα ηττηθούν. Τι απέγινε η Ιταλία με τον Μουσολίνι; Τι απέγινε η Γερμανία με τον Χίτλερ; Όλους τους διαίρεσε ο Θεός. Ο Θεός και αυτούς θέλει μετανοιωμένους, όχι μόνον τους χριστιανικούς λαούς. Ο Θεός προνοεί έτσι ώστε πολλοί ειδωλολάτρες να επιστρέψουν στην Ορθοδοξία. 

Ο πόλεμος ποτέ δεν έρχεται από τους χριστιανούς, πάντα από τους ειδωλολάτρες. Ένας ηγέτης που είναι μέλος της Εκκλησίας δεν συμμαχεί ποτέ με τους ειδωλολάτρες, ούτε εναντίον ορθοδόξων κρατών. 

Αυτήν την ώρα ο κόσμος διευθύνεται από μια μοναδική παγκόσμια κυβέρνηση, η οποία κατευθύνει όλες τις “κυβερνήσεις” των κρατών. Εμείς κατηγορούμε τους κυβερνήτες μας αλλά αυτοί, σαν μαριονέτες, δεν έχουν σχεδόν κανένα δικαίωμα. Ό,τι τους λέει ο αρχηγός αυτό εκτελούν». 
 
 
Read more »

ΟΤΑΝ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ: ΠΩΣ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΕΨΗΝΑΝ ΚΡΥΦΑ ΤΟ ΑΡΝΙ


H ιστορία του Κλέφτικου 
 
Πριν από πεντακόσια περίπου χρόνια πολλοί φτωχοί αγρότες κρύβονταν στα βουνά κυνηγημένοι από τις αρχές επειδή δεν δέχονταν την κατοχή των ξένων Οθωμανών και την αυθαιρεσία των πλούσιων γαιοκτημόνων.
Δεν μπορούσαν να πληρώσουν τους φόρους και τα χρέη τους κι έτσι για να επιβιώσουν έκλεβαν κανένα κατσίκι η ζούσαν από την φιλοξενία των συμπατριωτών τους που τους προσέφεραν τροφή.

Για να ψήσουν λοιπόν την τροφή τους χωρίς να γίνουν αντιληπτοί από τους διώκτες τους έπρεπε να κρύψουν
τον καπνό και την μυρωδιά του ψημένου κρέατος.
Ακόμη η συνεχής μετακίνηση, δεν τους επέτρεπε να μείνουν για ώρες στο ίδιο μέρος και να επιβλέψουν το ψήσιμο.

Έτσι έσκαβαν ένα λάκο στο χώμα έβαζαν φωτιά και μετά σκέπαζαν με χώμα και κλαδιά την θράκα.
Έβαζαν το αρνί η το κατσίκι επάνω και μετά πάλι κλαδιά και χώμα.
Σ’αυτή την γήινη στάμνα σιγοψηνόταν το κρέας με χοντροκομμένα κομμάτια κεφαλοτύρι για πολλές ώρες παίρνοντας την μυρωδιά των φύλλων κουμαριάς, δάφνης και χαρουπιάς καθώς και τα αρώματα της ρίγανης και του θυμαριού, της λεμονιάς και του άγριου σκόρδου.
Μετά από ώρες επέστρεφαν, ξεσκέπαζαν τον λάκο και απολάμβαναν το φαγητό των κλεφτών, το «κλέφτικο».

Σήμερα πεντακόσια χρόνια μετά σας προσφέρουμε το κλέφτικο με όλα τα αρώματά του κλεισμένα σε σκληρό σκούρο χαρτί.
Προσθέτουμε σπόρους σιναπιού (μουστάρδας) πατάτα καρότο πιπεριά και κρεμμυδάκι για να δώσουμε μια νότα πολυτέλειας στο πιάτο σας, ζουμερό, μυρωδάτο και γευστικό.

Παλιά Συνταγή για το Αρνί Κλέφτικο:

Έχουμε ένα μεγάλο αρνί βάρους 16 – 20 kg. περίπου.
Ανοίγουμε στο χώμα μεγάλο λάκκο για να χωρά με άνεση το αρνί και τον καίμε καλά.
Αφού καεί καλά ο λάκκος, αφαιρούμε όλα τα κάρβουνα απ’ αυτόν και τοποθετούμε το αρνί ασφαλισμένο μέσα στο τομάρι του. Εξυπακούεται ότι έχουμε βάλει αλάτι και πιπέρι στο εσωτερικό του και το έχουμε ράψει καλά.


Σκεπάζουμε καλά με το χώμα το αρνί και κλείνουμε τον λάκκο και από πάνω τοποθετούμε κάρβουνα που
καίνε συνέχεια. Φροντίζουμε μάλιστα ώστε κάποιοι από την παρέα μας να συντηρούν διαρκώς τη φωτιά που πρέπει να είναι σε όλη της τη διάρκεια μικρή.
Έπειτα από 24 ώρες ανοίγουμε τον λάκκο και βγάζουμε το αρνί.

 
Read more »

Παρασκευή 3 Απριλίου 2020

Επιστολή Ιατρών και επιστημόνων υπέρ της Καθηγήτριας Ελένης Γιαμαρέλλου


Ένα κύμα συμπαράστασης από επιστήμονες που στέκονται στο πλάι της Καθηγήτριας Ελένης Γιαμαρέλλου

Επιστολή, που υπογράφουν δεκάδες επιστήμονες, απεστάλη στον Ιατρικό Σόλλογο Αθηνών, προς συμπαράσταση της λοιμωξιολόγου ιατρού κας Ελένης Γιαμαρέλλου, ομότιμης Καθηγήτριας του Εθνικού Καποδιστριακού Πανεπιστημίου των Αθηνών, μετά από κατηγορίες πως δηλώσεις τις σχετικά με τη Θεία Κοινωνία είναι ανιεπιστημονικές.

"Πληροφορηθήκαμε προσφάτως ἀπό τό Διαδίκτυο(1) ὅτι πολλοί συμπατριῶτες μας, ἐνοχληθέντες ἀπό κάποια δήλωση τῆς λοιμωξιολόγου ἰατροῦ κας Ἑλένης Γιαμαρέλλου, ὁμότιμης Καθηγήτριας τοῦ Ἐθνικοῦ Καποδιστριακοῦ Πανεπιστημίου τῶν Ἀθηνῶν, ἀπέστειλαν στον Ἰατρικό Σύλλογο Ἀθηνῶν (ΙΣΑ, στο ἑξῆς) ἐπιστολή μέ τήν παράκληση νά ἐνημερώσει τό κοινό «για την επιστημονική ορθότητα των λεγομένων της καθώς και τις διαδικασίες που κίνησε ο σύλλογος κατά του μέλους σε περίπτωση που η άποψη αξιολογηθεί ως αντιεπιστημονική και επομένως επικίνδυνη για την δημόσια υγεία».

Ἡ κα Ἑλένη Γιαμαρέλλου ὑπεστήριξε ὅτι «Η Θεία Κοινωνία είναι ένα μυστήριο, όταν πηγαίνεις να λάβεις τη θεία κοινωνία δεν την παίρνεις από συνήθεια, τη λαμβάνεις γιατί είναι σώμα και αίμα Χριστού. Ή το πιστεύεις και κοινωνείς κανονικά ή δεν το πιστεύεις. Δεν υπάρχουν μεσοβέζικες λύσεις, κουταλάκια κ.λπ. … Αν πιστεύω ότι αυτό μπορεί να με μολύνει, τότε δεν πιστεύω στο μεγαλύτερο μυστήριο. Τα άτομα που θέλουν να κοινωνήσουν δεν πρέπει να φοβούνται ότι από τη θεία κοινωνία μπορεί να μεταδοθεί ποτέ μικρόβιο».

Κατ’ ἀρχήν, θεωροῦμε ὅτι ἡ ἐπιστολή τήν ὁποίαν ἀπέστειλαν πρός τόν ΙΣΑ ἔχει ἐσφαλμένο ἀποδέκτη. Ἡ κα Ἑλένη Γιαμαρέλλου στή δήλωσή της, ὅτι δηλαδή, «Τα άτομα που θέλουν να κοινωνήσουν δεν πρέπει να φοβούνται ότι από τη θεία κοινωνία μπορεί να μεταδοθεί ποτέ μικρόβιο», οὐδέποτε ἰσχυρίσθηκε ὅτι αὐτή ἡ θεώρησή της προκύπτει ἀπό ὁποιαδήποτε ἰατρική ἐπιστημονική ἔρευνα. Ἡ προσωπική πίστη της στο Μυστήριο τῆς Θείας Κοινωνίας καθώρισε αὐτή τή στάση της.

Τοιουτοτρόπως, μέ ἀξιοθαύμαστη παρρησία –συμφώνως πρός τό ἄρθρο 13 παρ. 1 τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος2 καί πρός τό άρθρο 14, παρ. 13 ἡ κα Ἑλένη Γιαμαρέλλου ὁμολόγησε δημοσίᾳ τήν βαθειά πίστη της στήν Ὀρθόδοξη Ἀνατολική τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία συμφώνως πρός τήν ὁποίαν ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι Μυστήριο καί ἑπομένως αὐτοί, οἱ ὁποῖοι θέλουν νά κοινωνήσουν, δέν πρέπει νά φοβοῦνται ὅτι ἀπό τήν Θεία Κοινωνία -μέ τήν ὁποία μεταδίδεται Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦεἶναι δυνατόν νά μεταδοθεῖ ποτέ μικρόβιο ἤ ἰός. Τήν ἴδια ἀκριβῶς πίστη βιώνουν καί οἱ ὑπογράφοντες τήν παροῦσα ἐπιστολή.

Ἐκ τῶν ἀνωτέρω προκύπτει ὅτι γιά κάθε ἕναν ἀπροκατάληπτο, ὀρθῶς σκεπτόμενο ἀναγνώστη, ἡ προσωπική θεολογική τοποθέτηση τῆς ἀξιόλογης μάλιστα ἐπιστήμονος, κας Ἑλένης Γιαμαρέλλου με 445 δημοσιεύσεις στο Pub Med (27-32020), εἰς οὐδεμία περίπτωση εἶναι δυνατόν νά θεωρηθεῖ «αντιεπιστημονική», -δεδομένου ὅτι δέν ἐπιδέχεται ἐπιστημονική κρίση καί ἀξιολόγηση-, οὔτε εἶναι «επικίνδυνη για την δημόσια υγεία», διότι οὐδείς ἀναγκάζεται νά κοινωνήσει τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων ἐφόσον δέν πιστεύει στήν οὐσία τοῦ Μυστηρίου.

Συνηγορητικό τῶν ἀνωτέρω εἶναι καί τό συνημμένο κείμενο(4) τοῦ κυρίου Ἰωάννη Κουντουρᾶ, ὁμότιμου Καθηγητοῦ τῆς Ἰατρικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, τό ὁποῖο πρόσφατα ἔλαβε δημοσιότητα μέ τίτλο: “Ατελή επιστημονικά δεδομένα coronavirus με conflict εμπλοκή Θείας Κοινωνίας”.

Οἱ ὑπογράφοντες
 
Κουντουράς Ἰωάννης, Ὁμότιμος Καθηγητής Ἰατρικῆς ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη
Καρακατσάνης Κωνσταντίνος, τ. Καθηγητής Ἰατρικῆς ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη
Κώστα-Τσολάκη Μαγδαληνή, Καθηγήτρια Νευρολογίας ΑΠΘ
Μπαθρέλλος Ευστάθιος, Παθολόγος, Δ/ντής ΕΣΥ
Σγούρδος Γεώργιος, Ιατρός Ακτινοδιαγνώστης, Λωζάννη, Ελβετία
Ντουλμπέρης Μιχάλης, Ειδικός Παθολόγος, Δρ ΑΠΘ και Βέρνης, Ζυρίχη Ελβετίας
Καπετάνος Γεώργιος, Ομότιμος Καθηγητής Ιατρικής ΑΠΘ
Γιαρτζά Ευαγγελία, Ιατρός, Θεσσαλονίκη
Μπαλτατζής Παναγιώτης, Ιατρός, Βαλτιμόρη, Μαίρυλαντ, ΗΠΑ
Μαυρίδης Σταύρος, Ιατρός παθολόγος, Μεταμόρφωση Αττικής
Πιερράκος Χαράλαμπος, Παθολόγος-Εντατικολόγος, CHUBrugmann, Βρυξέλλες, Βέλγιο
Τσικόπουλος Γεώργιος, Δρ., Διευθυντής Παιδοχειρουργικής Κλινικής ΓΝΘ Ιπποκράτειο, Θεσσαλονίκη
Βαγδατλή Ελένη, Δρ., Συντονίστρια Διευθύντρια Βιοπαθολογικού Εργαστηρίου, ΓΝΘ Ιπποκράτειο, τ. Καθηγήτρια ΑΤΕΙ, Θεσσαλονίκη
Χασαποπούλου-Ματάμη Ελένη, Ιατρός Αιματολόγος, Συντονίστρια Διευθύντρια Κέντρου Αίματος ΑΧΕΠΑ, Θεσσαλονίκη
Παναγόπουλος Εμμανουήλ, Αμ. Επ. Καθ. Χειρ/κής ΕΚΠΑ, τ. Συν/στής Δ/ντής χειρ/γός ΕΣΥ, Αθήνα
Τσαντήλας Δημήτριος, Ὁμότιμος Καθηγητής Ἰατρικῆς ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη
Γεωργόπουλος Σωτήριος, Γαστρεντερολόγος, Πειραιάς
Ρούσσου Παρασκευή, Αιματολόγος, Μαρούσι, Αθήνα
Τσιμηρίκας Γεώργιος, Στρατιωτικός Ιατρός Παθολόγος, Αν/χης, Καβάλα
Κολοκούρης Aντώνιος, Αναπληρωτής καθηγητής Φαρμακοχημείας, ΕΚΠΑ, Αθήνα
Συμεωνίδης Αργύρης, Καθηγητής Αιματολογίας Πανεπιστημίου Πατρών, Διευθυντής Αιματολογικού Τμήματος Παθολογικής Κλινικής, Πάτρα
Μαντά Χρυσούλα, Οδοντίατρος, Αθήνα
Ντόντουλος Βασίλης, Οδοντίατρος, Ν. Ρύσιο Δ. Θέρμης
Καλαϊτζή Μαρία, Συνταξιούχος οδοντίατρος, Σουρωτή Θεσσαλονίκης
Λώλη Ευφημία, Ψυχίατρος, Καρδίτσα
Κουντουράς Μερκούριος, Ελεύθερος επαγγελματίας, Κατερίνη
Γαβαλάς Εμμανουήλ, Γαστρεντερολόγος-Ηπατολόγος, Διδάκτωρ ΑΠΘ, Λιτόχωρο Πιερίας
Παπακωνσταντίνου Βασιλική, Νοσηλεύτρια, Γενικό Νοσοκομείο Κατερίνης, Λιτόχωρο Πιερίας
Βασιλείου Ελευθερία, Παιδίατρος, Αθήνα
Τσιώνη Κωνσταντίνα, Βιοπαθολόγος επιμ. Β΄ ΕΣΥ & επιστ. συν. ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη ,
Κουρή Νικολέττα Μαρία, Ιατρός Βιοπαθολόγος Γ.Ν.Θ. Ιπποκράτειο, Θεσσαλονίκη,
Παπαδόπουλος Βασίλειος, Αιματολόγος, Επιμελητής Β', Τμήμα Αιμοδοσίας, Γ.Ν.Πέλλας - Ν.Μ.Γιαννιτσών
Γεώργιος Παύλος, τ. Καθ. Φυσικής και Φιλοσοφίας Πολυτεχνικής Σχολής ΔΠΘ
Αναγνωστοπούλου Ελένη, τ. Σύμβουλος Επικρατείας, Αθήνα
Αηδονίδης Μιλτιάδης, Εκπαιδευτικός, Θεσσαλονίκη
Παπαγιάννης Γρηγόριος, Καθηγητής Βυζαντινής Φιλολογίας ΔΠΘ, Κομοτηνή
Γούναρης Γεώργιος, Ομότιμος Καθηγ. Θεωρητικής Φυσικής ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη
Βιδάλης Μιχαήλ, Αρχιτέκτων Μηχανικός,
Παπανικολάου Ευαγγελία, Δρ Θεολογίας, MSc, Δντρια Δημ. Σχολείου, Αθήνα
Άνδραλης Χαράλαμπος, Δικηγόρος, Κορυδαλλός, Αθήνα
Πετρουλέας Βασίλειος, Δρ Φυσικός, τ. Δ/ντής ερευνών ΕΚΕΦΕ Δημόκριτος, Αθήνα
Ανδρεάτος Αντώνιος, Καθηγητής Πληροφορικής Σχολής Ικάρων, Αθήνα
Ντούλης Ανδρέας, Ερευνητής Α', Ινστιτούτο Ελαίας, Υποτροπικών Φυτών & Αμπέλου (ΙΕΛΥΑ) ΕΛΓΟ ΔΗΜΗΤΡΑ, Ηράκλειο
Τσομπάνογλου Νικόλαος, Στρατιωτικός, Χανιά
Γιαννακοπούλου Γεωργία, Στρατιωτικός, Χανιά
Μπελαντώνας Αντώνιος, τ. Ανώτατος Δικαστικός Λειτουργός της στρατιωτικής δικαιοσύνης [δικαστής], Αντιστράτηγος ε.α.και Θεολόγος.
Τσακαλίδης Γεώργιος, Δρ., Θεολόγος - Θρησκειοπαιδαγωγός, Λευκόβρυση Κοζάνης
Καραφυλλίδης Ιωάννης, Στρατιωτικός, Χανιά
Ταξίδου Ανδρομάχη, Μαθηματικός, Χανιά
Παναγιωτοπούλου Αμαλία, Εκπαιδευτικός Δ.Ε., Σουρωτή, Θεσσαλονίκη
Οικονομάκος Ελευθέριος, Συντ. Μηχανολόγος - Ηλεκτρολόγος ΕΜΠ, PhD, Νεάπολη Λακωνίας
Κοζυράκης Εὐμένιος, Συντ. Πολιτικός Μηχανικός, Θεσσαλονίκη
Δραγουδάκη Λαμπρινή, Βρεφονηπιαγωγός, Λάρισα
Λιαναντωνάκη Χαρά, Κοινωνιολόγος, MSc. Social nthropology
Ταξίδης Μενέλαος, Συνταξιούχος Τραπεζικός, Θεσσαλονίκη
Θεοδώρα Μαρούφωφ, Συνταξιούχος Υπ. Οικονομικών, Αλεξανδρούπολη
Νατσιός Δημήτριος, Δάσκαλος, Κιλκίς
Φωτεινή Φωτιάδου- Κωνσταντίνου, Συνταξιούχος Εκπαιδευτικός, Πανόραμα, Θεσσαλονίκη
Ορφανός Αντώνιος, Υποστράτηγος (ΣΣΝΣ) ε.α., Θεσσαλονίκη
πρωτ. Μεσσαλᾶς Νικόλαος, ἐφημέριος τοῦ ἐν Πάτραις Ἱεροῦ Πανεπιστημιακοῦ Ναοῦ Τριῶν Ἱεραρχῶν
Δρίτσος Στέφανος, Ομοτ. Καθηγητής, Τμημ. Πολιτικών Μηχανικών Πανεπιστημίου Πατρών, ΠΑΤΡΑ
Σχοινάς Ιωάννης, Οικονομολόγος & Θεολόγος, Θεσσαλονίκη
Θεοδωρίδης Σταύρος, Σμχος ε.α., Θεσσαλονίκη
Τακαρίδης Γεώργιος, Καθηγητής Φυσικής Μ.Ε., Θεσσαλονίκη
Σταυριανοπούλου Ανθή, Καθηγήτρια δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, Θεσσαλονίκη
Καριπιάδης Αβραάμ, Ελεύθερος Επαγγελματίας, Θεσσαλονίκη
Παπαδημητρίου Απόστολος, Συντ/χος Ηλεκτρολόγος Μηχανικός, Κοζάνη
Τσιμηρίκα Μαρία, Πολιτικός Μηχανικός ΤΕ
Τζίτζιος Αθανάσιος, Ηλεκτρονικός Μηχανικός ΤΕ, Καβάλα
Τζίτζιου Γεωργία, Μαθηματικός, Θεσσαλονίκη
Ξυδά Ευαγγελία, Συνταξιούχος Υπάλληλος Συνεταιρισμού, Μεσορόπη Καβάλας
Βασιλείου Βασίλειος, Ειδικό Εκπαιδευτικό Προσωπικό Πανεπιστημίου Μακεδονίας, Τριάδι-Θέρμη
Τσιμηρίκα Αγγελική, Αξιωματικός Λιμενικού Σώματος, Καβάλα
Τριανταφυλλίδης Σάββας, Δημόσιος Υπάλληλος, Θεσσαλονίκη
Αβραμίκα Μαρία, Δρ., Συνταξιούχος Νοσηλεύτρια ΠΕ, Επίκουρος Καθηγήτρια ΤΕΙ Θεσσαλονίκης
Δροσίτης, Ιωάννης, Δρ. Μηχανικός Υπολογιστών, Παρίσι
Πουλοπούλου Αναστασία, Καθηγήτρια Αγγλικών, Νέο Ρύσιο Θεσσαλονίκης
Καλαϊτζής Βασίλειος, Συνταξιούχος μαθηματικός, Σουρωτή Θεσσαλονίκης
Αναγνωστόπουλος Θεόδωρος, συντ. Τεχνολόγος Μηχανικός, Αθήνα
Ανδρουλάκη Ελένη, Εκπαιδευτικός, Αθήνα
Μαχαίρα Αναστασία, συντ. Οδοντίατρος, Αθήνα
Χατζηνικολάου Ηλίας, Λογιστής, Βύρωνας
Καζιάνη Λουκία, Οικονομολόγος, Βύρωνας
Ανδρουλάκης Αντώνιος, Φυσικός, Θεολόγος, υποψήφιος δρ Θεολογίας, Αθήνα
Γεωργουλέα Αλεξάνδρα, Εκπαιδευτικός, Αθήνα.
Σούρλας Στυλιανός, Δικηγόρος Παρ' Αρείω Πάγω, Θεολόγος, MSc Ιατρικού
Δικαίου, Βιοηθικής & Ευθανασίας, MSc Κανονικού & Εκκλησιαστικού Δικαίου,
Αθήνα – Λάρισα
Ιστσέν Δημοσθένης, Καρδιολόγος, Π. Φάληρο, Αθήνα
Δερετζή Γεωργία, MD, PhD, Nευρολόγος, Διευθύντρια Νευρολογικού Τμήματος
Νοσοκομείου Παπαγεωργίου, Θεσσαλονίκη
Πολυχρονιάδης Ευστάθιος, Ομότιμος καθηγητής Φυσικής ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη
Κοκοβιάδου Κυριακή, Αιματολόγος - Επιμ. Α', Αιματολογική Κλινική Γ.Π.Ν.
Παπαγεωργίου, Θεσσαλονίκη
Μπογιατζόγλου Παναγιώτα, Εκπαιδευτικός Πρωτοβάθμιας, Θεσσαλονίκη
Τσιμηρίκας Νικόλαος, Πληροφορικός, Θεσσαλονίκη
Μπογιατζόγλου Ιωάννα, Εργοθεραπεύτρια, Καβάλα
Πεπές Ανδρέας, Δικηγόρος, Θεσσαλονίκη
Αικατερίνη Λελέκη, Οικονομολόγος, ΘεσσαλονίκηΣαπιρίδου Ανδρομάχη, πρώην Αναπλ. Καθ. ΑΠΘ, Θεσσαλονίκη
………………………………….
1https://secure.avaaz.org/en/community_petitions/ iatrikos_syllogos_athinon_peitharhikes_kyroseis_stin_loimoxiologo_e_giamarelloy _gia_tis_antiepistimonikes_tis_dilose/ . Προσπελάστηκε 26-3-2020.
2 «Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη».
3 «Καθένας μπορεί να εκφράζει και να διαδίδει προφορικά, γραπτά και διά του τύπου τους στοχασμούς του… τηρώντας τους νόμους του κράτους».
 
 
Read more »

Τελικά 2 ΠΑΣΧΑΛΙΕΣ φέτος. Τί να αναμένουμε;


Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός (1714-1779) είχε προφητέψει το εξής για τα έσχατα χρόνια: «Τό ποθούμενον θά ἔρθη ὅταν θαρθοῦν δύο πασχαλιές μαζί»

Σύμφωνα με την ανακοίνωση ΔΙΣ της 1/4/2020, η Ανάσταση του Κυρίου μας θα εορταστεί κατά την Απόδοση της Εορτής του Πάσχα που είναι στις 26 το βράδυ προς 27 Μαΐου 2020, ενώ δε θα γίνουν Ακολουθίες τη Μεγάλη Εβδομάδα για τους πιστούς, παρά μόνο κεκλεισμένων των θυρών, άρα ούτε Θεία Κοινωνία, ούτε Ανάσταση, ούτε Πάσχα για τους Χριστιανούς φέτος.

Επομένως, φέτος το 2020 ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ 2 ΦΟΡΕΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΜΙΑ Η ΚΑΝΟΝΙΚΗ στις 18 προς 19 Απριλίου, κεκλεισμένων των θυρών λόγω Κορωνοϊού και ΜΙΑ ΣΤΙΣ 26 ΜΑΪΟΥ.

Όλοι λοιπόν αναλογιστήκαμε την Προφητεία αυτή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού.

ΤΙ ΑΛΛΑ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΦΕΤΟΣ ΛΟΙΠΟΝ;;;
Σχετικά με το ποθούμενο της Προφητείας: το ποθούμενο αυτό συνδέεται με όλες τις άλλες προφητείες για τα γεγονότα που θα ξεκινήσουν και που θα καταλήξουν στο να μας παραδοθεί πάλι η Κωνσταντινούπολη σε μας τους Έλληνες και να ξαναλειτουργήσει η Αγιά Σοφιά.

Όσοι έχουν μελετήσει τις Προφητείες των εσχάτων χρόνων που έχουν ειπωθεί και γραφτεί από Αγίους Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας για την Ελλάδα και την Τουρκία, αλλά και για τον Γ’ Παγκόσμιο πόλεμο, θα γνωρίζουν οτι δεκάδες Άγιοι, από τον 3ο αιώνα μ.Χ. μέχρι και σήμερα, αναφέρονται σε μια σειρά γεγονότων που έχει ως εξής:

– ΝΕΟΣ ΕΛΛΗΝΟ-ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ (μικρής διάρκειας ίσως και ολίγων ημερών – με ή χωρίς θύματα ανάλογα με τη μετάνοιά μας εκείνη τη στιγμή)
– ΡΩΣΟ-ΤΟΥΡΚΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
– Γ’ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
– ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ ΩΣ ΧΩΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΧΑΡΤΗ
– ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΩΝ ΧΑΜΕΝΩΝ ΠΑΤΡΙΔΩΝ
– ΑΝΑΛΑΜΠΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ (ΓΙΑ 3 ΜΕ 4 ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ) – ΚΗΡΥΞΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ (όπως αναφέρεται και στην Καινή Διαθήκη)
– Η 7ΧΡΟΝΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ
– ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΜΑΣ, ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΟΝΤΟΣ ΚΟΣΜΟΥ
– ΑΙΩΝΙΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
 
 
Read more »

«Casus belli» το κανάλι της Κων/πολης: Ευθεία σύγκρουση Ρωσίας-Τουρκίας για τη Συνθήκη του Μοντρέ


Μάχη Ρωσίας-ΝΑΤΟ-Τουρκίας για τον έλεγχο των Στενών του Βοσπόρου.

Μέγα κόλπο ετοιμάζει ο Τούρκος πρόεδρος για να εξέλθει της στενωπού της οικονομικής καταστροφής που ταλανίζει την Τουρκία, χρησιμοποιώντας την κατασκευή του καναλιού της Κων/πολης για να λάβει χρηματοδότηση από τη Δύση, με σκοπό να μεταφέρει το ΝΑΤΟ βαριά πολεμικά πλοία στην αυλή της Ρωσίας. Οι Ρώσοι σε μια τέτοια περίπτωση ετοιμάζουν blittzkrieg χωρίς έλεος, αναφέρει αμερικανικό ινστιτούτο.

Στις αρχές Μαρτίου του 2020, ο Τούρκος Πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν ανακοίνωσε ότι η Άγκυρα προκηρύσει διαγωνισμό για υποβολή προσφορών για την κατασκευή του περιβόητου καναλιού της Κωνσταντινούπολης.

Ο Τούρκος πρόεδρος τόνισε ότι ελπίζει να ολοκληρώσει το έργο των 25 δισεκατομμυρίων δολαρίων μέχρι το 2023, που αποτελεί την εκατονταετηρίδα της σύγχρονης Τουρκίας, επιτρέποντας στα πλοία να παρακάμπτουν μέρος της διαδρομής Βοσπόρου-Δαρδανελλίων, που προς το παρόν πρέπει να διασχίσουν όλα τα σκάφη μεταξύ της Μαύρης Θάλασσας και του Αιγαίου, αναφέρει το γνωστό ινστιτούτο jamestown.

Αυτή η τελευταία εξέλιξη προκάλεσε συναγερμό στη Μόσχα, επειδή η Άγκυρα έχει ήδη αναφέρει ότι τα πλοία που θα χρησιμοποιούν το νέο κανάλι δεν θα υπόκεινται στους περιορισμούς της Σύμβασης του Μοντρέ που υπογράφθηκε το 1936.

Πράγματι, η Ρωσία φοβάται ότι η κατασκευή του Καναλιού της Κωνσταντινούπολης θα μπορούσε να ενθαρρύνει την Τουρκία να καταγγείλει ακόμη και τη συμφωνία του Μοντρέ σε σχέση με την υπάρχουσα διαδρομή.

Η στάση της Μόσχας απέναντι στη συνθήκη αυτή είναι περίπλοκη. Όμως γενικά η Ρωσία επιμένει ότι πρέπει να διατηρηθεί λόγω των περιορισμών που επιβάλλει σε πολεμικά σκάφη που δεν ανήκουν στα παράκτια κράτη της Μαύρης Θάλασσας, τόσο από την άποψη του αριθμού όσο και από την άποψη του μεγέθους και της συνολικής χωρητικότητας.

Εάν το σχεδιαζόμενο κανάλι κατασκευαστεί και η Σύμβαση του Μοντρέ δεν θα το επηρεάζει, η Μόσχα φοβάται ότι ο Οργανισμός του Βορειοατλαντικού Συμφώνου (NATO) ή κάποιος άλλος συνδυασμός κρατών θα μπορούσε να περάσει οποιοδήποτε πολεμικό πλοίο με πυραύλους Κρουζ ανά πάσα στιγμή στην Μαύρη Θαλάσσια, απειλώντας τη ρωσική εθνική ασφάλεια.

Ρώσοι αξιωματούχοι και ειδικοί εξέφρασαν αυτές τις ανησυχίες, αλλά τώρα, μετά την ανακοίνωση του Ερντογάν, τα πράγματα φαίνονται λίαν επικίνδυνα.

Οι φόβοι τους αντικατοπτρίζονται σε ένα σημαντικό πρόσφατο άρθρο του Ινστιτούτου στρατηγικού σχεδιασμού της Μόσχας, που αποτελεί κύριο συμβουλευτικό όργανο του Κρεμλίνου.

Όπως επισημαίνουν οι Ρώσοι ειδικοί Baliyev και Areshev, η πιθανότητα κατασκευής ενός τέτοιου διαύλου παράκαμψης συζητήθηκε από τα μέσα του 16ου αιώνα και αναβίωσε στη δεκαετία του 1990 από τον τότε πρωθυπουργό της Τουρκίας Μπουλέντ Ετσεβίτ.

Όπως και άλλοι Τούρκοι αξιωματούχοι που προώθησαν την ιδέα, ο Ετσεβίτ υποστήριξε ότι χρειάζεται το έργο επειδή η πλωτή οδός Βοσπόρου-Δαρδανελλίων ήταν υπερπλήρης πλοίων.

Εντούτοις, προκάλεσε αντιδράσεις στη Μόσχα υποδεικνύοντας ότι ένα τέτοιο κανάλι θα μπορούσε να διαδραματίσει έναν σημαντικό «γεωπολιτικό» ρόλο μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης.

Ο Ετσεβίτ πέθανε το 2004, αλλά ο Ερντογάν άρπαξε την ιδέα του και κατάφερε να οργανώσει προκαταρκτικές μελέτες για την κατασκευή ενός καναλιού το 2009 και το 2012.

Σύμφωνα με τα σημερινά του σχέδια, το νέο κανάλι ανάμεσα στις δύο θάλασσες θα βρίσκεται 25-30 χιλιόμετρα δυτικά της Κωνσταντινούπολης και θα επιτρέπει την διέλευση 85.000 πλοίων ετησίως, συμπεριλαμβανομένων ακόμα και αεροπλανοφόρων, δεδομένου ότι το πλάτος του καναλιού θα ανέρχεται στα 150 μέτρα. Ως εκ τούτου, υπάρχει λόγος να δεχτούμε τις προβλέψεις του Ερντογάν ότι το έργο θα έχει τόσο μεγάλη γεωπολιτική επιρροή όσο έχουν τα κανάλια του Σουέζ και του Παναμά.

Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα επειδή όπως γράφουν οι Baliyev και Areshov, από τον Ιανουάριο του 2018 η Άγκυρα επέμεινε ότι η συνθήκη του Μοντρέ δεν θα ισχύει για τα πλοία που διασχίζουν το νέο κανάλι της Κωνσταντινούπολης.

Όπως υποστηρίζουν οι δύο Ρώσοι αναλυτές, η σημερινή κατάρρευση των παγκόσμιων τιμών του πετρελαίου και η πτώση του διεθνούς εμπορίου απειλούν τη μακροπρόθεσμη βιωσιμότητα αυτού του μεγάλου έργου. Ως εκ τούτου, υποστηρίζουν οι ίδιοι, ο μόνος τρόπος με τον οποίο θα προχωρήσει το έργο θα είναι μόνο εάν οι χώρες του ΝΑΤΟ παρέχουν τη χρηματοδότηση.

Εάν η Δύση το πράξει, το Κανάλι της Κωνσταντινούπολης θα έχει να κάνει με τη διεύρυνση του ρόλου της Βόρειας Ατλαντικής Συμμαχίας στη Μαύρη Θάλασσα και όχι με την οικονομία, όσα και να λένε οι Τούρκοι.

Ο Αλεξέι Γερκόφ, πρεσβευτής της Μόσχας στην Άγκυρα, ανέφερε ακόμα και την περίπτωση κεραυνοβόλου πολέμου ως δυνατότητα αντίδρασης της Ρωσίας. Ο Ρώσος διπλωμάτης και η ρωσική κυβέρνηση έδωσαν θετική κάλυψη (και ενδεχομένως συγκεκαλυμμένη υποστήριξη) σε πολλούς Τούρκους στην Κωνσταντινούπολη και την Τουρκία (βλέπε Ε. Ιμάμογλου) οι οποίοι αντιτίθενται στο νέο κανάλι είτε για περιβαλλοντικούς λόγους είτε λόγω του τεράστιου κόστους του.

Αναμένοντας ότι η Άγκυρα, με τη στήριξη της Δύσης, θα προχωρήσει ούτως ή άλλως, οι Baliyev και Areshev προσθέτουν επισταμένως ότι «ορισμένοι Ρώσοι ερευνητές προειδοποιούν κατά τρόπο εύλογο το αποκλειστικό και ταχύτατο κτύπημα της Μόσχας στον Ερντογάν και στις εντολές του» για ακύρωση των διατάξεων της συνθήκης του Μοντρέ.

Οι Ρώσοι θα κάνουν τα πάντα για να ακυρωθεί ή να καθυστερήσει η κατασκευή του καναλιού, έως ότου η Άγκυρα αναγνωρίσει ότι η διέλευση σε αυτό όλων των πλοίων θα παραμείνει εντός των ορίων του Μοντρέ.

Μπάλιγιεφ και Αρεσόφ αντικατοπτρίζουν σαφώς τη σκέψη πολλών στη ρωσική πρωτεύουσα, η οποία υποδεικνύει ότι η Μόσχα θα λάβει σοβαρά μέτρα για να εμποδίσει το κανάλι, είτε υπογραμμίζοντας την αντίθεσή της στην Τουρκία, είτε προσπαθώντας να εμποδίσει την εξωτερική χρηματοδότηση του έργου.

Κάποιοι στην Τουρκία είχαν την επιθυμία να ξεφύγουν από τους περιορισμούς του Μοντρέ, τους οποίους θεωρούν ότι είχαν επιβληθεί ως προϋπόθεση για την αποκατάσταση του ελέγχου της Τουρκίας στα Στενά.

Αυτή η εσωτερική συζήτηση θα εντατικοποιηθεί όσο περισσότερο κινείται η Τουρκία προς την οικοδόμηση του νέου καναλιού, το οποίο θα αποτελέσει αιτία νέων σοβαρότατων πολεμικών εντάσεων μεταξύ Μόσχας-Άγκυρας και Ανατολής-Δύσης στο εγγύς μέλλον.


Πηγή: https://www.pentapostagma.gr

Read more »

Κορονοϊός: “Επιδημία” οι συλλήψεις ιερέων για “παράνομες” Λειτουργίες


Από το Μαυροβούνιο μέχρι την Ουγκάντα και την Ινδία

Τα περιστατικά με “αντάρτες” κληρικούς που αψηφούν τις κυβερνητικές και εκκλησιαστικές οδηγίες και τελούν στα κρυφά Λειτουργίες δεν είναι ελληνικό φαινόμενο.

Η αστυνομία του Μαυροβουνίου συνέλαβε τον ηγούμενο του μοναστηριού Rezhevichi και δέκα ενορίτες για παραβίαση της καραντίνας σε σχέση με την πανδημία του COVID-19.

"Η αστυνομία του Μαυροβουνίου συνέλαβε 11 πολίτες στη μονή Ρεσέβιτς κατά την πρωινή λειτουργία. Ο ηγούμενος του μοναστηριού, Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος (Nesic), πολίτης της Σερβίας, συνελήφθη επίσης για μη τήρηση των υγειονομικών προτύπων που υιοθετήθηκαν για την καταπολέμηση μιας επικίνδυνης μολυσματικής νόσου ", δήλωσε το πρακτορείο του Μαυροβουνίου Direct Line.

«Σήμερα είχαμε μια λειτουργία, μια έγκυος γυναίκα ήρθε με τον σύζυγό της, μια γυναίκα με μικρά παιδιά, ήρθαν να προσευχηθούν περισσότεροι άνθρωποι στον Θεό. Τότε ήλθε η αστυνομία, έγραψαν τα ονόματα όλων των ανθρώπων και μου τηλεφώνησαν για ανάκριση. Στη συνέχεια κάλεσαν τον Ιερομόναχο Ηλία ", δήλωσε ο Αρχιμανδρίτης Χρυσόστομος. Σύμφωνα με τον ηγούμενο ο μαναχός Ηλίας θα κληθεί να εμφανιστεί στο δικαστήριο, παρά το γεγονός ότι ο ηγούμενος ανέλαβε την πλήρη ευθύνη για παραβίαση της καραντίνας. "Προσευχήσου για τον Ιερομόναχο Ηλία, για μένα και για εκείνους που θα μας κρίνουν", είπε ο αρχιμανδρίτης.

Στις 19 Μαρτίου, στο Κοττόρ, η αστυνομία συνέλαβε επίσης τον πρωτοπρεσβύτερο π.Momchilo Krivokapich για τέλεση τρισάγιου, το οποίο παρακολούθησαν 15 άτομα, παρά την καραντίνα. "Η Παναγία μάς προστάτευσε από την πανώλη και γι 'αυτό σε αυτην προσευχόμαστε τώρα για να μας γλιτώσειε από αυτήν την νέα σύγχρονη πανούκλα", είπε ο κληρικός. Την περασμένη Κυριακή, η αστυνομία του Κότορ επίσης παρενέβη για έναν ιερέα και τρεις ενορίτες σε ένα μνημόσυνο στο νεκροταφείο.

Αρκετοί καθολικοί ιερείς συνελήφθησαν
Οι συλλήψεις όμως δεν είναι αποκλειστικότητα των Ορθοδόξων. Τουλάχιστον τρεις Ρ/Καθολικοί ιερείς συνελήφθησαν την Κυριακή για τέλεσε Λειτουργιών, παρά τις απαγορεύσεις.. Στην Ουγκάντα, στις 29 Μαρτίου, συνελήφθη ο δημοφιλής ιερέας Deogratius Kiibi Kateragga – ο οποίος τέλεσε λειτουργία στην ενορία του Αγίου Ιωσήφ στην πόλη Μπίγκι. Τουλάχιστον 15 πιστοί παρακολούθησαν την λειτουργία. Σύμφωνα με τοπικές πηγές, ο π. Deogratius, μαζί με επτά ενορίτες, κρατήθηκε σε αστυνομικό τμήμα στο Mpigi. Την ίδια Κυριακή 29 Μαρτίου, στο ινδικό κρατίδιο της Κεράλα, οι αρχές συνέλεβαν δύο ιερείς και τρεις μοναχές, κατηγορώντας τους ότι παραβίασαν κυβερνητικούς κανονισμούς που αποσκοπούσαν στην καταπολέμηση του COVID-19 στην επαρχία Vayanad.
 
Read more »

Διάγγελμα Πούτιν για τον κορωνοϊό – Η Ρωσία αντιδρά


Διάγγελμα του «Τσαρ Βλαντ» στον ρωσικό λαό αναφορικά με την πανδημία του κορωνοϊού.

Σε διάγγελμα προς τον ρωσικό λαό προχώρησε το μεσημέρι της Πέμπτης ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν εν μέσω της πανδημίας του κορωνοϊού.

Στον λαό της Ρωσίας, απευθύνθηκε με διάγγελμά του, ο Ρώσος Πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν, το μεσημέρι της Πέμπτης.

Η Ρωσία αντιμετωπίζει και αυτή με τη σειρά της την κρίση που έχει ξεσπάσει παγκοσμίως λόγω του κορωνοϊού, ωστόσο το πρόβλημα δείχνει να μην είναι τόσο εκτενές όσο σε χώρες όπως η Ιταλία και οι ΗΠΑ, που, μάλιστα, δέχτηκαν και την βοήθειά της.

Στην αρχή του διαγγέλματος του ο Πούτιν ευχαρίστησε τους πολίτες και το ιατρικό προσωπικό, αλλά και τους εθελοντές, για την υπεύθυνη στάση τους και τη βοήθειά τους.

Παράλληλα, σημείωσε πως οι «πληρωμένες διακοπές» θα συνεχιστούν μέχρι τέλη Απρίλη και υπογράμμισε πως αυτό το διάστημα της απομόνωσης βοήθησε τη χώρα να κερδίσει χρόνο.

Αναφορικά με την ανάσχεση του ιού, σημείωσε πως οι εξουσίες των περιφερειών θα ενισχυθούν και σχολίασε την ίδια στιγμή πως απαιτείται μια διαφορετική προσέγγιση στους περιορισμούς που επιβάλλονται.

Ο Ρώσος Πρόεδρος, υπογράμμισε πως η Μόσχα δεν έχει καταφέρει να αλλάξει δραστικά την κατάσταση γύρω από τον ιό στην περιφέρεια της.

Εκανε, την ίδια στιγμή σαφές, πως προτεραιότητα της χώρας του είναι η προστασία του εισοδήματος και της απασχόλησης εν μέσω της πανδημίας.
 
 
Πηγή: https://www.el.gr/
Read more »

Πέμπτη 2 Απριλίου 2020

Προελαύνουν στην καρδιά της Τρίπολης οι δυνάμεις του Χ.Χαφτάρ: «Σε λίγες ώρες θα έχουμε καλά νέα»


Μετά τις πληροφορίες ότι η Τουρκία «έσπασε» το σύμφωνο ειρήνης και πραγματοποιεί συνεχείς αποστολές τουρκικών όπλων και Σύρων ισλαμιστών στην Τρίπολη από την Κων/πολη με ειδικά αεροσκάφη, ο Λίβυος στρατηγός Χαλίφα Χαφτάρ συνέχισε την προέλασή του ακόμα πιο βαθιά στην Τρίπολη έχοντας φτάσει λίγα τετράγωνα.

Ο Εθνικός Στρατός της Λιβύης (LNA), ανακοίνωσε ότι επίλεκτες δυνάμεις του προχώρησαν και άλλο στην «καρδιά της Τρίπολης», σχεδόν ένα χρόνο από τότε που ξεκίνησε η επιχείρηση για την απελευθέρωση της πρωτεύουσας από τις τρομοκρατικές και εγκληματικές πολιτοφυλακές που είναι πιστές στην κυβέρνηση Εθνικής Συμφωνίας του Σαράτζ (GNA).

Ο λιβυκός Στρατός είναι πιο κοντά τώρα περισσότερο από ποτέ, στη διεκδίκηση μιας ολοκληρωτικής νίκης στη μάχη για την Τρίπολη που ξεκίνησε τον Απρίλιο του 2019 καθώς εισήλθε στην γειτονιά Abou Selim.

Η κίνηση είναι ένα βήμα πιο κοντά στην έδρα του GNA, στο λιμάνι της Τρίπολης και στην κεντρική τράπεζα της Λιβύης. Η προέλαση αναμενόταν την επόμενη εβδομάδα.

Ο διοικητής μιας από τις επίλεκτες μονάδες των δυνάμεων του Χαφτάρ δήλωσε στο πρακτορείο ειδήσεων Asharq Al-Awsat ότι, μετά τη σχετική ηρεμία λόγω εκεχειρίας, ήρθε η κόλαση από τις σκληρές μάχες που επέτρεψαν στο LNA να προχωρήσει και άλλο στο κέντρο της Τρίπολης.

«Οι δυνάμεις μας προωθήθηκαν στο μέτωπο της περιοχής Abou Selim και κατέλαβαν σημαντικές θέσεις», δήλωσε στο Asharq Al-Awsat υπό τον όρο της ανωνυμίας Λίβυος αξιωματικός.

«Πρόκειται για σημαντική πρόοδο, διότι αυτό σημαίνει ότι οι δυνάμεις μας βρίσκονται πολύ κοντά από το να φθάσουν στην καρδιά της πρωτεύουσας και να εισχωρήσουν βαθύτερα σε αυτήν, επειδή οι κάτοικοι της περιοχής υποστηρίζουν τον LNA», πρόσθεσε.

«Οι ερχόμενες ώρες θα φέρουν καλά νέα», τόνισε χωρίς να προσθέσει τίποτε άλλο.

Ο LNA ανακοίνωσε ότι η μονάδα ΑΡΒΧΠ πολέμου είχε ξεκινήσει την απολύμανση αρκετών θέσεων που κατέλαβε από τους Σύρους Τζιχαντιστές που πολεμούσαν στο πλευρό του GNA στις περιοχές al-Mashrou και al-Hadaba, ως μέρος των προφυλάξεων κατά του νέου κορονοϊού.

Ενώ λαμβάνουν χώρα όλα αυτά, έξωθεν της Τρίπολης γυροφέρνουν 4 τουρκικές Φρεγάτες, ο αρχηγός του πολεμικού ναυτικού του Χαφτάρ ναύαρχος Faraj al-Mahdawi,(ο οποίος σπούδασε στην Σχολή Ναυτικών Δοκίμων της Ελλάδος) επιβεβαίωσε ότι το πολεμικό ναυτικό της χώρας με νέες ενισχύσεις είναι έτοιμο έχοντας σαφή εντολή να χτυπήσει οποιοδήποτε τουρκικό πολεμικό πλοίο πλησιάσει προς την ακτή της Λιβύης.

Ο Ναύαρχος Μαχντάουι, σε δήλωσή του στην εφημερίδα Al-Bayan, πρόσθεσε ότι ο εθνικός στρατός διαθέτει σήμερα επαρκή ικανότητα να νικήσει την τουρκική παρέμβαση και να ανατρέψει το σχέδιό του Ερντογάν στη Λιβύη.
 
 
Read more »

Η Ζωή της Αγίας Μαρίας της Αιγυπτίας σε 8 παραγράφους


1.Γεννήθηκε στην Αίγυπτο τον 5ο αιώνα. Ζούσε,κατά την δική της ομολογία, ζωή άσωτη και διέφθειρε πολλές ψυχές.

2.Κάποια στιγμή σκέφθηκε να επισκεφθεί τα Ιεροσόλυμα, όχι για να προσκυνήσει, αλλά για να βρει ανθρώπους να αμαρτήσει . Τα βήματα της έφθασαν έξω από το Ναό της Αναστάσεως, όπου κατά «ανεξήγητο» για εκείνη λόγο, δε μπορούσε να εισέλθει.

3.Όταν κατάλαβε τον λόγο του εμποδίου ζήτησε από την Παναγία να της αποκαλύψει τον τρόπο που θα σβήσει την αμαρτωλή ζωή της. Στη συνέχεια για 47 χρόνια έζησε στην περιοχή της ερήμουτου Ιορδάνου ποταμού, ζώντας τη δική της «καραντίνα» μη βλέποντας άνθρωπο.

4.Τα πρώτα 17 χρόνια έζησε δύσκολα,διότι ο πειρασμός ήταν έντονος, θυμίζοντας της, την πρότερη αμαρτωλή ζωή της. Εκείνη μόνο προσεύχονταν και δεν σηκωνόταν από το έδαφος έως ότου την σκεπάσει «το φώς εκείνο το γλυκύ».

5.Στην περιοχή της ερήμου υπήρχε ανδρικό μοναστήρι στο οποίο οι μοναχοί συνήθιζαν την Μ.Σαρακοστή να ασκητεύουν στα βάθη της ερήμου. Ένας από τους μοναχούς, όνομα Ζωσιμάς, καθώς έψαχνε το ασκητήριο του,τη συνάντησε. Εκεί κάνει η Οσία Μαρία την εξαγόρευση της ζωής της, λέγοντας τα πάντα των αμαρτιών της.
Ζητά από τον Ζωσιμά μια χάρη… Την επόμενη Μ.Πέμπτη στο ίδιο σημείο να έρθει να την κοινωνήσει, γιατί είχε «ακατάσχετο έρωτα», να μεταλάβει Σώμα και Αίμα Κυρίου.

6.Ο Ζωσιμάς υπακούει. Την επόμενη χρονιά συναντιούνται. Κοινωνεί των Αχράντων Μυστηρίων. Φεύγει ο Ζωσιμάς με την παράκληση της Οσίας, να ξαναπάει την επόμενη Μ.Πέμπτη.

7.Εκείνος υπακούει. Με μεγάλη αγωνία περιμένει να περάσει το έτος. Όταν φθάνει εκείνη η ημέρα, αναζητά την ασκήτρια. Την βρίσκει..Το σώμα νεκρό… Δίπλα με τρόπο ανερμήνευτο γραμμένη η ημερομηνία της κοίμησής της. Ήταν η ημέρα που είχε κοινωνήσει.

8.Το σώμα της με τις κατάλληλες ευχές το έθαψε στο σημείο που το βρήκε.

Να ευχηθούμε, η Αγία να μας χαρίσει, χρόνια μετανοίας και όχι ανησυχίας.
 
 
Read more »

Η ΛΟΓΙΚΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ Π Α Ρ Α Ν Ο Ϊ Α


Η ΛΟΓΙΚΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΝΟΙΑ (Ντέιβιντ Άικ και υιός)
 Ηταν να κάνω βίντεο που θα εκφωνούσα η ίδια με στοιχεία που συγκέντρωσα όμως ελλείψει καλού μικροφώνου (για την ώρα) και έχοντας εντοπίσει το βίντεο που θα δείτε στη συνέχεια το οποίο δίνει και σημαντικά στοιχεία και μια λογική που εκφράζει ο Άικ άξια να συνυπολογίσετε, καλύπτομαι με αυτήν την παρουσίαση. (μέχρι νεοτέρας) 
Δεν θα παροτρύνω να μην υπολογίσετε αυτά που επιβάλλονται, γιατι παραβιάζοντάς τα, θα βρεθείτε σε δεινή θέση με επιπτώσεις εις βάρος σας. Θα παροτρύνω μόνο να αποδίδετε το σεβασμό και την επικρότηση που αξίζει σε όλο το νοσηλευτικό προσωπικό (γιατρούς, νοσοκόμους/ες. τραυματιοφορείς κλπ) που δίνουν ένα μεγάλο αγώνα αυτές τις δυσκολες μέρες... Η συζήτηση του Άικ με τον γιο του Γκάρεθ ( που αποκαλεί Γκαζ) δίνει και πληροφορία και λογικά επιχειρήματα για να στέκεστε ψύχραιμοι ήρεμοι και άφοβοι αντίθετα με τους λογους που σας δίνει το σύστημα να βιώνετε αυτή την κατάσταση υπο το κράτος πανικού και φόβου για την ζωή των αγαπημένων σας και τη δική σας. 
Ευχαριστώ 
vasoula2908



Πηγή: http://ideografhmata.blogspot.com/
Read more »

Η Νέα Τάξη μετράει την υπομονή, την υπακοή, αλλά και τεστάρει τα μέτρα του ελέγχου του ανθρωπίνου γένους


Άσχετα με το αν ο συγκεκριμένος μεταλλαγμένος κορωνοϊός είναι ένα εργαστηριακό κατασκεύασμα, ή μία απλή και τυχαία μετάλλαξη της φύσης, αυτό που ονομάζω εδώ και πάνω από είκοσι χρόνια Νέα Τάξη, ήταν σαφώς έτοιμο να εφαρμόσει και εφαρμόζει, σε παγκόσμια κλίμακα στην πράξη, όλα όσα έχω γράψει στα βιβλία μου.

Μας έχουν μαντρώσει, σαν ανθρώπινο γένος για τα καλά μέσα στα σπίτια μας σε παγκόσμια κλίμακα.
Επιβάλουν την σταδιακά όλο και πιο περιορισμένη κυκλοφορία στους δρόμους.
Επιτηρούν τις απαγορεύσεις με την αστυνομία τους που θυμίζει πλέον εδώ και αρκετά χρόνια στρατιωτικές δυνάμεις.
Επιτηρούν τις κινήσεις μας και το που είμαστε με την ήδη υπάρχουσα τεχνολογία τους, αποδεικνύοντας ότι τα χρησιμοποιούμενα μέτρα είναι ανεπαρκή, πάντα βέβαια για το καλό μας λόγω του βολικού κινδύνου του κορωνοϊού.

Διαφημίζουν τα προβλήματα που δημιουργούνται λόγω του ανεπαρκούς ελέγχου των ανυπάκουων πολιτών, που γίνονται αιτία διάδοσης του κορωνοϊού, προσπαθώντας έτσι να πάρουν μαζί τους το λαϊκό αίσθημα και την συμπάθεια της κοινής γνώμης.
Λένε διαρκώς ψέματα όσον αφορά την διάρκεια του περιορισμού της ελευθερίας των πολιτών, δίνοντας κάθε μέρα και μία παράταση ισχύος των περιοριστικών μέτρων.
Διαφημίζουν σταδιακά τα υπάρχοντα “εργαλεία εξυπηρέτησης” των πολιτών από απόσταση, ώστε να μην απαιτείται η μετακίνησή τους. Η ηλεκτρονική υπογραφή από απόσταση είναι ένα από αυτά, για τα Κ.Ε.Π., τις Τράπεζες κτλ

Διαφημίζουν, μέσω των ενημερωτικών εκπομπών των ΜΜΕ, τα μειονεκτήματα των ήδη υπαρχόντων “εργαλείων ταυτοποίησης” κάθε πολίτη.
Έχουν έτοιμη την υπό την αιγίδα του ΟΗΕ, ήδη δημιουργηθείσα “τέλεια μέθοδο ταυτοποίησης”, την ID2020. Μόνο που η μέθοδος αυτή, δεν είναι μόνο μέθοδος ταυτοποίησης, αλλά και μέθοδος ελέγχου και καταναγκασμού και επιβολής των εντολών της Νέας Τάξης.

Το 2018 ανακοινώθηκε το Μανιφέστο της ΙD2020 (ταυτότητας του 2020), και “εντελώς τυχαία”, το 2020 ξέσπασε η πανδημία του κορωνοϊού.
Το Μανιφέστο αυτό υιοθετήθηκε από τον ΟΗΕ και είναι το παρακάτω:

Α. Η δυνατότητα να αποδεικνύεται η ταυτότητα ενός ατόμου αποτελεί θεμελιώδες και καθολικό ανθρώπινο δικαίωμα.

Β. Ζούμε σε μια ψηφιακή εποχή. Οι άνθρωποι χρειάζονται ένα αξιόπιστο, επαληθεύσιμο τρόπο για να αποδείξουν το ποιοι είναι, και στον πραγματικό κόσμο, και στο Διαδίκτυο.

Γ. Πάνω από 1 δις άνθρωποι παγκοσμίως δεν μπορούν να αποδείξουν την ταυτότητά τους με κανένα αναγνωρισμένο μέσο. Ως εκ τούτου, είναι νομικά απροστάτευτοι και δεν μπορούν να έχουν πρόσβαση σε στοιχειώδεις υπηρεσίες, να συμμετέχουν ως πολίτες ή ψηφοφόροι, ή να πραγματοποιούν συναλλαγές στη σύγχρονη οικονομία. Οι πιο ευάλωτοι από αυτούς είναι παιδιά και έφηβοι, και πολλοί είναι πρόσφυγες, εκτοπισμένοι με τη βία, ή άτομα χωρίς πατρίδα.

Δ. Για κάποιους, συμπεριλαμβανομένων των προσφύγων, των ατόμων χωρίς πατρίδα και άλλων περιθωριοποιημένων ομάδων, δεν είναι δυνατό να βασιστούμε στα εθνικά συστήματα ταυτοποίησης. Αυτό μπορεί να οφείλεται στον αποκλεισμό, τη δυσκολία πρόσβασης, ή τον κίνδυνο, ή στο ότι τα πιστοποιητικά που τηρούν δεν αναγνωρίζονται σε ευρεία κλίμακα. Ενώ υποστηρίζουμε τις προσπάθειες για την επέκταση της πρόσβασης σε εθνικά προγράμματα ταυτότητας (ταυτοποίησης), θεωρούμε ότι είναι επιτακτικό να συμπληρωθούν αυτές οι προσπάθειες με την παροχή μιας εναλλακτικής λύσης στα άτομα που στερούνται ασφαλούς και αξιόπιστης πρόσβασης στα κρατικά συστήματα.

Ε. Θεωρούμε ότι τα άτομα πρέπει να έχουν τον έλεγχο των δικών τους ψηφιακών ταυτοτήτων, συμπεριλαμβανομένου του τρόπου που τα δεδομένα συλλέγονται, χρησιμοποιούνται και κοινοποιούνται. Όλοι πρέπει να είναι σε θέση να διαβεβαιώνουν την ταυτότητά τους πάνω από θεσμικά και εθνικά σύνορα, και διαχρονικά. Η ιδιωτικότητα, η δυνατότητα μεταφοράς και η επιμονή είναι απαραίτητα στοιχεία της ψηφιακής ταυτότητας για την ενδυνάμωση και την προστασία των ατόμων.

ΣΤ. Η ψηφιακή ταυτότητα φέρει σημαντικό κίνδυνο εάν δεν σχεδιαστεί διακριτικά και δεν εφαρμοστεί προσεκτικά. Δεν υποτιμούμε τους κινδύνους λανθασμένης χρήσης και κατάχρησης δεδομένων, ιδίως όταν τα ψηφιακά συστήματα ταυτότητας (ταυτοποίησης) έχουν σχεδιαστεί ως μεγάλες, συγκεντρωτικές βάσεις δεδομένων.

Ζ. Ο τεχνικός σχεδιασμός μπορεί να αμβλύνει μερικούς από τους κινδύνους της ψηφιακής ταυτότητας (ταυτοποίησης). Η αναδυόμενη τεχνολογία – για παράδειγμα, κρυπτογραφικά ασφαλή, αποκεντρωμένα συστήματα – θα μπορούσε να προσφέρει μεγαλύτερη προστασία της ιδιωτικότητας στους χρήστες, επιτρέποντας τη δυνατότητα μεταφοράς και επαλήθευσης. Είναι όμως απαραίτητη η ευρεία συμφωνία επί των αρχών, των τεχνικών προτύπων σχεδιασμού και των προτύπων διαλειτουργικότητας ώστε οι αποκεντρωμένες ψηφιακές ταυτότητες (ταυτοποιήσεις) να είναι αξιόπιστες και αναγνωρισμένες.

Η. Αυτό το “καλύτερο” μοντέλο ψηφιακής ταυτότητας δεν θα προκύψει αυθόρμητα. Προκειμένου οι ψηφιακές ταυτότητες να είναι ευρέως αξιόπιστες και αναγνωρισμένες, χρειαζόμαστε συνεχή και διαφανή συνεργασία που να συμβαδίζει με αυτές τις κοινές αρχές, μαζί με την υποστήριξη κανονιστικών και πολιτικών πλαισίων.

Θ. Οι εταίροι της συμμαχίας ID2020 καθορίζουν από κοινού τις λειτουργικές απαιτήσεις, επηρεάζοντας την πορεία της τεχνικής καινοτομίας και διαμορφώνοντας μια διαδρομή προς την τεχνική διαλειτουργικότητα και επομένως την εμπιστοσύνη και την αναγνώριση.

Ι. Η Συμμαχία ID2020 αναγνωρίζει ότι η υλοποίηση αυτών των ιδεών απαιτεί μια ισχυρή βάση τεκμηρίωσης, η οποία θα παρέχει ενημέρωση σε θέματα υπεράσπισης και πολιτικής. Ως εκ τούτου, οι δοκιμές που υποστηρίζονται από την Alliance ID2020 σχεδιάζονται γύρω από ένα κοινό πλαίσιο παρακολούθησης και αξιολόγησης.

Καταλαβαίνετε, ότι η απόλυτη μέθοδος ταυτοποίησης, ελέγχου, επιβολής και καταναγκασμού, θα έρθει με την ταυτότητα του συστήματος ID2020, αφού ήδη υιοθετήθηκε από τον OHE και από ότι είδατε έχει σαν κύριο χαρακτηριστικό το ότι είναι υπερεθνική, δεν αναγνωρίζει δηλαδή τις τοπικές κρατικές αρχές και δεν εξαρτάται από αυτές. Η ID2020 δεν παράγει κάποιο δικό της προϊόν αλλά σίγουρα λατρεύει την νέα μέθοδο του προτεινόμενου ελέγχου με τα QUANTUM-DOT TATTOOS .

Από το 2015, ο “φιλάνθρωπος” Bill Gates είχε δηλώσει δημόσια ότι στο εγγύς μέλλον ο κίνδυνος δεν θα μοιάζει με μία πυρηνική έκρηξη αλλά με ένα κορωνοϊό. Το ήξεραν και το δήλωσαν γεμάτοι περιφρόνηση απέναντι στον παγκόσμιο λαό
 
Eγώ ωστόσο, είχα κάνει το χρέος μου απέναντί σας και είχα βγάλει τον οδηγό επιβίωσης στην ύπαιθρο και στα βουνά, που είχε τύχει πολύ μεγάλης εκτίμησης και απήχησης.
 
 
 
 
Πηγή: https://www.el.gr
Read more »

Τετάρτη 1 Απριλίου 2020

Νίκη Κεραμέως στο ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ : Οι Λειτουργίες και όλες οι Ακολουθίες θα τελεστούν χωρίς πιστούς


Του Γιώργου Θεοχάρη

Την βεβαιότητα της για την τέλεση των Ιερών Ακολουθιών, χωρίς πιστούς, από την Κυριακή των Βαϊών και μετά εξέφρασε σε δήλωση της στο ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ η υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Νίκη Κεραμέως.

Η Νίκη Κεραμέως πρόλαβε την Ιερά Σύνοδο που συνεδριάζει αύριο και επρόκειτο απλά να υιοθετήσει την πρόταση της κυβέρνησης. Αξίζει να σημειωθεί ότι όλο αυτό το διάστημα κύμα δυσαρέσκειας κατέκλυσε τις μητροπόλεις από χιλιάδες λαού.

Να σημειωθεί επίσης ότι, σήμερα το πρωϊ η κ. Κεραμέως είχε τηλεδιάσκεψη με τον Πρωθυπουργό κ. Κυριάκο Μητσοτάκη και με στελέχη της Ελλαδικής Εκκλησίας για να καταλήξουν ακόμα και στις λεπτομέρειες της απόφασης που αναμένει λαός και κλήρος μετά το λουκέτο που μπήκε στους Ιερούς Ναούς της Ορθόδοξης Εκκλησίας για πρώτη φορά στην ιστορία της, χωρίς να επιτρέπεται ιεροπραξία ούτε και κεκλεισμένων των θυρών.

Αναφορικά με το Αγιο Φως και την μεταφορά του στους πιστούς δεν φαίνεται έως τώρα να ελήφθη κάποιο μέτρο απλά αναμένεται, άφησε να εννοηθεί η κ. Υπουργός.


Read more »

Ο Πούτιν έστειλε αεροπλάνο με ιατρικό εξοπλισμό στον Τραμπ


«Είπε ευχαριστώ ο Αμερικανός ηγέτης»...

Ο Αμερικανός πρόεδρος Ντόναλντ Τραμπ παραδέχτηκε ότι η Ρωσία έστειλε στις ΗΠΑ αεροσκάφος που μεταφέρει ιατρικό εξοπλισμό για την αντιμετώπιση της πανδημίας της Covid-19.

«Έχουμε άριστες σχέσεις με πολλές χώρες. Η Κίνα μας έστειλε μερικά πράγματα…Η Ρωσία μας στέλνει ένα πολύ -πολύ μεγάλο αεροπλάνο …με ιατρικό εξοπλισμό. Είναι πολύ ευγενικό», δήλωσε ο Τραμπ κατά την διάρκεια ενημέρωσης στον Λευκό Οίκο.

Δεν αναφέρθηκε σε άλλες λεπτομέρειες.

Σημειώνεται πως οι δύο πρόεδροι ανήκουν στο ίδιο ιδεολογικοπολιτικό στρατόπεδο, εκείνος της Εθνικής Δεξιάς, καθώς και οι δύο βρίσκονται απέναντι στο αριστερόστροφο Βαθύ Κράτος των ΗΠΑ.

«Άλλες χώρες μας έστειλαν κάποια πράγματα. Ήταν κάτι που εξέπληξε πράγματι ευχάριστα», δήλωσε ο Αμερικανός πρόεδρος.

Ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντίμιρ Πούτιν και ο Αμερικανός ομόλογός του Ντόναλντ Τραμπ κατά την διάρκεια της τηλεφωνικής τους συνομιλίας που είχαν χθες συμφώνησαν ότι η παρούσα κατάσταση που επικρατεί με τις τιμές στις αγορές πετρελαίου δεν είναι προς το συμφέρον και των δύο χωρών, ανακοίνωσε σήμερα το Κρεμλίνο.

«Αναμφίβολα υπάρχει κατανόηση, ως προς το ότι οι σημερινές τιμές δεν είναι προς το συμφέρον των χωρών μας», ήταν η απάντηση του εκπρόσωπου του Ρώσου προέδρου Ντμίτρι Πεσκόφ, όταν ρωτήθηκε σε ποιο βαθμό ταυτίζονται οι απόψεις του Πούτιν και του Τραμπ στο ζήτημα που σχετίζεται με την κατάσταση που επικρατεί στις αγορές πετρελαίου.
 
 
Πηγή: https://www.el.gr
Read more »

Ὄρθρος τῶν Κυριακῶν


Ὄρθρος σημαίνει τὸ χρονικὸ διάστημα λίγο πρὶν τὴν ἀνατολὴ τοῦ ἡλίου. Κατὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ παράδοση τὸ 24ωρο ἀρχίζει ἀπὸ τὴν ἀρχὴ τῆς νύχτας (θἄπρεπε νὰ λέγεται νυχθήμερο καὶ ὄχι ἡμερόνυχτο). Χωρίζεται σὲ 7 καιρούς:
Τρεῖς τῆς νύχτας (Ἑσπέρας, Μεσονύχτιο, Ἐξημέρωμα ἢ Ὄρθρος) καὶ
Τέσσερις τῆς ἡμέρας (Α´ ὥρα, Γ´ ὥρα, Στ´ ὥρα καὶ Θ´ ὥρα).

Στὴν ἐκκλησία Ὄρθρος λέγεται ἡ Ἀκολουθία ποὺ τελεῖται πρὶν τὴ Θεία Λειτουργία. Εἶναι δοξολογία στὸ Χριστό, ποὺ Ἐκεῖνος εἶναι τὸ Φῶς τοῦ κόσμου καὶ ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης καὶ εἶναι ἐπίσης παράκληση στὸν Κύριο τοῦ Σύμπαντος μὲ τὴν ἀνατολὴ τῆς καινούργιας ἡμέρας. Συγχρόνως εἶναι ἡ καλύτερη ψυχικὴ προετοιμασία γιὰ τὴ Θεία Λειτουργία (τὸ Μυστήριο τῶν Μυστηρίων) ποὺ θὰ ἐπακολουθήσει.

Πιὸ πλούσιος εἶναι ὁ Ὄρθρος τῶν Κυριακῶν, ποὺ βασίζεται στὸ μεγάλο γεγονὸς πάνω στὸ ὁποῖο στηρίζεται ἡ πίστη μας, στὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου. Στολίζεται μὲ Ὀκτὼ Ἤχους βυζαντινῆς μουσικῆς ποὺ διαδέχονται ὁ ἕνας τὸν ἄλλο κάθε ἑβδομάδα.

Ἡ ἐσωτερικὴ οὐσία τῆς βυζαντινῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς διακρίνεται γιὰ τὴν ἁπλότητα, τὴν σεμνότητα, τὴν ἱεροπρέπεια καὶ τὸ μυσταγωγικὸ κλίμα, ποὺ δημιουργεῖ τὸ ἄκουσμά της. Ὅσον ἀφορᾷ δὲ στὴν ἐξωτερική της μορφή, εἶναι φωνητική (ὄχι ἐνόργανη), μονόφωνη (ταυτόχρονη συμψαλμωδία πολλῶν φωνῶν στὴν αὐτὴ ὀξύτητα, στὴν αὐτὴ μελῳδικὴ γραμμὴ –ὄχι πολυφωνική) συνοδευομένη ἀπὸ τὸ λεγόμενο ἰσοκράτημα ἢ «ἴσον». Τοῦτο εἶναι ἕνα εἶδος ἁρμονίας, ἁπλό, ἀπερίτεχνο καὶ ἀπερίεργο, λιτὸ καὶ σεμνό, τὸ ὁποῖον στηρίζεται εἰς τὴν βάσιν τῶν τετραχόρδων της μουσικῆς κλίμακας τοῦ ὕμνου (ἢ εἰς τὴν βάσιν ἄλλων ἤχων, ὅταν αὐτοὶ ἐμπλέκονται εἰς τὴν μελῳδίαν), καὶ διασῴζεται διὰ τῆς φωνητικῆς παραδόσεως.

Ὁ σκοπὸς τῆς ἀνωτέρω μουσικῆς εἶναι καθαρὰ λατρευτικὸς καὶ πνευματικὸς καὶ συμβάλλει στὴν λατρευτικὴ ἀνύψωση καὶ κατάνυξη, τελικὰ δὲ καὶ στὴν ψυχικὴ τελειοποίηση τοῦ ἀνθρώπου.

Οἱ ἦχοι τῆς Βυζαντινῆς Μουσικῆς ἐκφράζουν μὲ τὸ ἦθος τους καὶ ὑπηρετοῦν τὰ ἑξῆς εἰδικὰ συναισθήματα εὐσεβείας:
Ὁ Α´ Ἦχος χαρά, λαμπρότητα καὶ μεγαλοπρέπεια. (πρβλ. Πασχαλινοὺς Ὕμνους «Ἀναστάσεως ἡμέρα»)
Ὁ Β´ Ἦχος εἶναι ἱκετευτικὸς καὶ παθητικὸς πρὸς συναίσθηση ἁμαρτωλότητας.
Ὁ Γ´ Ἦχος εἶναι ἐμβατήριος, χαρμόσυνος, ὡς παιάνας νίκης.
Ὁ Δ´ Ἦχος θεωρεῖται τῆς Παναγίας. Ἦχος γλυκύς. (πρβλ. «Ἀνοίξω τὸ στόμα μου»)
Ὁ πλάγιος τοῦ Α´ Ἦχος εἶναι τῆς Δευτέρας Παρουσίας.
Ὁ πλάγιος τοῦ Β´ Ἦχος εἶναι δραματικὸς καὶ λυπηρός, τοῦ Πάθους.
Ὁ πλάγιος τοῦ Γ´ (ὁ λεγόμενος Βαρύς) Ἦχος τῆς ἐνδόξου Μεταμορφώσεως. (πρβλ. «Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει»)
Ὁ πλάγιος τοῦ Δ´ Ἦχος τοῦ Θεανθρώπου.

Τὰ μέρη τοῦ Ὄρθρου εἶναι δώδεκα:
1. ΕΞΑΨΑΛΜΟΣ

Κατανυκτικὴ ἀνάγνωση (ὅλοι ἱστάμεθα ὄρθιοι), ἕξι ἐκ τῶν 150 ψαλμῶν τοῦ Ψαλτηρίου, τοὺς περισσότερους τῶν ὁποίων ἔγραψε ὁ Δαβίδ. Εἶναι συγχρόνως ὕμνος, δέηση καὶ προφητεία:
3ος: Εἰκονίζει τὴ σταθερὴ ἐλπίδα τῆς ψυχῆς στὸ Θεό.
37ος: Θρῆνος τῆς ψυχῆς γιὰ τὸ βάρος τῶν ἁμαρτιῶν.
62ος: Ἁπαλὴ παρηγορητικὴ πρωινὴ προσευχή.
87ος: Δέηση ψυχῆς τσακισμένης ἀπὸ τὶς συμφορές.
102ος: Προσευχὴ εὐγνωμοσύνης γιὰ τὶς εὐεργεσίες τοῦ Θεοῦ.
142ος: Θερμὴ παράκληση βοήθειας.
2. ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ

Σύντομα τροπάρια ποὺ περιγράφουν περιληπτικὰ τὴν ὑπόθεση τῆς ἑορτῆς. Λέγονται ἀπολυτίκια διότι ξεκινοῦν ψαλλόμενα ἀπὸ τὸν Ἑσπερινὸ πρὶν τὴν Ἀπόλυση καὶ μετὰ τὴ φράση τοῦ πρεσβύτη Συμεὼν ποὺ ἐπαναλαμβάνει ὁ ἱερεύς: «Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου Δέσποτα...». Συνήθως εἶναι τρία: Τὸ πρῶτο εἶναι τοῦ Ἤχου τῆς ἡμέρας ἀναφερόμενο στὴν Ἀνάσταση, τὸ Δεύτερο στὸν Ἅγιο ποὺ ἐκείνη τὴν ἡμέρα ἑορτάζει καὶ τὸ τρίτο στὴ Θεοτόκο.
3. ΚΑΘΙΣΜΑΤΑ

Σύντομα τροπάρια τῆς Ἀναστάσεως στὸν ἦχο τῆς ἡμέρας. Ὀνομάζονται καθίσματα ἐπειδὴ οἱ πιστοὶ ἐκάθοντο γιὰ νὰ κατανοήσουν πιὸ ἄνετα τὰ βαθιὰ νοήματα ποὺ περιέχουν. Καὶ ἀποτελοῦσαν ἀνάπαυλα σὲ Ἀναγνώσεις μακρὲς ἀπὸ τὸ Ψαλτήριον τοῦ Δαβίδ.
4.ΕΥΛΟΓΗΤΑΡΙΑ

Ψάλλονται πάντα σὲ ἦχο Πλάγιο τοῦ Α´. Ἐκφράζουν τὴν κατάπληξη τῶν Ἀγγέλων, τῶν Μυροφόρων καὶ τῶν Ἀποστόλων γιὰ τὸ Θαῦμα τῆς Ἀναστάσεως καὶ καταλήγουν σὲ ὑμνολογία τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ τὸ ἐνθουσιῶδες «Ἀλληλούϊα».
5. ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ

Ψαλμοὶ στὸν Ἦχο τῆς ἡμέρας, ποὺ διηγοῦνται τὰ μεγαλεῖα τῆς δημιουργίας καὶ μοιάζουν μὲ σκαλοπάτια ποὺ ἀνεβάζουν τὴ ψυχὴ πρὸς τὸν οὐράνιο Δημιουργό. Εἶναι ἐμπνευσμένα ἀπὸ τοὺς Ψαλμοὺς τῶν Ἀναβαθμῶν (119-133) ἀπὸ τοὺς ὁποίους ἔχουν πάρει πολλὲς ἐκφράσεις.
6. ΕΩΘΙΝΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

Ἀναγιγνώσκεται μέσα στὸ Ἱερὸ Βῆμα, ὅπου ἡ Ἁγία Τράπεζα συμβολίζει τὸν Πανάγιο Τάφο καὶ ὁ ἱερεὺς τὸν Ἄγγελο ποὺ ἀναγγέλλει τὸ χαρμόσυνο γεγονὸς τῆς Ἀναστάσεως «καθήμενος ἐν τοῖς δεξιοις». Ὑπάρχουν ἕνδεκα Ἑωθινὰ Εὐαγγέλια. Μετὰ τὴν ἀνάγνωση τοῦ Εὐαγγελίου ὁ ἱερεὺς τὸ περιφέρει ἐντὸς τοῦ Ναοῦ γιὰ νὰ τὸ ἀσπαστοῦν οἱ πιστοί, ἐνῷ ψάλλεται κατανυκτικὰ ὁ 50ος ψαλμὸς τῆς μετανοίας συνήθως στὸν ἦχο τῆς ἡμέρας, ἀφοῦ προηγουμένως εἶχε ἀπαγγελθεῖ τὸ «Ἀνάστασιν Χριστοῦ θεασάμενοι», ἡ Διακήρυξη αὐτὴ τοῦ Μυστηρίου τῆς Θείας ἐνανθρωπήσεως καὶ τοῦ Πάθους καθὼς καὶ τοῦ μεγάλου Θαύματος τῆς Ἀναστάσεως ποὺ ἀποτελεῖ τὸν Θεμέλιο Λίθο τῆς Πίστεώς μας.
7. ΚΑΝΟΝΑΣ

Ψάλλεται στὸν ἦχο τῆς ἡμέρας καὶ περιέχει τροπάρια Ἀναστάσιμα, Σταυρώσιμα καὶ τῆς Θεοτόκου. Ἂν ἑορτάζεται Ἅγιος ὑπάρχει καὶ κανόνας τοῦ Ἁγίου. Μεσολαβοῦν τὰ Μεσώδια καθίσματα (συνήθως τοῦ Ἁγίου καὶ τοῦ γεγονότος τῆς ἡμέρας καὶ ἐπίκαιρο τροπάριο στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τὸ λεγόμενο Θεοτοκίον) καὶ ἀνάγνωση/ἀπαγγελία τοῦ Ἀναστασίμου κοντακίου καὶ τοῦ οἴκου (ὅλα του ἤχου τῆς ἡμέρας). Ἀναφέρονται (κοντάκιον καὶ οἶκος) στὴν Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου καὶ τὶς συνέπειες αὐτῆς, ποὺ εἶναι ἡ Λύτρωση τοῦ ἀνθρώπινου γένους, ἀφήνοντας ἔτσι στοὺς ἐκκλησιαζομένους ἕνα ἄρωμα χαρᾶς ἀνακουφίσεως καὶ ἐλπίδας. Καταλήγομε στὸ Συναξάριο, ὅπου ἀπαγγέλλεται τὸ ἑορτολόγιο τῆς ἡμέρας.
8. ΚΑΤΑΒΑΣΙΕΣ

Ψάλλονται μεγαλοπρεπῶς συνήθως τὰ πρῶτα τροπάρια (εἱρμοί) τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου «Ἀνοίξω τὸ στόμα μου...». Ἂν εἶναι περίοδος Χριστουγέννων ἢ Κοιμήσεως Θεοτόκου ἢ Τιμίου Σταυροῦ ἢ Ἀναστάσεως ἢ Ὑπαπαντῆς ψάλλονται εἰδικὲς Καταβασίες. Ἔχουν πολλὲς φράσεις ἀπὸ τὴ Παλαιὰ Διαθήκη καὶ συγκεκριμένα ἀπὸ τὴ σωτηρία τῶν Ἑβραίων ἀπὸ τοὺς Φαραώ (ὅταν πέρασαν τὴν Ἐρυθρὰ Θάλασσα οἱ Ἰσραηλῖτες μὲ ἐπικεφαλῆς τὴν ἀδελφὴ τοῦ Μωυσῆ Μαριὰμ τραγούδησαν μὲ τύμπανα καὶ χόρεψαν τὴ σωτηρία τοὺς δοξάζοντας τὸ Θεό), τὴ σωτηρία τῶν τριῶν παίδων ἀπὸ τὴν Κάμινο κ.ἄ. Λέγονται καταβασίες διότι συνηθιζόταν οἱ ψάλτες νὰ κατεβαίνουν ἀπὸ τὰ στασίδια καὶ νὰ ψάλουν στὸ μέσον του Ναοῦ ἀτενίζοντας τὴν Ὡραία Πύλη.
9. Θ´ (ἐνάτη) ΩΔΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Ἐδῶ τελειώνουν οἱ καταβασίες μὲ τὴν «Τιμιωτέρα» ποὺ ἀπευθύνεται πρὸς τὴν Παναγία μὲ στίχους ἀπὸ τὸ Λουκᾶ Εὐαγγέλιον (ἐπίσκεψη τῆς Θεοτόκου στὴν Ἐλισάβετ), ἐνῷ ὁ ἱερεὺς θυμιατίζει τὴν Ἁγία Τράπεζα, τὰ Ἱερὰ Εἰκονίσματα καὶ ἕναν-ἕναν ὅλους τοὺς πιστούς.
10. ΕΞΑΠΟΣΤΕΙΛΑΡΙΑ

Σὲ ρυθμὸ περιγραφικὸ καὶ σύντομο ψάλλεται ἡ διήγηση τοῦ Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου. Εἶναι ἕνδεκα, ἀντίστοιχα πρὸς τὰ Εὐαγγέλια. Πῆραν τὸ ὄνομά τους ἀπὸ τὴ φράση τοῦ Ψαλμοῦ «ὁ ἐξαποστέλλων τὸ φῶς καὶ πορεύεται». Φράση σχετικὴ μὲ τὸν Ὄρθρο. 

11. ΑΙΝΟΙ

Ψάλλονται στὸν ἦχο τῆς ἡμέρας. Ξεκινοῦν μὲ τὸ «Πᾶσα πνοή...» δηλαδὴ καθετὶ ποὺ ἀναπνέει, ὅλοι μας καὶ σὲ κάθε χρονικὴ στιγμὴ ἂς δοξολογοῦμε τὸν Κύριο. Τὰ τροπάρια αὐτὰ περιγράφουν λεπτομέρειες ἀπὸ τὰ γεγονότα τοῦ Πάθους καὶ τῆς Ἀναστάσεως στὸν ἦχο τῆς ἡμέρας. Ἂν ὑπάρχει καὶ ἄλλη ἑορτὴ συμπληρώνονται μὲ τροπάρια τῆς ἑορτῆς. Οἱ αἶνοι καταλήγουν στὸ Δοξαστικό. Εἶναι ἀργὸ τροπάριο ποὺ χρωματίζει μὲ τὴν ὡραιότατη μελῳδία τῆς βυζαντινῆς μουσικῆς τὴν Ἀναστάσιμη περιγραφὴ τοῦ Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου. Φυσικὰ ἔχουμε ἕνδεκα Δοξαστικά. Ἂν εἶναι μεγάλη Ἑορτή, τὸ Ἀναστάσιμο Δοξαστικὸ τῆς Κυριακῆς ἀντικαθίσταται μὲ ἐκεῖνο τῆς Ἑορτῆς.
12. ΔΟΞΟΛΟΓΙΑ

Ψάλλεται στὸν ἦχο τοῦ Δοξαστικοῦ (σύμφωνα μὲ τὸ Τυπικὸ τῆς Μεγάλης τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, ἢ στὸν ἦχο τῆς ἑβδομάδος), καὶ ἀποτελεῖ τὴν πανηγυρικὴ κατάληξη τοῦ Ὄρθρου. Ἔτσι οἱ χριστιανοὶ πλημμυρισμένοι ἀπὸ τὴ χαρὰ καὶ τὴν ἐλπίδα τῆς Ἀναστάσεως προσέρχονται μὲ κατάνυξη στὸ Μυστικὸ Δεῖπνο τῆς Ζωῆς.
ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΗ

Κατὰ τὴ διάρκεια τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ὁ 50ος Ψαλμὸς (μετὰ τὸ Ἑωθινὸ Εὐαγγέλιο) ψάλλεται σὲ ἦχο πλάγιο τοῦ τετάρτου. Ἀκολουθοῦν στὸν ἴδιο ἦχο τὰ δυὸ κατανυκτικὰ τροπάρια «Τῆς μετανοίας ἄνοιξον...» καὶ «Τῆς σωτηρίας εὔθυνον...» καὶ κατόπιν σὲ ἦχο πλάγιο τοῦ δευτέρου «Τὰ πλήθη τῶν πεπραγμένων μοι δεινῶν...». Εἶναι ἀξιοπρόσεκτη καὶ προκαλεῖ ποκίλα συναισθήματα ἡ ἀλλαγὴ αὐτὴ τῶν ἤχων. Υπάρχουν δὲ καὶ εἰδικοὶ κανόνες καθὼς καὶ ὁρισμένες εἰδικὲς καταβασίες κατὰ τὴν Μεγάλην Τεσσαρακοστήν.

Δείτε τα κείμενα εδώ
Read more »

Ο Άγιος Σεραφείμ της Βίριτσας θεραπεύει έναν ολόκληρο θάλαμο καρκινοπαθών!


Η μητέρα μιας κοπέλας είχε καρκίνο και βρισκόταν στο νοσοκομείο. Ήταν σ’ ένα δωμάτιο μαζί με τους άλλους ασθενείς και περίμενε την εγχείριση. Πολύ σπάνια άνθρωπος έβγαινε ζωντανός απ’ αυτό το δωμάτιο.

Μαζί με μία φίλη της αυτή η κοπέλα πήγε στον πατέρα Σεραφείμ [1866-1949] για να του πει τον πόνο της. Αλλά στην πόρτα, στο σπίτι του Γέροντα στην Βίριτσα [μικρή πόλη της Ρωσίας], ήταν κολλημένο το χαρτί που έλεγε· «Ο Γέροντας δεν δέχεται επισκέπτες». Η κοπέλα δεν ήξερε τι να κάνει και άρχισε να κλαίει. Ξαφνικά βγήκε η βοηθός του Γέροντα και της είπε·– Ο Γέροντας με έστειλε. Έχετε μεγάλο πόνο. Γράψτε το πρόβλημά σας σε χαρτάκι.

Το όνομα της ασθενούς ο πατήρ Σεραφείμ έγραψε στο τετράδιό του όπου συνήθως έγραφε τα ονόματα για μνημόνευση και στην κοπέλα είπε·

–Νά προσεύχεσαι. Η μητέρα σου θα επιστρέψει.
Μετά η μοναχή έδωσε στην κοπέλα ένα πρόσφορο από τον Γέροντα και της είπε ότι ο πατήρ Σεραφείμ θέλει να το μοιράσει σε όλους που είναι στο νοσοκομείο στο ίδιο δωμάτιο μαζί με την μητέρα της.

Όταν η κοπέλα έκανε αυτό που είχε προστάξει ο Γέροντας, συνέβη το εξής. Έγιναν ξανά εξετάσεις και οι γιατροί δεν βρήκαν σε κανέναν απ’ αυτούς που ήταν σ’ αυτό τα δωμάτιο κύτταρα καρκίνου. Ήταν πραγματικά ένα θαύμα. Όλοι που έφαγαν από τον «άρτο της ζωής», που τους έστειλε ο Γέροντας, γύρισαν στα σπίτια τους υγιείς.
Η μητέρα αυτής της κοπέλας έζησε μετά πολλά χρόνια και πέθανε στην ηλικία ογδόντα τριών ετών.

Από το βιβλίο “Σεραφείμ της Βίριτσα, Ο νεοφανής άγιος της Ρωσικής Εκκλησίας” των εκδόσεων “Ορθόδοξος Κυψέλη”.

 
Read more »

Η Τουρκία «τελειώνει» από τον χάρτη – Ο Ερντογάν έκανε τον επικήδειο

Σε μία άτονη εμφάνισή του ο πρόεδρος της Τουρκίας, Ταγίπ Ερντογάν, αρνήθηκε να εγκαταλείψει τους μεγαλεπήβολους στόχους της χώρας του, παρά το γεγονός πως η κρίση του κορωνοϊού μοιάζει να αλλάζει τα παγκόσμια δεδομένα και να αποδυναμώνει ηγέτες που δεν δέχονται να εγκαταλείψουν βλέψεις, οι οποίες δεν συνάδουν με τα σχέδια που εφαρμόζονται.

Δήλωσε μεταξύ άλλον ο Ερντογάν:

«Δεν υπάρχει ιός που να είναι δυνατός από την εθνική μας ενότητα, αλληλεγγύη και αδελφοσύνη. Καμία αρρώστια δεν μπορεί να αποτρέψει το λαμπρό μέλλον που ξεδιπλώνεται μπροστά μας. Καμία απειλή δεν μας αναγκάσει να εγκαταλείψουμε τους στόχους μας.

Επειδή είμαστε Τουρκία. Επειδή είμαστε το τουρκικό έθνος».

Όταν:
Η Τουρκία χάνει σε Συρία και Λιβύη
Έπαθε «στραπάτσο» στον Έβρο
Μειονότητες «ξυπνούν» εντός Τουρκίας ζητώντας ελευθερίες
Η οικονομία βρίσκεται σε πρωτοφανή κατρακύλα
Η Ρωσία καραδοκεί και το απέδειξε με την πρόσφατη επίθεση στην Συρία, η οποία κόστισε τον θάνατο περισσοτέρων από 100 Τούρκων

Και ταυτόχρονα ακούς τον Ενρτογάν να μιλά για «λαμπρό μέλλον» και «εθνική ενότητα», τότε ο λόγος του μοιάζει με επικήδειο.

Η Τουρκία τελειώνει, τουλάχιστον όπως την έχει φανταστεί ο Ερντογάν, ο οποίος διολισθαίνει καθημερινά στην κατάσταση, στην οποία είχε περιέλθει ο Καντάφι με την γνωστή κατάληξη.
 
 
Πηγή: https://www.el.gr/
Read more »