Δευτέρα 29 Αυγούστου 2022

The Rand Corporation: Η δεξαμενή σκέψης που ελέγχει την Αμερική

Coolcaesar/Wikimedia Commons

 

γράφει ο Alex Abella

Αν νομίζετε ότι το Διαδίκτυο προέκυψε από τη Silicon Valley, ότι η NASA σχεδίασε τον πρώτο δορυφόρο σε τροχιά γύρω από τη Γη ή ότι η IBM δημιούργησε τον σύγχρονο υπολογιστή, ξανασκεφτείτε το. Κάθε μία από αυτές τις ανακαλύψεις επινοήθηκε στην RAND, μια σκοτεινή δεξαμενή σκέψης στη Σάντα Μόνικα της Καλιφόρνια.

 
 Ο παράγοντας εκφοβισμού

Η Ραντ αναδύθηκε από τις στάχτες του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου. Αφού έγινε μάρτυρας της επιτυχίας του Προγράμματος Μανχάταν -της πρωτοβουλίας ύψους 2 δισεκατομμυρίων δολαρίων που δημιούργησε την πρώτη ατομική βόμβα-, ένας στρατηγός πέντε αστέρων της Πολεμικής Αεροπορίας με το όνομα Henry «Hap» Arnold κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Αμερική χρειαζόταν μια ομάδα σπουδαίων μυαλών για να διατηρήσει την τεχνολογία της χώρας μπροστά από τον υπόλοιπο κόσμο. Το 1946, συγκέντρωσε μια μικρή ομάδα επιστημόνων και 10 εκατομμύρια δολάρια σε χρηματοδότηση και ίδρυσε την RAND (που σημαίνει Έρευνα και Ανάπτυξη). Έπεισε μάλιστα έναν οικογενειακό φίλο, τον μεγιστάνα αεροσκαφών Ντόναλντ Ντάγκλας, να στεγάσει το έργο στο εργοστάσιό του στη Σάντα Μόνικα.

Μετά από λίγους μήνες, η RAND τράβηξε την προσοχή των ακαδημαϊκών, των πολιτικών και των στρατιωτικών στρατηγών, εκδίδοντας μια προφητική μελέτη με τίτλο «Προκαταρκτικός σχεδιασμός ενός πειραματικού διαστημόπλοιου που κάνει κύκλους γύρω από τον κόσμο». Εκείνη την εποχή, η πυραυλική επιστήμη βρισκόταν ακόμη στα σπάργανα, οπότε η έκκληση της RAND για έναν διαστημικό σταθμό σε τροχιά ήταν επαναστατική. Η δεξαμενή σκέψης όχι μόνο προσδιόριζε το είδος των καυσίμων που θα χρειαζόταν το διαστημόπλοιο και πόσο γρήγορα θα μπορούσε να κατασκευαστεί, αλλά περιέγραφε επίσης πώς ο σταθμός θα μπορούσε να προβλέψει τον καιρό, να μεταμορφώσει την επικοινωνία σε μεγάλες αποστάσεις και, το σημαντικότερο, να εκφοβίσει τους αντιπάλους μας στο εξωτερικό. Αν η Αμερική μπορούσε να στείλει έναν δορυφόρο στο διάστημα, για τι άλλο ήταν ικανή;

Παρόλο που ο Πρόεδρος Τρούμαν απέρριψε τον διαστημικό σταθμό, ο στρατός ερωτεύτηκε την RAND. Μέσω των διασυνδέσεων του Hap, η Πολεμική Αεροπορία έγινε γρήγορα ο κύριος εργολάβος της δεξαμενής σκέψης και η RAND άρχισε να παρέχει συμβουλές για τα πάντα, από τουρμπίνες προπέλας μέχρι πυραυλική άμυνα. Σύντομα, ο οργανισμός ήταν τόσο γεμάτος με συμβάσεις που έπρεπε να προσλάβει εκατοντάδες επιπλέον ερευνητές για να συμβαδίσει. Στις διαφημίσεις πρόσληψης, η RAND καυχιόταν για την πνευματική της γενεαλογία, εντοπίζοντας μια άμεση γραμμή από τον πρόεδρό της, Frank Collbohm, στον Ισαάκ Νεύτωνα. Ανεξάρτητα από το αν ο ισχυρισμός αυτός ήταν αληθινός ή όχι, το ινστιτούτο εξασφάλισε τη φήμη του ως το μέρος όπου ονειρεύονταν νέους τρόπους διεξαγωγής πολέμων και κράτησης των εχθρών σε απόσταση.

Μέχρι τη δεκαετία του 1960, οι αντίπαλοι της Αμερικής έδιναν προσοχή. Η σοβιετική εφημερίδα Pravda έδωσε στο RAND το παρατσούκλι «η ακαδημία της επιστήμης, του θανάτου και της καταστροφής». Οι αμερικανικές επιχειρήσεις προτιμούσαν να τους αποκαλούν «μάγους του Αρμαγεδδώνα».

Παιχνίδια πολέμου

Οι Σοβιετικοί είχαν καλό λόγο να ανησυχούν για τη RAND. Το 1957, η Πολεμική Αεροπορία προσέλαβε τη δεξαμενή σκέψης για να δημιουργήσει κατασκοπευτικούς δορυφόρους. Μέσα σε δύο χρόνια, ανέπτυξε το CORONA – ένα μυστικό σύστημα που αποσκοπούσε στην αποστολή δορυφόρων που έφεραν κάμερες σε τροχιά πάνω σε πυραύλους. Ενώ η ιδέα ήταν ιδιοφυής, ο σχεδιασμός ήταν ελαττωματικός. Χρειάστηκαν 13 αποτυχημένες προσπάθειες για να απογειωθεί τελικά το σύστημα το 1959. Όταν όμως το έκανε, τα αποτελέσματα ήταν θεαματικά. Ο δορυφόρος CORONA επέστρεψε με 161 κιλά φιλμ για τη Σοβιετική Ένωση, περισσότερο υλικό από ό,τι είχαν συλλέξει τα κατασκοπευτικά αεροπλάνα τα προηγούμενα τέσσερα χρόνια μαζί. Για την επόμενη δεκαετία, ο CORONA έγινε η ραχοκοκαλιά των αμερικανικών πληροφοριών για τη Σοβιετική Ένωση. Οι ερευνητές παρακολούθησαν στρατεύματα να παρελαύνουν κατά μήκος των ρωσικών συνόρων με την Κίνα και κατασκόπευαν πόλεις που δεν είχαν δει ποτέ πριν. Μπορούσαν ακόμη και να μετρήσουν τα φρούτα στους σοβιετικούς οπωρώνες και να αναλύσουν τις σοδειές τους.

Μέχρι τις αρχές της δεκαετίας του 1960, η RAND είχε καθιερωθεί ως σταθερό στοιχείο της αμερικανικής πολιτικής. Η δεξαμενή σκέψης, η οποία είχε ξεφύγει από την επιστήμη των πυραύλων, είχε γίνει το κέντρο της πυρηνικής στρατηγικής του έθνους.

Μια μεγαλοφυΐα της RAND, ο John Williams, ανέπτυξε τη θεωρία παιγνίων για να προβλέψει πώς θα μπορούσε να ενεργήσει η πονηρή Σοβιετική Ένωση κατά τη διάρκεια μιας σύγκρουσης.
Η θεωρία αυτή ταίριαζε απόλυτα στην RAND, έναν οργανισμό που προσπαθούσε συνεχώς να επιβάλει την αντικειμενική πραγματικότητα σε έναν παράλογο κόσμο.

Μια άλλη ιδιοφυΐα, ο μαθηματικός Albert Wohlstetter, επινόησε την έννοια της ασφάλειας αποτυχίας, η οποία έσωσε τον κόσμο από την πυρηνική πυρκαγιά αρκετές φορές. Η ιδέα προέβλεπε μια σειρά από σημεία ελέγχου για βομβαρδιστικά οπλισμένα με πυρηνικά όπλα. Εάν ένας πιλότος βομβαρδιστικού δεν λάμβανε επιβεβαίωση σε οποιοδήποτε σημείο ελέγχου, θα εγκατέλειπε την αποστολή και θα γύριζε το αεροπλάνο. Μια φορά, το 1979, ένα λάθος ενός τηλεφωνητή οδήγησε σε μετάδοση ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες δέχονταν πυρηνική επίθεση από τη Μόσχα. Δέκα μαχητικά από τρεις διαφορετικές βάσεις σηκώθηκαν στον αέρα οπλισμένα με πυρηνικούς πυραύλους. Αλλά τελικά, εξαιτίας του συστήματος ασφαλείας του Wohlstetter, κανένα από αυτά δεν ανέπτυξε τα όπλα του.

Με την πάροδο των ετών, η σφαίρα επιρροής της RAND έγινε πιο ορατή. Στη δεκαετία του 1960, ο υπουργός Άμυνας Robert McNamara προσέλαβε πλήθος νέων ερευνητών της -που ονομάστηκαν «Whiz Kids»- για να αναδιοργανώσουν το Πεντάγωνο. Αλλά ίσως αυτό που εδραίωσε περισσότερο τη φήμη της RAND στη φαντασία του κοινού ήταν η κυκλοφορία της ταινίας του Stanley Kubrick Dr. Strangelove ή: Στράβλαντζερ: Πώς έμαθα να σταματάω να ανησυχώ και να αγαπώ τη βόμβα το 1964. Ο πρωταγωνιστής της ταινίας, ένας διαταραγμένος ναζιστής επιστήμονας, είχε ως πρότυπο τον εκκεντρικό Herman Kahn της RAND. Στρατιωτικός στρατηγιστής, ο Kahn υποστήριξε περίφημα ότι η Αμερική θα μπορούσε εύκολα να επιβιώσει σε μια ολοκληρωτική σύγκρουση με τη Σοβιετική Ένωση αν οι άνθρωποι κατέφευγαν σε καταφύγια και έδιναν δελτίο τροφίμων. Αν και η ραδιενέργεια θα προκαλούσε εκατοντάδες χιλιάδες γενετικές ανωμαλίες, ο Kahn επέμενε ότι ο αμερικανικός λαός θα άντεχε. Τα αποκαλυπτικά σενάρια του Kahn δεν τελείωσαν εκεί. Ονειρεύτηκε επίσης τη Μηχανή της Κρίσεως, μια συσκευή που θα μπορούσε να καταστρέψει όλη τη ζωή στη Γη, την οποία χρησιμοποίησε ο Κιούμπρικ στο Dr. Strangelove. Στην πραγματικότητα, ο Κιούμπρικ δανείστηκε τόσα πολλά από τα ρητά και τις ιδέες του Καν, ώστε ο επιστήμονας άρχισε να απαιτεί πνευματικά δικαιώματα. Ο Kahn ήταν τόσο επίμονος που ο Kubrick αναγκάστηκε τελικά να του πει: «Δεν γίνονται έτσι τα πράγματα, Herman». 


Κλώση ενός παγκόσμιου ιστού

Ενώ η RAND έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διατήρηση της ασφάλειας της Αμερικής από στρατιωτικές επιθέσεις και πυρηνικές καταστροφές, η δεξαμενή σκέψης έχει επίσης αφήσει το στίγμα της στη βιομηχανία επικοινωνιών. Η RAND είναι άμεσα υπεύθυνη για τη μεταγωγή πακέτων, την τεχνολογία που κατέστησε δυνατό το Διαδίκτυο. Όλα ξεκίνησαν τη δεκαετία του 1960, όταν ο στρατός ζήτησε από τους ερευνητές της RAND να λύσουν ένα υποθετικό ερώτημα: Εάν η Σοβιετική Ένωση κατέστρεφε όλα τα συστήματα επικοινωνίας μας με πυρηνική βόμβα, πώς θα μπορούσαμε να αντεπιτεθούμε;

Ένας νεαρός μηχανικός ονόματι Paul Baran έδωσε μια κομψή λύση παρομοιάζοντας τα τηλεφωνικά καλώδια της χώρας με το κεντρικό νευρικό σύστημα του εγκεφάλου. Ο Baran πρότεινε την αποστολή μηνυμάτων μέσω τηλεφωνικών γραμμών και την αλλαγή των λέξεων σε αριθμούς για την αποφυγή του θορύβου και της παραμόρφωσης. Ο Baran αποφάσισε επίσης ότι κάθε περιεχόμενο που αναμεταδίδεται θα πρέπει να χωρίζεται σε «πακέτα» ή διακριτές δέσμες δεδομένων. Ως αποτέλεσμα, τα μηνύματα διαχωρίζονταν κατά τη διάρκεια της μετάδοσης και στη συνέχεια αναδιαμορφώνονταν αυτόματα μόλις έφταναν στον προορισμό τους. Το πιο σημαντικό είναι ότι, εάν καταστρέφονταν οι άμεσες επικοινωνίες, τα πακέτα μπορούσαν να επαναδρομολογηθούν μέσω τηλεφωνικών γραμμών οπουδήποτε στον κόσμο.

Ο Baran προσπάθησε να πείσει την AT&T να εγκαταστήσει το σύστημα, αλλά ο τηλεφωνικός γίγαντας αρνήθηκε να δημιουργήσει κάτι που θα μπορούσε να γίνει ο χειρότερος ανταγωνιστής του.

Αντ’ αυτού, η δημιουργία ενός παγκόσμιου συστήματος μεταγωγής πακέτων αφέθηκε στο Πεντάγωνο, το οποίο επινόησε το ARPANET, τον προκάτοχο του Διαδικτύου.

Υγιείς επιλογές

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1960, η RAND επέκτεινε επίσης τους άξονες των ερευνών της στην εκπαίδευση, τη μεταρρύθμιση της κοινωνικής πρόνοιας και την ποινική δικαιοσύνη. Μέχρι την ανάληψη των καθηκόντων του Ρίτσαρντ Νίξον το 1969, η δεξαμενή σκέψης ήταν μια καθιερωμένη, ανεξάρτητη πηγή έρευνας για την κοινωνική πολιτική. Έτσι, όταν το θέμα της ιατρικής ασφάλισης πυροδότησε μια μεγάλη εθνική συζήτηση, ο Νίξον ζήτησε ιδέες από την RAND. Εκείνη την εποχή, υπήρχαν ελάχιστα στοιχεία σχετικά με την αποτελεσματικότητα της δωρεάν υγειονομικής περίθαλψης σε σχέση με τα προγράμματα κάλυψης με συμμετοχές και εκπτώσεις. Ειδικότερα, ο Νίξον ήθελε να μάθει αν η δωρεάν υγειονομική περίθαλψη έκανε τους ανθρώπους πιο υγιείς. Για να βρει την απάντηση, το τμήμα υγείας της RAND πέρασε 10 χρόνια ενεργώντας ως ασφαλιστική εταιρεία για περισσότερους από 5.000 ανθρώπους σε όλη τη χώρα.

Τελικά, η έρευνα της RAND διαπίστωσε ότι οι άνθρωποι που πλήρωναν για την υγειονομική περίθαλψη ήταν εξίσου υγιείς με τους ανθρώπους που την έπαιρναν δωρεάν. Με τη δωρεάν υγειονομική περίθαλψη, οι άνθρωποι πήγαιναν σε πιο τακτικές ιατρικές εξετάσεις, αλλά οι άλλες συνήθειές τους – άσκηση, διατροφή, κάπνισμα – ήταν χειρότερες. Το μήνυμα δεν πέρασε απαρατήρητο ούτε από την ασφαλιστική βιομηχανία ούτε από την ομοσπονδιακή κυβέρνηση. Το 1982, όταν κυκλοφόρησε η μελέτη, μόνο το 30% των ιατρικών προγραμμάτων είχαν εκπτώσεις. Πέντε χρόνια αργότερα, πάνω από το 90% το είχε. 


Σκεπτόμενοι μπροστά

Η υγειονομική περίθαλψη ήταν μόνο η αρχή της επέκτασης της RAND στις κοινωνικές επιστήμες. Παρόλο που το 50 τοις εκατό του σημερινού προϋπολογισμού της RAND ύψους 223 εκατομμυρίων δολαρίων εξακολουθεί να προέρχεται από ομοσπονδιακή χρηματοδότηση, μεγάλο μέρος αυτού του ποσού κατευθύνεται σε μη αμυντικές εργασίες. Η δεξαμενή σκέψης απασχολεί σήμερα σχεδόν 1.000 ερευνητές, οι οποίοι περνούν το χρόνο τους αναλύοντας τα πάντα, από τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας και την παχυσαρκία μέχρι τους τυφώνες και την ισραηλινο-παλαιστινιακή σύγκρουση. Η παγκοσμιοποίηση έχει επίσης ανοίξει τις δυνατότητες του οργανισμού. Εκτός από τα πέντε κέντρα του που χειρίζονται θέματα κοινωνικής και οικονομικής πολιτικής, καθώς και τα πέντε κέντρα που επικεντρώνονται σε διεθνείς υποθέσεις, η RAND διαθέτει έναν οργανισμό θυγατρικών στην Ευρώπη και μια εξέχουσα φωνή στην πολιτική της Μέσης Ανατολής. Πιο συγκεκριμένα, το RAND Qatar Policy Institute εργάζεται για την αναδιαμόρφωση ολόκληρου του εκπαιδευτικού συστήματος του εμιράτου.

Βέβαια, η RAND δεν έχει ακριβώς εγκαταλείψει τις υπηρεσίες της που αποτελούν το ψωμί και το βούτυρο του ψωμιού της. Ο οργανισμός προβάλλει τρία ομοσπονδιακά χρηματοδοτούμενα κέντρα έρευνας και ανάπτυξης που επικεντρώνονται στην εθνική ασφάλεια. Εξάλλου, η RAND καθιέρωσε τον κλάδο της μελέτης της τρομοκρατίας τη δεκαετία του 1970, πολύ πριν τα Ηνωμένα Έθνη αποκτήσουν καν έναν λειτουργικό ορισμό για τη λέξη. Σήμερα, η βάση δεδομένων RAND Terrorism Chronology Database, η οποία έχει καταγράψει όλες τις τρομοκρατικές ενέργειες από το 1968 έως σήμερα, έχει γίνει ένα ανεκτίμητο εργαλείο για τον στρατό και την κυβέρνηση. Είναι λογικό ότι σε αυτούς τους καιρούς, ο νέος μας πρόεδρος θα δώσει προσοχή και στη δεξαμενή σκέψης. Ο Μπαράκ Ομπάμα έχει δείξει έντονο ενδιαφέρον για τη μελέτη της σχετικά με τη διαταραχή μετατραυματικού στρες στους στρατιώτες που επιστρέφουν από το Ιράκ. Με άλλα λόγια, η RAND έχει ήδη το αυτί του.

 
Το Who’s Who της Rand

John Nash: Η RAND ήταν η μητέρα πατρίδα της θεωρίας παιγνίων κατά τις δεκαετίες του 1950 και του 1960, και μεταξύ των πιο επιφανών παικτών της ήταν ο John Nash – το ψυχωμένο θέμα του βιβλίου και της ταινίας A Beautiful Mind. Ο Nash επινόησε αυτό που σήμερα ονομάζεται ισορροπία Nash, η οποία χρησιμοποιείται για τον προσδιορισμό της σταθερότητας του ανταγωνισμού.

Thomas Schelling: Ο Schelling ήταν οικονομολόγος που ήρθε στην RAND λίγο μετά τη φρενήρη αποχώρηση του Nash. Η θεωρία παιγνίων του επινόησε μια κοσμοθεωρία της επιθετικότητας και της αντεπίθεσης που άσκησε μεγάλη επιρροή κατά τη διάρκεια του πολέμου του Βιετνάμ.

Kenneth Arrow: Ένας από τους υπαλλήλους της RAND με τη μεγαλύτερη επιρροή, ο Arrow υποστήριξε ότι η απληστία είναι καλή και ότι αυτό που ονόμασε «κυριαρχία του καταναλωτή» θα πρέπει να κυριαρχεί στην κοινωνία. Ορισμένοι επικριτές κατηγόρησαν το θεώρημα του Arrow ότι παρείχε τη θεωρητική βάση για τη φρενίτιδα της ελεύθερης αγοράς των τελευταίων 30 ετών, συμπεριλαμβανομένης της τρέχουσας κατάρρευσης της αγοράς ακινήτων.

Albert Wohlstetter: Το πιο επιφανές μέλος του λεγόμενου Nuclear Boys Club της RAND. Λαμπρός θεωρητικός μαθηματικός και απαράμιλλος πυρηνικός στρατηγιστής, εργάστηκε στην RAND κατά καιρούς από το 1951 έως το θάνατό του 46 χρόνια αργότερα. Ήταν ο εμπνευστής του πυρηνικού δόγματος του Δεύτερου Χτυπήματος (βεβαιωθείτε ότι έχετε αρκετές εφεδρικές πυρηνικές κεφαλές για να εξαλείψετε τυχόν επιτιθέμενους) και της αρχής Fail Safe (ρίξτε τη μεγάλη πυρηνική κεφαλή στο στόχο σας μόνο μετά από επιβεβαίωση κατά την πτήση από το αρχηγείο).

Ντάνιελ Έλσμπεργκ: Ένας ατελείωτα φλύαρος μαθηματικός ιδιοφυΐα, στρατηγικός στοχαστής και απίθανος ειρηνιστής. Αηδιασμένος από τα επίσημα ψέματα σχετικά με την εμπλοκή της Αμερικής στη Νοτιοανατολική Ασία, διέρρευσε τα Pentagon Papers, τα οποία δρομολόγησαν το τέλος του πολέμου του Βιετνάμ.

Αυτό το άρθρο δημοσιεύτηκε αρχικά στο περιοδικό mental_floss. Ο Alex Abella είναι ο συγγραφέας του βιβλίου Soldiers of Reason (Στρατιώτες της λογικής): The RAND Corporation and the Rise of the American Empire (Harcourt, 2008).

Μετάφραση από το πρωτότυπο: Καταχανάς (Γ. Μεταξάς)

 

Πηγή: https://kanenazori.com

Read more »

Αφγανιστάν: Ο μη ανιχνεύσιμος στόχος ή το υπέροχο παιχνίδι 2.0

Aymen Al-Zawahri, φωτό: BBC


Η αφγανική κυβέρνηση ανακοίνωσε ότι οι υπηρεσίες ασφαλείας δεν κατάφεραν να βρουν τη σορό του Aymen Al-Zawahri, του πρώην νούμερο δύο της οργάνωσης Αλ Κάιντα, αφού η Ουάσινγκτον ανακοίνωσε ότι σκοτώθηκε σε επίθεση μη επανδρωμένου αεροσκάφους στις 31 Ιουλίου 2022 στο κέντρο της Καμπούλ.

Οι Αφγανοί Ταλιμπάν είναι προβληματισμένοι. Τα οκτώ θύματα της αμερικανικής επιδρομής έχουν ταυτοποιηθεί – όλοι Αφγανοί, καθώς και οι περισσότεροι από δώδεκα τραυματίες, αλλά κανένα ίχνος του αλ Ζαουάχρι ή οποιουδήποτε άλλου μη Αφγανού. Το χτύπημα φαίνεται ότι είχε ως στόχο μέλη του δικτύου Haqqani. Δεν υπήρξε καμία δημοσιότητα για το γεγονός αυτό, ούτε στη χώρα ούτε στο άμεσο περιβάλλον της, πόσο μάλλον στον μουσουλμανικό κόσμο ή αλλού.

Πρόκειται για ένα χτύπημα παρόμοιο με εκείνο που σηματοδότησε την τελευταία ημέρα της στρατιωτικής αποχώρησης των ΗΠΑ από το Αφγανιστάν, το οποίο στόχευσε τυχαία αμάχους και σκότωσε πολλά παιδιά μιας οικογένειας; Για τον ανταποκριτή μας στην Καμπούλ, επρόκειτο για μια επιχείρηση δημοσίων σχέσεων για να βελτιωθεί η εικόνα της κυβέρνησης Μπάιντεν. «Ένα είδος μίμησης της κυβέρνησης Ομπάμα με την επιχείρηση εξόντωσης του Μπενλάντεν στο Πακιστάν… προφανώς, η επιχείρηση αυτή δεν είχε το επιθυμητό αποτέλεσμα λόγω της παρακμής της Αλ Κάιντα, της πλήρους αποχώρησης από την επιχείρηση του Αλ Ζαουάχρι του οποίου η υγεία είχε επηρεαστεί πολύ, αλλά πάνω απ’ όλα είναι ο πόλεμος στην Ουκρανία που επισκίασε ένα ξεπερασμένο ή και ξεχασμένο θέμα…». Κατά μία έννοια, η επιρροή του Ομπάμα και της φατρίας Κλίντον στην κυβέρνηση Μπάιντεν είναι τέτοια που αυτή η εξήγηση είναι εν μέρει αληθινή.

Οι αφγανικές υπηρεσίες ασφαλείας δεν γνώριζαν ότι ο αλ Ζαουίχρι θα μπορούσε να εγκατασταθεί στο κέντρο της Καμπούλ, σε μια συνοικία που αποτελείται κυρίως από Τατζίκους και είναι ιδιαίτερα εχθρική προς την αλ Κάιντα. «Ο Αλ Ζαουάχρι θα ήταν πιο ασφαλής στην Ουάσινγκτον ή τη Νέα Υόρκη παρά στην Καμπούλ … και ιδιαίτερα στην περιοχή που έγινε στόχος των αμερικανικών μη επανδρωμένων αεροσκαφών στις 31 Ιουλίου [2022]», σχολίασε ένας καθηγητής πολιτικών επιστημών στο Πανεπιστήμιο της Καμπούλ. Μεταξύ του πληθυσμού, ο τόνος είναι επιφυλακτικός. Για τους περισσότερους κατοίκους της περιοχής, «δεν έχουμε ακούσει τίποτα για τους Άραβες μαχητές από τη δεκαετία του 1990.

Για ορισμένους τοπικούς αναλυτές, υπάρχει άμεση συσχέτιση μεταξύ της ήπιας αλλαγής καθεστώτος στο Πακιστάν που οδήγησε στην αναγκαστική παραίτηση του πρώην πρωθυπουργού Imran Khan και της αυξημένης δραστηριότητας των μη επανδρωμένων αεροσκαφών πάνω από το Αφγανιστάν. Η νέα «εισαγόμενη» πακιστανική κυβέρνηση επανέλαβε μια παλιά παράδοση. Η αύξηση των παράνομων δραστηριοτήτων της CIA στο Αφγανιστάν μέσω τηλεκατευθυνόμενων ενεργειών αποσκοπεί κυρίως στη δημιουργία ενός ανταρτοπόλεμου, αρχικά βόρειου, βασισμένου στους οπαδούς του Μασούντ, και στη συνέχεια στη δημιουργία θυλάκων εξέγερσης με στοιχεία της οργάνωσης που είναι γνωστή ως Ισλαμικό Κράτος (EI ή Daech), ένα εργαλείο εφαρμοσμένης γεωστρατηγικής που αποσκοπεί στην ανατροπή της εξουσίας των Ταλιμπάν. Τις τελευταίες εβδομάδες, τα νέα μέσα ενημέρωσης (ιστοσελίδες, ραδιόφωνα) που εδρεύουν στο εξωτερικό και χρηματοδοτούνται από τις ειδικές υπηρεσίες των ΗΠΑ ανακοινώνουν ανταρτοπόλεμο υπό την ηγεσία ενός μετώπου αντίστασης στους Ταλιμπάν. Τα διόδια που ανακοινώνονται είναι συχνά βαριά. Το μέτωπο αντίστασης που εδρεύει στην κοιλάδα Παντσίρ ισχυρίζεται ότι είναι κληρονόμος του Αφγανικού Εθνικού Στρατού, αλλά έχει ενσωματώσει κυρίως αξιωματικούς των μυστικών υπηρεσιών του πρώην φιλοαμερικανικού καθεστώτος, σύμφωνα με μια ακριβή εθνοτική και φυλετική ένταξη, εξαιρώντας την εθνοτική ομάδα των Παστούν, η οποία αποτελεί την πλειοψηφία στο κίνημα των Ταλιμπάν.

Η εντεινόμενη ανθρωπιστική κρίση στη χώρα είναι άμεση συνέπεια της κλοπής των αφγανικών περιουσιακών στοιχείων από τις ΗΠΑ και της επιβολής πολύπλευρων κυρώσεων κατά της νέας κυβέρνησης. Η CIA υπολογίζει στην αύξηση της λαϊκής δυσαρέσκειας για να ενισχύσει την αστάθεια και να προετοιμάσει το έδαφος για μια ένοπλη εξέγερση. Ωστόσο, από τότε που οι Ταλιμπάν ανέλαβαν την εξουσία, η ασφάλεια έχει βελτιωθεί: η εγκληματικότητα έχει μειωθεί στο μισό και οι οδοφράκτες, οι οποίοι ήταν διαδεδομένοι επί αμερικανικής κατοχής, έχουν ουσιαστικά εξαφανιστεί. Οι ληστείες είναι σπάνιες, παρά την ακραία φτώχεια που πλήττει σήμερα σχεδόν το 90% του πληθυσμού. Σύμφωνα με έναν αξιωματούχο των Ταλιμπάν, «κάποτε προσπάθησαν (η CIA) να φυτέψουν τρομοκράτες πετώντας τους με ελικόπτερα σε μέρη όπου δεν μπορούσαν να πάνε οι δυνάμεις μας. Ήταν μια αποτυχία.

Η Καμπούλ είναι μια από τις πιο εξελιγμένες πρωτεύουσες του κόσμου. Η στρατηγική της θέση στη μέση της διαδρομής μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Ανόι στη Νοτιοανατολική Ασία καταδεικνύει τη σημασία της στην αρχαία διαδρομή του Δρόμου του Μεταξιού. Καθώς δεν διαθέτει αεράμυνα, η αφγανική κυβέρνηση γνωρίζει ότι ένας από τους στόχους της στρατηγικής της Ουάσινγκτον είναι να επιφέρει αλλαγή καθεστώτος με υβριδικά μέσα, χρησιμοποιώντας επιθετικά μη επανδρωμένα αεροσκάφη και τη δημιουργία ανταρτών. Εξ ου και η σημασία της καταπολέμησης της διαφθοράς και της μείωσης των ανισοτήτων με τη διεθνή υπεράσπιση της επιστροφής του κλεμμένου αφγανικού κρατικού πλούτου και της άρσης των κυρώσεων.

Από πολλές απόψεις, οι Αγγλοαμερικανοί θα έμπαιναν στον πειρασμό να συνεχίσουν τον υβριδικό τους πόλεμο υψηλής έντασης εναντίον της Ρωσίας από την Κεντρική Ασία, και εδώ είναι που ο ρόλος του Αφγανιστάν είναι κρίσιμος. Είναι επίσης ζωτικής σημασίας για την ασφάλεια της Δυτικής Κίνας και τη σταθερότητα της Σιντζιάνγκ, όπου η Δύση χρηματοδοτεί τον αυτονομισμό στο όνομα του ισλαμισμού με μια πινελιά Παντουρκισμού. Τον 19ο αιώνα, οι Βρετανοί εμπόδισαν την πρόσβαση της τσαρικής Ρωσίας στα θερμά νερά του Ινδικού Ωκεανού και διαφύλαξαν τις αυτοκρατορικές τους κτήσεις στην ινδική υποήπειρο από τη ρωσική επιρροή σε αυτό που έγινε γνωστό ως Μεγάλο Παιχνίδι. Σήμερα, τα πράγματα φαίνονται λίγο διαφορετικά, αλλά η στρατηγική παραμένει αμετάβλητη. Η προσέγγιση της Ρωσίας με το Πακιστάν επί Imran Khan έχει επιφέρει αλλαγή καθεστώτος στο Ισλαμαμπάντ (μέσω διαδικαστικής μηχανικής στο κοινοβούλιο με την αποφασιστική βοήθεια του βαθιά φιλοδυτικού διοικητή του πακιστανικού στρατού), ενώ το συνεχές εμπόριο της Ινδίας με τη Ρωσία θέτει το Νέο Δελχί υπό τεράστια πίεση. Το Μεγάλο Παιχνίδι 2.0 παίζεται στο Αφγανιστάν και η Κίνα έχει κατανοήσει τη σημασία της μαζικής επένδυσης στην ανοικοδόμηση μιας χώρας που προορίζεται να αποτελέσει ένα από τα θέατρα του παγκόσμιου πολέμου.

Μετάφραση από το πρωτότυπο: Καταχανάς (Γ. Μεταξάς)
 
 
Read more »

Παρασκευή 26 Αυγούστου 2022

Ρωσικό δημοσίευμα προειδοποιεί: Η Τουρκία τα κάνει “πλακάκια” με το Ισραήλ για να χτυπήσει την Ελλάδα

Ρωσικό δημοσίευμα προειδοποιεί: Η Τουρκία τα κάνει "πλακάκια" με το Ισραήλ για να χτυπήσει την Ελλάδα



ΡΩΣΙΚΑ ΜΜΕ: Στο πλαίσιο ενός αυξανόμενου αριθμού συγκρούσεων στον κόσμο, μερικές φορές παρουσιάζονται σπάνιες εξαιρέσεις όταν οι χώρες υποχωρούν και αρνούνται να παρασυρθούν.

Eνα τέτοιο παράδειγμα αποτελεί η πρόσφατη εξομάλυνση των σχέσεων της Τουρκίας με το Ισραήλ, γράφει η ρωσική Eurasia Daily (φωτογραφία, επάνω, από Daily Sabah).


Τι ώθησε την Τουρκία;

Το φινάλε της ομαλοποίησης μπορεί να θεωρηθεί η δήλωση του τούρκου υπουργού Εξωτερικών Μεβλούτ Τσαβούσογλου, με ημερομηνία 17 Αυγούστου, με την οποία ανακοίνωσε την πρόθεση των δύο χωρών να διορίσουν πρεσβευτές.

Παράλληλα, ο τούρκος υπουργός Εξωτερικών τόνισε ότι η Αγκυρα θα συνεχίσει να προστατεύει τα δικαιώματα των Παλαιστινίων.

Το Ισραήλ συμφώνησε γι’ αυτήν τη στροφή και ο πρόεδρός του Ισαάκ Χέρτσογκ καθώς και ο πρωθυπουργός του Γιαΐρ Λαπίντ είχαν τηλεφωνικές συνομιλίες με τον τούρκο πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.

Το Ισραήλ ελπίζει ότι η εξομάλυνση των σχέσεων με την Τουρκία θα έχει θετικό αντίκτυπο στην οικονομική συνεργασία των δύο χωρών. Και τι ώθησε την Τουρκία να εξομαλύνει τις σχέσεις με το Ισραήλ; 


Η οικονομική κατάσταση


Ο πρώτος και πιο προφανής λόγος για την αναθέρμανση των σχέσεων με το Ισραήλ είναι η επιθυμία του Ερντογάν να βελτιώσει την οικονομική κατάσταση στην Τουρκία.

Παρά τις φιλοδοξίες της στην εξωτερική πολιτική, η Τουρκία δεν μπορεί να συντηρήσει οικονομικά τις συγκρούσεις με το Ισραήλ, τη Σαουδική Αραβία, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα και την Αίγυπτο, τον ανταγωνισμό με τη Ρωσία και το Ιράν και την αντιπαράθεση με την Ελλάδα και την Κύπρο.

Επιπλέον, η οικονομία σήμερα είναι ο τομέας που μπορεί να βοηθήσει τον Ερντογάν να κερδίσει τις εκλογές που έχουν προγραμματιστεί για τον Ιούνιο του 2023 και στις οποίες κινδυνεύει με πολιτική κατάρρευση. 


Ανάμεσα στην ΕΕ και τη Ρωσία

Ο δεύτερος λόγος σχετίζεται με τις τάσεις στην παγκόσμια οικονομία. Στο πλαίσιο της οικονομικής αντιπαράθεσης μεταξύ της Ευρωπαϊκής Ενωσης και της Ρωσίας, η οποία συνεπάγεται σοβαρό κόστος, η Τουρκία έχει την ευκαιρία να κεφαλαιοποιήσει κέρδη από τους Ευρωπαίους και τους Ρώσους χωρίς να συμμετέχει στην αντιπαράθεση των κυρώσεων.

Η μη ευθυγράμμιση με τις αντιρωσικές κυρώσεις και η εξομάλυνση των σχέσεων με το Ισραήλ μπορεί να μετατρέψουν την Τουρκία σε νησίδα οικονομικής ευημερίας στο πλαίσιο των χωρών της Ευρωπαϊκής Ενωσης, οι οποίες δεν έχουν ακόμη νιώσει πλήρως τις συνέπειες της οικονομικής αντιπαράθεσης με τη Ρωσία.

Για τον Ερντογάν, η οικονομική σταθεροποίηση θα είναι ένα ατού που μπορεί να χρησιμοποιήσει στον πολιτικό αγώνα ενάντια στην αντιπολίτευση, η οποία είναι περισσότερο προσανατολισμένη στη συνεργασία με την Ευρωπαϊκή Ενωση απ’ ό,τι ο ίδιος. 


Η ενέργεια

Ο τρίτος λόγος έχει να κάνει με την ενέργεια. Είναι σημαντικό για την Τουρκία να τορπιλίσει επιτέλους το έργο του αγωγού φυσικού αερίου EastMed, το οποίο οι Ηνωμένες Πολιτείες αρνήθηκαν να υποστηρίξουν τον Ιανουάριο του 2022 για οικονομικούς και περιβαλλοντικούς λόγους.

Ο EastMed (Eastern Mediterranean Pipeline) είναι ένα έργο της Ελλάδας, της Κύπρου και του Ισραήλ, το οποίο υποτίθεται ότι θα παρείχε φυσικό αέριο από το κοίτασμα του Ισραήλ Λεβιάθαν και το κυπριακό κοίτασμα Αφροδίτη στην Ευρώπη.

Ο EastMed είναι εξαιρετικά ασύμφορος για την Αγκυρα, αφού αυτός ο αγωγός φυσικού αερίου όχι μόνο παρακάμπτει το έδαφος της Τουρκίας, αλλά και δεν λαμβάνει υπόψη τα οικονομικά συμφέροντα, στην κατεχόμενη Κύπρο, της λεγόμενης Τουρκικής Δημοκρατίας της Βόρειας Κύπρου.

Για την Τουρκία, η ιδανική επιλογή θα ήταν η κατασκευή ενός αγωγού φυσικού αερίου από το κοίτασμα Λεβιάθαν μέσω τουρκικού εδάφους προς την Ευρώπη.

Η αποκατάσταση των διπλωματικών σχέσεων με το Ισραήλ έκανε ένα τέτοιο σενάριο πιο ρεαλιστικό.

Ωστόσο, η εξομάλυνση των σχέσεων με το Ισραήλ δεν σημαίνει ότι η Τουρκία θα πάψει να τοποθετείται ως προστάτης των μουσουλμάνων.

Σε αυτό το στάδιο η Αγκυρα χρειάζεται αλληλεγγύη και υποστήριξη από τις μουσουλμανικές χώρες σε άλλους τομείς. 


Ο χάρτης Μπαχτσελί

Πρόσφατα, παρουσιάστηκε στον αρχηγό του Κόμματος Εθνικιστικού Κινήματος, Ντεβλέτ Μπαχτσελί, ένας χάρτης στον οποίο όλα τα ελληνικά νησιά στο ανατολικό Αιγαίο είχαν χαρακτηριστεί ως τουρκικά εδάφη σύμφωνα με τον τουρκικό εθνικό όρκο του 1920.

Είναι σαφές ότι η Τουρκία δεν θα μπορέσει να τον πραγματοποιήσει μόνη της, επομένως αναπτύσσει μια στρατιωτικοπολιτική συμμαχία με το Πακιστάν και το Αζερμπαϊτζάν.

Επιπλέον, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η Τουρκία κατηγορεί την Ελλάδα για παραβίαση της Συνθήκης της Λωζάνης του 1923 σχετικά με τα δικαιώματα του μουσουλμανικού πληθυσμού της Δυτικής Θράκης.

Με άλλα λόγια, η ισλαμική αλληλεγγύη στη σύγκρουση με την Ελλάδα είναι πλέον πιο σημαντική για την Αγκυρα.

Μιλώντας για ισλαμική αλληλεγγύη, αξίζει να σημειωθεί ότι από το 2004 η Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου είναι χώρα παρατηρητής στον Οργανισμό Ισλαμικής Συνεργασίας (μέχρι το 2011 ονομαζόταν Οργανισμός Ισλαμικής Διάσκεψης).

Και σε σχέση με την επιτυχία στον δεύτερο πόλεμο του Καραμπάχ, οι δεσμοί με την ΤΔΒΚ ενεργοποιήθηκαν επίσης από το Αζερμπαϊτζάν, συμμάχου της Τουρκίας, που έχει σταθερές σχέσεις με το Ισραήλ. 


Πιο αραβόφιλοι από τους Αραβες;

Ως εκ τούτου, είναι πλέον πιο κερδοφόρο για την Αγκυρα και τους συμμάχους της να οικοδομήσουν οικονομικούς δεσμούς με το Ισραήλ, αντί να πολεμούν για τα δικαιώματα των Παλαιστινίων που δεν έχουν επιλύσει τη σύγκρουση μεταξύ Φατάχ και Χαμάς.

Επιπλέον, εάν οι αραβικές χώρες αναγνώρισαν το Ισραήλ και συνήψαν διπλωματικές σχέσεις μαζί του πριν τον σχηματισμό παλαιστινιακού κράτους, τότε γιατί η Τουρκία, το Αζερμπαϊτζάν και άλλα τουρκικά κράτη θα έπρεπε να είναι πιο αραβόφιλα από τους ίδιους τους Αραβες;

Σ’ αυτό θα πρέπει να προστεθεί το γεγονός ότι με φόντο την άνοδο και την εδραίωση στον τουρκικό κόσμο, υπάρχει διάσπαση και εχθρότητα στον αραβικό κόσμο. Εξ ου και τα εκ διαμέτρου αντίθετα αποτελέσματα – η νίκη του Αζερμπαϊτζάν στο Καραμπάχ και η αποτυχία των Παλαιστινίων.

Ας μην ξεχνάμε ότι, σύμφωνα με τη Διακήρυξη της Σούσα, η τουρκική και η αζέρικη διασπορά σε διάφορες χώρες του κόσμου καλούνται να δράσουν από κοινού.

Πιθανότατα, αυτό δεν ισχύει μόνο για τους Τούρκους, αλλά και για τους ισραηλινούς Εβραίους – τους απογόνους μεταναστών από την Τουρκία και το Αζερμπαϊτζάν, που συχνά συμβάλλουν στην ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ Τελ Αβίβ, Αγκυρας και Μπακού. 


Πιο κοντά η Δυτική Θράκη και τα νησιά του Αιγαίου

Και ήδη, μέσω του Ισραήλ, η Τουρκία μπορεί να διαπραγματευτεί με το ισραηλινό λόμπι στις ΗΠΑ, κάτι που είναι ιδιαίτερα σημαντικό στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων του ελληνικού λόμπι και των προσπαθειών των ΗΠΑ να ασκήσουν πίεση εξαιτίας της τουρκικής συνεργασίας με τη Ρωσία.

Ως εκ τούτου, η Τουρκία θα εγκαταλείψει τη διευθέτηση της ισραηλινο-παλαιστινιακής διένεξης και θα προσπαθήσει να αναπτύξει οικονομική συνεργασία με το Ισραήλ, ενόψει και της συμπλήρωσης 100 χρόνων από την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης, επειδή η Δυτική Θράκη και τα νησιά του Αιγαίου είναι γεωγραφικά πιο κοντά προς την Τουρκία παρά την Ιερουσαλήμ και την Παλαιστίνη.

 

Πηγή: https://www.vimaorthodoxias.gr



Read more »

ΜΕ ΠΡΟΣΧΗΜΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΗΣ ΘΑΣΟΥ ΣΤΗΝΟΥΝ ΑΝΤΟΡΘΟΔΟΞΕΣ-ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ

Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΞΕΩΣ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΘΑΣΟΥ: Ποιοι είναι οι 6 άγιοι του νησιού  | Χρονόμετρο



Πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Ζήσης
Ὁμότιμος Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Α.Π.Θ.


1. Τὸ πράσινο νησὶ καὶ ὁ «πράσινος» πατριάρχης

Ἡ Θάσος, τὸ πανέμορφο νησὶ τοῦ Βορείου Αἰγαίου, τὸ πράσινο στὴν κυριολεξία νησί, θὰ ὑποδεχθεῖ στὶς ἀρχὲς Σεπτεμβρίου τόν «πράσινο», ἐντὸς εἰσαγωγικῶν, πατριάρχη Βαρθολομαῖο, ποὺ συμπρωταγωνιστεῖ μὲ τοὺς ἀνὰ τὴν οἰκουμένη Νεοταξίτες, μὲ τὴν ἐλὶτ τῶν ἰσχυρῶν τῆς γῆς, εἰς τὸ νὰ εἰδωλοποιήσουν τὴν προστασία τοῦ περιβάλλοντος μὲ τὸ κίνημα τῆς πολυδιαφημισμένης Οἰκολογίας. Ἐλησμόνησαν ἢ ἔθεσαν σὲ δευτερεύουσα θέση αὐτοί, οἱ ἀδύναμοι «παντοδύναμοι», τὸν Δημιουργὸ καὶ Προνοητὴ τοῦ Σύμπαντος, ὁ ὁποῖος ἠμπορεῖ, μόνον Αὐτός, σὲ κλάσματα τοῦ δευτερολέπτου νὰ σώσει ἢ νὰ καταστρέψει τὴν δημιουργία κατὰ τὸν σωτηριώδη σχεδιασμό Του.

Θὰ ἦταν γι᾽ αὐτὸ κοσμικὰ ἀναμενόμενο, ὄχι πνευματικά, ἂν ὁ μητρο-πολίτης Φιλίππων Στέφανος καλοῦσε τόν «πράσινο» πατριάρχη στὸ πράσινο νησὶ γιὰ νὰ τὸν τιμήσει γιὰ ὅσα λέγει καὶ πράττει γιὰ τὴν προστασία τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος. Ἔχουμε πάντως γράψει καὶ ἔχουμε εἰπεῖ πολλὲς φορὲς ὅτι τὸ κύριο ἔργο τῶν κληρικῶν ὅλων τῶν βαθμίδων, ἀλλὰ καὶ ὅλων τῶν πιστῶν, εἶναι πρωτίστως ἡ προστασία τοῦ πνευματικοῦ περιβάλλοντος ἀπὸ τὰ σκουπίδια καὶ τὴν ρύπανση τοῦ κακοῦ καὶ τῆς ἁμαρτίας σὲ ὅλες τους τὶς ἐκφάνσεις· ἀπὸ τὴν ἀθεΐα καὶ εἰδωλολατρεία, ἀπὸ τὶς αἱρέσεις καὶ τὰ σχίσματα, μέχρι τῶν σαρκικῶν ἐκτροπῶν καὶ τῶν λοιπῶν σωματικῶν καὶ ψυχικῶν ἁμαρτημάτων, ἀπὸ ὅ,τι ἀποτελεῖ παρέκκλιση ἀπὸ τὸ ὀρθόδοξο δόγμα καὶ τὸ ὀρθόδοξο ἦθος.

Ὁ κόσμος, ἡ κτίση δὲν ἔχει ἀνεξάρτητη ὕπαρξη καὶ ἀξία. Δημιουργήθηκε ἀπὸ τὸν Θεό, γιὰ νὰ ὑπηρετεῖ τὸν ἄνθρωπο στὶς ποικίλες του ἀνάγκες. Ἡ σωτηρία τοῦ ἀνθρώπου καὶ ὄχι τοῦ κόσμου εἶναι ὁ τελικὸς στόχος τῆς Θείας Οἰκονομίας. Ἡ ἀπόδοση ἀξίας στὸν κόσμο, χωρὶς συσχέτιση πρὸς τὸν Θεό, ποὺ τὸν ἐδημιούργησε «καλὰ λίαν», καὶ πρὸς τὸν ἄνθρωπο, γιὰ τὸν ὁποῖο δημιουργήθηκε, καταλήγει σὲ νέο εἶδος εἰδωλολατρείας. Ὅσοι ἑπομένως οἰκολόγοι φροντίζουν γιὰ τὴν σωτηρία τοῦ κόσμου, τὴν ἴδια στιγμὴ ποὺ ὁ Δημιουργὸς Θεὸς καὶ οἱ πνευματικὲς ἀνάγκες τοῦ ἀνθρώπου περιθωριοποιοῦνται ἢ ἀγνοοῦνται παντελῶς, ἔρχονται σὲ πλήρη ἀντίθεση πρὸς τὴν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ, κατὰ τὴν ὁποία ὁ ἄνθρωπος δὲν ὠφελεῖται καθόλου, «ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ», καὶ ἐμπίπτουν στὴν ἐπίκριση τοῦ ἀποστόλου Παύλου πρὸς τοὺς εἰδωλολάτρες, οἱ ὁποῖοι «μετήλλαξαν τὴν ἀλήθεια τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸν κτίσαντα».

Ὑπάρχει ἄμεση συνάρτηση τῆς πνευματικῆς κατάστασης τοῦ ἀνθρώπου πρὸς τὴν κατάσταση τοῦ κόσμου. Ὁ κόσμος ἐπηρεάζεται ἀπὸ τὴν συμπεριφορὰ τοῦ ἀνθρώπου, τὸν ὁποῖο παρακολουθεῖ κατὰ βῆμα, προσαρμοζόμενος στὶς ἐπιλογές του. Πειθήνιος καὶ ὑπάκουος μπροστὰ σὲ ἐνάρετους καὶ ἁγίους ἀνθρώπους, ἐπαναστατεῖ ἐναντίον τῶν ἀθέων, ἐμπαθῶν καὶ κακῶν ἀνθρώπων, ποὺ ἔχουν χάσει τὴν πνευματικὴ εὐστάθεια καὶ ἰσορροπία. Τὸ οἰκολογικὸ πρόβλημα εἶναι πνευματικὸ πρόβλημα. Ἡ καταστροφὴ τοῦ φυσικοῦ περιβάλλοντος ὀφείλεται στὴν καταστροφὴ τῆς ψυχῆς τοῦ ἀνθρώπου, στὴν ἀπομάκρυνση ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ στὴν παράβαση τῶν ἐντολῶν Του. Ἡ φυσικὴ διάβρωση καὶ μόλυνση εἶναι συνέπεια τῆς πνευματικῆς μόλυνσης καὶ διάβρωσης.

2. Τὶ κουβαλοῦν στὴν Καβάλα καὶ στὴν Θάσο ὁ πατριάρχης καὶ οἱ σὺν αὐτῶ; – Ἄλλο Εὐαγγέλιο.

Αὐτὴν τὴν πνευματικὴ μόλυνση καὶ διάβρωση δυστυχῶς κουβαλοῦν καὶ μεταφέρουν στὴν Καβάλα καὶ στὴν Θάσο ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος, ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἰερώνυμος καὶ πρὸ παντὸς ὁ σχισματοαιρετικὸς μητροπολίτης Κιέβου Ἐπιφάνιος, προσκεκλημένοι βέβαια τοῦ ποιμενάρχη τῆς περιοχῆς, μητροπολίτη Φιλίππων, Νεαπόλεως καὶ Θάσου Στεφάνου, προκαλώντας τὴν δικαιολογημένη ἀγανάκτηση καὶ τὸν σκανδαλισμὸ τῆς ὑγιοῦς μερίδος τοῦ Ὀρθοδόξου ποιμνίου, τὸ ὁποῖο ζητεῖ νὰ ἀκυρωθοῦν αὐτὲς οἱ ἐκδηλώσεις, ἔχοντας ἁγιορειτικὴ καὶ πανελλήνια ὑποστήριξη. Οἱ ποιμένες ἀντὶ νὰ ποιμαίνουν τὸ ποίμνιο, τὸ ἐκθέτουν σὲ κινδύνους ποὺ αὐτοὶ προκαλοῦν. Καὶ ἐπειδὴ οἱ πιστοὶ παραμένουν ἀποίμαντοι, ὡς λογικὰ πρόβατα αὐτοποιμαίνονται, καὶ μὲ ἐπιστολές, διαμαρτυρίες καὶ ψηφίσματα ἀξιεπαίνως προσπαθοῦν νὰ ἀφυπνίσουν τοὺς ποιμένες· ποιμαίνει πλέον τὸ ποίμνιο τοὺς ποιμένες, πρᾶγμα δυσκατόρθωτο βέβαια, ἀλλὰ τουλάχιστον διασώζεται ἀπὸ τὶς ποιμαντικὲς ἐπιβουλές. Οἱ ποιμένες εἶναι ἀποίμαντοι.

Τὶ κουβαλᾶ στοὺς ἁγιασμένους τόπους τῶν Φιλίππων, τῆς πρώτης χριστιανικῆς ἐκκλησίας τῆς Εὐρώπης, ποὺ ἵδρυσε ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, καὶ στὴν Θάσο τῶν ἕξι Ἁγίων, ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος καὶ οἱ συνοδοί του; Ἂν ἐπιχειροῦσα νὰ συγκρίνω λεχθέντα καὶ πραχθέντα τῶν ἐπισκεπτῶν μὲ τὴν διδασκαλία, τοὺς κόπους καὶ τὰ μαρτύρια τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, θὰ ἔγραφα ὁλόκληρο βιβλίο. Οἱ σημερινοί, ὀνόματι μόνον, διάδοχοι τοῦ Ἀποστόλου Παύλου δὲν ἄφησαν τίποτε ὄρθιο ἀπὸ ὅσα οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι καὶ οἱ Ἅγιοι Πατέρες παρέδωσαν. Θὰ ταίριαζε ἀπόλυτα πρὸς τοὺς σημερινοὺς Φιλιππησίους, τοὺς Καβαλιῶτες καὶ τοὺς Θασίτες, καὶ κυρίως στὴν ἐκκλησιαστικὴ ἡγεσία τους, αὐτὸ ποὺ γράφει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος πρὸς τοὺς Γαλάτες. Θαυμάζω, τοὺς γράφει, πόσο γρήγορα μεταπηδᾶτε ἀπὸ τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ σὲ ἄλλο Εὐαγγέλιο, ἀκολουθώντας κάποιους ποὺ διαστρέφουν τὸ Εὐαγγέλιο. Ἀλλὰ ἀκόμη καὶ ἂν ἐγὼ ὁ ἴδιος ἢ κάποιος ἄγγελος, ἀπὸ τὸν οὐρανὸ σᾶς κηρύξει ἄλλο Εὐαγγέλιο, διαφορετικὸ ἀπὸ αὐτὸ ποὺ σᾶς ἐκήρυξα, νὰ εἶναι ἀναθεματισμένος. Καὶ θεωρεῖ τόσο ἐπικίνδυνη αὐτὴν τὴν ἀλλαγὴ τῆς εὐαγγελικῆς διδασκαλίας, ὥστε ἐπαναλαμβάνει τὸν ἀναθεματισμὸ γιὰ δεύτερη φορά.

α) Ἐκκλησιοποίησαν τὶς αἱρέσεις.

Χρειάζεται πολὺς χρόνος καὶ χῶρος γιὰ νὰ παρουσιάσουμε αὐτὸ τὸ ἄλλο εὐαγγέλιο ποὺ κηρύσσουν σήμερα οἱ τῆς παναίρεσης τοῦ Οἰκουμενισμοῦ μὲ πρωτοστάτη τὸν οἰκουμενικὸ πατριάρχη. Ἐνδεικτικῶς θὰ ἀναφέρουμε τὶς πιὸ σημαντικὲς καινοτομίες. Τὸ Εὐαγγέλιο καὶ ἡ Πατερικὴ Παράδοση καταδικάζουν τὶς αἱρέσεις καὶ τὰ σχίσματα, καὶ αὐτὸ ἔπραττε ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ἐπὶ αἰῶνες, περιλαμβάνουσα στὶς αἱρέσεις καὶ τὸν Παπισμὸ καὶ τὸν Προτεσταντισμό. Ἡ ψευδοσύνοδος τοῦ Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης (2016), γιὰ τὴν ὁποία καυχᾶται καὶ αὐτοθαυμάζεται ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος, συμφωνοῦντος καὶ τοῦ ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου, ὀνόμασε τὶς αἱρέσεις ἐκκλησίες, τὶς ἀποχαρακτήρισε καὶ τὶς ἐκκλησιοποίησε. Οὔτε μία φορὰ μέσα στὰ κείμενα τῆς δῆθεν «Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου» ὑπάρχει ἡ λέξη αἵρεση. Ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία τοῦ Συμβόλου τῆς Πίστεως δὲν περιορίζεται πλέον στὰ ὅρια τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἀλλὰ περιλαμβάνει καὶ τὶς αἱρέσεις. Ὅσοι ἔχουν λάβει χριστιανικὸ βάπτισμα, ὅπου καὶ ἂν ἀνήκουν, εἶναι μέλη τῆς Ἐκκλησίας, κατὰ τὴν Βαπτισματικὴ Θεολογία τοῦ μητροπολίτη Περγάμου Ἰωάννη Ζηζιούλα. Γι᾽ αὐτὸ καταργήθηκαν καὶ τὰ ἀναθέματα ποὺ διαβάζαμε τὴν Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας ἐναντίον τῶν αἱρετικῶν.

β) Θέλουν νὰ ἐμπεδώσουν τὸ Οὐκρανικὸ Σχίσμα.
 
Ἐνῶ ἐλπίζαμε ὅτι στὴν ψευδοσύνοδο θὰ θεραπευόταν τὸ σχίσμα τοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου, ποὺ διαιρεῖ, διχάζει καὶ τραυματίζει μέχρι σήμερα τὴν ἑνότητα τῶν πιστῶν, προκληθὲν καὶ αὐτὸ ἀπὸ τὸ Φανάρι μὲ πατριάρχη τὸν μασόνο Μελέτιο Μεταξάκη, διαγράφτηκε ἀπρόσμενα ἀπὸ τὰ θέματα τῆς συνόδου καὶ ἔμεινε ἀθεράπευτο, γιὰ νὰ ἀκολουθήσει ἀμέσως μετὰ δεύτερο καὶ χειρότερο σχίσμα, τὸ Οὐκρανικό, μὲ εὐθύνη καὶ πάλι τοῦ Φαναρίου καὶ πρωτεργάτη τὸν πατριάρχη Βαρθολομαῖο. Εἰσέβαλε ἡ Κωνσταντινούπολη, χωρὶς νὰ ἔχει δικαίωμα καὶ κανονικὴ ἁρμοδιότητα, στὰ ὅρια ἄλλης ἐκκλησιαστικῆς δικαιοδοσίας, διέπραξε τὸ βαρὺ κανονικὸ ἀτόπημα τῆς εἰσπήδησης σὲ ξένο χῶρο, στὸν ἐκκλησιαστικὸ χῶρο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ρωσίας, ἀγνόησε τὸν κανονικὸ μητροπολίτη Κιέβου, τὸ σεμνὸ Ὀνούφριο, καὶ χορήγησε αὐτοκεφαλία σὲ καταδικασμένο σχισματικὸ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας καὶ γιὰ πολλοὺς ἀχειροτόνητο, στὸν ψευδομητροπολίτη Ἐπιφάνιο Ντουμένκο, αὐτὸν ποὺ κουβαλᾶ μαζί του ὁ Βαρθολομαῖος, αὐτὸν ποὺ προσκάλεσε στὴν Καβάλα καὶ στὴν Θάσο ὁ ὑποτακτικὸς τοῦ πατριάρχη μητροπολίτης Στέφανος.

Δὲν θὰ ἐπεκταθοῦμε πολὺ στὸ Οὐκρανικὸ Σχίσμα, διότι ἔχουμε συγγράψει εἰδικὸ βιβλίο, ποὺ ἀποκρύπτεται βιβλιογραφικὰ ἀπὸ τοὺς διατεταγμένους πατριαρχικοὺς καλάμους, ὅπως καὶ τὸ ἐξαίρετο βιβλίο τοῦ συμπρεσβυτέρου π. Ἀναστασίου Γκοτσοπούλου, τὸ ὁποῖο δίδει ἀκριβέστατη ἱστορικὴ καὶ ἱεροκανονικὴ εἰκόνα γιὰ τὸ ποῦ ἀνήκει ἐκκλησιαστικὰ ἡ Οὐκρανία, ὡς καὶ γιὰ τὴν προέλευση τῶν σχισματικῶν τοῦ Ἐπιφανίου, ὁ ὁποῖος ξαφνικὰ ἐμφανίζεται ὡς προκαθήμενος τοπικῆς ἐκκλησίας, ὅπου ὑπάρχει ἄλλος προκαθήμενος, διότι ἔτσι θέλησε ὁ πάπας τῆς Ἀνατολῆς, ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος, ὁ ὁποῖος δὲν εἶναι πλέον «πρῶτος μεταξὺ ἴσων» (primus inter pares), μὲ τοὺς ὁποίους συνοδικὰ πρέπει νὰ ἀποφασίζει κατὰ τὴν μακραίωνα Εὐαγγελικὴ καὶ Πατερικὴ Παράδοση, ἀλλά «πρῶτος ἄνευ ἴσων» (primus sine paribus), κατὰ τὴν νέα Ἐκκλησιολογία τοῦ Φαναρίου, ὅπως τὴν διετύπωσε ὁ ἀπὸ Προύσης ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρος. Ὁ ἴδιος προχώρησε καὶ πιὸ πέρα ἀπὸ τὸν πάπα στὴν κατοχύρωση τοῦ πρωτείου τοῦ πατριάρχη, διότι ἐνῶ οἱ Παπικοὶ δικαιολογοῦν τὸ πρωτεῖο στηριζόμενοι εἰς τὸ ὅτι εἶναι διάδοχος τοῦ πρώτου τῶν Ἀποστόλων, τοῦ Πέτρου, ὁ Ἐλπιδοφόρος ἀνάγει τὸ πρωτεῖο στὴν Ἁγία Τριάδα, στὴν μοναρχία τοῦ Πατρός, πρᾶγμα ποὺ γιὰ τὴν θεολογική του θρασύτητα ἐξέπληξε ἀκόμη καὶ τοὺς Παπικούς.

γ) Διεύρυναν τὸ Οὐκρανικὸ Σχίσμα. Ἀπὸ τοπικὸ ἔγινε πανορθόδοξο.

Ἡ ἀντικανονικὴ ἄθεσμη, ἀντισυνοδική, ἀντορθόδοξη ἀναγνώριση καὶ ὕψωση τοῦ Ἐπιφανίου σὲ προκαθήμενο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, ἀντὶ νὰ θεραπεύσει τὸ ἐκεῖ σχίσμα, ὅπως νόμιζε ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος, τὸ δυνάμωσε μὲ τὶς διώξεις ποὺ ἀσκεῖ ὁ Ἐπιφάνιος ἐναντίον τῆς κανονικῆς ἐκκλησίας τοῦ Ὀνουφρίου τῇ συνδρομῇ τῶν κρατικῶν ἀρχῶν. Ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπλάτυνε καὶ τὸ διεύρυνε, διότι ἀπὸ τοπικὸ τὸ ἔκανε πανορθόδοξο. Ἤδη ἡ Ρωσικὴ Ἐκκλησία ἔχει διακόψει τὴν κοινωνία μὲ τὶς τέσσερις ἐκκλησίες, ἀπὸ τὶς δεκατέσσερις, ποὺ ἀναγνωρίζουν τὸν Ἐπιφάνιο, δηλαδὴ μὲ Κωνσταντινούπολη, Ἀλεξάν-δρεια, Κύπρο, Ἑλλάδα, ποὺ δυστυχῶς εἶναι ὅλες ἑλληνόφωνες. Γιὰ νὰ ὑποστηρίξουν τὸν Ἕλληνα πατριάρχη, τὸν πατριάρχη τοῦ Γένους, ἔπεσαν στὴν καταδικασμένη τὸ 1872 αἵρεση τοῦ Ἐθνοφυλετισμοῦ, καὶ ἀπὸ στύλοι τῆς Ὀρθοδοξίας ἔγιναν στύλοι τοῦ Οὐκρανικοῦ Σχίσματος.

Γιατὶ παραπονεῖται ὁ Ἀλεξανδρείας γιὰ τὴν ἐπέμβαση τῆς Μόσχας στὴν Ἀφρική, ἀφοῦ ὁ ἴδιος δικαιολόγησε τὴν ἐπέμβαση τῆς Κωνσταντινούπολης στὴν Οὐκρανία καὶ ἀναγνώρισε τὸν Ἐπιφάνιο, παρὰ τοὺς δακρύβρεκτους ὅρκους καὶ διαβεβαιώσεις ἀγάπης ποὺ ἔκανε λίγο πιὸ πρὶν στὸν Ὀνούφριο; Πάντως ἡ συντριπτικὴ πλειοψηφία τῶν Ὀρθοδόξων, καὶ πληθυσμιακὰ καὶ ἀπὸ πλευρᾶς ἀριθμοῦ ἐκκλησιῶν, δὲν ἀναγνωρίζουν τὸν Ἐπιφάνιο καὶ διερωτῶνται πῶς τελικῶς θὰ διευθετηθεῖ τὸ νέο σχίσμα ποὺ προκάλεσε τὸ Φανάρι, μὲ ὑποκίνηση τῶν Ἀμερικανῶν γιὰ γεωπολιτικοὺς λόγους. Καμμία ἀπὸ τὶς δέκα Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες δὲν θὰ καλοῦσε τὸν σχισματικὸ Ἐπιφάνιο, ὡς προκαθήμενο μάλιστα ἐκκλησίας, σὲ συμπροσευχὲς καὶ σὲ συλλείτουργα, οὔτε ἡ Ἀντιόχεια, οὔτε τὰ Ἱεροσόλυμα, οὔτε ἡ Ρωσία, οὔτε ἡ Σερβία, οὔτε ἡ Ρουμανία, οὔτε ἡ Βουλγαρία, οὔτε ἡ Γεωργία, οὔτε ἡ Πολωνία, οὔτε ἡ Ἀλβανία τοῦ Ἀναστασίου, ὁ ὁποῖος διασώθηκε ἀπὸ τὸν ἐθνοφυλετισμὸ τῶν ἄλλων ἑλληνοφώνων, οὔτε ἡ Τσεχία καὶ Σλοβακία. Καὶ οὔτε βέβαια θὰ ἔστελναν κάποιον ἐκπρόσωπό τους στὶς ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις Καβάλας καὶ Θάσου νὰ συλλειτουργήσει μὲ τὸν Ἐπιφάνιο.

Αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ λόγος ποὺ δὲν ἐκλήθησαν ἐκπρόσωποι ἄλλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. Ἂν ὁ Φιλίππων ἤθελε ὄντως νὰ τιμήσει τὸν Ἀπόστολο Παῦλο καὶ τοὺς ἕξι Ἁγίους τῆς Θάσου, τῶν ὁποίων ὅπως γράφει στὸ Πρόγραμμα ἑορτάζει γιὰ πρώτη φορὰ τὴν σύναξη, γιατὶ δὲν κάλεσε ἐκπροσώπους τουλάχιστον τῶν γειτονικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, τῆς Σερβίας, τῆς Βουλγαρίας, τῆς Ρουμανίας, τῆς Ἀλβανίας, ἀλλὰ μόνον τὸν σχισματικὸ Ἐπιφάνιο ἀπὸ τὴν μακρινὴ Οὐκρανία; Διότι ἁπλούστατα ἐγνώριζε ὅτι δὲν θὰ ἐρχόντουσαν παρόντος τοῦ Ἐπιφανίου, ἐπειδὴ μὲ συμμετοχὴ σχισματικῶν δὲν τιμᾶς, ἀλλὰ ἀτιμάζεις τοὺς Ἁγίους.

δ) Γιὰ ποιοὺς λόγους ἐκλήθη ὁ σχισματικὸς Ἐπιφάνιος σὲ Καβάλα καὶ Θάσο.

Καὶ γιατὶ ἆραγε ἐκλήθη ὁ Ἐπιφάνιος στὶς ἑορταστικὲς αὐτὲς ἐκδηλώσεις καὶ ὄχι ἄλλοι Ὀρθόδοξοι ἀντιπρόσωποι; Ἤδη ἐκθέσαμε τὸν πρῶτο λόγο, ποὺ θὰ ἔπρεπε νὰ ἰσχύει καὶ γιὰ τὸν μητροπολίτη Φιλίππων. Διότι ἁπλούστατα θὰ ἀπέρριπταν οἱ ἄλλοι Ὀρθόδοξοι κατάμουτρα τὴν πρόσκληση, ἐπειδὴ ἡ κοινωνία μὲ σχισματικοὺς καὶ ἀκοινώνητους, καθιστᾶ, κατὰ τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, ἀκοινώνητο καὶ αὐτὸν ποὺ κοινωνεῖ μὲ τοὺς σχισματικούς. Δὲν τὸ ξέρουν αὐτὸ ὁ πατριάρχης, ὁ ἀρχιεπίσκοπος καὶ ὁ ἐπιχώριος μητροπολίτης; Ἀσφαλῶς τὸ ξέρουν, ἀλλὰ δὲν ὑπολογίζουν πλέον τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες, οἱ ὁποῖοι κατ᾽ αὐτοὺς ἴσχυαν γιὰ ἄλλες ἐποχές, ὅπως νομίζει ἀπὸ τὰ πρῶτα ἱερατικά του χρόνια ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος καὶ ὅπως ἐπὶ χρόνια προσπαθεῖ νὰ μᾶς πείσει ἡ ἀγαπητὴ καὶ στὸν πατριάρχη καὶ στὸν ἀρχιεπίσκοπο «Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν» τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δημητριάδος μὲ τὴν ἀνάπτυξη τῆς βλάσφημης «Μεταπατερικῆς Θεολογίας».

Ὁ δεύτερος λόγος ἔγκειται εἰς τὸ ὅτι ἐκτελοῦν διατεταγμένη καὶ ἄνωθεν ἐπιβαλλόμενη ἀποστολή, τὴν ὁποία δὲν ξέρουμε γιὰ ποιοὺς λόγους δεσμεύθηκαν νὰ φέρουν εἰς πέρας, λησμονώντας ὅτι ὑπεράνω πάντων εἶναι ὁ παντεπόπτης Θεός, ὁ συντρίβων τοὺς ἰσχυροὺς ἐν ἰσχυρῷ βραχίονι. Μὲ τὴν καθοδήγηση, ἀποδεδειγμένως πλέον, τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτερικῶν τῆς Ἀμερικῆς, οἱ νέοι αὐτοὶ σταυροφόροι τῆς Δύσεως σχεδίασαν καὶ ἐκτελοῦν ὄχι μόνον τὴν πολιτικὴ ἀπεξάρτηση τῆς Οὐκρανίας ἀπὸ τὴν Ρωσία ἀλλὰ καὶ τὴν ἐκκλησιαστική, ὥστε ἡ δυνατὴ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ρωσίας νὰ ἐξασθενήσει μὲ τὴν αὐτοκεφαλία τῶν Οὐκρανῶν ὑπὸ τὸν Ἐπιφάνιο, πρᾶγμα ποὺ ἐξυπηρετεῖ καὶ τὸ Φανάρι, τὸ ὁποῖο κακῶς καὶ ἀναιτιολογήτως ἀντιμετωπίζει ἀνταγωνιστικὰ τὴν Μόσχα, ἐπηρεαζόμενο ἀπὸ δυτικὲς διαβολές, ποὺ ἀποβλέπουν τελικῶς μὲ τὶς διαιρέσεις καὶ τὰ σχίσματα τῶν Ὀρθοδόξων νὰ ἐξασθενήσουν τὴν Ὀρθοδοξία, δηλαδὴ τὴν ἀληθινὴ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ μόνιμο στόχο τοῦ Σατανᾶ καὶ τῶν ὀργάνων του.

Ἐπειδὴ λοιπὸν ἀποδέχθηκαν οἱ δικοί μας τὸν δυτικὸ αὐτὸ σχεδιασμό, ποὺ δὲν προχωρεῖ ὅπως ἤθελαν, γιατὶ οἱ συντριπτικὴ πλειοψηφία τῶν τοπικῶν αὐτοκεφάλων ἐκκλησιῶν, οἱ δέκα ἀπὸ τὶς δεκατέσσερις, ὅπως προαναφέραμε, δὲν ἀναγνωρίζουν τὸν Ἐπιφάνιο, ψάχνουν νὰ βροῦν εὐκαιρίες νὰ προβάλουν καὶ νὰ νομιμοποιήσουν τὸ Οὐκρανικὸ Σχίσμα, καὶ μία τέτοια εὐκαιρία ἔπλασαν καὶ κατασκεύασαν μὲ τὶς ἐκδηλώσεις στὴν Καβάλα καὶ στὴν Θάσο, ὥστε οἱ ἀπληροφόρητοι καὶ ἀδιάφοροι γιὰ τὰ ἐκκλησιαστικὰ πολιτικοὶ καὶ δημοτικοὶ ἄρχοντες, ἀλλὰ καὶ ὁ ἀκατήχητος λαός, μὲ τὸ πρόσχημα τῆς τιμῆς πρὸς τοὺς Ἁγίους τῆς Θάσου νὰ τιμήσουν τὸν ἀκοινώνητο, σχεδὸν γιὰ ὅλους τοὺς Ὀρθοδόξους, σχισματικό «μητροπολίτη» Κιέβου Ἐπιφάνιο.

Καὶ ὁ τρίτος, σημαντικὸς ἐπίσης, λόγος ποὺ ὠθεῖ τὸν πατριάρχη Βαρθολομαῖο στὴν δημιουργία καὶ προβολὴ τοῦ «αὐτοκέφαλου» Ἐπιφανίου, εἶναι ἡ ἐν τῇ πράξει ἐφαρμογὴ καὶ ἀποδοχὴ ὄχι τοῦ πρωτείου τιμῆς, ποὺ ὅλοι τὸ ἀναγνωρίζουν, ἀλλὰ τοῦ ἀπαράδεκτου πρωτείου ἐξουσίας, κατὰ τὰ παπικὰ πρότυπα, βάσει τοῦ ὁποίου καὶ ἀντίθετα πρὸς τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες καὶ στὴν ἀδιάκοπη συνοδικὴ Παράδοση, ἠμπορεῖ ὡς ἀπόλυτος μονάρχης νὰ ἐπεμβαίνει ἔξω ἀπὸ τὰ ὅρια τῆς δικῆς του δικαιοδοσίας, σὲ ξένες καὶ ἀλλότριες δικαιοδοσίες, νὰ ἀποκαθιστᾶ σχισματικοὺς ποὺ καταδίκασαν ἄλλοι καὶ νὰ μοιράζει αὐτοκέφαλα αὐτογνωμόνως καὶ τυραννικῶς. Τὰ γνωρίζουν ὅλα αὐτὰ οἱ πολιτικοί μας ἄρχοντες καὶ ἡ πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας, ποὺ θὰ πλαισιώσουν τὶς ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις, ὄχι γιὰ νὰ τιμήσουν τὸν Ἀπόστολο Παῦλο καὶ τοὺς ἕξι Ἁγίους τῆς Θάσου, ἀλλὰ τὸν σχισματικὸ Ἐπιφάνιο, καρπὸ ἀντισυνοδικῶν, μοναρχικῶν, δικτατορικῶν ἐνεργειῶν τοῦ πατριάρχη Βαρθολομαίου; Τὸ συνοδικὸ πολίτευμα τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, θεόθεν ἐγκαθιδρυθέν, ὁλοκλήρωσε τὸ δημοκρατικὸ πολίτευμα τῆς Ἀρχαίας Ἀθήνας.

ε) Ἐμφανέστατη καὶ κραυγαλέα ἀποδοχὴ ἄλλου Εὐαγγελίου. Ἀκυρώνουν τὸν Ἀπόστολο Παῦλο, τὸν ὁποῖο δῆθεν τιμοῦν.

Ἡ πιὸ κραυγαλέα καὶ πολὺ ἐπίκαιρη ἀποδοχὴ ἄλλου εὐαγγελίου, τὴν ὁποία θὰ ἀναπτύξουμε ἐκτενέστερα σὲ προσεχὲς ἄρθρο μας, εἶναι ἡ ἐκ μέρους τῶν δύο προκαθημένων, τοῦ Βαρθολομαίου καὶ τοῦ Ἱερωνύμου, σιωπηλὴ καὶ ἀδιαμαρτύρητη ἀντιμετώπιση, ποὺ σημαίνει συγκατάθεση, ὅσων πρωτάκουστων καὶ βλάσφημων εἶπαν καὶ ἔπραξαν δύο στενοὶ συνεργάτες τους ὑπὲρ τῆς ὁμοφυλοφιλίας, τῆς κορυφαίας καὶ πιὸ βρωμερῆς ἁμαρτίας, κατὰ τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τοὺς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας. Ἀναφερόμαστε στὸν ἀρχιεπίσκοπο Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρο ποὺ διατυμπάνισε πανηγυρικὰ τὸν γάμο τῶν ὁμοφυλοφίλων, τήν «οἰκογένεια» δύο κοσμικῶν ἀνδρῶν, τῶν ὁποίων τὰ υἱοθετημένα τέκνα ἀπὸ παρένθετη μητέρα ἐβάπτισε στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Βούλας καὶ Βουλιαγμένης, γιὰ νὰ μᾶς φέρει ἀπὸ τὴν «πολιτισμένη» Ἀμερικὴ στὴν ὑπανάπτυκτη Ἑλλάδα τὰ πνευματικὰ σκουπίδια, τὰ ὁποῖα Παπικοὶ καὶ Προτεστάντες, ὄχι μόνον δὲν καθάρισαν, ἀλλὰ τὰ κουβάλησαν καὶ στὶς αὐλές τους.

Δὲν ἀγνοοῦμε ὅτι αὐτὸ γίνεται τώρα καὶ στὴν δική μας αὐλή. Ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος ὄχι μόνον δὲν ἔστησε συνοδικὸ δικαστήριο, ὅπως θὰ ἔπρεπε νὰ εἶχε κάνει ἢ τουλάχιστον νὰ ζητήσει ἐξηγήσεις καὶ τὴν συγγνώμη τοῦ Ἐλπιδοφόρου, ἀλλὰ τὸν ἐκαμάρωνε ὡς μέλος τῆς πατριαρχικῆς συνοδείας κατὰ τὸ πατριαρχικὸ συλλείτουργο στὴν ἱστορικὴ Ἱερὰ Μονὴ τῆς Παναγίας Σουμελᾶ, στὶς 15 Αὐγούστου, στὸν μαρτυρικὸ ἀλησμόνητο Πόντο. Τὰ ἴδια ἰσχύουν καὶ γιὰ ὅσα ἰσχυρίσθηκε ὁ στενὸς ἐπίσης συνεργάτης τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου, μητροπολίτης Ν. Ἰωνίας καὶ Φιλαδελφείας Γαβριήλ, τὰ ὁποῖα προκάλεσαν πλῆθος διαμαρτυριῶν καὶ ἀντιδράσεων, μέρος τῶν ὁποίων ἐδημοσιεύσαμε στὸ προτελευταῖο τεῦχος τῆς «Θεοδρομίας».

Δὲν θὰ ἐπεκταθοῦμε περισσότερο, ὄχι μόνο γιατί, ὅπως προείπαμε, θὰ τὸ πράξουμε προσεχῶς, ἀλλὰ καὶ γιατὶ σχεδιάζουμε νὰ ἐκδώσουμε σὲ εἰδικὸ τόμο, ὅσα σχετικὰ ἄρθρα καὶ κείμενα περιέχονται στοὺς εἰκοσιδύο (22) τόμους τῆς «Θεοδρομίας». Δὲν θὰ καταργήσουμε τὴν Ἁγία Γραφὴ καὶ τὴν Πατερικὴ Παράδοση, ἐπειδὴ δειλοὶ καὶ ἀνάξιοι ποιμένες φοβοῦνται νὰ ἀντιδράσουν ἀπέναντι στοὺς ὀργανωμένους ΛΟΑΤΚΙ καὶ στὶς παρελάσεις ὑπερηφανείας, ὅπως ἀντιδροῦν ἄλλες ὀρθόδοξες ἐκκλησίες, ἢ ἐπειδὴ ἔχουν ἐμπλακῆ οἱ ἴδιοι σὲ ἁμαρτωλὲς συνήθειες.

Ἐπειδὴ πάντως πρόκειται γιὰ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο, τὸν ὁποῖον δῆθεν τιμοῦν στὴν Καβάλα, ἐνῶ ἀκυρώνουν τὴν διδασκαλία του ἢ δὲν τὴν ὑπερασπίζονται, θὰ παραθέσουμε μόνον ὅσα λέγει στὸ πρῶτο κεφάλαιο τῆς Πρὸς Ρωμαίους ἐπιστολῆς, γιὰ νὰ φανεῖ ὁλοφάνερα, ἐκτὸς τῶν ἄλλων καὶ ἀπὸ αὐτό, ὅτι ὄντως κουβαλοῦν στὴν Καβάλα οἱ προκαθήμενοι ἄλλο εὐαγγέλιο. Ἐκτιμᾶ ὁ ἱδρυτὴς τῆς Ἐκκλησίας τῶν Φιλίππων, ὁ οὐρανοβάμων Ἀπόστολος, ὅτι ἡ μεταξὺ τῶν εἰδωλολατρῶν διάδοση τῆς ὁμοφυλοφιλίας ὀφείλεται εἰς τὸ ὅτι, ἐνῶ ἰσχυρίζονταν ὅτι ἦσαν σοφοί, σκοτίσθηκαν καί ἔγιναν ἀνόητοι. Διότι ἐνῶ ὁ Θεὸς ἔκανε αἰσθητὴ τὴν παρουσία του καὶ ἦταν γνωστός ἀπὸ τὰ θαυμάσια τῆς δημιουργίας, αὐτοὶ ἀντάλλαξαν τὴν δόξα τοῦ Θεοῦ μὲ τὴν λατρεία θνητῶν ἀνθρώπων καὶ πετεινῶν καὶ τετραπόδων, καὶ ἑρπετῶν.

Γι᾽ αὐτὸ καὶ ἐπέτρεψε ὁ Θεὸς νὰ ὑποδουλωθοῦν στὶς ἐπιθυμίες τους καὶ σὲ ἀκάθαρτα πάθη, ὥστε νὰ ἀτιμάζουν μὲ αὐτὰ τὰ σώματά τους. Οἱ γυναῖκες ἀντικατέστησαν τὴ φυσικὴ σχέση μὲ τὴν παρὰ φύση. Τὸ ἴδιο καὶ οἱ ἄνδρες, ἄφησαν τὴν φυσικὴ σχέση μὲ τὴν γυναίκα καὶ ἄναψαν ἀπὸ τὸ σφοδρὸ πάθος ὁ ἕνας γιὰ τὸν ἄλλο. Ἀρσενικοὶ μὲ ἀρσενικοὺς διαπράττουν τὴν ἀσχημία καὶ ἔτσι γιὰ τὴν πλάνη τους αὐτὴ λαμβάνουν τὴν ἁρμόζουσα ἀμοιβὴ ἀτιμάζοντας τὰ σώματά τους: «Διὸ καὶ παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς ἐν ταῖς ἐπιθυμίαις τῶν καρδιῶν αὐτῶν εἰς ἀκαθαρσίαν τοῦ ἀτιμάζεσθαι τὰ σώματα αὐτῶν ἐν αὐτοῖς, οἵτινες μετήλλαξαν τὴν ἀλήθειαν τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ ψεύδει, καὶ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐλάτρευσαν τῇ κτίσει παρὰ τὸ κτίσαντα, ὃς ἐστιν εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας ἀμήν. Διὰ τοῦτο παρέδωκεν αὐτοὺς ὁ Θεὸς εἰς πάθη ἀτιμίας, αἵ τε γὰρ θέλειαι αὐτῶν μετήλλαξαν τὴν φυσικὴν χρῆσιν εἰς τὴν παρὰ φύσιν, ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἄρσενες ἀφέντες τὴν φυσικὴν χρῆσιν τῆς θηλείας ἐξεκαύθησαν ἐν τῇ ὀρέξει αὐτῶν εἰς ἀλλήλους, ἄρσενες ἐν ἄρσεσι τὴν ἀσχημοσύνην κατεργαζόμενοι καὶ τὴν ἀντιμισθίαν ἣν ἔδει τῆς πλάνης αὐτῶν ἐν ἑαυτοῖς ἀπολαμβάνοντες».

Ἐπίλογος

Ἀνάμεσα στοὺς ἕξι Ἁγίους τῆς Θάσου συγκαταλέγεται καὶ ὁ νεομάρτυς Ἅγιος Ἰωάννης, ποὺ μαρτύρησε στὴν Κωνσταντινούπολη, στὶς 20 Δεκεμβρίου, τοῦ ἔτους 1652. Καταγόταν ἀπὸ τὶς Μαριὲς τῆς Θάσου. Πῆγε στὴν Πόλη σὲ ἡλικία δεκατεσσάρων ἐτῶν, γιὰ νὰ μάθει τὴν τέχνη τοῦ ράπτη σὲ Χριστιανὸ τεχνίτη, καὶ ἐμαρτύρησε τὸ ἑπόμενο ἔτος, νέο παιδί, σὲ ἡλικία δεκαπέντε ἐτῶν. Γιατὶ μαρτύρησε καὶ ἔδωσε τὴν ζωή του σὲ τόσο νεαρὴ ἡλικία· διότι ἀρνήθηκε νὰ γίνει Μουσουλμάνος, ἐπειδὴ πίστευε, καὶ ἔτσι πιστεύουμε ὀρθῶς ὅλοι ὅτι μόνον ὁ Χριστὸς σώζει, ἐνῶ στὶς ἄλλες θρησκεῖες, στὶς αἱρέσεις καὶ στὰ σχίσματα δὲν ὑπάρχει σωτηρία.

Τώρα καὶ αὐτὸ τὸ Εὐαγγέλιο ἄλλαξε. Τὸ ἄλλαξε ὁ πατριάρχης Ἀθηναγόρας, τὸ ἐνίσχυσε ὁ πατριάρχης Βαρθολομαῖος σὲ πολλὲς περιπτώσεις, μοιράζοντας τό «ἱερό» Κοράνιο ὡς δῶρο καὶ συνιστώντας στὰ ἑβραιόπουλα νὰ παραμείνουν στὴν πίστη τους, διότι δῆθεν οἱ τρεῖς μονοθεϊστικὲς θρησκεῖες, ὁ Χριστιανισμός, ὁ Ἰουδαϊσμὸς καὶ τὸ Ἰσλὰμ πιστεύουμε στὸν ἴδιο Θεό. Ἑτοίμασε μάλιστα τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο τὸ ἔτος 2000, γιὰ τὴν ἔναρξη τῆς τρίτης χιλιετίας, ὡς περιόδου πλέον τῆς πανθρησκείας, τοῦ διαχριστιανικοῦ καὶ διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ, γραμματόσημο, μὲ ἔξοδα τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους, πάνω στὸ ὁποῖο παρίστανται καθήμενοι γύρω ἀπὸ τραπέζι, κατὰ τὸν τύπο τῆς Ἁγίας Τριάδος στὴν φιλοξενία τοῦ Ἀβραάμ, ἕνας Χριστιανὸς κληρικός, ἕνας Ἑβραῖος ραβῖνος καὶ ἕνας Μουσουλμάνος χότζας, ἔχοντας στὰ χέρια τους τὰ τρία «ἱερά» βιβλία, τὴν ἑβραϊκὴ Βίβλο, τὸ Χριστιανικὸ Εὐαγγέλιο καὶ τὸ Κοράνιο, τὰ ὁποῖα προβάλλει ἰσότιμα πάνω στὸ τραπέζι ὁ ἐμπνευστὴς τῆς βλάσφημης Τριάδος τοῦ γραμματοσήμου.

Ἦσαν ἑπομένως ἀνόητοι καὶ φανατικοὶ ὅλοι οἱ Ἅγιοι Νεομάρτυρες, οἱ ὁποῖοι μάλιστα τὶς πιὸ πολλὲς φορὲς ἐκφράζονταν πολὺ ὑποτιμητικὰ γιὰ τὸν Μωάμεθ καὶ τὴν διδασκαλία του, γιατὶ πίστευαν ὅτι μόνον ὁ Χριστὸς σώζει; Μᾶς τὰ ὑπενθύμισε ὅλα αὐτά γιὰ τὸ ὅτι εἶναι ἀνόητοι ὅσοι πιστεύουν στὴν ἀποκλειστικότητα τῆς διὰ Χριστοῦ σωτηρίας, καὶ πάλιν ὁ ἀρχιεπίσκοπος Ἀμερικῆς Ἐλπιδοφόρος, συνεχιστὴς τῆς νέας θεολογίας τοῦ νέου Φαναρίου, ποὺ δὲν ἔχει καμμία σχέση μὲ τὴν Μεγάλη ὄντως Ἐκκλησία Κωνσταντινουπόλεως ποὺ ἐμεγάλυνε τὴν Ὀρθοδοξία μέχρι καὶ τὸν 19ο αἰώνα. Εἶπε ὁ Ἐλπιδοφόρος: «Ὅταν ἐξυψώνεις μιὰ θρησκεία πάνω ἀπὸ ὅλες τὶς ἄλλες, εἶναι σὰν νὰ ἀποφασίζεις ὅτι ὑπάρχει ἕνα μόνο μονοπάτι, ποὺ ὁδηγεῖ στὴν κορυφὴ τοῦ βουνοῦ. Ἀλλὰ ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι δὲν μπορεῖς νὰ δεῖς τὰ μυριάδες μονοπάτια ποὺ ὁδηγοῦν στὴν ἴδια κατεύθυνση, γιατὶ περιστοιχίζεσαι ἀπὸ ὀγκόλιθους προκατάληψης ποὺ ἐμποδίζουν τὴν ὀπτική σου»...!!!

Πῶς νὰ μὴ βάλει κανεὶς πολλὰ θαυμαστικὰ διαβάζοντας αὐτὴν τὴν θέση ἑνὸς Χριστιανοῦ, καὶ μάλιστα «ὀρθοδόξου», ἱεράρχη. Ἐψεύδετο λοιπὸν ὁ Χριστὸς διδάσκοντας ὅτι αὐτὸς μόνον εἶναι τὸ φῶς τοῦ κόσμου, ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή, «τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ὃ φωτίζει πάντα ἀνθρώπου ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον», κατὰ τὸν εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη». Ψεύδεται ἡ Ἐκκλησία, ψάλλουσα σὲ κάθε λειτουργία «εἴδομεν τὸ Φῶς τὸ ἀληθινόν, ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον, εὕρομεν πίστιν ἀληθῆ ἀδιαίρετον Τριάδα προσκυνοῦντες». Ἦταν προκατειλημμένοι οἱ δύο Ἰουδαῖοι Ἀπόστολοι Πέτρος καὶ Ἰωάννης, μὲ προβληματικὴ πνευματικὴ ὅραση, ὅταν ἐνώπιον τῶν ἀρχόντων μιᾶς ἄλλης θρησκείας, τῆς Ἰουδαϊκῆς, ποὺ τοὺς ἐδίωκαν, μὲ παρρησία ἀπήντησαν ὅτι δὲν ὑπάρχουν ἄλλα μονοπάτια ποὺ ὁδηγοῦν στὴν Ἀλήθεια καὶ στὴν σωτηρία, ἀλλὰ μόνον ἡ ὁδὸς τοῦ Χριστοῦ; «Καὶ οὐκ ἔστιν ἐν ἄλλῳ οὐδενὶ ἡ σωτηρία· οὐδὲ γὰρ ὄνομά ἐστιν ἕτερον ὑπὸ τὸν οὐρανὸν τὸ δεδομένον ἐν ἀνθρώποις, ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς».

Ἂς ξαναδιαβάσουν τὴν θαυμάσια ὁμιλία τοῦ πρωτομάρτυρος Στεφάνου, τοῦ ὁποίου ὁ μητροπολίτης Φιλίππων φέρει τὸ ὄνομα, ὅλοι αὐτοὶ τοῦ διαθρησκειακοῦ Οἰκουμενισμοῦ, γιὰ νὰ ἀντιληφθοῦν ὅτι ὁ ἅγιος Στέφανος λιθοβολήθηκε, γιατὶ δὲν ἀκολούθησε τὸ μονοπάτι τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ καὶ ἤλεγξε μὲ θαυμαυστὴ τόλμη τὸ Ἰουδαϊκὸ ἱερατεῖο, ὅπως ἐπίσης ὅλοι οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες καὶ Νεομάρτυρες τῆς Ἐκκλησίας καὶ ὅλος ὁ χορὸς τῶν Ἁγίων, καὶ μεταξὺ αὐτῶν καὶ οἱ ἕξι Ἅγιοι τῆς Θάσου, καὶ πρὸ πάντων ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, τοὺς ὁποίους δῆθεν τιμᾶ ἡ Ἱερὰ Μητρόπολη Φιλίππων μὲ τὴν παρουσία τοῦ πατριάρχη Βαρθολομαίου, προστάτη καὶ πάτρωνα τοῦ ἀρχιεπισκόπου Ἐλπιδοφόρου καὶ τοῦ σχισματικοῦ Ἐπιφανίου, ὡς καὶ μὲ τὴν παρουσία τοῦ ἀρχιεπισκόπου Ἱερωνύμου, προστάτη καὶ πάτρωνα τοῦ μητροπολίτη Ν. Ἰωνίας Γαβριήλ.

Ἀκόμη ὅμως καὶ ἂν ἐπιτρέψει ὁ Θεὸς νὰ πραγματοποιηθοῦν αὐτὲς οἱ ἀντορθόδοξες ἑορτές, μὲ τὶς οἰκουμενιστικές, νεοειδωλατρικές, σχισματικές, διαθρησκειακὲς καὶ λοιπὲς παρουσίες, ὁ πλοῦτος τοῦ Ἀποστόλου Παύλου καὶ τῶν ἕξι Ἁγίων τῆς Θάσου θὰ παραμείνει ἀλώβητος. Ὅλους ἐμᾶς ποὺ ἀντιδροῦμε, ἑπόμενοι τοῖς Ἁγίοις Πατράσι, μᾶς ἐκφράζει ἀπόλυτα τὸ δίστιχο στὸ σύντομο συναξάρι τοῦ νεομάρτυρος Ἰωάννου τοῦ Θασίου:

Σεμνύνεται νῦν Θάσος, ἡ πατρὶς φίλη, σὲ μάρτυρα πλουτοῦσα· ὢ πλούτου ξένου!

Οἱ ἑορταστικὲς ἐκδηλώσεις δὲν πλουτίζουν οὔτε τὴν Καβάλα οὔτε τὴν Θάσο, γιατὶ εἶναι ἀντίθετες μὲ τὴν ζωὴ καὶ τὴν διδασκαλία τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, τῶν ἕξι Ἁγίων τῆς Θάσου, ἀλλὰ καὶ πάντων τῶν Ἁγίων. Ὀργανώθηκαν προσχηματικὰ γιὰ νὰ προβάλουν τὸν σχισματικὸ μητροπολίτη Κιέβου Ἐπιφάνιο ποὺ δὲν τὸν ἀναγνωρίζει ἡ συντριπτικὴ πλειονότητα τῶν Ὀρθοδόξων, ὥστε μέσῳ αὐτοῦ καὶ τῶν Οὐνιτῶν τῆς Οὐκρανίας νὰ προετοιμάσουν τὴν ἕνωσή μας μὲ τὸν πάπα. Πρέπει νὰ τὸν βλέπουμε, γιὰ νὰ τὸν συνηθίζουμε. 


Read more »

Από πού βγήκε η φράση την περίοδο του Βυζαντίου: δεν περνάει πια η μπογιά της;






Η φράση «Δεν περνάει η μπογιά της, που σήμερα χρησιμοποιείται για γυναίκες που δεν αρέσουν πια στους άντρες λόγω ηλικίας, έχει τις ρίζες της στο Βυζάντιο.

Οι γυναίκες, κατά τη βυζαντινή εποχή, περιποιούνταν πολύ τον εαυτό τους. Για να φαίνονται πιο όμορφες χρησιμοποιούσαν διάφορα καλλυντικά της εποχής, όπως φυτικές αλοιφές και χρώματα. Ειδικά στην αγορά της Κωνσταντινούπολης υπήρχαν πολλά μαγαζιά, που πουλούσαν αυτά τα προϊόντα ομορφιάς.

Οι Ελληνίδες Βυζαντινές συνήθιζαν να βγάζουν τα φρύδια τους και να τα ζωγραφίζουν, να βάφουν τα μάτια και τα χείλη τους με διάφορα έντονα χρώματα, ακόμα και να αποτριχώνουν τα πόδια τους με προϊόντα που φτιάχνονταν από καραμέλα και μαστίχα. Τα καλύτερα καλλυντικά, όπως και στη σημερινή εποχή, ήταν τα χειροποίητα και οι κυρίες που τα έφτιαχναν και τα πουλούσαν, γίνονταν πλούσιες.



Τα προϊόντα ομορφιάς της εποχής δεν χρησιμοποιούσαν μόνο οι απλές γυναίκες, αλλά γυναίκες όλων των τάξεων, ακόμα και αυτοκράτειρες. Παρά τις προσπάθειές τους να εντυπωσιάζουν τους άντρες, όπως είναι φυσικό δεν μπορούσαν να νικήσουν το χρόνο.

Οι σύζυγοι δεν πείθονταν από τα μπογιατίσματα και τους καλλωπισμούς των γυναικών τους και αναζητούσαν ερωτική συντροφιά σε νεότερες και ομορφότερες. Όταν συνέβαινε αυτό, ειδικά σε αυτοκράτειρες, οι κακές γλώσσες έλεγαν πως «δεν πέρασε η μπογιά της» και ο άντρας της την απάτησε.

Λέγεται μάλιστα ότι το ίδιο έπαθε και η αυτοκράτειρα Θεοδώρα, που με το πέρασμα του χρόνου έβλεπε την ομορφιά και τη νεότητά της να χάνονται. Ο Ιουστινιανός, την απατούσε και οι κυρίες της αυλής αρέσκονταν να την κουτσομπολεύουν λέγοντας πως «ούτε της Θεοδώρας περνάει πια η μπογιά».
Read more »

Πέμπτη 25 Αυγούστου 2022

Η Ρωσία ενσωματώνει στο εθνικό της κορμό 20 εκατ. ρωσόφωνους και μετατρέπει σε «ρωσικό έδαφος» τα πρώην ουκρανικά εδάφη


 Η Ρωσία ενσωματώνει στον εθνικό της κορμό 20 εκατ. ρωσόφωνους και μετατρέπει σε «ρωσικό έδαφος» τα πρώην ουκρανικά εδάφη

Όποια περιοχή κερδίζει ενώνεται με την Ρωσική Ομοσπονδία
H Mόσχα αποφάσισε να τοποθετήσει τοπικές ηγεσίες στις ρωσόφωνες περιοχές που έχει καταλάβει, προκριμένου να επιταχύνει την ένωση με τον ρωσικό εθνικό κορμό και την διεξαγωγή δημοψηφισμάτων ως προς το ποια χώρα θα ήθελαν οι κάτοικοι να ανήκει η περιοχή τους, η Ρωσία ή η Ουκρανία.

Όλη η βιομηχανική περιφέρεια του Ντονμπάς στην οποία ανήκουν οι περιοχές Λουγκάνσκ και Ντονιέτσκ σε ποσοστό 90% σήμερα, η περιοχή της Χερσώνας, η περιοχή της Ζαπορίζια, σε όλες αυτές τις περιοχές έχει ξεκινήσει η πολιτική διαδικασία για τη εκλογή νέων τοπικών αρχόντων εκλεγμένων από τον λαό και όχι διορισμένων, όπως έκανε η διοίκηση του Κιέβου πριν.

Μεγαλύτερη σημασία και μεγαλύτερη έκπληξη ωστόσο ήταν η επιλογή του πρώην δήμαρχου της ρωσικής πόλης Κράσνονταρ να τεθεί επικεφαλής της νέας κυβέρνησης που έχει εγκαταστήσει η Ρωσία στην περιοχή του… Χαρκόβου, στη βορειανατολική Ουκρανία, όπου ελέγχεται από τους ίδιους!

Λίγοι έχουν αντιληφθεί ότι η πόλη του Χάρκοβου έχει απομείνει μια απομονωμένη νησίδα με ρωσόφωνους κατοίκους κατά 70% μέσα σε μια «θάλασσα» ρωσικών εδαφών.

Αυτή την στιγμή τέσσερις Ταξιαρχίες ελέγχουν από το βορρά, την ανατολή και την δύση την πόλη, αλλά η περιφέρεια είναι κάτι πολύ ευρύτερο.

Εντυπωσιάζει η απόφαση της Ρωσίας να διορίσει πολιτική διοίκηση τόσο νωρίς. Εξυπνη κίνηση, αλλά μη αναμενόμενη.

Αποσείει τα βάρη διαχείρισης των πολιτικών ζητημάτων από τις στρατιωτικές διοικήσεις και πλέον εντάσσει και το Χάρκοβο στην ενιαία διοίκηση της Ρωσίας.

Κάτι που σημαίνει ότι είναι καθαρά θέμα χρόνου και αριθμού ενισχύσεων η κατάληψή και αυτής της πόλης.

Ο Αντρέι Αλεξεγένκο παραιτήθηκε χθες, Πέμπτη, από δήμαρχος της πόλης Κρανοντάρ, που είναι η 16η μεγαλύτερη πόλη της Ρωσίας και τώρα θα τεθεί επικεφαλής του νεοδιoρισθέντος «υπουργικού συμβουλίου» στην επαρχία του Χαρκόβου,

Τι σημαίνει αυτό: Η Μόσχα δεν σχεδιάζει να εγκαταλείψει τα εδάφη που έχει καταλάβει, αλλά θα τα εντάξει στο ρωσικό εθνικό κορμό άμεσα.

Όλες αυτές οι περιοχές θα δώσουν περί τα 20 εκατ. πληθυσμό στην Ρωσία, σχεδόν όλη την βαριά βιομηχανία που ανήκε στην Ουκρανία και βέβαια τεράστιους οικονομικούς πόρους.

Και λύνουν το δημογραφικό πρόβλημα της χώρας καθώς από τα 142.000.000 κατοίκους η Ρωσία θα έχει πλέον 162.000.000 και η βιομηχανική της ισχύ θα αυξηθεί κατά 30% επιπλέον!

Και φυσικά δεν θα σταματήσουν εκεί: Το Κίεβο είναι η ιστορική πρώτη πρωτεύουσα των Ρώσων, είναι ότι είναι η Κωσταντινούπολη για τους Έλληνες.

Στην πρώτη φάση της εκστρατείας τα τεράστια λάθη της διοίκησης δεν επέτρεψαν την κατάληψη του Κιέβου παρά την μεγάλη στρατιωτική επιτυχία των αλεξιπτωτιστών.

Αυτό δεν σημαίνει ότι το ξέχασαν: Θα επανέλθουν στο Κίεβο…

Άλλωστε Ρώσοι αξιωματούχοι έχουν δηλώσει κατά το παρελθόν ότι οι κατεχόμενες περιοχές της Ουκρανίας δεν θα επιστρέψουν ποτέ υπό τον έλεγχο του Κιέβου και πως δημοψηφίσματα για την ένταξή τους στη Ρωσία ενδέχεται να διεξαχθούν το φθινόπωρο.
 

Read more »

Τώρα «αγαπάμε» το ξανθό γένος!


 

Μανώλης Κοττάκης

Από τις στήλες αυτής της εφημερίδας διαβάσατε μέσα στον Ιούλιο ότι δεν ήταν καθόλου τυχαίες οι αιχμές που άφησε ο υπουργός Εξωτερικών Νίκος Δένδιας κατά του καθεστώτος Ζελένσκι για το εμπόριο όπλων που του δώρισε η Δύση με τρίτες χώρες. Επισημαίναμε από τότε ότι κάτι βαθύτερο πρέπει να κρύβεται πίσω από την ξαφνική αποστροφή του επικεφαλής της ελληνικής διπλωματίας στη συνέντευξη που παραχώρησε στο site newsbomb του Δημήτρη Γιαννακόπουλου. 

Εφτασε, φαίνεται, ο καιρός για την επιβεβαίωσή μας: Πριν από μερικές ημέρες το site ieidiseis.gr του Βασίλη Σκουρή αποκάλυψε ότι το Μέγαρο Μαξίμου έχει αποταθεί σε τρεις θεσμικούς παράγοντες, που διατηρούν καλές σχέσεις με τη Ρωσική Ομοσπονδία, προκειμένου να ανοίξει διαύλους επικοινωνίας με το Κρεμλίνο, ούτως ώστε, πρώτον, η Αθήνα να πέσει στα μαλακά στην ενεργειακή κρίση και, δεύτερον, η Μόσχα να στηρίξει την Ελλάδα στην ελληνοτουρκική κρίση και να αποφύγει στο μέλλον -δεν είναι του παρόντος- να αναγνωρίσει το ψευδοκράτος στην Κύπρο.

Χθες η «Καθημερινή» στη στήλη «Θεωρείο» του Σταύρου Παπαντωνίου διαπίστωσε ότι η κυβέρνηση εδώ και καιρό «έχει βάλει φρένο στην κριτική εναντίον της Μόσχας, καθώς το νέο διεθνές περιβάλλον και η ρευστότητα της κατάστασης εν όψει χειμώνα ισορρόπησαν το εκκρεμές». Χθες επίσης στο «Βήμα» ο γνωστός για τις φιλοδυτικές θέσεις του καθηγητής Παναγιώτης Ιωακειμίδης αναγνώρισε ότι «η Μόσχα κερδίζει τον οριοθετημένο πόλεμο στην Ουκρανία».

Την εικόνα συμπληρώνει ένα πρόσφατο περίεργο δημοσίευμα των «New York Times», οι οποίοι εξέφρασαν τη δυσφορία τους για το γεγονός ότι δεν έγιναν δεκτές από την κυβέρνηση οι επιθυμίες του πρέσβη Τζέφρι Πάιατ να επενδύσουν δύο αμερικανικές εταιρίες στο λιμάνι της Αλεξανδρούπολης. Επίσης, εξέφρασαν τη δυσφορία τους για το γεγονός ότι στο λιμάνι της Αλεξανδρούπολης επένδυσε με άδεια του υπουργείου Ενέργειας ο γνωστός για τις διαχρονικές σχέσεις του με τη Ρωσία επιχειρηματίας Δημήτρης Κοπελούζος, ο οποίος σταθερά εδώ και έναν χρόνο περίπου επέμεινε ότι Ελλάδα πρέπει να βελτιώσει τη σχέση της με τη Ρωσική Ομοσπονδία.

Οι νουθεσίες του αυτές, μάλιστα, διατυπώθηκαν σε ανύποπτο χρόνο, πολύ πριν από την έναρξη του πολέμου. Το γεγονός ότι με το νομοσχέδιο για τα δύο πλωτά αιολικά πάρκα, με το οποίο η κυβέρνηση αδειοδότησε επένδυση που έχει σχεδιάσει σε πλωτή εξέδρα ο κύριος Κοπελούζος λίγο έξω από το λιμάνι της Αλεξανδρουπόλεως, προκάλεσε, όπως φαίνεται, τη δυσφορία των Αμερικανών κατά της κυβέρνησης. Ωστόσο, ως φαίνεται, αυτή δεν ήταν μία απόφαση που ελήφθη εν θερμώ. Προηγήθηκε εύλογος προβληματισμός.

Σταδιακά, λοιπόν, εμφανίζονται όλες οι μεγάλες ψηφίδες, οι μικρές και οι μεγάλες. Η κυβέρνηση Μητσοτάκη καταλαβαίνει αυτό που της επισημάναμε από την πρώτη στιγμή, ότι δηλαδή διέπραξε μεγάλο λάθος με το να τεθεί ως η εμπροσθοφυλακή της Δύσης στον διπλωματικό και επικοινωνιακό πόλεμο κατά της Ρωσίας.

Η συμμετοχή της Ελλάδας στις χώρες που προσέφυγαν κατά της Ρωσίας στο διεθνές ποινικό Δικαστήριο της Χάγης απευθύνοντας στον πρόεδρο Πούτιν την κατηγορία ότι διέπραξε εγκλήματα πολέμου, η εσπευσμένη αποστολή οπλισμού στην Ουκρανία από την Ελληνική Δημοκρατία, ο θλιβερός αποκλεισμός ρωσικών καλλιτεχνικών συγκροτημάτων από ελληνικές πολιτιστικές εκδηλώσεις το καλοκαίρι, οι προσωπικές επιθέσεις μελών της κυβέρνησης κατά του ίδιου του προέδρου Πούτιν με αδιανόητες θέσεις, όπως ότι πρέπει να ανατραπεί από την εξουσία, δυστυχώς έφτασαν τις σχέσεις των δύο χωρών στα όρια της καταστροφής.

Τώρα η Αθήνα, βλέποντας τον πόλεμο να εξελίσσεται όπως εξελίσσεται και τις τιμές του φυσικού αερίου να έχουν εκτοξευτεί στον Θεό, ξανασκέφτεται τα στοιχειώδη. Και αλλάζει ρότα. Τώρα… αγαπάμε ξανά το ξανθό γένος.

Να πούμε ότι αισθανόμαστε ικανοποίηση για το γεγονός ότι δικαιώνεται, έστω με καθυστέρηση, η εθνική γραμμή της «δημοκρατίας»; Είναι μάταιο. Και δεν είμαστε ματαιόδοξοι. Χαρμολύπη είναι η σωστότερη λέξη που αποδίδει αυτό που νιώθουμε.

Δυστυχώς, η κοινή λογική λείπει από την πατρίδα μας. Οπως έλεγε και ο Κωνσταντίνος Καραμανλής, αν η κοινή λογική ήταν τόσο κοινή, δεν θα ήταν και τόσο… δυσεύρετος.

Υστερόγραφο: Τα νέα από το μέτωπο των υποκλοπών εξακολουθούν να είναι αρνητικά για τη Νέα Δημοκρατία. Το ένα «σύστημα» προειδοποίησε τον πρωθυπουργό με μια πρωτοσέλιδη φωτογραφία χθες, στην οποία εμφανίζεται ένας τεράστιος βράχος πάνω στον οποίο ένας τολμηρός κολυμβητής ετοιμάζεται να κάνει το απονενοημένο διάβημα και να βουτήξει στη θάλασσα από πολύ μεγάλο ύψος. «Βράχια» ήταν το μήνυμα του ενός «συστήματος». Το άλλο «σύστημα» συνέχισε απτόητο, βάζοντας πλέον στο κάδρο το ζήτημα της πολιτικής αστάθειας. Με ιεροκήρυκά του ποιον άλλον, το διαβάσατε εγκαίρως στην εφημερίδα μας, τον πάντα πρόθυμο κύριο Γιάννη Στουρνάρα.
 
 
Read more »

Τετάρτη 24 Αυγούστου 2022

Ποια μορφή να είχε η Παναγιά…


 


Ας διαβάσουμε πώς περιγράφει ο Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης τα χαρακτηριστικά Της Παναγίας!

«Ήτο ογλήγορος εις το υπακούειν και ευπροσήγορος, ετίμα όλους και επροσκύνει, είχε το μέγεθος του σώματος μέσον και σύμμετρον, δεν επαρουσιάζετο εις κάθε άνθρωπον, ήτο μακράν από τόν γέλωτα και έξω από κάθε ταραχήν και θυμόν” ”

Το χρώμα του θεοδόχου Της σώματος ήτο όμοιο με το χρώμα του σιταριού. Είχε ξανθάς τάς τρίχας της κεφαλής, είχεν οφθαλμούς πολλά ωραίους, χρωματισμένους με θείαν σεμνότητα, ωραισμένους με κόρας οξείς και όμοιας με τήν ελαίαν και καλλυνομένας με βλεφαρίδας φαιδροπρεπείς.

Είχε τα οφρύδια μαύρα, κυκλικώς σχηματισμένα. Είχε τήν μύτην ομαλήν και ευθείαν. Τα πανάμωμα χείλη Της ήτον ανθηρά, λάμποντα κοσμίως με ερυθρόν χρώμα και γέμοντα από την των λόγων γλυκύτητα.

Είχε το ιεροπρεπές πρόσωπον ολίγον μακρύ, είχε τάς θεοδόχους χείρας Της μακράς και τούς δακτύλους των χειρών μακρούς με λεπτότητα.

Και δια να ειπούμεν καθολικώς, η Κυρία Θεοτόκος ήτο κατά τα εξωτερικά μέλη του σώματος γεμάτη τόση θείαν χάριν και σεβασμιότητα, ώστε όπου όστις έβλεπεν Αυτήν, ελάμβανε εις την ψυχήν του κάποιον φόβον και ευλάβειαν και χωρίς να Τήν ηξεύρη προτύτερα, εγνώριζεν από μόνον τόν εξωτερικόν χαρακτήρα Της ότι Αύτη Αληθώς εστί Μήτηρ Θεού.”

 

Πηγή: https://romioitispolis.gr/

Read more »

Νέα παγκόσμια τάξη: Ρωσία και Δύση χωρίζουν τον κόσμο για να τον ΕΝΩΣΕΙ μετά η ΧΟΥΝΤΑ

 

Πως θα είναι τα πράγματα στο ορατό μέλλον...

Το γερμανόφωνο Russia Today αναφέρεται στην νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων, στην οποία, όπως αναφέρει, τα όπλα της Ρωσίας θα είναι στραμμένα προς την Δύση και η οικονομία της στραμμένη προς την Ανατολή!

Τι ακριβώς σημαίνει όμως αυτό;;;

Γράφει χαρακτηριστικά το RT:

«Η Σοβιετική Ένωση κατέρρευσε το 1991 και η Ρωσία φαινόταν να βρίσκεται σε μη αναστρέψιμη παρακμή καθ’ όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990.

Στον μονοπολικό κόσμο, οι ΗΠΑ ακολούθησαν μια στρατηγική ασφαλείας βασισμένη στην ηγεμονική ειρήνη και απαίτησαν την αναθεώρηση των θεσμών και των κανόνων που διέπουν το διεθνές σύστημα.

(Σήμερα που ο Πούτιν έχει κάνει την Ρωσία υπερδύναμη), η Δύση εγκατέλειψε τις πανευρωπαϊκές ρυθμίσεις ασφαλείας που είχε υπογράψει στις αρχές της δεκαετίας του 1990 και αντ’ αυτού ξεκίνησε μια πρωτοβουλία για την δημιουργία μιας νέας «Ευρώπης» χωρίς τη Ρωσία.

Η συνεχιζόμενη διεύρυνση του ΝΑΤΟ σήμαινε ότι οι διαχωριστικές γραμμές στην Ευρώπη δεν διαγράφηκαν αλλά απλώς μετατοπίστηκαν σταδιακά προς τα ρωσικά σύνορα.

(…)
Με το πρόσχημα της προώθησης (δήθεν) φιλελεύθερων αξιών, οι χώρες του ΝΑΤΟ διεκδικούν το προνόμιο της ανάμειξης στις εσωτερικές υποθέσεις άλλων κρατών, της ανατροπής κυβερνήσεων, της εισβολής και της αλλαγής συνόρων.

(…)
Οι κυρώσεις μεγάλης κλίμακας που επιβλήθηκαν στην Ρωσία έπληξαν και τον υπόλοιπο κόσμο, με το πρόσχημα μιας ενεργειακής κρίσης. Υπάρχουν ελλείψεις τροφίμων, πληθωρισμός και διάχυτη οικονομική αστάθεια. Τα περιουσιακά στοιχεία της κεντρικής τράπεζας της Ρωσίας έχουν παγώσει και η ΕΕ συζητά διαρκώς για την κατάσχεσή τους σε κάτι που μπορεί να χαρακτηριστεί ως η μεγαλύτερη ληστεία στην ιστορία.

Η επιθυμία απαγόρευσης κάθε ρωσικής ενέργειας αναγκάζει την Ρωσία να στρέψει το ενδιαφέρον της στις εξαγωγές προς την Ανατολή.

Οι χώρες που δεν προσχωρούν στις μονομερείς κυρώσεις της Δύσης απειλούνται με οικονομικό εξαναγκασμό. Η Κίνα είναι πιθανώς η επόμενη στην σειρά, καθώς η Ουάσιγκτον προωθεί εναγωνίως την ιδέα του τεχνητού διαχωρισμού του κόσμου σε δύο μπλοκ, ένα υποτιθέμενο δημοκρατικό μπλοκ έναντι ενός υποτιθέμενου αυταρχικού μπλοκ (σ.σ. Αυτό που συμβαίνει στην πραγματικότητα είναι πως ο δυτικός κόσμος καταστρέφεται, οι πολίτες φτωχαίνουν, ενώ αντιθέτως στην Ανατολή πλουτίζουν. Οι μεν πολίτες της Δύσης θα αποδεχθούν παγκόσμια χούντα επειδή περνάνε από τον πλούτο στην φτώχεια, οι δε της Ανατολής, ίσως δεχθούν να συμμετέχουν σε αυτήν, αλλά από θέση ισχύος, καθώς από την φτώχεια πέρασαν στον πλούτο, έχοντας πλέον εμπιστοσύνη στις κυβερνήσεις τους. Από θέση ισχύος η Κίνα θα μπορεί να επιβάλλει ευκολότερα την τεχνολογία εξαναγκασμού και παρακολούθησης στην πτωχευμένη Δύση)».

ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΤΟ ΑΡΘΡΟ:

«Στην Ανατολή υπάρχουν ανερχόμενοι οικονομικοί γίγαντες που είναι πιο σίγουροι και αποφασισμένοι να δημιουργήσουν ένα διεθνές οικονομικό σύστημα άξιο εμπιστοσύνης.

Η Ρωσία δεν επιδιώκει πλέον τον στόχο μιας Μεγάλης Ευρώπης από την Λισαβόνα μέχρι το Βλαδιβοστόκ, στην οποία η Ρωσία τροφοδοτεί την γηραιά ήπειρο και παρέχει πρώτες ύλες για τις ευρωπαϊκές βιομηχανίες με αντάλλαγμα την εισαγωγή δυτικών τεχνολογιών και βιομηχανικών προϊόντων. Η Ευρύτερη Ευρασιατική Εταιρική Σχέση δεν είναι πλέον απλώς ένα εργαλείο για την απλή διαφοροποίηση των οικονομικών δεσμών, αλλά έχει καταστεί αναγκαιότητα για τον πλήρη οικονομικό διαχωρισμό από την Δύση.

Ο Οργανισμός Συνεργασίας της Σαγκάης (SCO) συνεχίζει να προσπαθεί να αναπτύξει μεγαλύτερες οικονομικές δεξιότητες και αναμένεται να καλωσορίσει το Ιράν ως νέο μέλος τον Σεπτέμβριο. Οι BRICS προετοιμάζονται επίσης για μεγαλύτερο ρόλο στην οικονομική ανάκαμψη και είναι έτοιμες να προσθέσουν την Αργεντινή και το Ιράν ως νέα μέλη. Η Ευρασιατική Οικονομική Ένωση (ΕΑΕΕ) εξελίσσεται.

(…)
Στο ορατό μέλλον, τα όπλα της Ρωσίας θα δείχνουν προς την Δύση και οι οικονομικοί δεσμοί της Ρωσίας θα δείχνουν προς τα ανατολικά (σ.σ. Έτσι θα μοιάζει λοιπόν για την ώρα η νέα παγκόσμια τάξη! Οι πολίτες της Ευρώπης και φυσικά της Ελλάδας, θα φτωχαίνουν υπό τον φόβο της ρωσικής απειλής, ενώ οι πολίτες της Ανατολής θα πλουτίζουν. Άλλωστε σε περίπτωση που επιβληθεί παντού χούντα, έχει αποδειχθεί πως οι ανατολίτικοι λαοί σκύβουν το κεφάλι εύκολα, ενώ οι δυτικοί και δη οι Έλληνες είναι πιο ανυπότακτοι. Ελπίζουν πως η ΦΤΩΧΕΙΑ θα τους μειώσεις τις αντιδράσεις».

 

Πηγή:  https://www.el.gr

Read more »

Δυστυχώς πολλοί Ορθόδοξοι, είναι επηρεασμένοι από τις δυτικές Προτεσταντικές απόψεις


 


Οι Προτεστάντες αρνούνταν την πατερική παράδοση και μελετούσαν μόνον την Αγία Γραφή, οι δε Παπικοί θεολόγοι στηρίζονταν στον Θωμά τον Ακινάτη –ο οποίος ερμήνευε τον Αυγουστίνο– αλλά και σε άλλους σχολαστικούς θεολόγους.

οι Προτεστάντες αρνούνται την διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας, δεν μπορούν να κατανοήσουν τα περί προσώπου, υποστάσεως, ουσίας, ενεργείας στον Θεό, και τα οποία θεωρούν ότι είναι επίδραση της ελληνικής φιλοσοφίας, με την οποία αλλοιώθηκε η αποστολική παράδοση.., ο μεγάλος Προτεστάντης θεολόγος Χάρνακ υποστήριζε την άποψη ότι η Ορθοδοξία είναι μία ειδωλολατρική μορφή του Χριστιανισμού.

Επομένως, δεν ήταν εύκολο να ομιλήση ένας ορθόδοξος θεολόγος με τους Προτεστάντες με όρους της πατερικής θεολογίας, επειδή δεν τους καταλάβαιναν.

Ο π. Ιωάννης Ρωμανιδης έδωσε μεγάλη σημασία και βαρύτητα στην νηπτική παράδοση, γιατί εκεί εντοπίζεται, εκτός από τα δόγματα, η διαφορά της Ορθοδόξου Παραδόσεως με την παράδοση των Φραγκολατίνων και των Προτεσταντών…. αυτό το εντόπισε στους όρους «analogia entis» (αναλογία του όντος) και «analogia fidei» (αναλογία της πίστεως) που συνίστανται σε διαφορετικούς τρόπους βιώσεως της αποκαλύψεως του Θεού.

α) Η analogia entis αναφέρεται στο ότι υπάρχει αναλογία μεταξύ ακτίστου και κτιστού, ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο από τα αρχέτυπα είδη και η σωτηρία του ανθρώπου είναι η επιστροφή της ψυχής στον αγέννητο κόσμο των ιδεών.

Β) Η «analogia fidei» (αναλογία της πίστεως) αναφέρεται στην σχέση του ανθρώπου με τον Θεό δια της πίστεως, όπως αποκαλύπτεται στην Αγία Γραφή. Η παράδοση αυτή κάνει λόγο για το ότι η αποκάλυψη του Θεού δεν δίνεται δια της φιλοσοφίας, αλλά δια της Αγίας Γραφής, η οποία είναι ο λόγος του Θεού. Έτσι, μελετώντας κανείς την Αγία Γραφή, γνωρίζει τον Θεό και έρχεται σε επικοινωνία μαζί Του, διότι η αποκάλυψη του Θεού έχει κατατεθή μέσα στην Αγία Γραφή.

Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης αναφέρει ότι αυτές οι δύο παραδόσεις, (analogia entis – analogia fidei) χαρακτηρίζουν τον δυτικό Χριστιανισμό και είναι ξένες προς την διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία διδάσκει ότι για να συναντήση κανείς τον Θεό στηρίζεται στην προσωπική μέθεξη της ακτίστου καθαρτικής, φωτιστικής και θεοποιού ενεργείας του Θεού, που βιώνεται μέσα στην Εκκλησία με τα Μυστήρια και την άσκηση. Η άσκηση είναι η νηπτική-ησυχαστκή παράδοση που είναι η προϋπόθεση των δογμάτων και ο δρόμος για την συνάντηση του ανθρώπου με τον Θεό.

Δυστυχώς πολλοί Ορθόδοξοι, (και ιερείς ακόμα), επηρεασμένοι από τις δυτικές Προτεσταντικές απόψεις, κάνουν το λάθος να συγχέουν τη Θεοπνευστία της Αγίας Γραφής με το “αλάθητο”. 

Oι προτεστάντες λένε: «πίστεψε για να σωθείς».

Ο αείμνηστος π. Ιωάννης Ρωμανίδης μας διδάσκει ότι δεν μπορεί ο άνθρωπος απότομα, όπως πιστεύουν οι προτεσταντικές αιρέσεις να γίνει τέλειος σεσωσμένος χριστιανός μέσω κάποιας συναισθηματικής αποφάσεως περί πίστεως και συμμορφώσεως προς κάποια γενική ιδέα περί αγάπης. Η πραγματική ηθική τελείωση απαιτεί άσκηση και δοκιμασία, είναι πόλεμος εναντίον των παγίδων του πονηρού……

Στην Δύσι συντηρητικός είναι όποιος ταυτίζει την Αγία Γραφή με την αποκάλυψι του Θεού στον κόσμο, στον άνθρωπο. Διότι παλαιότερα οι Προτεστάντες και οι Παπικοί πιστεύανε στην κατά γράμμα θεοπνευστία της Αγίας Γραφής, ότι δηλαδή ο Θεός υπαγόρευσε στους Προφήτες κατά γράμμα την Αγία Γραφή, ότι οι συγγραφείς της Αγίας Γραφής καθόντουσαν σαν γραφείς και έγραφαν ότι άκουγαν από το Άγιο Πνεύμα.

Tώρα όμως αυτή η γραμμή τινάχθηκε στον αέρα. Οπότε ο Προτεσταντικός κόσμος έχει διαιρεθεί σε συντηρητικούς Προτεστάντες και σε φιλελεύθερους Προτεστάντες. Οι Λουθηρανοί είναι διηρημένοι σε συντηρητικούς και σε φιλελευθέρους. Οι μεν ΔΕΝ δέχονται την Αγία Γραφή ως αποκάλυψη απόλυτα, ενώ οι άλλοι ΤΗΝ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ως αποκάλυψη απόλυτα. Το ίδιο συμβαίνει και με τις άλλες αιρέσεις

Τώρα διερωτάται κανείς, αυτός ο διαχωρισμός μπορεί να εφαρμοσθή στην Ορθόδοξη παράδοσι; Υπάρχουν δηλαδή Πατέρες συντηρητικοί και Πατέρες φιλελεύθεροι από αυτής της απόψεως; Υπάρχει δηλαδή κανένας Πατέρας της Εκκλησίας, ο οποίος να διδάσκη την κατά γράμμα θεοπνευστία της Αγίας Γραφής; Υπάρχει κανένας Πατέρας της Εκκλησίας, ο οποίος να ταυτίζη την Αγία Γραφή με αυτήν την ίδια την εμπειρία της θεώσεως; Όχι, δεν υπάρχει κανείς. Αφού η εμπειρία της θεώσεως είναι η αποκάλυψις του Θεού στον άνθρωπο.

Μάλιστα εξ επόψεως Δογματικής Θεολογίας το να ταυτίζη κανείς την Αγία Γραφή με την Αποκάλυψι, που είναι η εμπειρία της θεώσεως, η οποία υπερβαίνει τα ρητά και τα νοήματα, είναι καθαρή αίρεσις…..

Δηλαδή για τους συντηρητικούς Προτεστάντες εμείς οι Ορθόδοξοι είμαστε αιρετικοί, όσοι δηλαδή ακολουθούμε τους Πατέρες……Τότε θα ρωτήση κάποιος; Ποιοι είναι τότε οι Ορθόδοξοι φιλελεύθεροι και οι Ορθόδοξοι συντηρητικοί; Η απάντησις είναι ότι αυτοί είναι όσοι θεολογούν αντίστοιχα κατά τρόπο Προτεσταντικό. Γι’ αυτόν τον λόγο έχουν χωρισθή ωρισμένοι θεολόγοι στην Ελλάδα σε φιλελεύθερους και συντηρητικούς. Οι φιλελεύθεροι είναι εκείνοι, οι οποίοι ακολουθούν τους φιλελεύθερους Προτεστάντες και οι συντηρητικοί είναι εκείνοι, οι οποίοι ακολουθούν τους συντηρητικούς Προτεστάντες σ’ αυτά τα θέματα.

Όμως η Πατερική παράδοσις μπορεί να ενταχθή μέσα σ’ αυτούς τους χαρακτηρισμούς και μέσα σ’ αυτά τα συνθήματα;;;

Όχι, βέβαια. Ένας Ησυχαστής θεολόγος της Ανατολικής Εκκλησίας θα θεωρηθή στην Δύσι ότι είναι φιλελεύθερος. Γιατί; Διότι δεν ταυτίζει το γραπτό κείμενο, ούτε τα ρήματα και νοήματα της Αγίας Γραφής με την Αποκάλυψι.

Λοιπόν, εφ’ όσον η Αποκάλυψις είναι η εμπειρία της θεώσεως, που υπερβαίνει την νόησι καθώς και τα ρητά και τα νοητά, αυτό σημαίνει ότι η ταμπέλλα αυτή συντηρητικός ή φιλελεύθερος δεν μπορεί να φορεθή στους φορείς της Ορθοδόξου παραδόσεως. Γι’ αυτό οι Πατέρες δεν είναι ούτε φιλελεύθεροι ούτε συντηρητικοί. Απλώς υπάρχουν Πατέρες της Εκκλησίας, οι οποίοι έχουν φθάσει μόνο στον φωτισμό και είναι οι άγιοι της Εκκλησίας ή έχουν φθάσει και στην θέωσι και είναι επίσης άγιοι της Εκκλησίας ενδοξότεροι από τους προηγούμενους.

Αυτό είναι Πατερική παράδοσις, το να φθάση κανείς είτε στον φωτισμό είτε στην θέωσι, αφού περάση πρώτα από τον φωτισμό. Τίποτε άλλο δεν είναι η Ορθόδοξη παράδοσις παρά αυτή η θεραπευτική αγωγή, κατά την οποία επιτελείται η κάθαρσις του νοός, η φώτισις του νοός και εν συνεχεία, αν θέλη ο Θεός, και η θέωσις του νοός και του όλου ανθρώπου. Άρα μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια υπάρχει κανένας φιλελεύθερος φωτισμένος ή συντηρητικός φωτισμένος; Όχι, βέβαια. Διότι ή είσαι φωτισμένος ή δεν είσαι φωτισμένος. Ή έχεις φθάσει στην θέωσι ή δεν έχεις φθάσει στην θέωσι. Ή έχεις υποστή θεραπεία ή δεν έχεις υποστή θεραπεία. Δεν υπάρχει άλλη διαφοροποίησις πέραν τούτων….. 
 

 
 
Read more »

Μεγάλο κοίτασμα αερίου 70 δισ. κυβικών μέτρων εντόπισαν ανοιχτά της Κύπρου οι Eni και Total

 

Παραμονεύουν οι Τούρκοι...

Η ιταλική εταιρία υδρογονανθράκων Eni ανακοίνωσε ότι η κοινοπραξία της με την γαλλική TotalEnergies εντόπισε αποθέματα φυσικού αερίου 70 δισεκατομμυρίων κυβικών μέτρων στην περιοχή που συμπεριλαμβάνεται στην άδεια για γεωτρήσεις που έχουν λάβει οι δυο εταιρίες.

Το κοίτασμα ονομάσθηκε Cronos και βρίσκεται σε απόσταση 160 χιλιομέτρων από τις ακτές της Κύπρου και σε βάθος 2.287 μέτρων.

Η ιταλική εφημερίδα La Repubblica αναφέρει ότι πρόκειται για τεράστιο κοίτασμα, «ένα από τα μεγαλύτερα του κόσμου», όπως επισημαίνει, και ότι θα χρειαστεί περίπου ένας χρόνος για να μπορέσει να ξεκινήσει η εκμετάλλευσή του.

Προσθέτει ότι με τον τρόπο αυτό θα μπορέσει να αυξηθεί η ενεργειακή αυτονομία της Ιταλίας και ολόκληρης της Ευρώπης.

Η La Repubblica αναφέρει παράλληλα ότι το Ισραήλ έχει εκφράσει ενδιαφέρον για την δημιουργία αγωγού φυσικού αερίου, ο οποίος να περνά από την Κύπρο και να φτάνει στην Ελλάδα και σε διάφορες άλλες χώρες της ΕΕ.

(ΑΠΕΜΠΕ – φωτο:eurokinissi)

Read more »

Τρίτη 23 Αυγούστου 2022

Μια διήγηση από την Αλεξάνδρεια

 

Τον καιρό εκείνο κυκλοφορούσε στην Αλεξάνδρεια κάποιος μοναχός έχοντας μαζί του μια όμορφη κοπέλα. Μερικοί άνθρωποι της Εκκλησίας, όταν τον είδαν, τον κατήγγειλαν στον μακάριο Ιωάννη, ότι τάχα με το να την περιφέρει μαζί του σκανδαλίζει πολλούς. Αυτός παρασύρθηκε από τα λόγια τους, νομίζοντας ότι έκαναν την καταγγελία από ιερό ζήλο, και διέταξε να ραβδίσουν σφοδρά και τον μοναχό και την κοπέλα και στη συνέχεια να τους κλείσουν σε χωριστές φυλακές.

Η διαταγή του πράγματι εκτελέστηκε και οι δύο κλείστηκαν στις φυλακές· στη διάρκεια όμως της νύχτας ο μοναχός παρουσιάστηκε στον πατριάρχη σε όνειρο, του έδειξε την καταπληγωμένη ράχη του και του είπε με απλότητα και αφέλεια: «Τι λοιπόν, δέσποτα, σου αρέσουν αυτά; Πίστεψέ με, αυτή τουλάχιστο τη φορά γελάστηκες και εσύ σαν άνθρωπος».

Ο πατριάρχης ξύπνησε και αμέσως έστειλε να βγάλουν από τη φυλακή και να του φέρουν τον μοναχό, ο οποίος μόλις που μπορούσε να βαδίζει από τις πληγές. Έπειτα τον κοίταξε με προσοχή και βεβαιώθηκε ότι ήταν αυτός που είχε δει.

Θέλοντας τότε να διαπιστώσει αν πράγματι είχε τόσες πληγές, όσες του έδειξε στο όνειρο, τον πρόσταξε να ζωστεί με ένα κομμάτι ύφασμα και να γυμνώσει τη ράχη του. Το ύφασμα όμως –μάλλον από θεία πρόνοια– λύθηκε και φάνηκαν τα απόκρυφα μέλη του μοναχού, ο οποίος αποδείχθηκε ευνούχος και ακρωτηριασμένος, αν και λόγω της νεαρής του ηλικίας δεν μπορούσε προηγουμένως να μη δημιουργεί υποψίες.

Αμέσως λοιπόν ο πατριάρχης τιμώρησε τους κατηγόρους του με στέρηση των βαθμών τους και τριετή αποβολή από την εκκλησία, ενώ έδωσε τις απαραίτητες εξηγήσεις στον ευλαβή μοναχό και τον παρακαλούσε να τον συγχωρήσει για το κακό που του έκανε από άγνοια.

«Μόνο για ένα δεν μπορώ να σε επαινέσω», του είπε, «για το ότι γυρίζεις απρόσεκτα στις πόλεις, ενώ είσαι μοναχός, και μάλιστα τόσο νέος, και σέρνεις μαζί σου και γυναίκα, σκανδαλίζοντας πολλούς».

Εκείνος, με την πρέπουσα συστολή και ταπείνωση, απάντησε: «Στο άγιο όνομα του Κυρίου σε βεβαιώνω, δέσποτα, ότι δεν λέω ψέματα. Πριν από λίγες μέρες βρέθηκα στη Γάζα και από εκεί ξεκίνησα για να προσκυνήσω τους αγίους Κύρο και Ιωάννη. (*) Το απόγευμα με συνάντησε αυτή η κοπέλα, έπεσε στα πόδια μου και με παρακάλεσε να έρθει μαζί μου, επειδή ήθελε να γίνει Χριστιανή – γιατί ήταν Εβραία.

» Εγώ τότε, επειδή φοβήθηκα μη με καταδικάσει ο Θεός, ο οποίος είπε να μην περιφρονούμε κανέναν από τους μικρούς (Ματθ. 18:10), υπάκουσα και τη δέχτηκα να έρθει μαζί μου. Άλλωστε είχα θάρρος στο ότι, καθώς είμαι έτσι ακρωτηριασμένος, δεν θα ήταν εύκολο στον εχθρό να μου προξενήσει πειρασμό.

» Όταν λοιπόν έφτασα εκεί, δηλαδή στους Αγίους, και προσκύνησα, φρόντισα για την κατήχηση και τη βάπτισή της. Από τότε, με καθαρή καρδιά, την έχω μαζί μου και την τρέφω ζητώντας ελεημοσύνη. Και επιδιώκω, αν μπορέσω, να την εντάξω σε γυναικείο μοναστήρι».

Όταν τα άκουσε αυτά ο μακάριος Ιωάννης, αναφώνησε: «Πω πω! Πόσους κρυφούς δούλους έχει ο Θεός, έστω και αν εμείς δεν τους γνωρίζουμε!» Έπειτα δώρησε στον μοναχό εκατό νομίσματα, εκείνος όμως δεν τα δέχτηκε λέγοντας: «Ο μοναχός, αν έχει πίστη, δεν χρειάζεται χρήματα. Αν όμως αγαπά τα χρήματα έστω και λίγο, σίγουρα δεν έχει καθόλου πίστη». Με τα λόγια αυτά προσκύνησε τον πατριάρχη και έφυγε.

Ο άγιος συμβούλεψε τότε τους παρόντες να αποφεύγουν εντελώς τις κατηγορίες κατά των μοναχών, προσθέτοντας τον αξιοζήλευτο εκείνο λόγο του αοιδίμου βασιλέως Κωνσταντίνου, ο οποίος, στη διάρκεια της Συνόδου της Νίκαιας, δεν δέχτηκε να παραλάβει τις γραπτές κατηγορίες κατά επισκόπων που του έδιναν, λέγοντας: «Ακόμη και αν συναντούσα επίσκοπο ή μοναχό να πορνεύει, θα έβγαζα τη χλαμύδα μου και θα τον σκέπαζα, ώστε να μην τον δει κανείς».

Εκείνος δηλαδή ήξερε καλά ότι τα σφάλματα τέτοιων ανθρώπων, όταν γίνονται γνωστά στους πολλούς, όχι μόνο τους κάνουν να καταφρονούν αυτά που είναι άξια σεβασμού και τιμής, αλλά γίνονται και ισχυρή παρακίνηση και αφορμή για την αμαρτία.

Από τον βίο του αγίου Ιωάννου του ελεήμονος Από τον Ευεργετινό


(*) Εννοεί τον ναό των αγίων αναργύρων Κύρου και Ιωάννου (31 Ιαν.) στη Μένουθη, το σημερινό Αμπουκίρ (= αββάς Κύρος), ανατολικά της Αλεξάνδρειας.
 
 
Πηγή: http://yiorgosthalassis.blogspot.com
Read more »

Η απεριόριστη αγάπη της Παναγίας, ακόμα και προς τους εχθρούς του Υιού της.


Ο αμαρτωλός άνθρωπος, σε όποιο στάδιο βλασφημίας φτάσει, αν έχει ένα ίχνος αγάπης μέσα του, δεν χάνεται, αλλά έλκει το έλεος του Θεού, που μεριμνά ακόμα και γι αυτούς.

Λέγεται πώς οι εβραίοι μισούν ιδιαίτερα την Παναγία, επειδή προήλθε από την φυλή τους και επειδή τιμάται σαν μάνα του Θεού των χριστιανών. Ηταν λοιπόν μια εβραία , πού συνεχώς βλασφημούσε το όνομα της Παναγίας και όπως είχε και γείτονες χριστιανούς, τόσο προκλητικότερη γίνονταν.

Κάποια στιγμή βρέθηκε έγκυος , αλλά όταν ήρθε η ωρα να γεννήσει υπέφερε και ούτε οι γιατροί μπορούσαν να της πάρουν το παιδί , με κίνδυνο της ζωής και των δύο. Μια χριστιανή, πού την γνώριζε καλά, της πρότεινε να τάξει το παιδί στην Μάνα των χριστιανών και να υποσχεθεί ότι θα το βαπτίσει αν ζήσει. Τότε η εβραία μέσα στον μεγάλο της πόνο, ήρθε σε συναίσθηση και έταξε όχι μόνον να βαπτίσει το παιδί , αλλά να βαπτιστεί και η ίδια. Και ευθύς ελευθερώθηκε και έλαβε υπόσχεση από την Παναγία, πώς αν τιμά το όνομα της και δεν το βλασφημά θα την έχει προστάτιδα.Βαπτίζεται λοιπόν και αυτή και βαπτίζει και το παιδί. 

Ο άντρας της όμως, φανατικός ιουδαίος, επιστρέφοντας από κάποιο ταξίδι, μαθαίνει τα γενόμενα και σκοτώνει μέσα στην μανία του το παιδί, κόβοντας του το κεφάλι με τσεκούρι, μέσα στην κούνια. Και μέσα στην υστερία και τον πανικό του,για να μην τον συλλάβουν καταφεύγει για άσυλο σε έναν χριστιανικό ναο. Εκεί η Παναγία του Τέμπλου τον αποκαλεί δολοφόνο, αλλά του υπόσχεται πώς αν μετανοήσει και μεταστρεφεί και αυτός στην πίστη του Χριστού, θα σώσει και αυτόν και το παιδί. Ο εβραίος συγκλονίζεται από το όραμα, συναινεί, παραδίνεται και ζητά να βαπτιστεί μέσα στην φυλακή. Την ώρα της βάπτισης του και ενώ το παιδί κείται σφαγμένο στο φέρετρο, άξαφνα ζωντανεύει και πηδα από την κούνια στην αγκαλιά της μάνας του, πού έκλαιγε και πενθούσε εκεί δίπλα. Τέλος, ο ιουδαίος λευτερώνεται και η Παναγία εμφανίζεται και πάλι στην οικογένεια του. Τους ευλογεί και τους παραγγέλει να μην βλασφημούν από δω και πέρα και να μείνουν στέρεοι στην πίστη του Χριστού. 

 

Πηγή: https://romioitispolis.gr

Read more »

Τα πρώτα λόγια του Ντάγκιν μετά την εκτέλεση της κόρης του: ευθύνεται το ναζιστικό Ουκρανικό καθεστώς. Χρειαζόμαστε κάτι περισσότερο από εκδίκηση, τη Νίκη!


 


Τα πρώτα λόγια του Ντάγκιν μετά την εκτέλεση της κόρης του: ευθύνεται το ναζιστικό Ουκρανικό καθεστώς. ”Χρειαζόμαστε κάτι περισσότερο από εκδίκηση, τη Νίκη!”

Κάλεσμα έκανε ο φιλόσοφος, πολιτικός επιστήμονας, ιδεολόγος του ρωσικού κόσμου, Alexander Dugin, ο οποίος έσπασε τη σιωπή του για πρώτη φορά μετά τη δολοφονία της κόρης του Daria για το αυριανό πολιτικό μνημόσυνο της κόρης του. Δήλωσε ευθαρσώς ότι η τρομοκρατική ενέργεια έγινε από το «ναζιστικό ουκρανικό καθεστώς». Η δήλωσή του δημοσιεύθηκε μέσω του Konstantin Malofeev:

««Όπως όλοι γνωρίζετε, ως αποτέλεσμα μιας τρομοκρατικής επίθεσης που πραγματοποίησε το ναζιστικό ουκρανικό καθεστώς, στις 20 Αυγούστου, όταν επέστρεφε από το φεστιβάλ Παράδοσης κοντά στη Μόσχα, η κόρη μου Ντάρια Ντούγκινα σκοτώθηκε βάναυσα από έκρηξη μπροστά στα μάτια μου.

Ήταν ένα υπέροχο Oρθόδοξο κορίτσι, πατριώτισσα, στρατιωτική ανταποκρίτρια, ειδικός στα κεντρικά κανάλια, φιλόσοφος. Οι λόγοι και οι αναφορές της ήταν πάντα βαθιές, τεκμηριωμένες και συγκρατημένες. Ποτέ δεν έκανε έκκληση για βία και πόλεμο. Ήταν ένα ανερχόμενο αστέρι στην αρχή του ταξιδιού του.Οι εχθροί της Ρωσίας την σκότωσαν κρυφά…», είπε ο Αλεξάντερ Ντούγκιν.
Ο φιλόσοφος είναι σίγουρος ότι ο ρωσικός λαός δεν μπορεί να σπάσει ούτε από τέτοια «αφόρητα χτυπήματα». Αυτό που συνέβη είναι μια προσπάθεια να σπάσουν τη βούληση με «αιματοβαμμένο τρόμο», αλλά οι εχθροί της Ρωσίας δεν θα μπορέσουν να πετύχουν τον στόχο τους.
«Οι καρδιές μας λαχταρούν για κάτι περισσότερο από απλώς εκδίκηση . Είναι πολύ ασήμαντη, δεν είναι ρώσικη. Χρειαζόμαστε μόνο τη Νίκη μας.

Η κόρη μου άφησε την παρθενική της ζωή στο βωμό. Κερδίστε λοιπόν, παρακαλώ!
Θέλαμε να την μεγαλώσουμε ώστε να γίνει έξυπνη και ήρωας.
Ας εμπνεύσει τους γιους της Πατρίδας μας στον άθλο ακόμη και τώρα.
Ο αποχαιρετισμός στην Ντάρια Ντούγκινα (Πλατόνοβα) – ένα πολιτικό μνημόσυνο – θα πραγματοποιηθεί στις 23 Αυγούστου στο τηλεοπτικό κέντρο Ostankino (Μόσχα) στις 10 το πρωί.”

Ο Βλαντιμίρ Πούτιν έστειλε συλλυπητήρια στην οικογένεια της νεκρής Ντάρια Ντούγκινα

«Δημοσιογράφος, επιστήμονας, φιλόσοφος, πολεμικός ανταποκριτής, υπηρέτησε με ειλικρίνεια τον λαό, την Πατρίδα, απέδειξε στη πράξη τι σημαίνει να είσαι πατριώτης της Ρωσίας», αναφέρει το τηλεγράφημα.
 
 
Read more »

Η σκοτεινή επιστήμη για την οποία δεν θα σας μιλήσουν οι ακριβοπληρωμένοι τηλεμαϊντανοί ειδικοί


 


Του Γιώργου Β. Μιχαήλ

Τον Σεπτέμβριο του 2001, ο Sir William Stewart (μικροβιολόγος και επικεφαλής επιστημονικός σύμβουλος της αγγλικής κυβέρνησης από το 1990 έως το 1995) δήλωσε:

Υπάρχουν εκείνοι που λένε: Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ήταν χημικός. Ο Δεύτερος ήταν πυρηνικός. Και ο Τρίτος -Θεός φυλάξοι- θα είναι βιολογικός.

Αυτό, βέβαια, που δεν είπε ο Sir William Stewart είναι ότι ο Τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος ξεκίνησε το 1954.

Μιλώντας γι’ αυτόν τον «Ήσυχο Πόλεμο», επεσήμανα ότι έχει τον χαρακτήρα βιολογικού πολέμου. Τα «Σιωπηλά Όπλα» είναι βιολογικά όπλα, υπό την ευρεία έννοια ότι επιτίθενται στην ζωτικότητα, στις επιλογές, στην κινητικότητα των μελών μιας κοινωνίας, στις πηγές φυσικής και κοινωνικής τους ενέργειας, καθώς και στις φυσικές, διανοητικές, και συναισθηματικές δυνάμεις και αδυναμίες τους.

Αλλά υπάρχουν και τα υπό στενή έννοια βιολογικά όπλα, δηλαδή οι οπλοποιημένοι παθογόνοι παράγοντες (μικρόβια, ιοί, κ.λπ.). Με αυτούς θα ασχοληθώ στο παρόν άρθρο.

Το 1997 (προσέξτε την ημερομηνία), μια ομάδα Αμερικανών ακαδημαϊκών επιστημόνων συναντήθηκε για να συζητήσει «την απειλή που συνιστά η ανάπτυξη και χρήση βιολογικών παραγόντων», και τον κίνδυνο για έναν βιολογικό πόλεμο με γενετικώς τροποποιημένα παθογόνα.

Οι επιστήμονες αυτοί ομαδοποίησαν τα πιθανά γενετικώς τροποποιημένα παθογόνα σε έξι μεγάλες κατηγορίες: 
  • Δυαδικά βιολογικά όπλα
  • Σχεδιασμένα γονίδια
  • Γονιδιακή θεραπεία ως όπλο
  • Stealth ιοί
  • Ασθένειες εναλλαγής ξενιστών
  • Σχεδιασμένες ασθένειες
Σημειώστε ότι, ήδη την εποχή εκείνη, η βιοτεχνολογία είχε την δυνατότητα να παράξει και να αποθηκεύσει γενετικώς τροποποιημένους παράγοντες. Υπήρχαν, μάλιστα, φήμες για βιολογικούς παράγοντες που στοχεύουν συγκεκριμένες εθνοτικές ομάδες.

Τόσο η επιστημονική κοινότητα όσο και οι κυβερνητικές αρχές είχαν την βεβαιότητα ότι τα γενετικώς τροποποιημένα παθογόνα θα αποτελούσαν την «επόμενη γενιά» παραγόντων βιολογικού πολέμου.

Η βιοτεχνολογική επανάσταση βρισκόταν ακόμη στα αρχικά της στάδια, αλλά τα επιτεύγματά της ήταν ήδη εντυπωσιακά και προδιέγραφαν ένα μέλλον αμφιλεγόμενο. Όπως κάθε επιστήμη/τεχνολογία, έτσι και η βιοτεχνολογία έχει χαρακτήρα δίκοπου μαχαιριού -μπορεί να χρησιμοποιηθεί είτε για καλό είτε για κακό.

Παρά τα δυνητικώς ευεργετικά αποτελέσματά της, η βιοτεχνολογία έχει καταστήσει δυνατή την παραγωγή και χρήση βιολογικών όπλων, τα οποία μπορούν να αξιοποιηθούν τόσο ως «ισοσταθμιστές» στο πλαίσιο ενός ασύμμετρου πολέμου όσο και ως η κύρια δύναμη κρούσης σ’ έναν ακήρυχτο ή «ήσυχο» πόλεμο.

Από τις έξι προαναφερθείσες κατηγορίες θα εστιάσω στις τρεις, οι οποίες φρονώ ότι σχετίζονται περισσότερο με αυτά που βιώνουμε στις μέρες μας.

Η γονιδιακή θεραπεία ως όπλο


Η γονιδιακή θεραπεία είναι μια επαναστατική μέθοδος αντιμετώπισης των γενετικών ασθενειών, μέσω της αναπλήρωσης απόντων γονιδίων ή της αντικατάστασης (ή απενεργοποίησης) ελαττωματικών.

Εν συντομία, ακολουθείται η εξής διαδικασία:

Ένα (εργαστηριακά δημιουργημένο) λειτουργικό αντίγραφο του απόντος ή ελαττωματικού γονιδίου εισάγεται σε έναν φορέα/διαβιβαστή (συνήθως σε έναν τροποποιημένο/αδρανοποιημένο αδενοϊό), ο οποίος το μεταφέρει στα κύτταρα του ασθενούς και του επιτρέπει να εγκατασταθεί στον κυτταρικό πυρήνα. Έτσι, αποκαθίσταται η εύρυθμη παραγωγή της απαραίτητης πρωτεΐνης. Στόχος της θεραπείας είναι να πραγματοποιηθεί μια μόνιμη αλλαγή στην γενετική σύνθεση του ατόμου.

Μιλάμε, δηλαδή, για επεμβάσεις και αλλαγές στο DNA του ανθρώπου. Και εδώ ακριβώς κρύβεται η επικίνδυνη παγίδα:

Η γονιδιακή θεραπεία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την εισαγωγή παθογόνων γονιδίων. Μπορεί, συνεπώς, να οπλοποιηθεί.

Οι βασικές κατηγορίες των κυττάρων μας είναι τρεις: 
  • Σωματικά κύτταρα
  • Βλαστοκύτταρα (stem cells)
  • Γεννητικά κύτταρα ή germ cells
Ενώ οι αλλαγές στο DNA των σωματικών κυττάρων επηρεάζουν μόνον το άτομο που υποβάλλεται σε γονιδιακή θεραπεία και δεν μεταφέρονται στους απογόνους του, οι αλλαγές στο DNA των γεννητικών κυττάρων μπορούν να κληρονομηθούν από τις μελλοντικές γενιές.

Ήδη στις αρχές του τρέχοντος αιώνος, ο γενετικώς τροποποιημένος ιός της δαμαλίτιδος (ένας ιός ευλογιάς) χρησιμοποιήθηκε ως φορέας για την εισαγωγή γονιδίων σε κύτταρα θηλαστικών, καθώς και για την παραγωγή εμβολίου (που λαμβάνεται από το στόμα) για την πρόληψη της λύσσας.

Και αυτό σημαίνει ότι υπήρχε από τότε η δυνατότητα παρεμφερούς «εμβολιασμού» των ανθρώπων είτε για την καταπολέμηση/πρόληψη ορισμένων ασθενειών είτε για την στοχευμένη εισαγωγή γονιδίων στα κύτταρα.

Η «σκοτεινή» πλευρά της γονιδιακής θεραπείας είναι, λοιπόν, προφανής. Ιδιαίτερα στις μέρες μας, που η βιοτεχνολογία εξελίσσεται με ασύλληπτους ρυθμούς.

Αν το 2000 οι επιστήμονες ήταν σε θέση να δημιουργήσουν άκρως θανατηφόρα στελέχη του ιού της ευλογιάς των ποντικών, που σκότωναν ακόμα και τα εμβολιασμένα κατά της ευλογιάς ποντίκια, ή να εισαγάγουν γονίδιο μέδουσας σε ωάριο θηλυκού πιθήκου Rhesus και να παράξουν ένα γενετικώς τροποποιημένο πρωτεύον, φανταστείτε τι μπορούν να επιτύχουν σήμερα.

Υπενθύμιση:

Προς δικαίωση ημών των «συνωμοσιολόγων», ομολογήθηκε ότι τα εμβόλια κατά του ιού, που ευθύνεται για την τρέχουσα «πανδημία», είναι ένα είδος γονιδιακής θεραπείας.

Ιοί Stealth

Πρόκειται για γενετικώς τροποποιημένους ιούς, οι οποίοι εισάγονται «λαθραίως» στο ανθρώπινο γονιδίωμα και παραμένουν αδρανείς μέχρι να λάβουν ένα… εξωτερικό σήμα ενεργοποίησης και να προκαλέσουν ασθένειες.

Μιλάμε για ένα δυνητικά τέλειο βιολογικό όπλο.

Υπενθύμιση:

Στους κύκλους των «συνωμοσιολόγων» κυκλοφορεί, εδώ και καιρό, μια «θεωρία συνωμοσίας» που θέλει το 5G να παίζει τον ρόλο ενός εξωτερικού ενεργοποιητικού σήματος.

Σχεδιασμένες ασθένειες

Ήδη από τα τέλη του προηγούμενου αιώνα, η βιοτεχνολογία έχει την δυνατότητα να προβλέψει τα συμπτώματα μιας υποθετικής ασθένειας και να δημιουργήσει στο εργαστήριο το παθογόνο που θα προκαλέσει αυτήν την ασθένεια.

Επιπλέον, σήμερα η ισχύς των υπολογιστικών συστημάτων επιτρέπει την προσομοίωση της εξάπλωσης μιας υποθετικής ασθένειας και την πρόβλεψη του πιθανού αριθμού μολύνσεων και θανάτων εξαιτίας αυτής της ασθένειας.

Οι σχεδιασμένες ασθένειες μπορούν να διαλύσουν το ανοσοποιητικό σύστημα, να προκαλέσουν καρκινοειδή πολλαπλασιασμό συγκεκριμένων κυττάρων, να οδηγήσουν σε αυτοάνοσα, κ.λπ.

Υπενθύμιση:

Ενώ στις αρχές της «πανδημίας» οι καλοπληρωμένοι ειδικοί (ανάμεσά τους και εγχώριοι αστέρες) διαβεβαίωναν ότι ο ιός έχει φυσική προέλευση, τώρα είναι σχεδόν κυρίαρχη η πεποίθηση ότι κατασκευάστηκε/τροποποιήθηκε σε εργαστήριο -ο καυγάς γίνεται πλέον για την ταυτότητα των κατασκευαστών και των εντολέων τους. Επομένως, η Κόβιντ θα μπορούσε να θεωρηθεί σχεδιασμένη ασθένεια. Θυμηθείτε ότι, στις 18 Οκτωβρίου του 2019, το John Hopkins, το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ, και το Bill & Melinda Gates Foundation πραγματοποίησαν προσομοίωση μιας υποθετικής πανδημίας, η οποία είχε πολλά κοινά στοιχεία με αυτήν που ξέσπασε μόλις ενάμιση μήνα μετά.

Ο βιολογικός πόλεμος είναι, δυστυχώς, όχι μια μελλοντική πιθανότητα αλλά μια σχεδόν καθημερινή πραγματικότητα.
 
 
Read more »

Δευτέρα 22 Αυγούστου 2022

Οι περισσότεροι Έλληνες θα πολεμούσαν για την πατρίδα, πιστεύουν στην ισότητα και τον Θεό




Δημοσκόπηση: Οι περισσότεροι Έλληνες θα πολεμούσαν για την πατρίδα, πιστεύουν στην ισότητα και τον Θεό

Οι 9 στους 10 Έλληνες πιστεύουν στον Θεό, ενώ το 82% απάντησε ότι η «θρησκεία είναι πολύ σημαντική»

Έτοιμοι να πολεμήσουν για την πατρίδα τους είναι σύμφωνα με την έρευνα του World Values Survey, οι Έλληνες. Στα πλαίσια της διεθνούς δημοσκόπησης που διήρκησε πέντε έτη οι Έλληνες φαίνεται να περιγράφονται από έντονο θρησκευτικό αίσθημα ενώ τάσσονται παράλληλα και υπέρ της ισότητας των δύο φύλων.

Στην εν λόγω δημοσκόπηση πολίτες από πολλές χώρες του κόσμου απάντησαν σε περίπου 300 ερωτήσεις, το διάστημα από το 2017 έως το 2021.

Για τους Έλληνες πολίτες, προκύπτουν χρήσιμα συμπεράσματα αναφορικά με τις αξίες που έχουμε ως λαός.

Ειδικότερα, σχεδόν το 70% των ερωτηθέντων δήλωσε ότι θα πολεμούσε για την πατρίδα, εφόσον χρειαστεί. Να σημειωθεί ότι τα αποτελέσματα των ερωτήσεων ελήφθησαν πριν από την εισβολή της Ρωσίας στην Ουκρανία.

Πολύ ισχυρός εμφανίζεται και ο δεσμός των Ελλήνων με τη θρησκεία. Έτσι, οι 9 στους 10 Έλληνες πιστεύουν στον Θεό, ενώ το 82% απάντησε ότι η «θρησκεία είναι πολύ σημαντική».

Ωστόσο, το 35% πηγαίνει στην εκκλησία μόνο σε επίσημες αργίες ή σημαντικές τελετές. Το 44% πιστεύει ότι υπάρχει «κόλαση» και σχεδόν ίδιο ποσοστό (46%) πιστεύει στον «παράδεισο», ενώ σχεδόν ο ένας στους δύο πιστεύει γενικά στη μετά θάνατον ζωή.

Στο δε ερώτημα αν υπάρχει μια διαφωνία μεταξύ επιστήμης και θρησκείας, το 66% διαφωνεί με τη θεώρηση ότι «η θρησκεία έχει πάντα δίκιο».

Ακόμη, η πλειοψηφία του λαού τίθεται υπέρ του δικαιώματος στην έκτρωση και της σεξουαλικής επιλογής, ενώ μόλις ο ένας στους τέσσερις Έλληνες θεωρεί ότι η έκτρωση δεν δικαιολογείται ποτέ, ενώ το ίδιο θεωρεί και για την ομοφυλοφιλία.

Υπέρ της ισότητας των φύλων παρουσιάζονται οι ερωτηθέντες, με την πλειοψηφία των Ελλήνων (70%) να διαφωνούν με την πρόταση «οι άνδρες αποτελούν καλύτερους πολιτικούς αρχηγούς από τις γυναίκες».

 

Πηγή: https://www.triklopodia.gr

Read more »

Ουκρανία βλέπουν οι ρώσοι πίσω από τη δολοφονία της Daria Dugina – αρνείται ανάμιξη το Κίεβο


Ρεπορτάζ – ανάλυση – εκτίμηση: Καταχανάς (Γ. Μεταξάς)

Η δολοφονία της Daria Dugina, που έλαβε χώρα εχθές κοντά στη Μόσχα, είναι μία είδηση η οποία εγείρει πολλά ερωτηματικά και – όπως είναι φυσικό – πολλές υποψίες. Κι αυτό γιατί ο Alexander Dugin είναι μία από τις πλέον αντιφατικές προσωπικότητες της Ρωσίας, με πολλούς φίλους, αλλά και πολλούς εχθρούς.

Από τις μέχρι τώρα έρευνες, προκύπτει ότι ο Alexander Dugin ήταν να φύγει μαζί με την κόρη του, παίρνοντας το αυτοκίνητο που ανατινάχθηκε, προκειμένου να μεταβούν σε κάποια εκδήλωση. Για λόγους που δεν γνωρίζουμε, τελευταία στιγμή αποφασίστηκε να φύγουν με διαφορετικά αυτοκίνητα, διότι ο Dugin θα καθυστερούσε.

Από αυτό, γίνεται κατανοητό ότι ο στόχος ήταν εξ αρχής είτε ο Alexander Dugin (αφού ήταν δικό του το όχημα) είτε και οι δύο. Το πιό πιθανό ωστόσο είναι να ήταν ο «ενοχλητικός» για πολλούς, ρώσος φιλόσοφος.

Οι ρωσικές αρχές, από την αρχή είχαν υποψίες ότι η Ουκρανία ήταν πίσω από αυτήν τη δολοφονία, με την εκπρόσωπο τύπου του ρωσικού Υπουργείου Εξωτερικών Μαρία Ζαχάροβα να δηλώνει σε ανάρτησή της στο Telegram:

Οι ρωσικές αρχές επιβολής του νόμου ερευνούν τον θάνατο της Daria Dugina.

Εάν επιβεβαιωθεί το ουκρανικό ίχνος – που είναι η εκδοχή που εξέφρασε ο επικεφαλής της DNR, Denys Pushylin, και η οποία πρέπει να επαληθευτεί από τις αρμόδιες αρχές – τότε πρέπει να μιλήσουμε για την πολιτική της κρατικής τρομοκρατίας που ακολουθεί το καθεστώς του Κιέβου.

Τα γεγονότα έχουν συσσωρευτεί με την πάροδο των ετών: από τις πολιτικές εκκλήσεις για βία μέχρι την ηγεσία και την εμπλοκή ουκρανικών κρατικών δομών σε εγκλήματα.

Αναμένουμε τα αποτελέσματα της έρευνας.

  Σε απάντηση της ρωσικής υποψίας, ο ουκρανός πρόεδρος Volodimir Zelensky μέσω του εκπροσώπου του Mikhail Podoliak έσπευσε να απαντήσει σε κρατικό μέσο ενημέρωσης:

«Θέλω να τονίσω ότι η Ουκρανία, φυσικά, δεν έχει καμία σχέση με αυτό, διότι δεν είμαστε εγκληματικό κράτος, σε αντίθεση με τη Ρωσία, και κυρίως δεν είμαστε τρομοκρατικό κράτος» πηγή: RT news

Ο Mikhail Podoliak συνέχισε προσθέτοντας ότι η δολοφονία της Daria Dugina είναι:

«μια απόδειξη της συνεχιζόμενης μάχης για εξουσία και επιρροή μεταξύ διαφόρων ομάδων στη Ρωσία». πηγή: RT news

Προφανώς ο Mikhail Podoliak «ξεχνάει» τις θηριωδίες και τις γενοκτονίες κατά ρώσων και Ελλήνων που διαπράττει ο ουκρανικός στρατός σε συνεργασία με τους ουκρανοφασίστες του Συντάγματος Αζώφ από το 2014 στη νοτιοανατολική Ουκρανία…

Αυτή η επιθετική δήλωση του εκπροσώπου του Zelensky στην ουσία δείχνει τη Ρωσία ως δολοφόνο της Dugina. Κάτι όμως που εκ των πραγμάτων δεν ευσταθεί. Κι όχι γιατί ο Dugin έχει χαρακτηριστεί ως «εθνικιστής» από πολλούς, αλλά και γιατί η κόρη του Daria Dugina είχε πάρει τα βήματα του πατέρα της. Ο τίτλος της New York Times για την Daria είναι χαρακτηριστικός:

Η Daria Dugina ήταν ένα ρωσικό γεράκι που καταφερόταν εναντίον της «παγκόσμιας ηγεμονίας» της Δύσης.

Οπως γίνεται κατανοητό, η ρωσική κυβέρνηση δεν είχε κανένα συμφέρον να «βγάλει από τη μέση» δύο ανθρώπους που υποστήριζαν το καθεστώς Πούτιν, ακόμα κι όταν υπήρχαν διαφωνήσει πριν από μερικά χρόνια. Μία διαφωνία που στέρησε από τον Alexander Dugin την ακαδημαϊκή του έδρα.

Συνεπώς, αν λάβουμε υπ’ όψιν τις δηλώσεις Podoliak περί διαμάχης ομάδων στη Ρωσία, μένουν οι αντικαθεστωτικές ομάδες, οι οποίες όμως χρηματοδοτούνται από τη CIA και είναι στο πλευρό της Ουκρανίας. Οπότε φτάνουμε στον ίδιο παρονομαστή με την Ουκρανία και τη CIA να είναι οι κύριοι ύποπτοι για τη δολοφονία της Daria Dugina.

Ο αντικειμενικός σκοπός της επίθεσης, ήταν το να στερηθεί η Ρωσία έναν παγκοσμίου βεληνεκούς υποστηρικτή, ο οποίος θα μπορούσε να επηρρεάσει μία μεγάλη μερίδα του παγκοσμίου πληθυσμού υπέρ της Ρωσίας. Αυτό όμως που επετεύχθη, αφού αυτό το «χτύπημα» πήγε στραβά, ήταν να εξοργίσει ακόμη περισσότερο τον Alexander Dugin, το Κρεμλίνο αλλά και ένα σημαντικό μέρος του παγκοσμίου πληθυσμού που εκτιμά την οικογένεια Dugin.

Ουσιαστικά, έφερε τα ακριβώς αντίθετα αποτελέσματα, γεγονός που φέρνει ΝΑΤΟ και Ουκρανία με την πλάτη στον τοίχο.

Μένει να δημοσιευτούν τα αποτελέσματα των ερευνών των αρμοδίων αρχών, ώστε να έχουμε μία ακόμη καλύτερη εικόνα για το τι ακριβώς συνέβη και ποια ήταν τα υλικά του εκρηκτικού μηχανισμού, τα οποία και θα καταδείξουν τον ένοχο.

 

Πηγή: https://kanenazori.com

Read more »