Τρίτη 21 Απριλίου 2020

ΡΩΣΙΑ -Πούτιν: «Όλα θα πάνε καλά με τη βοήθεια του Κυρίου»

ΠΟΥΤΙΝ -Ο Πρόεδρος της Ρωσίας Βλαντίμιρ Πούτιν συνεχάρη τους Ρώσους ορθόδοξους και όλους τους πολίτες της Ρωσίας για την Ανάσταση.

«Αγαπητοί φίλοι! Εγκάρδια συγχαίρω όλους τους ορθόδοξους χριστιανούς με την Ανάσταση του Κυρίου, με μεγάλη εορτή του Πάσχα. Γνωρίζω ότι τους χαιρετισμούς μου συμμερίζονται όλοι οι εκπρόσωποι όλων των παραδοσιακών θρησκεμάτων που έχει η Ρωσία», ανέφερε στο χαιρετισμό ο Ρώσος Πρόεδρος.

Ο Πρόεδρός τόνισε ότι με φόντο την κατάσταση με τον κορωνοϊό φέτος η γιορτή γίνεται σε συνθήκες των αναγκαίων περιορισμών. Σημείωσε όμως ότι «η σημερινή πνευματική, χαρούμενη και λαμπρή εορτή, αιώνιας παράδοσης του Πάσχα επίσης θα βοηθήσει και θα στηρίξει τον καθένα από εμάς, να εδραιώσουμε την ελπίδα και την πίστη μας. Επειδή το Πάσχα, η Ανάσταση του Κυρίου είναι το σύμβολο του θριάμβου της ζωής απέναντι στο θάνατο. Είναι το σύμβολο καθαρισμού, αναγέννησης και συνέχειας της ζωής».

Επίσης ευχαρίστησε όσους βοηθούν από καρδιάς τους συνανθρώπους τους με αυταπάρνηση. «Ο λαός λέει: να ελπίζεις στον Θεό, αλλά και ο ίδιος να μην απελπίζεσαι. Έτσι και λειτουργούμε. Ανήμερα όμως της Λαμπρής θα ήθελα να πω: όλα θα πάνε καλά με την βοήθεια του Κυρίου», τόνισε ο Ρώσος Πρόεδρος.
 
 
Read more »

Λιακόπουλος: Όλα στη φόρα. Η πατέντα 060606 της Microsoft.


Όλα πλέον στο φως. Ο έχων νουν ψηφισάτω.

Επειδή ο αριθμός 666 ανέκαθεν, αλλά ειδικά στις μέρες μας προκαλεί ανησυχίες, έψαξα, μετά από προτροπή συνεργάτη μου στο el.gr, για μια πατέντα ευρεσιτεχνίας με κωδικό WO 2020 060606. Επειδή το θέμα της ευρεσιτεχνίας αυτής είναι εξαιρετικά σοβαρό, ανέλαβα προσωπικά να κάνω το άρθρο και δίνοντας διαρκώς πηγές να αναλάβω και την ευθύνη της έρευνας. Ήδη βλέπετε, εδώ και μερικές μέρες κυκλοφορούν ακρότατα και όχι απλά ακραία σενάρια για τον BILL GATES, την εμμονή του με τα εμφυτεύματα και όχι απλά τα microchips και το χάραγμα της Αποκάλυψης.

Το καλοκαίρι του 2019 λοιπόν και συγκεκριμένα στις 5 Ιουλίου του 2019, κατετέθη στο παγκόσμιο γραφείο πατεντών από την MICROSOFT TECHNOLOGY LICENSING, LLC [US/US] η παρακάτω αίτηση που κυκλοφορεί στο διαδίκτυο
 

H πατέντα κατετέθη με τον αριθμό με τον κωδικό WO 2020 060606, (στο link που ανοίγει μπορείτε να διαβάσετε μόνοι σας τα πάντα γύρω από την πατέντα, αφού το μενού του link είναι ενεργό) από τη Microsoft Technology Licensing LLC (MTL), Redmond, εταιρείας του ομίλου Microsoft και αναφέρεται σε ένα “σύστημα” κρυπτογράφησης που χρησιμοποιεί “δεδομένα δραστηριότητας σώματος” με σκοπό να ελέγχεται από απόσταση η παροχή εργασίας από τους εργαζόμενους, μέσω του απόλυτου ελέγχου και της καταγραφής ουσιαστικά των αισθήσεών τους αλλά και των λειτουργιών του σώματός τους. Περισσότερα θα διαβάσετε παρακάτω. Δείτε πρώτα τα στοιχεία. 
 

Δείτε εδώ τις 38 σελίδες της ανάλυσης του όλου συστήματος, όπως αυτές κατατέθηκαν στο γραφείο διεθνών πατεντών.

Σχετικό είναι και το έγγραφο Neurogress ET AL, “MECHATRONIC SYSTEMS CONTROL VIA NEURAL INTERFACE NEUROGRESS”, 08 February 2018 (2018-02-08), ενώ εδώ μπορείτε να δείτε όλα τα επεξηγηματικά διαγράμματα της πατέντας.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΚΡΥΠΤΟΝΟΜΙΣΜΑΤΑ

Τα κρυπτονομίσματα δεν τυπώνονται ούτε “κόβονται” σαν τα πραγματικά χρήματα και επιδιώκεται να τα αντικαταστήσουν πλήρως. Οι διαφημιστές τους που τα προωθούν, λένε ότι «ανακαλύπτονται» μέσω της διαδικασίας του mining, όπως ο χρυσός. Ψάχνεις δηλαδή προσφερόμενη εργασία και ευκαιρίες επενδύσεων και έτσι βγάζεις λεφτά χωρίς να πιάνεις στα χέρια σου χαρτονομίσματα, αλλά καθώς σου μεταφέρονται στο λογαριασμό σου πιστωτικές μονάδες που έχουν αντιστοιχία για την ώρα με όλα τα σύγχρονα νομίσματα, τα οποία ευελπιστούν να καταργηθούν, υπέρ αυτού του παγκόσμιου άυλου κρυπτονομίσματος.

Είναι δηλαδή τα κρυπτονομίσματα, ψηφιακά νομίσματα που χρησιμοποιούνται για την άμεση, ανέπαφη συναλλαγή, παρακάμπτοντας οιοδήποτε ενδιάμεσο μέρος (κράτος, τράπεζες, αρχές).

Υπάρχουν ήδη χώρες, στις οποίες μισθοί πληρώνονται σε κρυπτονομίσματα. Η Νέα Ζηλανδία αποτελεί την πρώτη χώρα που νομιμοποίησε την πληρωμή μισθών με κρυπτονόμισμα, έπειτα από την οδηγία που εξέδωσαν το υπουργείο Εσωτερικών Εσόδων και η εφορία για την πειραματική εφαρμογή, από την 1η Σεπτεμβρίου 2019 και αρχικά για μία τριετία, της πληρωμής των μισθών των υπαλλήλων σε κρυπτονόμισμα. Το πρώτο κρυπτονόμισμα ήταν το bitcoin.

ΤΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ Η MICROSOFT

Η εταιρεία θέλει να αναπτύξει ένα δικό της σύστημα χρήσης κρυπτονομισμάτων. Πρόκειται ουσιαστικά για ένα σύστημα τραπεζικών πιστωτικών μονάδων (credit points) για τις οποίες μιλώ εδώ και 20 χρόνια, που θα επιτρέπει στους κατόχους τους να τα χρησιμοποιούν μέσω πιστωτικών καρτών, ή του κινητού, ή ενός εμφυτεύματος για πληρωμές ή εισπράξεις!! Εφόσον καθιερωθεί και αντικαταστήσει οποιοδήποτε άλλο νόμισμα, τότε χωρίς αυτό δεν θα μπορείς ούτε να αγοράσεις ούτε να πουλήσεις τίποτε και βεβαίως δεν θα μπορείς να αποδείξεις ποιος είσαι.

Πόσο γρήγορα μπορεί να γίνει αυτό; Σας πληροφορώ τόσο γρήγορα όσο γρήγορα μας μάντρωσαν με τον κορωνοϊό.

Αυτό έρχεται και δένει με τον στίχο 13.16-17 της Αποκάλυψης του Ιωάννη :

Αποκ. 13,16 καὶ ποιεῖ πάντας, τοὺς μικροὺς καὶ τοὺς μεγάλους, καὶ τοὺς πλουσίους καὶ τοὺς πτωχούς, καὶ τοὺς ἐλευθέρους καὶ τοὺς δούλους, ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπὶ τῆς χειρὸς αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἢ ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν,

Αποκ. 13,17 καὶ ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ.

Βλέπετε, για να χρησιμοποιήσει κανείς αυτά τα άϋλα νομίσματα, θα πρέπει να είναι συνδεδεμένος με το σύστημα με το οποίο θα πληρώνονται όλοι.

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΠΑΤΕΝΤΑ:

Με αυτή την πατέντα που δημιούργησε η Microsoft, σκοπός της είναι να χρησιμοποιεί την καταγραφή των λειτουργιών του οργανισμού μας, για να παρακολουθεί πότε το σώμα έχει ολοκληρώσει ένα έργο, μια δουλειά, προκειμένου να πληρωθεί με τα άυλα νομίσματα.

ΠΩΣ ΘΑ ΤΟ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΑΥΤΟ;

Όπως αναφέρει η αίτηση κατάθεσης περιγράφοντας την πατέντα στο σημείο που δίνει την περίληψη της πατέντας (abstract):

A server may provide a task to a device of a user which is communicatively coupled to the server. A sensor communicatively coupled to or comprised in the device of the user may sense body activity of the user. Body activity data may be generated based on the sensed body activity of the user. The cryptocurrency system communicatively coupled to the device of the user may verify if the body activity data satisfies one or more conditions set by the cryptocurrency system, and award cryptocurrency to the user whose body activity data is verified.

Μετάφραση: Ένας σέρβερ (κεντρικός υπολογιστής) θα μπορεί να προσφέρει μια εργασία στη συσκευή ενός χρήστη που θα είναι επικοινωνιακά (ασύρματα) συνδεδεμένη με τον σέρβερ (κεντρικός υπολογιστής). Ένας αισθητήρας επικοινωνιακά (ασύρματα) συνδεδεμένος με τη συσκευή ή περιλαμβανόμενος μέσα στη συσκευή του χρήστη, θα μπορεί να αισθάνεται τη σωματική δραστηριότητα του χρήστη. Τα δεδομένα της σωματικής δραστηριότητας μπορούν να δημιουργούνται με βάση τη σωματική του δραστηριότητα, όπως την αισθάνεται ο χρήστης. Το σύστημα των κρυπτονομισμάτων που θα συνδέεται ασύρματα με την συσκευή του χρήστη θα μπορεί να πιστοποιεί αν τα δεδομένα σωματικής δραστηριότητας ικανοποιούν μία ή περισσότερες συνθήκες που θα ορίζονται από το σύστημα κρυπτονομίσματος και θα προσφέρει κρυπτονομίσματα στον χρήστη τα δεδομένα του οποίου έχουν πιστοποιηθεί.

Με πιο απλά λόγια, σύμφωνα με την Micorsoft, ο χρήστης, ο καθημερινός δηλαδή άνθρωπος, θα είναι συνεχώς συνδεδεμένος με ένα κέντρο ελέγχου, μέσω μίας τεχνολογίας, η οποία θα συλλέγει δεδομένα για οτιδήποτε κάνει το σώμα του. Για να γίνει αυτό, πρέπει ένα εμφύτευμα (ο όρος microchip είναι πολύ φτωχός για να το αποδώσει) εμφυτευμένο στο σώμα και συνδεδεμένο κατάλληλα με τον εγκέφαλο, να παίρνει αναφορά για το σύνολο των εισερχομένων δεδομένων, όχι μόνο των πέντε αισθήσεων αλλά και των δραστηριοτήτων των οργάνων του σώματος. Το φτωχό τσιπάκι εντοπισμού θέσης και προσδιορισμού της ταυτότητος κάποιου, αποτελεί δηλαδή τεχνολογία της εποχής των σπηλαίων μπροστά στο εμφύτευμα αυτό. Έτσι θα προσφέρεται εργασία, μόνιμη ή κατ΄αποκοπήν και όποιος θέλει να την κάνει ή σε όποιον ανατεθεί θα αποδεικνύει ότι την έκανε, επειδή ο ίδιος ο εργαζόμενος θα ξέρει αν την έκανε ή όχι. Ότι ξέρει ο εργαζόμενος θα ξέρει και ο κεντρικός υπολογιστής που ουσιαστικά θα είναι και ο εργοδότης. Ο αρχικός εργοδότης, αν υπάρχουν ιδιώτες εργοδότες στο μέλλον, θα υποβάλει το αίτημα για τις εργασίες που θέλει στον κεντρικό υπολογιστή, που θα είναι ο ενδιάμεσος εργοδότης και ο εργαζόμενος που ψάχνει εργασία θα βρίσκει το αίτημα και αν ανταποκριθεί αυτό, ο κεντρικός υπολογιστής θα ξέρει άμεσα αν έγινε η δουλειά και θα μεταφέρει κρυπτονομίσματα από το λογαριασμό του αρχικού εργοδότη στο λογαριασμό του εργαζόμενου. Ούτε επιθεώρηση εργασίας, ούτε ΙΚΑ, ούτε επιστάτες, ούτε διευθυντές, όλα απλά αυτόματα και ωραία και πάνω από όλα το άγρυπνο μάτι του Μεγάλου Αδελφού.

ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ: Θα μπορεί κάποιος, να αναθέτει στον κεντρικό υπολογιστή την καθαριότητα του σπιτιού του. Ο κεντρικός υπολογιστής θα προσφέρει την εργασία και όποιος ανταποκριθεί και την κάνει σύμφωνα με τις προδιαγραφές που όρισε ο αρχικός εργοδότης, θα πληρώνεται αμέσως ενώ κάνει το οτιδήποτε σε οποιοδήποτε στάδιο και αν έχει ολοκληρώσει την εργασία του, αφού ότι γνωρίζει ο ίδιος θα το γνωρίζει και ο κεντρικός σέρβερ, που δεν θα είναι ένας απλός σέρβερ που έχουμε σήμερα κατά νου, αλλά ένας υπερεγκέφαλος τεχνητής νοημοσύνης (Α.Ι.) που θα αισθάνεται ότι αισθάνεται και ο κάθε εργαζόμενος. Μόνο που ο κεντρικός υπολογιστής (σέρβερ) θα αισθάνεται ότι ο κάθε εργαζόμενος, είτε αυτός εργάζεται είτε όχι.

Ο κωδικός αυτής της πατέντας είναι το WO 2020 06 06 06 (ή αλλιώς θα μπορούσε να είναι ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΤΑΞΗ 2020, 666). Θα φάνταζε σαν κακόγουστο αστείο, αν δεν ήταν αναρτημένη η αίτηση αυτή.

ΤΙ ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΑΝ ΕΦΑΡΜΟΣΤΕΙ ΑΥΤΗ Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΜICROSOFT

Άπαξ και η προαναφερθείσα τεχνολογία χρησιμοποιηθεί, ειδικοί αναρωτιούνται, αν θα υπάρχουν προβλήματα, σχετικά με τα θέματα ιδιωτικότητας, καθώς ο πολίτης θα είναι συνδεδεμένος συνεχώς με έναν σέρβερ και θα παρακολουθούνται και θα καταγράφονται όλες οι δραστηριότητες των αισθήσεων και των οργάνων του σώματός του. Τι βλέπει, τι ακούει, αν κρυώνει, αν κοιμάται, αν θυμώνει, οτιδήποτε μα οτιδήποτε και αν κάνει. Η λέξη ιδιωτικότητα ακούγεται σαν ανέκδοτο.

Σημαντικό είναι να γνωρίζουμε πως η πλειοψηφία των κρυπτονομισμάτων (Bitcoin για παράδειγμα) είναι αποκεντρωμένα. Εντούτοις, το συγκεκριμένο θα ελέγχεται από την Microsoft!!!

Όλα αυτά, συνδυαζόμενα με την ταυτότητα ΙD2020 που προωθεί ο BILL GATES ιδρυτής της MICROSOFT, σε συνδυασμό με την προωθούμενη ψηφιακή μέθοδο απόδειξης της υγείας του καθενός λόγω της πανδημίας του COVID 19 (κορωνοϊός), αποτελούν ένα παζλ ολοκληρωμένο, χωρίς κανένα μυστήριο και χωρίς να λείπει πλέον κανένα κομμάτι και καμία θεωρία συνωμοσίας, αλλά ένα σύνολο δεδομένων που δείχνει το τι μπορεί να εφαρμοστεί στο άμεσο μέλλον.

Μία πατέντα δεν την υποβάλεις στο παγκόσμιο γραφείο πατεντών αν δεν την έχεις έτοιμη.

Το θέμα είναι αν η ελίτ της εθνικής δεξιάς, που εκφράζεται στις μέρες μας από τον Τραμπ και τον Πούτιν, επιτρέψουν κάτι τέτοιο.

Ένα παγκόσμιο έλεγχο σαν αυτόν, τον θέλουν και οι δύο ελίτ. Και η δεξιά και η αριστερή. Το θέμα είναι αν η προσωρινή τους λυκοφιλία διαρκέσει ή οδηγήσει στον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο.

ΓΙΑ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ

Για λεπτομέρειες, τις οποίες δυστυχώς έχω δώσει κατ΄επανάληψη εδώ και χρόνια, για το πως συνδέονται εμφυτεύματα με τον εγκέφαλό μας και μεταδίδουν τα πάντα, διαβάστε τα πρόσφατα βιβλία μου (2310 521010). Ενδεικτικά στους τόμους: 66 – ΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΠΩΣ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΤΗ ΖΩΉ ΣΟΥ και 67 – ΣΕ ΜΕΡΙΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΩΡΑ.

Όλα όσα γίνονται και αυτά που θα ακολουθήσουν είναι γραμμένα εκεί μέσα.
 
 
Πηγή: https://www.el.gr
Read more »

Στην «σέντρα» ο Bill Gates για «εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας»! Απαντά ο Λευκός Οίκος


Τελικά η κόντρα Τραμπ και διεθνιστών στις ΗΠΑ ίσως «βγάλει» πολλά άπλυτα στην φόρα.

Λίστα υπογραφών στην ηλεκτρονική ιστοσελίδα «We the people», του Λευκού Οίκου έχει ξεπεράσει τις 300.000 υπογραφές! Αφορά αίτημα να ξεκινήσει έρευνα εις βάρος του Ιδρύματος «Bill & Melinda Gates» για πιθανές σχέσεις με το ξέσπασμα του κορωνοϊού στην Ουχάν της Κίνας.

Ο αριθμός 300.000 έχει υπερβεί κατά πολύ το όριο των 100.000 που έχει θέσει ο Λευκός Οίκος, προκειμένου να απαντήσει στο όποιο αίτημα. Βρίσκεται μάλιστα μέσα στις πρώτες αναφορές στην κεντρική ιστοσελίδα:
 

Συγκεκριμένα αναφέρεται στην επίσημη ιστοσελίδα:

«Με το ‘We the People’, μπορείτε εύκολα να δημιουργήσετε μια αναφορά στο διαδίκτυο, να την μοιραστείτε και να συλλέξετε υπογραφές. Εάν συγκεντρώσετε 100.000 υπογραφές σε 30 ημέρες, θα εξετάσουμε την αναφορά σας, θα βεβαιωθούμε ότι θα την ελέγξουν οι κατάλληλοι ειδικοί σε θέματα πολιτικής, εκδίδοντας, κατόπιν, επίσημη απάντηση».

Η αναφορά λοιπόν ξεκίνησε την προηγούμενη εβδομάδα και έχει ξεπεράσει τις 300.000 υπογραφές!!!

Φέρει τον τίτλο: «Καλούμε για έρευνα μέσα στο Ίδρυμα ‘Bill & Melinda Gates’ για ιατρική αντιεπαγγελματική συμπεριφορά και εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας».

Εμείς απλά παραθέτουμε τι αναφέρει η σχετική αναφορά, σχετικά με τον Bill Gates, o οποίος θυμίζουμε πως θέλει να προωθήσει παντού εμβόλιο και ψηφιακό πιστοποιητικό για όποιον το λάβει, έτσι ώστε να μπορεί να κινείται. Σε αυτή την αναφορά, βάσει κανονισμών, οφείλει να απαντήσει ο Λευκός Οίκος.:

«Καθώς εξετάζουμε γεγονότα σχετικά με την ‘πανδημία του COVID-19’, διάφορα ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα. Στις 18 Οκτωβρίου 2019, λίγες μόνο εβδομάδες πριν το σημείο μηδέν στο Γουχάν της Κίνας, έλαβαν χώρα δύο μεγάλα γεγονότα: Το ένα ήταν το “Event 201” και το άλλο οι «Στρατιωτικοί Παγκόσμιοι Αγώνες», που πραγματοποιήθηκαν μόνο στην Wuhan. Έκτοτε ξεκίνησε μια παγκόσμια πίεση για εμβόλια και βιομετρική παρακολούθηση.

Στην πρώτη γραμμή αυτής της εξέλιξης είναι ο Μπιλ Γκέιτς, ο οποίος έχει δηλώσει δημοσίως το ενδιαφέρον του για «μείωση της αύξησης του πληθυσμού» κατά 10-15%, μέσω εμβολιασμού. Οι Γκέιτς, UNICEF & ΠΟΥ έχουν ήδη κατηγορηθεί, πειστικό τρόπο, ότι στείρωσαν, με πρόθεση, παιδιά της Κένυας μέσω της χρήσης κρυμμένου αντιγόνου HCG σε εμβόλια τετάνου.

Το Κογκρέσο και όλα τα άλλα κυβερνητικά όργανα θα είναι αμελή ως προς το καθήκον τους, έως ότου ολοκληρωθεί μια διεξοδική και δημόσια έρευνα».
 
 
 
Πηγή: https://www.el.gr
Read more »

Οι υπομένοντες τους πειρασμούς Μάρτυρες λογίζονται


Στην Καλύβα "Αγίας Τριάς" στην σκήτη της Αγίαννας, ασκητικά ζούσανε 5 αδέρφια κατα σάρκα, οι οποίοι γίνανε Μοναχοί και πήρανε τα ονόματα: Αθανάσιος, Γρηγόριος, Αρτέμιος, Φιλάρετος και Μακάριος.

Στην αρχή ζούσανε ομόφωνα με ειρήνη και αγάπη, υπακοή και σεβασμό προς το σχήμα και την Καλογερική, σύμφωνα με τις υποσχέσεις του Μοναχισμού.

Με την πάροδο του χρόνου όμως, ξεθύμανε εκείνη η πρώτη ευλάβεια και λίγο το αδερφικό θάρρος, λίγο το θέλημα που με τέχνη και πολλή μαστοριά βάνει ο Διάβολος, άρχισαν να κάνει ο καθένας ότι ήθελε, χωρίς να ρωτάει τον άλλο.

Έτσι μπήκε αναμεσά τους, χωρίς να το κατάλαβουν, η ψύχρα, ακολούθησε γκρίνια και φιλονικείες, οι οποίες καταλήγανε σε σοβαρά επεισόδια, μαλώματα, φωνές, χειροδικίες και έντονα κτυπήματα τόσο, που ο ένας έσπαγε το κεφάλι, το χέρι, το πόδι ή ότι άλλο μπορούσε του άλλου αδερφού, ώσπου να τον υποτάξει στη δική του θέλησι. Δε σεβόταν ο μικρός το μεγάλο, ούτε ο μεγάλος υπολόγιζε το μικρό αδερφό.

Οι καυγάδες και τα άσχημα επεισόδια συνεχίζονταν σχεδόν κάθε μέρα, ήταν σπάνιο πράγμα να πέρναγε μέρα και να μην ακούνε, οι γειτονικοί ασκητές, τους αδερφούς αυτούς να καυγαδίζουν και να κτυπιώνται. Όποιος από τους γείτονες ή τους άλλους Πατέρες τολμούσε να επέμβει για να τους χωρίσει ή να μεσολαβήσει να ειρηνεύσουν και να μη μαλώνουν, έφευγε ξυλοδαρμένος κι έτσι κανείς δε μπορούσε να βοηθήσει τα αδέρφια αυτά.

Πέρασαν 40 χρόνια μαρτυρικής ζωής, που τα 5 αυτά αδέρφια καθημερινά μάλωναν. Οι Πατέρες της Σκήτης είχαν συνηθίσει στις καθημερινές αυτές φωνές και λέγανε: "Οι ταραχοποιοί αδερφοί πάλι μαλώνουν και σκοτώνονται".

Μετά από το χρονικό αυτό διάστημα των 40 χρόνων, πέρασε μια μέρα, πέρασε δεύτερη και τρίτη μέρα και από τα αδέρφια αυτά δεν ακούστηκαν οι συνηθισμένες φωνές τους, αλλά στην Καλύβα τους επικρατούσε άκρα σιγή.

Στους Πατέρες φάνηκε περίεργο που δεν άκουγαν να μαλώνουν, αλλά κανείς δεν τολμούσε να πάει για να ιδεί τι συμβαίνει.

Την τρίτη προς τέταρτη ημέρα, στον ύπνο του Δικαίου της Σκήτης παρουσιάζεται η Αγία Άννα και του είπε: "Πηγαίνετε με τους Πατέρες να θάψετε, με δόξες και τιμές, τους 5 Μάρτυρες του Χριστού, τα 5 αδέρφια, που για την αγάπη του Κυρίου γίνανε Καλόγεροι και από φθόνο του Διαβόλου μαλώνανε χωρίς αιτία και παρά τη θελησί τους, το βράδυ όμως κάθε ημέρα μετά το Απόδειπνο, συγχωρούσε από την καρδιά του ο ένας τον άλλον και δε βάστηξε η κακία μέσα τους ούτε μια ολόκληρη ημέρα, διότι εφάρμοζαν με ακρίβεια το ρητό που λέγει: " Μη επιδυέτω ο ήλιος επί τω παροργισμώ υμών, οργίζεσθε, και μη αμαρτάνετε" (Εφεσ. Δ΄24)

Ο Δίκαιος - πρόεδρος της Σκήτης - άμα άκουσε αυτά από την Αγια Άννα, αμέσως κάλεσε τους Πατέρες σε γεροντική Σύναξι και πήγαν όλοι στην Καλύβα, που ζούσαν τα 5 αδέρφια, βρήκαν την πόρτα ανοιχτή, μπήκαν μέσα και βρήκαν σε στάσι που βάνουμε μετάνοια μετά το Απόδειπνο μέσα στην εκκλησία και τους 5 πεθαμένους να εκπέμπουν άρρητη ευωδία και επληρώθη σ'αυτούς το ρητό της Αγίας Γραφής που λέγει: "Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε. Έν ω γαρ κρίματι κρίνετε κριθήσεσθε.... και όπου ευρώ σε εκεί και κρίνω σε" (Ματθ. Ζ΄ Ι,2)

Τότε όλοι οι Πατέρες, αφού πήραν ένα μάθημα ανεξικακίας από τους Μοναχούς αυτούς, με τιμές και θυμιάματα συνώδευσαν τους Μάρτυρες του Χριστού και κήδευσαν τα σωματά τους στο Κοινό Κοιμητίρι με τους άλλους Πατέρες και δόξασαν το Θεό, που με κάθε τρόπο οικονομεί τη σωτηρία των ανθρώπων.
 
 
Read more »

Πέμπτη 16 Απριλίου 2020

ΚΥΡΙΕ ΑΝΑΒΑΙΝΟΝΤΟΣ ΣΟΥ ΕΝ ΤΩ ΣΤΑΥΡΩ


Κύριε αναβαίνοντός σου εν τω σταυρώ, φόβος και τρόμος επέπεσε τη κτίσει. Και την γήν μεν εκώλυες καταπιείν τους σταυρούντας σε , τω δε ΄Αδη επέτρεπες αναπέμπειν τους δεσμίους είς αναγέννησιν βροτών. Κριτά ζώντων και νεκρών, ζωήν ήλθες παρασχείν και ού θάνατον , Φιλάνθρωπε δόξα σοι.


Ο Σύλλογος Μουσικοφίλων Κωνσταντινουπόλεως, ερμηνεύει με την γνήσια παραδοσιακή σχολή της Εκκλησιαστικής μουσικής που έρχεται μεταλαμπαδευόμενη απο γενιά σε γενιά απο τα βάθη των αιώνων . Διδασκαλία που γίνεται με σοβαρότητα και δέος. Και με σεβασμό στην Ακουστική Παράδοση. Και ερμηνεία που την διακρίνει η κατάνυξη αλλά ταυτόχρονα και η Μεγαλοπρέπεια..

Πηγή: https://www.youtube.com
Read more »

Τον ληστήν αυθημερόν


Τον ληστήν αυθημερόν, του Παραδείσου ηξίωσας, Κύριε.
Καμέ τω ξύλω του Σταυρού φώτισον και σώσον με.

Απόδοση στα Νέα Ελληνικά

Τη μέρα που σου ζήτησε ο ληστής στη βασιλεία σου να τον θυμηθείς, την ίδια μέρα τον αξίωσες να μπει μαζί σου στη χαρά του Παραδείσου.

Κι εγώ, Κύριε, σε παρακαλώ, με τ’ άγιο φως που βγαίνει απ’ το σταυρό, φώτιζε την καρδιά και το μυαλό και δίνε μου ζωή απ’ τη ζωή σου.
 
 
 
Read more »

Τα γεγονότα οδεύοντας προς το Πάθος


Οδεύοντας προς το Πάθος, τα γεγονότα εκτυλίσσονται με δραματική ταχύτητα, πλούσια στο περιεχόμενό τους και με ιλιγγιώδη πλοκή, καθώς βαίνουν προς την κορύφωσή τους.

Είδαμε ήδη δύο πράξεις που σχετίζονται με το πρόσωπό του Χριστού, με απόλυτα αντίθετο χαρακτήρα. Από τη μια, μία αμαρτωλή γυναίκα προσέρχεται και του αποδίδει ταπεινά τιμές στο Χριστό και παράλληλα ένας μαθητής Του να αποστασιοποιείται απ’ Αυτόν, για να προσεγγίσει τους Αρχιερείς και τους Γραμματείς, προδίδοντάς Τον. 
 
Η πράξη της γυναίκας δείχνει ότι το κήρυγμά Του καρποφορούσε, έπειθε τους ανθρώπους για την αγάπη και την ευσπλαχνία Του. Και ο Κύριος δείχνει την ευαρέσκειά Του στην πράξη της, αποδέχεται την προσφορά της και επιτιμά τους μαθητές που αναζητούν ψεγάδια και αδυναμίες στη συγκλονιστική εικόνα μιας γυναίκας που τιμά τον Λυτρωτή της. Από την άλλη πλευρά πάλι, βλέπουμε ότι η ανθρώπινη αδυναμία αγγίζει και καταλαμβάνει ακόμη και τον κύκλο των πιο στενών μαθητών Του: αυτοί που θεωρούνται ως οι πιο βέβαιοι ακόλουθοι Του, ενδίδουν με τον πιο εμφατικό τρόπο στις αδυναμίες τους… Ο ένας τον προδίδει και ο άλλος τον αρνείται. Μέγιστο μάθημα, αλήθεια, για όσους νιώθουν ισχυροί στην πίστη τους και έτοιμοι να κατακεραυνώσουν τους «αντιπάλους».

Μας παραδίδεται ακόμη ο αποκαλυπτικός διάλογος που έχει ο Διδάσκαλος με τους μαθητές Του. Σ’ αυτόν ο Κύριος τους φανερώνει τις Μεγάλες Αλήθειες για το πρόσωπό Του, την αποστολή Του στη γη, για τον Πατέρα, το επικείμενο Πάθος, τη Βασιλεία Του, τον Παράκλητο που θα έλθει, την Εκκλησία, ενώ παράλληλα τους αφήνει και πολύτιμες παρακαταθήκες για τον τρόπο που θα πρέπει να ζήσουν στη συνέχεια. Παραλαμβάνουμε, τέλος, και έναν υπερπολύτιμο ποιμαντικό θησαυρό, τη λεγόμενη Αρχιερατική Προσευχή, κατά την οποία ο Κύριος απευθύνεται στον Πατέρα για το ποίμνιό Του και τη λαχτάρα του για την ενότητά του ποιμνίου αυτού, όπως επισφραγίζεται με το ανυπέρβλητο «ίνα ώσιν εν».

Η σημασία της ενότητας αυτής αποτυπώνεται και στο κορυφαίο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, το οποίο παραδίδεται σήμερα στην Εκκλησία: για να έλθεις σε κοινωνία με το Θεό, πρέπει πρώτα να έλθεις σε κοινωνία με τους ανθρώπους. Ο Ίδιος ο Κύριος συμπεριφέρεται στον Ιούδα το ίδιο όπως και στους υπόλοιπους μαθητές, παρ’ όλο που γνώριζε πως θα τον προδώσει. Όλες οι πράξεις της επίγειας παρουσίας Του συντείνουν στην καταλλαγή της φύσης και των ηθών του ανθρώπου, στην κατάδειξη της αυθεντινής ανθρώπινης εικόνας, όπως την έπλασε ο Θεός, όπως είναι πλασμένη για να αγαπά.

Κι αυτό που χρειάζεται να κάνει ο άνθρωπος είναι να αποδεχθεί τα θεία δώρα, «να μην τινάξει το κεφάλι του και ρίξει το στέμμα που του απέθεσε ο Θεός», όπως λέει ο άγ. Νικόλαος Καβάσιλας. Χρειάζεται να προσέλθει στο Δείπνο με ταπείνωση και συστολή, καταθέτοντας την προσπάθεια και τον αγώνα του: στο κάτω κάτω, ακόμα και την κάθαρση ο ίδιος ο Κύριος την επιτελεί, Εκείνος είναι που σκύβει και πλένει τα λερωμένα πόδια μας, εμείς δεν μπορούμε να τα καταφέρουμε.

Αυτό που μετράει είναι οι πράξεις μας και όχι οι δηλώσεις μας: οι πομπώδεις διακηρύξεις του Πέτρου πολύ σύντομα διασκορπίστηκαν μπροστά σε μια απλή ερώτηση ενός μικρού κοριτσιού. Αντίθετα, η σιωπηλή παρουσία των γυναικών στο Σταυρό δε χρειαζόταν προηγουμένως καμία διαβεβαίωση. Αυτές αγαπούσαν πραγματικά και ενώ οι μαθητές διασκορπίζονταν σε ασφαλή καταφύγια, αυτές παρέμειναν εκεί, «ορώσαι» τα γενόμενα, αξιώθηκαν να δουν τον Κύριο στο Θρόνο Του, το Σταυρό, και μετά από λίγο αξιώθηκαν και να γίνουν οι πρώτοι μάρτυρες της Ανάστασής Του.

Εκτός όμως από την επιθυμία της ανθρώπινης ενότητας, είναι εμφανής στους λόγους και τις πράξεις του Χριστού και ο κλονισμός των ανθρώπινων βεβαιοτήτων, ιδιαίτερα των θρησκευτικών. Σε ομιλία του για τη σημερινή ημέρα, ο ιερός Χρυσόστομος διαβεβαιώνει ότι μεγαλύτερη θυσία είναι η καταλλαγή με τον αδελφό από την ίδια την απόθεση του δώρου στο θυσιαστήριο. Ας το έχουμε αυτό υπόψη μας αν θέλουμε να καταλάβουμε γιατί ο Χριστός ανεβαίνει εκουσίως το Γολγοθά και κατόπιν βάζει σκανδαλωδώς για τα ανθρώπινα μέτρα το ληστή στη Βασιλεία. 
 
 
Read more »

Τετάρτη 15 Απριλίου 2020

Ταπεινούμενος δι᾿ εὐσπλαχνίαν


«Ταπεινούμενος δι᾿ εὐσπλαχνίαν, πόδας ἔνιψας τῶν μαθητῶν σου, καὶ πρὸς δρόμον θεῖον τούτους κατεύθυνας».

Μ᾿ αὐτὴ τὴ φράση ἀποτυπώνεται μία ἀπὸ τὶς κορυφαῖες σκηνὲς ταπείνωσης στὴ ζωὴ τοῦ Χριστοῦ, μία ἀφάνταστα παράξενη εἰκόνα γιὰ ἕναν διδάσκαλο, ἕναν ἡγέτη, κάποιον ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ ἐξουσιάζει γῆ καὶ οὐρανό!

Ὁ Χριστὸς σκύβει καὶ πλένει τὰ πόδια τῶν μαθητῶν Του καὶ μάλιστα ἀρνεῖται ὁποιαδήποτε συζήτηση σχετικὰ μὲ τὴ σκοπιμότητα τῆς πράξης.

Καλούμεθα όλοι μας να γίνουμε φίλοι με τον Κύριο και Θεό μας Ιησού Χριστό, να αναγεννηθούμε μαζί του για να κερδίσουμε την αιώνια Βασιλεία Του.
 
Ύμνους της Μεγάλης Τετάρτης ακούμε από τον Αρχιμ. Ειρηναίο Νάκο, Γεν. Διευθυντή του Ιδρύματος Μουσικής της Ι.Α.Α. 
 
 
 
Πηγή: https://www.romfea.gr 
Read more »

Μεγάλη Τετάρτη


Κατά την Μεγάλη Τετάρτη επιτελούμε ανάμνηση του γεγονότος της αλείψεως του Κυρίου με μύρο από μια πόρνη γυναίκα. Επίσης φέρεται στη μνήμη μας, η σύγκλιση του Συνεδρίου των Ιουδαίων, του ανωτάτου δηλαδή Δικαστηρίου τους, προς λήψη καταδικαστικής αποφάσεως του Κυρίου, καθώς και τα σχέδια του Ιούδα για προδοσία του Διδασκάλου του.

Δύο μέρες πριν το Πάσχα, καθώς ο Κύριος ανέβαινε προς τα Ιεροσόλυμα, κι ενώ βρισκόταν στο σπίτι στου λεπρού Σίμωνα, τον πλησίασε μια πόρνη γυναίκα κι άλειψε το κεφάλι Του με πολύτιμο μύρο.

Η τιμή του ήταν γύρω στα τριακόσια δηνάρια, πολύτιμο άρωμα και γι’ αυτό οι μαθητές την επέκριναν και περισσότερο απ’ όλους ο Ιούδας.

Γνώριζαν οι μαθητές καλά πόσο μεγάλο ζήλο έδειχνε πάντοτε ο Χριστός για την ελεημοσύνη προς τους φτωχούς.

Ο Χριστός όμως την υπερασπίσθηκε, για να μην αποτραπεί απ’ το καλό της σκοπό.

Ανέφερε μάλιστα και τον ενταφιασμό Του, προσπαθώντας να αποτρέψει τον Ιούδα από τη προδοσία, αλλά μάταια.

Τότε απέδωσε στη γυναίκα την μεγάλη τιμή να διακηρύσσεται το ενάρετο έργο της σε ολόκληρο την οικουμένη.

Ο Ιερός Χρυσόστομος υποστηρίζει ότι δύο ήταν οι γυναίκες που άλειψαν με μύρο τον Κύριο.

Οι τρεις πρώτοι Ευαγγελιστές αναφέρουν μια και την ίδια γυναίκα, που πήρε την ονομασία πόρνη.

Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης όμως κάνει λόγο για άλλη γυναίκα, αξιοθαύμαστη και σεμνή, τη Μαρία την αδελφή του Λαζάρου, που άλειψε τα άχραντα πόδια Του σκουπίζοντας τα με τις τρίχες των μαλλιών της.
 
 
Read more »

Τέλος η συμμαχία Τούρκων-Τζιχαντιστών: Ολοκληρωτικός "εμφύλιος" για τον έλεγχο της Ιντλίμπ

Η Άγκυρα είναι πλέον μόνη της στη Συρία

Ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν δεν έχει εγκαταλείψει τα σχέδιά του για την αναδημιουργία της μεγάλης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, και θέλει την αποκατάσταση της πάλαι ποτέ επικράτειά της, εις βάρος όμως γειτονικών χωρών όπως η Συρία. Ωστόσο, αυτές οι κινήσεις δεν πάνε πάντα ομαλά.

Αφού απορροφήθηκε το βόρειο τμήμα της Συρίας και απομάκρυνε τους Κούρδους από αυτό, ο Ερντογάν έριξε την προσοχή του στο Ιντλίμπ, το μεγαλύτερο μέρος του οποίου ελέγχεται από την τρομοκρατική ισλαμική οργάνωση Ηayyat Tahrir al-Sham (πρώην Jehhat al-Nusra).

Δεδομένου ότι η Άγκυρα δεν χρειάζεται πλέον την al-Nusra, η οποία είναι πλέον ανταγωνιστής, οι Τζιχαντιστές της οργάνωσης αυτής κινήθηκαν ήδη εναντίον των τουρκικών δυνάμεων, αναφέρουν Ρώσοι ειδικοί.

Η επίσημη εκδοχή των χθεσινών ένοπλων συγκρούσεων είναι η αναδιανομή των σφαιρών επιρροής και ελέγχου στην περιοχή, ανάμεσα σε Τούρκους και Τζιχαντιστές.

Οι περισσότερες από αυτές τις συγκρούσεις καταγράφονται στην περιοχή των οικισμών Dar Darazza και Sarmada.

Αξίζει να σημειωθεί ότι συχνά στην πλευρά του φιλοτουρκικού «Συριακού Εθνικού Στρατού» σε αυτές τις συγκρούσεις είναι μέλη των τουρκικών Ειδικών Δυνάμεων.

Τούρκοι κομάντος σκότωσαν τον ηγέτη μιας από πιο μεγάλες συμμορίες, της οργάνωσης «Hayat Tahrir al-Sham», τον Abu Zayd Jidari.

Από την άλλη πλευρά φαίνεται ότι οι φιλότουρκοι Σύροι αντάρτες με την υποστήριξη της Άγκυρας, προσπαθούν να πάρουν τον έλεγχο του υπόλοιπου Ιντλίμπ.

Ωστόσο, στην πραγματικότητα το καθήκον τους είναι να προκαλέσουν τη al-Nusra να κινηθεί ανοιχτά εναντίον της Τουρκίας.

Τέτοιες ενέργειες θα οδηγήσουν στον Ερντογάν να πραγματοποιήσει μια ακόμη στρατιωτική επιχείρηση που θα είναι πανομοιότυπη με την «Πηγή της Ειρήνης» και θα αφορά αποκλειστικά τους Τζιχαντιστές της οργάνωσης «Ηayyat Tahrir al-Sham», με σκοπό να εξιλεωθεί ο ίδιος στα μάτια των δυτικών.

Ως αποτέλεσμα, η Άγκυρα θα είναι σε θέση να «καταλάβει» νόμιμα το βόρειο και κεντρικό τμήμα του Ιντλίμπ, καθώς και τα δυτικά του Χαλεπίου.

Ωστόσο, η Ρωσία ενδέχεται να εμποδίσει την εφαρμογή αυτού του σχεδίου.

Επί του παρόντος, η Τουρκία προσπαθεί να εφαρμόζει την συμφωνία με τη Μόσχα και προσποιείται ότι προσπαθεί να βοηθήσει την κατάσταση στον αυτοκινητόδρομο Μ-4 (Λατάκια-Χαλέπι).

Γι 'αυτό, Τούρκοι στρατιωτικοί συμμετείχαν ακόμη και στρατιωτικές περιπολίες κατά όλων αυτών που μπλοκάρουν τον αυτοκινητόδρομο μαζί με Ρώσους στρατιωτικούς.

Το τουρκικό σχέδιο όμως της προσαρτήσεως συριακού εδάφους δεν θα αργήσει να φανεί και τότε η οργή Μόσχας και Δαμασκού θα ξεσπάσει πάνω στην Τουρκία ολοκληρωτικά.
 
 
Read more »

ΜΚΟ Σόρος: “Η πανδημία, τέλεια ευκαιρία για να καταργήσουμε την οικογένεια”


«Η κρίση του κορονοϊού δείχνει ότι είναι καιρός να καταργήσουμε την οικογένεια», σύμφωνα με την OpenDemocracy, μια μη κερδοσκοπική οργάνωση που χρηματοδοτείται από τον Τζωρτζ Σόρος και προσπαθεί να χρησιμοποιήσει την πανδημία για να καταστρέψει τις οικογένειες, υποστηρίζοντας ότι «αξίζουμε κάτι περισσότερο από την οικογένεια.

Και ο καιρός του κορονοϊού είναι ένας εξαιρετικός χρόνος για να εξασκηθείτε στην κατάργησή της”.

Σε μια δημοσίευση την περασμένη εβδομάδα με τίτλο “Η κρίση του κοροναϊού δείχνει ότι είναι καιρός να καταργηθεί η οικογένεια”, η Sophie Lewis της openDemocracy ζητά να τερματιστεί η παραδοσιακή οικογενειακή μονάδα και προσπαθεί να πείσει τους αναγνώστες ότι η πανδημία COVID-19 είναι ακριβώς η ώρα για απελευθέρωση από το “πυρηνικό νοικοκυριό”.

Η Lewis ισχυρίζεται ότι πάρα πολλά σπίτια σήμερα «καθορίζονται από τις ασυμμετρίες εξουσίας της οικιακής εργασίας» και ότι η ιδιοκτησία της γης, οι πληρωμές υποθηκών και η «πατριαρχική γονική μέριμνα» είναι κακές για την υγεία μας.

Η Lewis συνεχίζει να υποστηρίζει ότι “οι Queer και γυναικωτοί, ιδιαίτερα πολύ γέροι και πολύ νέοι, είναι σίγουρα ανασφαλείς” σε τέτοιες καταστάσεις “καπιταλιστικού σπιτιού”.

Υπάρχει μια σειρά από άλλα παράξενα επιχειρήματα που εμφανίζονται στο άρθρο της Lewis.

Οι περισσότερες από αυτές είναι βασικά φεμινιστικές και κομμουνιστικές κριτικές για το πώς η παραδοσιακή οικογένεια είναι καταπιεστική και ότι χρειαζόμαστε μια πλήρη αναμόρφωση του τρόπου με τον οποίο σκεφτόμαστε τα οικονομικά και την οικογένεια.

Μπορούμε μόνο να φανταστώ, ότι τα παραδείγματα της αγάπης και της φιλανθρωπίας που λαμβάνουν χώρα αυτή τη στιγμή προκαλούν στους ανθρώπους σαν την επιδοτούμενη από τον Τζωρτζ Σόρος συγγραφέα της μελέτης εναντίον της οικογένειας ένα τεράστιο πονοκέφαλο.

Και αυτό είναι καλό.
 
 
Read more »

Τρίτη 14 Απριλίου 2020

Γερουσιαστής ΗΠΑ: Νοσοκομεία εισπράττουν τριπλάσια επιδότηση για βεβαίωση θανάτου από κορονοϊό


Ο γερουσιαστής Dr. Scott Jensen από τη Μινεσότα εμφανίστηκε χθες το βράδυ στο The Ingraham Angle για να συζητήσει πώς
το εθνικό σύστημα υγείας των ΗΠΑ πληρώνει αμερικανικά νοσοκομεία περισσότερο, αν οι γιατροί καταλογίζουν ασθενείς με διάγνωση COVID-19.

“Κανείς δεν μπορεί να μου πει μετά από 35 χρόνια στον κόσμο της ιατρικής ότι μερικές φορές αυτά τα πράγματα έχουν αντίκτυπο σε αυτό που κάνουμε”, προειδοποίησε ο γερουσιαστής Dr. Jensen.

Σε άλλη εμφάνισή του, ο Γερουσιαστής Δρ Jensen, ο οποίος είναι γιατρός στην Μινεσότα, είπε σε ένα τοπικό σταθμό ότι έλαβε ένα έγγραφο 7 σελίδων που τον καθοδηγούσε πώς να συμπληρώνει τα πιστοποιητικά θανάτου με διάγνωση “Θάνατος Από Κορονοϊό” χωρίς εργαστηριακό τεστ για να επιβεβαιώσει ότι ο ασθενής είχε πεθάνει από τον ιό.

Ο Δρ Jensen αποκάλυψε επίσης ότι τα νοσοκομεία πληρώνονται περισσότερο εάν δηλώνουν ασθενείς με διάγνωση COVID-19.

Και τα νοσοκομεία, που τα πλείστα στις ΗΠΑ είναι ιδιωτικά, πληρώνονται τρεις φορές πάνω, αν ο ασθενής συνεχίσει να νοσηλεύεται με έναν αναπνευστήρα.

Γερουσιαστής Δρ. Scott Jensen: “Αυτή τη στιγμή το ΕΣΥ των ΗΠΑ καθορίζει ότι αν έχετε εισαχθεί με COVID-19 στο νοσοκομείο θα λάβετε 13.000 δολάρια.

Αν αυτός ο ασθενής COVID-19 πηγαίνει σε αναπνευστήρα, κερδίζει το νοσοκομείο 39.000 δολάρια, τρεις φορές περισσότερο.

Κανείς δεν μπορεί να μου πει μετά από 35 χρόνια στον κόσμο της ιατρικής ότι μερικές φορές τέτοια πράγματα έχουν αντίκτυπο σε αυτό που κάνουμε”.
 
 
Read more »

Ο Χριστός ξαναδικάζεται


Στη δεκαετία του ᾽50 η Παναγία εμφανίστηκε σε μία μητέρα και της έδωσε εντολή να πετάξει το παιδί της, που ήταν κωφάλαλο, από το καμπαναριό της Παναγίας της Τήνου για να γίνει καλά.

Του Γιώργου Θεοχάρη

Η μητέρα είχε μεγάλη πίστη, έκανε ό,τι της είπε η Παναγία και το παιδί της μίλησε, έγινε καλά.

Το περιστατικό όμως μαθεύτηκε και έγινε σκάνδαλο.
Έτσι παρενέβη ο Εισαγγελέας Σύρου, επειδή η μητέρα έξέθεσε το παιδί της σε θανάσιμο κίνδυνο.

Όταν η υπόθεση έφτασε στο Δικαστήριο, ο ευσεβής δικαστής είπε:
– Εδώ δεν μας ενδιαφέρει μόνο να δικάσουμε την πράξη καθαυτήν, αλλά ποιος είναι ο ηθικός αυτουργός.
Εν προκειμένω φαίνεται ότι ο ηθικός αυτουργός είναι η Παναγία.
Εγώ δεν μπορώ να δικάσω την Παναγία.
Και έτσι η γυναίκα αθωώθηκε.

Φυσικά αυτό το περιστατικό ήταν κάτι το εξαιρετικό, όπως και η πίστη αυτής της γυναίκας, και χρειάζεται μεγάλη προσοχή. Ο διάβολος μπορεί να εμφανιστεί σαν άγγελος φωτός και να οδηγήσει σε τραγικά αποτελέσματα, εάν κάποιος είναι ευκολόπιστος.

Ωστόσο αυτό το πραγματικό γεγονός μου ήλθε στον νου, όταν πληροφορήθηκα ότι στο πλαίσιο της αυτόφωρης διαδικασίας, αναζητείται από τις αρχές ο ιερέας στο Κουκάκι, που κοινώνησε έναν πατέρα και δύο παιδάκια, για παραβίαση των μέτρων προστασίας κατά της πανδημίας. Οι αρχές, με τη χρήση συγκεκριμένου οπτικού υλικού, επιχειρούν να ταυτοποιήσουν και άλλα πρόσωπα που ενδεχομένως συνέδραμαν τον ιερέα στην περιοχή του Κουκακίου, έγραψαν τα sites.
Δύο χιλιάδες χρόνια μετά η ιστορία επαναλαμβάνεται.

Στο ρόλο του Ιούδα αυτοί που φωτογραφίζουν τον Χριστό να προσφέρεται στους πιστούς, και μάλιστα σε μικρά παιδιά, τον καταδίδουν και τον παραδίδουν στις αρχές και στα δικαστήρια της εποχής μας.
Οι αρχές, όπως πριν δύο χιλιάδες χρόνια οι αρχιερείς,οι γραμματείς και οι φαρισαίοι, θέλουν να συλλάβουν τον Χριστό, στο πρόσωπο του Ιερέα, που Τον προσέφερε στους πιστούς διά της Θείας Κοινωνίας.

Θέλουν να σύρουν τον Χριστό πάλι στα δικαστήρια, ενώπιον του Άννα και του Καϊάφα.
Ο Χριστός θα σταθεί πάλι στο δικαστήριο για να δικαστεί ξανά, επειδή έκανε ό,τι έκανε στα 33 χρόνια που περπάτησε σε αυτόν τον κόσμο: ευργέτησε τους ανθρώπους, τους ιάτρευσε, τους προσέφερε το Σώμα και το Αίμα Του;

Και να κλείσω με ένα απλό ερώτημα:

Σήμερα απαγορεύτηκε η Θεία Κοινωνία εξαιτίας του κορονοϊού.

Τί κωλύει την Πολιτεία να απαγορεύσει αύριο την Θεία Κοινωνία, επικαλούμενη ότι υπάρχει ο κίνδυνος μετάδοσης άλλων θανατηφόρων μεταδοτικών ασθενειών;

Η αρχή έγινε.

Ο κορονοϊός είναι η μοναδική επικίνδυνη μεταδοτική ασθένεια;

Δεν υπάρχουν ή δεν θα υπάρξουν και άλλες;

Γιατί να αποδεχθούμε την παύση της Θείας Κοινωνίας εξαιτίας του κορονοϊού και όχι εξαιτίας των άλλων ασθενειών, που υπήρξαν, υπάρχουν και θα υπάρξουν;

Έχουμε οδηγηθεί λοιπόν σε μία επικίνδυνη ατραπό, η οποία δοκιμάζει την πίστη μας και δεν γνωρίζουμε πού θα μας βγάλει.

Για μία ακόμη φορά ο Χριστός ξαναδικάζεται.
Για μία ακόμη φορά θα ξανακαταδικαστεί;
 
 
Read more »

150 αμερικανικές βάσεις άλωσε ο κορονοϊός


Kορυφαίοι Στρατηγοί του Πενταγώνου Προειδοποιούν Εχθρούς να Μην Επιτεθούν σε 150 Βάσεις που έχουν Μολυνθεί Από τον Κορωνοϊό

Jason Ditz via AntiWar.com,Zero Hedge,

Μετάφραση: Μ.Στυλιανού

Ενώ αυξανόμενες πληροφορίες παρουσιάζουν το Πεντάγωνο να πλήττεται βαριά από τον κορωναϊό, ο πρόεδρος των αρχηγών επιτελείων, στρατηγός Μαρκ Μίλεϊ εξέδωσε μιαν ανακοίνωση προειδοποιώντας ότι η αμερικανική ετοιμότητα παραμένει άθικτη και ότι κανένα έθνος δεν έπρεπε να την δοκιμάσει.

Αυτό σε στιγμή όπου, όπως μεταδίδει το Γαλλικό Πρακτορείο Ειδήσεων, 150 αμερικανικές βάσεις όπως και αεροπλανοφόρα έχουν προσβληθεί από την πανδημία.
«Είμαστε ακόμη ικανοί και είμαστε ακόμη έτοιμοι για οποιαδήποτε απειλή» είπε ο στρατηγός Μαρκ Μίλεϊ. «Δεν θα ήθελα οποιαδήποτε αμφίλογα μηνύματα προς οποιουσδήποτε αντιπάλους μας που θα μπορούσαν να επωφεληθούν από την ευκαιρία, αν θέλετε, σε ώρα κρίσεως,» πρόσθεσε. «Αυτό θα ήταν ένα τρομερό και τραγικό λάθος εάν το σκέπτονταν.»
 
Ο στρατηγός Μαρκ Μίλεϊ.Σε μια περίοδο όπου ο κορωναϊός δημιουργεί κάθε είδους ευκαιρίες για συνεργασία και ειρήνευση, οι Αμερικανοί στρατιωτικοί ακολουθούν τον αντίθετο δρόμο, μουγκρίζοντας σαν πληγωμένα θηρία ενώ παλεύουν με τον ιό.

Φυσικά ως αντίδραση σε πληροφορίες για χιλιάδες στρατιωτικά κρούσματα με εκατοντάδες μόνο στο αεροπλανοφόρο Ρούζβελτ, η επιμονή του Μίλεϊ ότι οι ΗΠΑ παραμένουν ετοιμοπόλεμες δεν ακούγεται πειστική αλλά μάλλον σαν απεγνωσμένη αντίδραση σε μια κατάσταση όπου πλοία και βάσεις είναι εν μέρει ή εντελώς εκτός δράσεως λόγω του κορωναϊού. 

Με τον όγκο των στρατιωτικών δυνάμεων που διαθέτουν,δεν μπορεί να πει κανείς ότι οι ΗΠΑ είναι ευάλωτες αυτήν την ώρα. Αλλά οι ικανότητες επίθεσής τους πρέπει να έχουν περιοριστεί, με 3.336 κρούσματα στο υπουργείο Αμύνης.
Το πυρηνικό αεροπλανοφόρο Θέοντορ Ρούζβελτ βρίσκεται σε παρατεταμένο αγκυροβόλιο επειδή το ένα δέκατο του πληρώματός του έχει προσβληθεί από τον ιό.
 
Υπογραμμίζει αυτήν την πραγματικότητα το γεγονός ότι το Πεντάγωνο καθυστερούσε την γνωστοποίηση της εξάπλωσης της πανδημίας στους κόλπους των ενόπλων δυνάμεων, προσπαθώντας να αποτρέψει την δυνατότητα να μάθουν οι πιθανοί εχθροί ποιοι στόχοι είναι πιο ευπρόσβλητοι και έχουν πληγεί περισσότερο από τον ιό.
 
 
Read more »

Ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίαις περιπεσοῦσα γυνὴ


Ἡ ἐσπερινὴ ἀκολουθία τῆς Μεγάλης Τρίτης εἶναι ἰδιαιτέρως προσφιλὴς στὸν λαό. Γιατὶ παρουσιάζει ζωηρὰ καὶ παραστατικὰ τὴν τραγικότητα τῆς ζωῆς, τῆς ἁμαρτίας, τὴν ἀνείκαστη ἀγαθότητα καὶ εὐσπλαχνία τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν λυτρωτικὴ δύναμη τῆς μετανοίας, ποὺ ἀπαλλάσσει τὴν ψυχὴ ἀπὸ τὸ βάρος τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ἐνοχῆς.

Κεντρικὴ θέση στὴν ἀκολουθία κατέχει ἡ εὐαγγελικὴ περικοπὴ « τῆς ἀλειψάσης τὸν Κύρον μύρῳ » ἁμαρτωλῆς γυναίκας στὴν οἰκία Σίμωνος τοῦ Φαρισαίου (Λουκ. 7, 36-50). Περιγράφει αὐτὴ τὸν βαθύτατο ψυχικὸ συγκλονισμὸ τῆς ἁμαρτωλῆς, ποὺ τὴν ὁδήγησε νὰ εἰσέλθει στὸ σπίτι τοῦ Φαρισαίου, μόλις ἔμαθε ὅτι εἶναι σ’ αυτὸ ὁ Χριστός, νὰ σταθεῖ πίσω ἀπὸ τὰ πανάχραντα πόδια τοῦ Θεανθρώπου, νὰ τὰ καταφιλεῖ καὶ νὰ τὰ βρέχει ἀσταμάτητα μὲ τὰ δάκρυά της καὶ τὸ πολύτιμο μύρο.

Ὅλα αὐτὰ ἐξυμνεῖ περίτεχνα ἡ βυζαντινὴ ὑμνωδία. Κυρίαρχο ἆσμα της, ἐκφραστικὸ τοῦ ρεαλισμοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ ἀληθινοῦ νοήματος τῆς μετανοίας εἶναι τὸ περίφημο Δοξαστικὸ τῶν ἀποστίχων « Κύριε, ἡ ἐν πολλαῖς ἁμαρτίες περιπεσοῦσα γυνὴ…». Ἀποτελεῖ αὐτὸ τὸ ἀποκαρύφωμα ὅλης τῆς ὑμνωδίας τῆς Μεγάλης Τρίτης καὶ τὸ ἐπισφράγισμά της καθὼς ψάλλεται τελευταῖο.

Οἱ δυνατὲς ἐκφράσεις τοῦ Δοξαστικοῦ ἐμφανίζουν τὴν μετανοιωμένη ἁμαρτωλὴ νὰ ὁμολογεῖ συγκλονισμένη πὼς μέσα της φωλιάζει « οἶστρος ἀκολασίας, ζοφώδης τε καὶ ἀσέληνος ἔρως τῆς ἁμαρτίας». Ὁ συγκλονισμός της φθάνει σὲ δυσθέωρητα ὕψη καθὼς σκύβει νὰ ἀσπασθεῖ τὰ πόδια τοῦ Χριστοῦ. Αὐτά, ποὺ τὸν κρότο τῶν βημάτων τους ἄκουσε ἡ Εὔα τὸ δειλινὸ τῆς παρακοῆς στὸν Παράδεισο καὶ ἔντρομη ἔτρεξε νὰ κρυφτεῖ. Ἐλπίζουσα ὅμως στὴν ἄπειρη ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, κραυγάζει δεητικά: « Ἁμαρτιῶν μου τὰ πλήθη καὶ κριμάτων σου ἀβύσσους, τὶς ἐξιχνιάσει, ψυχοσῶστα Σωτήρ μου»;

Εἶναι ἀτυχὲς τὸ ὅτι ἡ δημιουργὸς αὐτοῦ τοῦ ποιητικοῦ ἀριστουργήματος, ἡ κορυφαία βυζαντινὴ ὑμνωδὸς τοῦ 9ου μ. Χ. αἰῶνος Κασσιανὴ μοναχή, ταυτίσθηκε μὲ τὴν ἁμαρτωλὴ τοῦ Εὐαγγελίου, ποὺ κλαίει γιὰ τὶς ἁμαρτίες της. Ὅπως ὀρθῶς παρατηρήθηκε, πρέπει νὰ μὴν ἔχει κανεὶς τὴν παραμικρὴ ἰδέα καὶ γνώση ἀπὸ Λογοτεχνία γενικά, καὶ ἀπὸ ποίηση εἰδικότερα, γιὰ νὰ ἀποδώσει τὰ ἁμαρτήματα τῆς ἁμαρτωλῆς γυναίκας τοῦ ποιήματος στὴν ποιήτρια καὶ νὰ ταυτίσει ἔτσι τὴν πόρνη τοῦ Εὐαγγελίου μὲ τὴν ὁσία μοναχὴ Κασσιανή, ποὺ ἔγραψε τὸ περίφημο αὐτὸ ποίημα. Πολὺ δὲ πετυχημένα ἐπισημάνθηκε πώς, ἄν δὲν δοῦν οἱ ἄνθρωποι τὴν ζωὴ τῆς Κασσιανῆς ὡς ὁσίας, « πάντα θὰ πλέκουν ἀνόητα ρομάντζα, γύρω ἀπὸ τὶς λειψὲς σημειώσεις μεταγενεστέρων βυζαντινῶν χρονογράφων».

Ἡ εἰκόνα τῆς μετανοιωμένης ἁμαρτωλῆς, ποὺ προσπίπτει καὶ καταφιλεῖ δακρυρροοῦσα τὰ πανάχραντα πόδια τοῦ Θεανθρώπου, ἐμφανίζει μὲ ἐνάργεια καὶ παραστατικότητα τὸν ἠθικὸ ρεαλισμὸ τοῦ Εὐαγγελίου. Φέρνει στὸν νοῦ τὴν ἀποστομωτικὴ ἀπάντηση τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ πρὸς τοὺς κατηγόρους μιᾶς ἄλλης ἁμαρτωλῆς γυναίκας: « Ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν πρῶτος λίθον ἐπ’ αὐτὴν βαλέτω»( Ἰω. 8, 1-11). Αὐτὴ ἡ εἰκόνα ἀνακαλεῖ στὴν μνήμη μας τὴν ἐνθαρυντικὴ πατερικὴ ἔκφραση: « οὐ φοβερὸν τὸ πεσεῖ, ἀλλὰ τὸ κεῖσθαι τῆ πτώσει». Καθὼς καὶ τὴν εὐθαρσῆ ὁμολογία ἀρχαίου ἐκκλησιαστικοῦ ρήτορα: « κάθε φορὰ ποὺ θυμᾶμαι τὴν διήγηση αὐτή, ἔχω περισσότερη διάθεση νὰ κλάψω, παρὰ νὰ κηρύξω ἐπ’ αὐτῆς».

Αὐτὴ ἡ εἰκόνα τῆς μετανοιωμένης ἁμαρτωλῆς προβάλλεται θαυμάσια μὲ τὴν δύναμη τῆς ποίησης καὶ στὴν προευχαριστιακὴ ( πρὶν ἀπὸ τὴν Θεία Εὐχαριστία) ζ’ εὐχὴ τῆς θείας Μεταλήψεως : « Ἥμαρτον ὑπὲρ τὴν πόρνην,/ἡ μαθοῦσα ποῦ κατάγεις, /μύρον ἐξωνησαιμένη,/ ἦλθε τολμηρῶς ἀλεῖψαι / Σου τὰς πόδας τοῦ Χριστοῦ μου,/ τοῦ Δεσπότου καὶ Θεοῦ μου/ Ὡς ἐκείνην οὐκ ἀπώσω,/ πρασελθοῦσαν ἐκ καρδίας,/ μηδ’ ἐμὲ βδελύξη Λόγε…»

Αὐτὴ τέλος ἡ εἰκόνα ὑπῆρξε καὶ ἀποτελεῖ πηγὴ ἔμπνευσης γιὰ ποιητές, ζωγράφους καὶ ἄλλους καλλιτέχνες. Καὶ θὰ παραμείνει στοὺς αἰῶνες ἀνεξάντλητη πηγὴ ἠθικῆς ἐμπνεύσεως, παρηγοριᾶς καὶ ἐνίσχυσης γιὰ κάθε ἁμαρτωλὸ ποὺ στενάζει κάτω ἀπὸ τὸ βαρὺ φορτίο τῆς ἁμαρτίας καὶ τῆς ἐνοχῆς. Γιὰ καθένα ἕναν ποὺ ζητεῖ νὰ λυτρωθεῖ ἀπὸ κάθε «μολυσμὸ σαρκὸς καὶ αἵματος».
 
 
Read more »

Μεγάλη Τρίτη


 
Δεῦτε πιστοί, ἐπεργασώμεθα προθύμως τῷ Δεσπότῃ· νέμει γὰρ τοῖς δούλοις τὸν πλοῦτον, καὶ ἀναλόγως ἕκαστος, πολυπλασιάσωμεν, τὸ τῆς χάριτος τάλαντον. Ὁ μέν σοφίαν κομιείτω, δι' ἔργων ἀγαθῶν. Ὁ δὲ λειτουργίαν λαμπρότητος ἐπιτελείσθω, κοινωνείτω δὲ τοῦ λόγου, πιστὸς τῷ ἀμυήτῳ, καὶ σκορπιζέτω τὸν πλοῦτον, πένησιν ἄλλος· οὕτω γὰρ τὸ δάνειον πολυπλασιάσομεν, καὶ ὡς οἰκονόμοι πιστοὶ τῆς χάριτος, δεσποτικῆς χαρᾶς ἀξιωθῶμεν· αὐτῆς ἡμᾶς καταξίωσον, Χριστὲ ὁ Θεός, ὡς φιλάνθρωπος. 

Ὅταν ἔλθῃς ἐν δόξῃ μετ' Ἀγγελικῶν Δυνάμεων, καὶ καθίσῃς ἐν θρόνῳ Ἰησοῦ διακρίσεως, μή με Ποιμὴν ἀγαθὲ διαχωρίσῃς· ὁδοὺς δεξιὰς γὰρ οἶδας, διεστραμμέναι δέ εἰσιν αἱ εὐώνυμοι· μὴ οὖν ἐρίφοις με, τὸν τραχὺν τῇ ἁμαρτίᾳ συναπολέσῃς· ἀλλὰ τοῖς ἐκ δεξιῶν, συναριθμήσας προβάτοις, σῶσόν με ὡς φιλάνθρωπος.

Ὁ Νυμφίος ὁ κάλλει ὡραῖος, παρὰ πάντας ἀνθρώπους, ὁ συγκαλέσας ἡμᾶς, πρὸς ἑστίασιν πνευματικὴν τοῦ νυμφῶνός σου, τὴν δυσείμονά μου μορφήν, τῶν πταισμάτων ἀπαμφίασον, τῇ μεθέξει τῶν παθημάτων σου, καὶ στολὴν δόξης κοσμήσας, τῆς σῆς ὡραιότητος, δαιτυμόνα φαιδρὸν ἀνάδειξον, τῆς Βασιλείας σου ὡς εὔσπλαγχνος. 
 
 
 
Read more »

Δευτέρα 13 Απριλίου 2020

Θεολογικό σχόλιο στο περιεχόμενο και τα νοήματα της Μεγάλης Δευτέρας


ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ 
Θεολόγου Καθηγητού

«Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός και μακάριος ο δούλος ον ευρήσει γρηγορούντα, ανάξιος δε πάλιν, ον ευρήσει ραθυμούντα. Βλέπε ουν ψυχή μου, μη τω ύπνω κατενεχθής, ίνα μη τω θανάτω παραδοθείς και της βασιλείας έξω κλεισθής. Αλλά ανάνηψον κράζουσα, Άγιος, Άγιος, Άγιος ει ο Θεός ημών. Δια της Θεοτόκου ελέησον ημάς». Με αυτό το θεσπέσιο τροπάριο ο ιερός υμνογράφος μας εισάγει στο κατανυκτικό κλίμα της Μεγάλης Εβδομάδος, παροτρύνοντάς μας να ετοιμάσουμε κατάλληλα τον εαυτό μας, προκειμένου να υποδεχτούμε το Νυμφίο της ψυχής μας Χριστό και να λάβουμε μέρος στην πνευματική γαμήλια πανδαισία. Αυτή είναι άλλωστε και η κύρια επιδίωξη της βιώσεως όλων των μεγάλων γεγονότων της Μεγάλης Εβδομάδος, η συνάντησή μας με τον παθόντα και αναστάντα Σωτήρα μας Χριστό!

Την πρώτη ημέρα της Μεγάλης Εβδομάδος τιμάμε μια μεγάλη προσωπικότητα της Παλαιάς Διαθήκης, τον Ιωσήφ τον Πάγκαλο, το γιο του Ιακώβ, τον οποίο πούλησαν, εξαιτίας μεγάλου φθόνου, τα αδέλφια του ως δούλο στην Αίγυπτο (Γεν. κεφ.37-50). Η πολύπαθη ιστορία του μας είναι λίγο πολύ γνωστή. Η φιλήδονη γυναίκα του Πεντεφρή, αυλικού του Φαραώ, αφού δεν μπόρεσε να τον παρασύρει

στην αμαρτία της μοιχείας, τον συκοφάντησε και τον έριξαν στη φυλακή. Εκεί στα φοβερά κάτεργα του δεσμωτηρίου υπέμενε με υπομονή και καρτερία το άδικο πάθος του. Προσευχόταν στο Θεό των πατέρων του και ήλπιζε σ’ Αυτόν την ελευθερία του. Μετά την εξήγηση των περιέργων ονείρων του Φαραώ κατέστη αντιβασιλέας της μεγάλης χώρας της Αιγύπτου. Συνάντησε τους αδελφούς του, τους οποίους όχι μόνο δεν τα τιμώρησε, αλλά τους ευεργέτησε και τους εγκατέστησε στο πιο έφορο μέρος της Αιγύπτου, προκειμένου να ζήσουν ευτυχισμένοι.

Την αγία αυτή ημέρα προβάλλεται η υπέροχη μορφή του Παγκάλου Ιωσήφ, γιατί αυτός σύμφωνα με τους Πατέρες της Εκκλησίας μας, αποτελεί προτύπωση και εικόνα του Χριστού μας. Όπως ο Κύριος υπέφερε άδικα εξαιτίας της ανθρώπινης κακίας των ομοφύλων Του, το ίδιο και εκείνος υπέφερε εξαιτίας της κακίας των αδελφών του και έδειξε, όπως και ο Χριστός, απέραντη ανεξικακία. Είχε όλη τη δύναμη, όπως και ο Χριστός, ως κραταιός ηγεμόνας της αχανούς χώρας της Αιγύπτου, να εκδικηθεί τα ζηλόφθονα αδέλφια του, που τον έριξαν σε μια τέτοια ανείπωτη περιπέτεια. Είχε επίσης τη δύναμη να συντρίψει εκείνη τη φιλήδονη και δολερή αιγύπτια γυναίκα, η οποία τον συκοφάντησε και τον έριξε άδικα στη φυλακή. Όμως αυτός αντί εκδίκηση ανταπέδωσε έλεος και καλοσύνη. Να γιατί την αγία αυτή ημέρα τιμάμε τον Πάγκαλο Ιωσήφ.

Επίσης την ημέρα αυτή κάνουμε ανάμνηση του διδακτικού γεγονότος της ξηρανθείσης συκής από τον Κύριο, που συνέβηκε σύμφωνα με τα ιερά Ευαγγέλια την επομένη ημέρα της θριαμβευτικής Του εισόδου στην Ιερουσαλήμ (Ματθ.21,19. Μαρκ.11,13). Βαδίζοντας ο Χριστός με τους μαθητές Του σε κάποια οδό πλάι σε συστοιχίες καρποφόρων δένδρων, φοινίκων, καρυών και συκιών, πείνασε και πλησίασε σε κάποια συκιά για να συλλέξει ορισμένους καρπούς. Όμως το συγκεκριμένο δένδρο, ενώ είχε πλούσιο φύλλωμα, δεν είχε καρπούς. Τότε ο Ιησούς είπε στη συκιά: «Μηκέτι εκ σου καρπός γένηται εις τον αιώνα΄ και εξηράνθη παραχρήμα η συκή» (Ματθ.21,19). Με αυτόν τον περίεργο και παραστατικό τρόπο θέλησε ο Κύριος να διδάξει στους μαθητές Του και όλους εμάς, την ανάγκη να παράγουμε πνευματικούς καρπούς. Επίσης η άκαρπος συκή, σύμφωνα με σύγχρονο λόγιο κληρικό «ήτις δια των πλουσίων φύλλων της εσυμβόλιζε την υποκρισίαν των θρησκευτικών αρχόντων, δεν ετιμωρήθη απλώς ως άψυχος συκή, αλλ’ ως εκπροσωπούσα καθόλου μεν το Ιουδαϊκόν έθνος, ιδιαιτέρως δε την Ιουδαϊκήν Συναγωγήν, ήτις μόνον φύλλα έφερεν, ήτοι απλώς περιωρίζετο εις εξωτερικούς τύπους, ουδένα δε καρπόν είχε να επιδείξη. Ο Ιησούς ελθών ει μη μίαν ψευδή υποκρισίαν κατεδίκασε ταύτην εις διηνεκή αποξήρανσιν» (Θ. Σπυροπούλου, Ο Βίος και η Διδασκαλία του Ιησού Χριστού, Αθήναι 1933, σελ.372).

Ο ευαγγελιστής Μάρκος αναφέρει πως την ώρα που ο Κύριος επιτίμησε τη συκή και ξηράθηκε, κατέπεσαν αμέσως τα καταπράσινα φύλλα της και την επόμενη μέρα ξεράθηκε και η ρίζα της (Μαρκ.11,21). Οι μαθητές έκθαμβοι από το θαύμα αυτό δεν ζητούσαν να μάθουν την βαθύτερη έννοιά του, αλλά είχαν την απορία «πως παραχρήμα εξηράνθη η συκή;» (Ματθ.21,20). Πρώτη φορά είχαν δει τιμωρία της άψυχης φύσεως από το Δάσκαλό τους.

Ο Κύριος παίρνοντας αφορμή από την απορία των μαθητών, χωρίς να εξηγήσει την συμβολική σημασία του θαύματος, τους δίδαξε για τη μεγάλη δύναμη της πίστεως, η οποία όταν συνοδεύεται από εσωτερική θέρμη και χωρίς τον παραμικρό δισταγμό μπορεί να κατορθώσει αφάνταστα πράγματα. Τους είπε: «Εάν έχετε πίστιν ως κόκκον συνάπεως, ερείτε τω όρει τούτω, μετάβα εντεύθεν εκεί, και μεταβήσεται» (Ματθ.21,21). Αυτή την πίστη θέλει η Εκκλησία μας να μεταδώσει και σε μας.

Οι άγιοι Πατέρες όρισαν να κάνουμε μνεία την Μ. Δευτέρα αφ’ ενός μεν του δικαίου Ιωσήφ και αφ’ ετέρου του γεγονότος της ξηρανθείσης συκής για να μιμηθούμε και εμείς τον Πάγκαλο Ιωσήφ στις αρετές της πίστεως, της υπομονής και της ανεξιακακίας και να αποφύγουμε την στειρότητα της άκαρπης συκής. Να στολίσουμε τον εαυτό μας με αρετές και να παράγουμε πνευματικούς καρπούς, προκειμένου να ακολουθήσουμε επάξια και χωρίς υποκριτικούς συναισθηματισμούς τον Κύριο στο σωτήριο Πάθος Του.

Η χριστιανική βιωτή είναι άρρηκτα συνυφασμένη με την άσκηση των αρετών. Χριστιανική ζωή είναι στην ουσία η ανάκτηση της προπτωτικής αυθεντικής ανθρωπίνης φύσεως, η ανάκτηση της «κατ’ εικόνα» Θεού δημιουργίας του. Η υπέροχη και στολισμένη με αρετές προσωπικότητα του Παγκάλου Ιωσήφ είναι ένα τρανό παράδειγμα λαχτάρας για επιστροφή προς την αρχέγονη αυθεντική μας φύση. Βεβαίως η πραγματική ανάκτηση συντελέσθηκε στο θεανδρικό πρόσωπο του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού, ο Οποίος καταδέχθηκε να δεχθεί εκούσια τα άδικα παθήματα, ώστε να αποτελέσουν αυτά το επιστέγασμα του απολυτρωτικού Του έργου.

Υπέροχη είναι πραγματικά η υμνολογία της Μ. Δευτέρας, όπως και ολοκλήρου της Μ. Εβδομάδος, η οποία έχει ως στόχο να εισαγάγει τους πιστούς στο κατανυκτικό και πένθιμο κλίμα της εβδομάδος των Παθών του Κυρίου. Η ακολουθία του Όρθρου αρχίζει με το υπέροχο και πασίγνωστο τροπάριο «Ιδού ο Νυμφίος έρχεται εν τω μέσω της νυκτός…». Ακολουθούν τα καθίσματα «Τα πάθη τα σεπτά…» , «Αόρατε κριτά…» και «Των παθών του Κυρίου τας απαρχάς…», εισαγωγικά του Θείου Πάθους. Μετά την ανάγνωση του ιερού Ευαγγελίου ψάλλεται ο περίφημος κανόνας «Τω την άβατον κυμαινομένην θάλασσαν…» ποίημα του αγίου Κοσμά του Μελωδού. Παρεμβάλλεται το γνωστό κοντάκιο «Ο Ιακώβ ωδύρετο του Ιωσήφ την στέρησιν…». Ακολουθεί το κατανυκτικότατο εξαποστειλάριο «Τον νυμφώνα σου βλέπω Σωτήρ μου κεκοσμημένον…». Στους Αίνους ψάλλονται τα περίφημα τροπάρια, επίσης ποιήματα του αγίου Κοσμά, «Ερχόμενος ο Κύριος προς το εκούσιον πάθος…», «Φθάσαντες, πιστοί, το σωτήριον πάθος Χριστού του Θεού…». Στα υπέροχα τροπάρια των αποστίχων, ποιήματα και αυτά του αγίου Κοσμά, γίνεται μνεία του επεισοδίου με τους υιούς Ζεβεδαίου, οι οποίοι ζητούσαν πρωτοκαθεδρία στη βασιλεία του Χριστού. «Κύριε προς το μυστήριον το απόρρητον της σης οικονομίας…», «Κύριε, τα τελεώτατα φρονείν τους οικείους παιδεύων μαθητάς, μη ομοιούσθε τοις έθνεσιν έλεγες…» και το δοξαστικό «Δευτέραν Εύαν την Αιγυπτίαν ευρών ο δράκων δια ρημάτων, έσπευδε κολακίαις υποσκελίσαι τον Ιωσήφ…», αναφέρεται στο γεγονός του πάθους του Παγκάλου Ιωσήφ.

Είναι ανάγκη αυτές τις άγιες ημέρες να διορθώσουμε την πορεία της ζωής μας, να στραφούμε στο δρόμο του Χριστού και να ακολουθήσουμε τα βήματά Του προς το Πάθος. Πρέπει να αντιταχθούμε σθεναρά στον κακό εαυτό μας, ο οποίος με τις ισχυρές ελκτικές του έξεις προς την αμαρτία, θέλει να μας οδηγήσει στην απώλεια και στον πνευματικό θάνατο. Στην αντίθετη περίπτωση, που δε θα μπορέσουμε να υπερβούμε τον παλαιό πτωτικό άνθρωπο, τον οποίο κρύβουμε μέσα μας, θα παραμείνουμε για μια ακόμα φορά αμέτοχοι των δωρεών, που απορρέουν από τα εκούσια Παθήματα και τη Σταυρική Θυσία του Λυτρωτή μας Ιησού Χριστού και θα έχουμε εν τέλει την τύχη της ακάρπου συκής.
 
 
Πηγή: https://www.inaa.gr
Read more »

Ερχόμενος ο Κύριος προς το εκούσιο πάθος



Ἐρχόμενος ὁ Κύριος, πρὸς τὸ ἑκούσιον Πάθος, τοῖς Ἀποστόλοις ἔλεγεν ἐν τῇ ὁδῷ. Ἰδοὺ ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα, καὶ παραδοθήσεται ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, καθώς γέγραπται περὶ αὐτοῦ. Δεῦτε οὖν καὶ ἡμεῖς, κεκαθαρμέναις διανοίαις, συμπορευθῶμεν αὐτῷ, καὶ συσταυρωθῶμεν, καὶ νεκρωθῶμεν δι' αὐτόν, ταῖς τοῦ βίου ἡδοναῖς, ἵνα καὶ συζήσωμεν αὐτῷ, καὶ ἀκούσωμεν βοῶντος αὐτοῦ, οὐκέτι εἰς τὴν ἐπίγειον Ἱερουσαλήμ, διὰ τὸ παθεῖν· ἀλλὰ ἀναβαίνω πρὸς τὸν Πατέρά μου, καὶ Πατέρα ὑμῶν, καὶ Θεόν μου, καὶ Θεὸν ὑμῶν, καὶ συνανυψῶ ὑμᾶς εἰς τὴν ἄνω Ἱερουσαλήμ, ἐν τῇ Βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν.

Απόδοση στα νέα Ελληνικά
 
Ενώ ο Κύριος εβάδιζε προς το Πάθος, το οποίον θα υφίστατο με την θέλησίν Του, έλεγε καθ’ οδόν εις τους αποστόλους: Ιδού αναβαίνομεν εις τα Ιεροσόλυμα και ο Υιός του ανθρώπου θα παραδοθή (εις εκείνους που θα τον θανατώσουν), όπως έχει γραφή περί αυτού (εις τας προφητείας της Παλαιάς Διαθήκης). Εμπρός λοιπόν και ημείς, αφού καθαρίσωμεν τας διανοίας μας (από πάσαν κακήν σκέψιν), ας βαδίσωμεν μαζί με Αυτόν και ας σταυρωθώμεν μαζί Του και χάριν Αυτού ας νεκρώσωμεν τον εαυτόν μας ως προς τας ηδονάς του βίου, δια να ζήσωμεν αιωνίως μαζί με Αυτόν και να Τον ακούσωμεν να λέγη (μετά την Ανάστασίν Του): Δεν αναβαίνω πλέον εις την επίγειον Ιερουσαλήμ δια να υποστώ θυσίαν, αλλ’ αναβαίνω εις τον ουράνιον Πατέρα μου και Πατέρα σας και Θεόν μου και Θεόν σας και ανυψώνω μαζί μου και σάς εις την Άνω Ιερουσαλήμ, η οποία ευρίσκεται εν τη Βασιλεία των ουρανών.



Φθάσαντες πιστοί, τὸ σωτήριον Πάθος Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, τὴν ἄφατον αὐτοῦ μακροθυμίαν δοξάσωμεν, ὅπως τῇ αὐτοῦ εὐσπλαγχνίᾳ, συνεγείρῃ καὶ ἡμᾶς, νεκρωθέντας τῇ ἁμαρτίᾳ, ὡς ἀγαθὸς καὶ φιλάνθρωπος.
 

Κύριε, ἐρχόμενος πρὸς τὸ Πάθος, τοὺς ἰδίους στηρίζων Μαθητὰς ἔλεγες, κατ΄ ἰδίαν παραλαβὼν αὐτούς. Πῶς τῶν ῥημάτων μου ἀμνημονεῖτε, ὧν πάλαι εἶπον ὑμῖν, ὅτι Προφήτην πάντα οὐ γέγραπται εἰ μὴ ἐν Ἱερουσαλὴμ ἀποκτανθῆναι; Νῦν οὖν καιρὸς ἐφέστηκεν, ὃν εἶπον ὑμῖν· ἰδοὺ γὰρ παραδίδομαι, ἁμαρτωλῶν χερσὶν ἐμπαιχθῆναι, οἳ καὶ σταυρῷ με προσπήξαντες, ταφῇ παραδόντες, ἐβδελυγμένον λογιοῦνται ὡς νεκρόν· ὅμως θαρσεῖτε· τριήμερος γὰρ ἐγείρομαι εἰς ἀγαλλίασιν πιστῶν καὶ ζωήν τὴν αἰώνιον.
 
 
 
Read more »

Η Μεγάλη Εβδομάδα Γνωριμία με τις ακολουθίες της


Ας κάνουμε μια σύντομη γνωριμία με τις εορτές της Μεγάλης Εβδομάδας.

Τι είναι Μεγάλη Εβδομάδα;

Η Μεγάλη Εβδομάδα είναι η εβδομάδα πριν το Πάσχα (από την Κυριακή των Βαϊων το βράδυ μέχρι το Μ. Σάββατο) και ονομάζεται «Μεγάλη», όχι γιατί έχει περισσότερες μέρες ή ώρες από τις άλλες εβδομάδες, αλλά γιατί τα γεγονότα όπου τελούνται και βιώνονται στους Ιερούς Ναούς είναι κοσμοσωτήρια για τον άνθρωπο!

Πώς βιώνεται ο λειτουργικός χρόνος τη Μεγάλη εβδομάδα;

Η Εκκλησία από την μεγάλη της φιλανθρωπία, για να μπορέσουν όσο είναι δυνατόν περισσότεροι πιστοί να συμμετέχουν στις Ακολουθίες, επέτρεψε από την αρχή της Μ. Εβδομάδας, να ψάλλεται ο Όρθρος της επόμενης ημέρας. (π.χ. την Κυριακή των Βαϊων το βράδυ ψάλλεται ο Όρθρος της Μεγάλης Δευτέρας).

Τι τελείται τις ημέρες της Μεγάλης Εβδομάδας;

Οι τέσσερις πρώτες ημέρες μας προετοιμάζουν πνευματικά για το θείο δράμα και οι Ακολουθίες ονομάζονται «Ακολουθίες του Νυμφίου».

Μεγάλη Δευτέρα (Κυριακή Βαϊων βράδυ):

Την Μεγάλη Δευτέρα κυριαρχούν δύο γεγονότα:

α) Η ζωή του Ιωσήφ του 11ου γιού του Πατριάρχη Ιακώβ, του ονομαζόμενου Παγκάλου, δηλαδή του ωραίου στο σώμα και τη ψυχή. Ο Ιωσήφ προεικονίζει με την περιπέτειά του (που πουλήθηκε σκλάβος στην Αίγυπτο) τον ίδιο τον Χριστό και το πάθος Του.

β) Το περιστατικό της άκαρπης συκιάς που ξέρανε ο Χριστός (Ματθ. 21, 18-22):
Συμβολίζει την Συναγωγή των Εβραίων και γενικά την ζωή του Ισραηλιτικού λαού που ήταν άκαρποι από καλά έργα.

Μεγάλη Τρίτη (Μεγάλη Δευτέρα βράδυ):

Την Μεγάλη Τρίτη θυμόμαστε και ζούμε δύο παραβολές:

α) Των δέκα παρθένων (Ματθ. 25,1-13) που μας διδάσκει να είμαστε έτοιμοι και γεμάτοι από πίστη και φιλανθρωπία.

β) Των Ταλάντων (Ματθ. 25,14-30), που μας διδάσκει να είμαστε εργατικοί και πρέπει να καλλιεργούμε και να αυξήσουμε τα πνευματικά μας χαρίσματα.

Μεγάλη Τετάρτη (Μεγάλη Τρίτη βράδυ):

Η Μεγάλη Τετάρτη είναι αφιερωμένη στην αμαρτωλή γυναίκα (Λουκ. 7,47), που μετανιωμένη άλειψε τα πόδια του Κυρίου με μύρο και συγχωρήθηκε για τα αμαρτήματά της, γιατί έδειξε μεγάλη αγάπη και πίστη στον Κύριο. Ψάλλεται το περίφημο τροπάριο (δοξαστικό) της Υμνογράφου Μοναχής Κασσιανής.

Μεγάλη Πέμπτη (Μεγάλη Τετάρτη βράδυ):

Την Μεγάλη Πέμπτη γιορτάζουμε 4 γεγονότα :

α) Τον Ιερό Νιπτήρα, το πλύσιμο δηλαδή των ποδιών των μαθητών από τον Κύριο, δείχνοντας για το ποια πρέπει να είναι η διακονία των πιστών στην Εκκλησία.

β) Τον Μυστικό Δείπνο, δηλαδή την παράδοση του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας.

γ) Την Προσευχή του Κυρίου, στο Όρος των Ελαιών και

δ) την Προδοσία του Ιούδα, δηλαδή την αρχή του Πάθους του Κυρίου.

Μεγάλη Παρασκευή (Μεγάλη Πέμπτη βράδυ):

Την Μεγάλη Παρασκευή έχουμε την Κορύφωση του θείου δράματος, τελείται η «Ακολουθία των Παθών» και θυμόμαστε και βιώνουμε τα Σωτήρια και φρικτά Πάθη του Κυρίου και Θεού μας. Δηλαδή:

α) Τα πτυσίματα
β) τα μαστιγώματα
γ) τις κοροϊδίες
δ) τους εξευτιλισμούς
ε) τα κτυπήματα
στ) το αγκάθινο στεφάνι και κυρίως την
ζ) Σταύρωση και
η) τον θάνατο του Χριστού μας.

Μεγάλο Σάββατο (Μεγάλη Παρασκευή πρωϊ και βράδυ):

Το Μεγάλο Σάββατο το πρωϊ γιορτάζουμε:
α) την Ταφή Του Κυρίου και

β) την Κάθοδο Του στον Άδη, όπου κήρυξε σε όλους τους νεκρούς. Έτσι Μεγάλη Παρασκευή το πρωϊ (ημερολογιακά), τελούνται οι εξής ακολουθίες: Ακολουθία των Μεγάλες Ωρών και στις 12.00 το μεσημέρι της Αποκαθηλώσεως, δηλαδή την Ταφή Του Κυρίου από τον Ιωσήφ τον Αριμαθαίας και το Νικόδημο τον Φαρισαίο, μέλος του Μ. Συμβουλίου και κρυφό μαθητή του Κυρίου.

Την Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ (ημερολογιακά) ψάλλονται τα Εγκώμια και έχουμε την περιφορά του Επιταφίου!

Κυριακή του Πάσχα (Μ. Σάββατο πρωϊ και νύχτα από τις 12.00 π.μ):

Το Μεγάλο Σάββατο (ημερολογιακά) το πρωϊ, έχουμε την λεγόμενη «1η Ανάσταση», δηλαδή το προανάκρουσμα της Αναστάσεως που μεταδίδουν οι ύμνοι και της προσμονής της λυτρώσεως όλης της κτίσεως από την φθορά και τον θάνατο!

Το Μεγάλο Σάββατο στις 12.00 (δηλαδή ουσιαστικά την Κυριακή), έχουμε την ζωηφόρο Ανάσταση του Κυρίου μας, την ήττα του θανάτου και της φθοράς και την αφή του Αγίου Φωτός στον κόσμο από το Πανάγιο Τάφο.

Κυριακή του Πάσχα στις 11.00 π.μ. ή το απόγευμα, τελείται ο «Εσπερινός της Αγάπης», όπου σε πολλές γλώσσες διαβάζεται το Ιερό Ευαγγέλιο και διατρανώνεται παγκοσμίως η νίκη του θανάτου και η εποχή της Καινούριας Διαθήκης, της χαράς και της Αναστάσιμης ελπίδας.

Ποιο είναι το βαθύτερο νόημα των Παθών και της Αναστάσεως για όλους εμάς τους Πίστους;

Οι πιστοί βιώνουμε τα πάθη και την ανάσταση του Χριστού συμμετέχοντας ενεργά σε αυτά με «συμπόρευση», «συσταύρωση» και «συνανάσταση»! Ο Χριστός με την θέληση του (εκουσίως), έπαθε και ανέστη για να σωθούμε όλοι εμείς! Αυτό σημαίνει ότι δεν λυπούμαστε «μοιρολατρικά» για το Πάθος του, αλλά για τις δικές μας αμαρτίες και αφού μετανοιώνουμε ειλικρινώς μπορούμε την αντικειμενική σωτηρία που χάραξε ο Χριστός να την κάνουμε και υποκειμενική - προσωπική σωτηρία!

Αντώνης Χρήστου 
Read more »

Όλες οι ακολουθίες της Μεγάλης εβδομάδας σε pdf.


ΣΤ΄ έκδοση Μεγάλης Εβδομάδος 2020 σε PDF
(Βελτιωμένη, διορθωμένη και συμπληρωμένη)

By Βασίλης Κιαμηλίδης

Συν Θεώ, και των Φιλτάτων Συνεργατών βοηθούντων, ολοκληρώθηκε η ΣΤ΄ έκδοση της Μεγάλης Εβδομάδος 2020 για Τάμπλετ, με Βελτιωμένη, διορθωμένη και συμπληρωμένη και με τις 3 Προηγιασμένες της Μ. Δευτέρας, Μ. Τρίτης & Μ. Τετάρτης και τους γνωστούς σελιδοδείκτες, και με τα συναξάρια του 2020
Τα Συναξάρια 2020 τα έβαλα σε ξεχωριστές σελίδες ώστε να είναι δυνατή η αντικατάστασή των τα επόμενα χρόνια

Διευκρινίζεται, ότι τα μουσικά κείμενα είναι 99% σχεδόν τα ίδια με τα περυσινά.
Οι διορθώσεις συμπληρώσεις Βελτιώσεις είναι κυρίως στον μουσικά σωστό τονισμό όπως τονίζεται και στα κείμενα, ώστε να ψάλλονται οι ύμνοι μελωδικά και με ελαχιστοποίηση των παρατονισμών που παραμένουν διότι χαρακτηρίζονται

Εύχομαι στον κόσμο άπαντα καλή Υγεία και καλή Δύναμη και με τις Ευχές και τις Προσευχές και όλων των Πατέρων βεβαίως.

Βασίλης Κιαμηλίδης

01-01 Κυριακή Βαϊων Εσπέρας 2020.pdf

02-01 Kείμενα Θ΄ ώρα & Προηγ. Θ.Λ. Μ. Δευτέρας 2020.pdf

02-02 Μ. Δευτέρα Εσπέρας 2020..pdf

03-01 Κείμ. Θ΄ ώρα & Προηγ. Θ.Λ. Μ. Τρίτης 2020.pdf

03-02 Μ. Τρίτη Εσπέρας 2020.pdf

04-01 Κειμ. Θ΄ ώρα & Προηγ. Θ.Λ. Μ. Τετάρτης 2020.pdf

04-02 Ακολουθία Ευχελαίου και με ΜΟΥΣΙΚΑ 2020.pdf

04-03 Μ. Τετάρτη Εσπέρας 2020.pdf

05-01 Μ. Πέμπτης πρωϊ κείμενα & μουσικά 2020.pdf

05-02 Μ. Πέμπτης Εσπέρας 2020.pdf

06-01 Μ. Παρασκευή πρωί Ωρες & Εσπερινός 2020.pdf

06-02 Μ. Παρασκευή Εσπέρας 2020.pdf

07-01 Μ. Σάββατο πρωί 2020.pdf

07-02 Μ. Σάββατο Βράδυ 2020.pdf

08-00 Μέγας Εσπερινός της Αγάπης.pdf

09 Ενιαίο-αρχείο-Μ.-Εβδομάς-2020-Β.-Κιαμηλίδη.pdf

Μεγάλη Εβδομάς 2020 με όλα τα αρχεία PDF.rar

 

Read more »

«Βόμβα» από Σνόουντεν! Αυτό «κρύβει» ο κορωνοϊός – Ταράσσει τα παγκόσμια ύδατα


Ύστατη προειδοποίηση στην ανθρωπότητα...

Ο Έντουαρντ Σνόουντεν ανησυχεί ο κορωνοϊός κρύβει από πίσω μία ολόκληρη «αρχιτεκτονική καταπίεσης» που ετοιμάζεται για όλον τον πλανήτη.

Ο Σνόουντεν, όπως οι περισσότεροι γνωρίζουν, εργαζόταν για την NSA και την CIA, ως εκ τούτου η άποψή του έχει βαρύνουσα σημασία, καθότι προφανώς γνωρίζει μεθόδους και πρακτικές όσων δρουν από το παγκόσμιο παρασκήνιο. Μάλιστα, το 2012 αποκάλυψε ένα σκάνδαλο παραβίασης των ιδιωτικών δεδομένων εκατομμυρίων πολιτών και ως εκ τούτου βρήκε, τότε, καταφύγιο στην Ρωσία του Πούτιν, η οποία αντιδρά στην αριστερή παγκοσμιοποίηση των διεθνιστών.

Ο πρώην συνεργάτης της CIA, λοιπόν, εξέφρασε την ανησυχία του για την δημοκρατία και το μέλλον, με αφορμή το ξέσπασμα της πανδημίας του κορωνοϊού.

Ο Σνόουντεν ανέφερε πως η συγκεκριμένη πανδημία ήταν προβλέψιμη.

«Δεν υφίσταται τίποτα πιο προβλέψιμο από μια κρίση δημόσιας υγείας, όπως είναι η πανδημία, σε έναν πλανήτη όπου απλά ζούμε ο ένας πάνω στον άλλο, σε πόλεις πολυσύχναστες και μολυσμένες. Κάθε ακαδημαϊκός, κάθε μελετητής, ο οποίος ερευνούσε σχετικά, ήξερε ότι έρχεται. Ακόμα και οι υπηρεσίες πληροφοριών, και αυτό σας το λέω από πρώτο χέρι, ήξεραν, επειδή διαβάζουν τις αναφορές που προετοιμάζονται για τις όποιες πανδημίες».

Εν συνεχεία, ο Σνόουντεν εκφράζει την έντονη ανησυχία για την δημοκρατία και την ελευθερία των πολιτών σε όλο τον κόσμο, με αφορμή τον κορωνοϊό.

«Την ώρα που ο αυταρχισμός εξαπλώνεται, που οι νόμοι έκτακτης ανάγκης πολλαπλασιάζονται, που απεμπολούμε τα δικαιώματά μας, χάνουμε την ικανότητά μας να σταματήσουμε την διολίσθηση σε έναν λιγότερο φιλελεύθερο και λιγότερο ελεύθερο κόσμο.

Άραγε πιστεύετε πραγματικά πως όταν το πρώτο κύμα ή το δεύτερο κύμα ή το 16ο κύμα του κορωνοϊού αποτελέσει μακρινό παρελθόν, αυτές οι δυνατότητες δεν θα διατηρηθούν; Ότι αυτά τα δεδομένα δεν θα κρατηθούν; Ανεξάρτητα από το πώς το χρησιμοποιούν (τώρα), αυτό που «χτίζεται» είναι η αρχιτεκτονική της καταπίεσης», σημειώνει και καταλήγει στο βίντεο του VICE σχετικά με τα δεδομένα που αποθηκεύονται:

«Τώρα τους εμπιστεύεστε, αλλά κάποιος θα έχει στην κατοχή του αυτά τα δεδομένα. Κάποιος από την χώρα σας, ένας διαφορετικός πρόεδρος (στο μέλλον), κάποιος θα τα χρησιμοποιήσει για κακό σκοπό».

Με άλλα λόγια ο Σνόουντεν προειδοποιεί, από την δική του πλευρά, την ανθρωπότητα πως αυτό που συμβαίνει τώρα εξ’ ανάγκης για τον κορωνοϊό, μόλις όλα τελειώσουν, θα χρησιμοποιηθεί για να καταπιέζει τον πλανήτη, γιατί όχι, σε ένα καθεστώς παγκόσμιας δικτατορίας.
 
 
 
Πηγή: https://www.el.gr
Read more »

Κυριακή 12 Απριλίου 2020

Η είσοδος του Ιησού στα Ιεροσόλυμα μετά την έγερση του Λαζάρου



Ευαγγελική περικοπή για την Κυριακή των Βαΐων, Ιωάν. ιβ΄ 1-18 

Η είσοδος του Ιησού στα Ιεροσόλυμα μετά την έγερση του Λαζάρου

1 Πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ πάσχα ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς Βηθανίαν, ὅπου ἦν Λάζαρος ὁ τεθνηκώς, ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. 2 ἐποίησαν οὖν αὐτῷ δεῖπνον ἐκεῖ, καὶ ἡ Μάρθα διηκόνει· ὁ δὲ Λάζαρος εἷς ἦν τῶν ἀνακειμένων σὺν αὐτῷ. 3 ἡ οὖν Μαρία, λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου, ἤλειψε τοὺς πόδας τοῦ Ἰησοῦ καὶ ἐξέμαξε ταῖς θριξὶν αὐτῆς τοὺς πόδας αὐτοῦ· ἡ δὲ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου. 4 λέγει οὖν εἷς ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ, Ἰούδας Σίμωνος Ἰσκαριώτης, ὁ μέλλων αὐτὸν παραδιδόναι· 5 διατί τοῦτο τὸ μύρον οὐκ ἐπράθη τριακοσίων δηναρίων καὶ ἐδόθη πτωχοῖς; 6 εἶπε δὲ τοῦτο οὐχ ὅτι περὶ τῶν πτωχῶν ἔμελεν αὐτῷ, ἀλλ’ ὅτι κλέπτης ἦν, καὶ τὸ γλωσσόκομον εἶχε καὶ τὰ βαλλόμενα ἐβάσταζεν. 7 εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς· ἄφες αὐτήν, εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ ἐνταφιασμοῦ μου τετήρηκεν αὐτό. 8 τοὺς πτωχοὺς γὰρ πάντοτε ἔχετε μεθ’ ἑαυτῶν, ἐμὲ δὲ οὐ πάντοτε ἔχετε. 9 Ἔγνω οὖν ὄχλος πολὺς ἐκ τῶν Ἰουδαίων ὅτι ἐκεῖ ἐστι, καὶ ἦλθον οὐ διὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον, ἀλλ’ ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἴδωσιν ὃν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν. 10 ἐβουλεύσαντο δὲ οἱ ἀρχιερεῖς ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἀποκτείνωσιν, 11 ὅτι πολλοὶ δι’ αὐτὸν ὑπῆγον τῶν Ἰουδαίων καὶ ἐπίστευον εἰς τὸν Ἰησοῦν.

12 Τῇ ἐπαύριον ὄχλος πολὺς ὁ ἐλθὼν εἰς τὴν ἑορτήν, ἀκούσαντες ὅτι ἔρχεται Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα, 13 ἔλαβον τὰ βαΐα τῶν φοινίκων καὶ ἐξῆλθον εἰς ὑπάντησιν αὐτῷ, καὶ ἔκραζον· ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ὁ βασιλεὺς τοῦ Ἰσραήλ. 14 εὑρὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς ὀνάριον ἐκάθισεν ἐπ’ αὐτό, καθώς ἐστι γεγραμμένον· 15 μὴ φοβοῦ, θύγατερ Σιών· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου. 16 Ταῦτα δὲ οὐκ ἔγνωσαν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τὸ πρῶτον, ἀλλ’ ὅτε ἐδοξάσθη ὁ Ἰησοῦς, τότε ἐμνήσθησαν ὅτι ταῦτα ἦν ἐπ’ αὐτῷ γεγραμμένα, καὶ ταῦτα ἐποίησαν αὐτῷ. 17 Ἐμαρτύρει οὖν ὁ ὄχλος ὁ ὢν μετ’ αὐτοῦ ὅτε τὸν Λάζαρον ἐφώνησεν ἐκ τοῦ μνημείου καὶ ἤγειρεν αὐτὸν ἐκ νεκρῶν. 18 διὰ τοῦτο καὶ ὑπήντησεν αὐτῷ ὁ ὄχλος, ὅτι ἤκουσαν τοῦτο αὐτὸν πεποιηκέναι τὸ σημεῖον.

Απόδοση στη Νέα Ελληνική

1 Έξι μέρες πριν από το Πάσχα ήρθε ο Ιησούς στη Βηθανία όπου έμενε ο Λάζαρος, που είχε πεθάνει, και ο Ιησούς τον ανέστησε από τους νεκρούς. 2 Ετοίμασαν, λοιπόν, εκεί για χάρη του δείπνο, και η Μάρθα υπηρετούσε, ενώ ο Λάζαρος ήταν ένας απ’ αυτούς που παρακάθονταν μαζί με τον Ιησού στο δείπνο. 3 Τότε η Μαρία πήρε μια φιάλη από το πιο ακριβό άρωμα της νάρδου κι άλειψε τα πόδια του Ιησού. Έπειτα σκούπισε με τα μαλλιά της τα πόδια του, κι όλο το σπίτι γέμισε με την ευωδιά του μύρου. 4 Λέει τότε ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ένας από τους μαθητές του, αυτός που σκόπευε να τον προδώσει: 5 «Γιατί να μην πουληθεί αυτό το μύρο για τριακόσια αργυρά νομίσματα και τα χρήματα να διανεμηθούν στους φτωχούς;» 6 Αυτό το είπε όχι γιατί νοιαζόταν για τους φτωχούς, αλλά γιατί ήταν κλέφτης και, καθώς διαχειριζόταν το κοινό ταμείο, συχνά κρατούσε για τον εαυτό του από τα χρήματα που έβαζαν σ’ αυτό. 7 Είπε τότε ο Ιησούς: «Άφησέ την ήσυχη, αυτό που κάνει είναι για την ημέρα του ενταφιασμού μου. 8 Οι φτωχοί πάντοτε θα υπάρχουν κοντά σας, εμένα όμως δε θα με έχετε πάντοτε».

9 Πλήθος πολύ από τους Ιουδαίους της πόλεως έμαθαν ότι ο Ιησούς βρίσκεται εκεί και ήρθαν για να δουν όχι μόνο αυτόν αλλά και το Λάζαρο, τον οποίο είχε αναστήσει από τους νεκρούς. 10 Γι’ αυτό οι αρχιερείς αποφάσισαν να σκοτώσουν και το Λάζαρο, 11 επειδή εξαιτίας του πολλοί Ιουδαίοι εγκατέλειπαν αυτούς και πίστευαν στον Ιησού.

12 Την άλλη μέρα το μεγάλο πλήθος που είχε έρθει για τη γιορτή του Πάσχα, όταν άκουσαν ότι έρχεται ο Ιησούς στα Ιεροσόλυμα 13 πήραν κλαδιά φοινικιάς, και βγήκαν από την πόλη να τον προϋπαντήσουν κραυγάζοντας:

Δόξα στο Θεό! Ευλογημένος αυτός που έρχεται σταλμένος από τον Κύριο! Ευλογημένος ο βασιλιάς του Ισραήλ!

14 Ο Ιησούς είχε βρει ένα γαϊδουράκι και κάθισε πάνω του, όπως λέει η Γραφή:

15 Μη φοβάσαι θυγατέρα μου, πόλη της Σιών, να που έρχεται σ΄εσένα ο βασιλιάς σου, σε γαϊδουράκι πάνω καθισμένος.

16 Αυτά στην αρχή δεν τα κατάλαβαν οι μαθητές του, όταν όμως ο Ιησούς ανυψώθηκε στη θεϊκή δόξα, τότε τα θυμήθηκαν. Ό,τι είχε γράψει για κείνον η Γραφή, αυτά έκαναν σ΄ Αυτόν. 17 Όλοι, λοιπόν, εκείνοι που ήταν μαζί με τον Ιησού, όταν φώναξε το Λάζαρο από τον τάφο και τον ανέστησε από τους νεκρούς, διηγούνταν αυτά που είχαν δει. 18 Γι’ αυτό ήρθε το πλήθος να τον προϋπαντήσει, επειδή έμαθαν ότι αυτός είχε κάνει το θαυμαστό αυτό σημείο. 
 
 
Read more »